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    經(jīng)典名言語(yǔ)錄

    時(shí)間:2021-06-12 08:22:32 語(yǔ)錄 我要投稿

    經(jīng)典名言語(yǔ)錄

      1、 知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)了解我心情的人,認(rèn)為我心中惆悵;不了解我心情的,還以為我呆在這兒有什么要求呢!

    經(jīng)典名言語(yǔ)錄

      2、 人而無(wú)儀,不死何為。 (詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠) 為人卻沒(méi)有道德, 不死還有什么意思。

      3、 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)大序) 指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。

      4、 他山之石,可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴) 原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。

      5、 投我以桃,報(bào)之以李。 (詩(shī)經(jīng)大雅抑) 意思是他送給我桃兒,我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。

      6、 天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書(shū))如果是外界因素導(dǎo)致的問(wèn)題,那么還有解決的余地。但是如果是你自己導(dǎo)致的錯(cuò)誤,那么就沒(méi)有解決的余地。

      7、 滿招損,謙受益。 (尚書(shū)大禹謨) 謙虛的人會(huì)受到益處,自滿的人會(huì)招來(lái)?yè)p害。

      8、 從善如登,從惡如崩。 (國(guó)語(yǔ)) 比喻學(xué)好很難,學(xué)壞極容易

      9、 多行不義必自斃。 (左傳)意思是壞事干多了,結(jié)果是自己找死。

      10、 居安思危,思則有備,有備無(wú)患。 (左傳)是指人處在安樂(lè)的環(huán)境中,仍要想到可能有的危險(xiǎn),當(dāng)想到危險(xiǎn)后就會(huì)防備,有了防備就沒(méi)有了禍患。

      11、 人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。 (左傳)人不是圣賢,都會(huì)犯一些這樣或那樣的錯(cuò),如果犯錯(cuò)了能改正,就是最好的了

      12、 知人者智,自知者明。 (老子) 能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧,能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明。

      13、 信言不美,美言不信。 (老子) 真實(shí)的話未經(jīng)加工,所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章,內(nèi)容往往不真實(shí)。

      14、 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。

      15、 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(老子) 合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的'。并告誡我們因腳踏實(shí)地,從小事做起!

      16、 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 (論語(yǔ)公冶長(zhǎng)) 天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng))教為恥

      17、 己所不欲,勿施于人。 (論語(yǔ)顏淵解釋為自己不希望他人對(duì)待自己的言行,自己也不要以那種言行對(duì)待他人。

      18、 工欲善其事,必先利其器。 (論語(yǔ)衛(wèi)靈公)比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。

      19、 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 (論語(yǔ)述而)具有高尚品德的人總是心胸坦蕩,不會(huì)為了一些雞毛蒜皮的瑣事而整日愁眉不

      20、 歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)子罕)年歲寒冷,然后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)不會(huì)(像其他的植物一樣)凋謝的道理。比喻松柏堅(jiān)忍耐寒的品質(zhì)。

      21、 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (論語(yǔ)為政)指的是一味讀書(shū)而不思考,就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效應(yīng)用書(shū)本的知識(shí),甚至?xí)萑朊悦!6绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,一無(wú)所得。

      22、 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語(yǔ)子罕)聰明人不會(huì)迷惑,有仁德的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。

      23、 人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。 (論語(yǔ))誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢?犯了錯(cuò)誤而能改正,沒(méi)有比這更好的事情了。

      24、 知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語(yǔ)為政)知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。

      25、 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 (論語(yǔ)雍也)懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人;喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。

      26、 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (論語(yǔ)子路)當(dāng)管理者自身端正,作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端

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