論語(yǔ)中有關(guān)孔子的語(yǔ)錄
君子欲訥于言而敏于行。摘孔子《論語(yǔ)》
朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》
其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》
中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》
知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》
默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》
三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹U鬃印墩撜Z(yǔ)》
子以四教:文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》
鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語(yǔ)》
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”。摘孔子《論語(yǔ)》
吾未見(jiàn)好德如好色者也。摘孔子《論語(yǔ)》
后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。摘孔子《論語(yǔ)》
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。。摘孔子《論語(yǔ)》
歲寒,然后知松柏之后雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
未能事人,焉能事鬼。摘孔子《論語(yǔ)》
死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。摘孔子《論語(yǔ)》
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。摘孔子《論語(yǔ)》
政者,正也。子帥以正,孰敢不正?摘孔子《論語(yǔ)》
名不正,則言不順;言不順,則事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。摘孔子《論語(yǔ)》
誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?摘孔子《論語(yǔ)》
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。摘孔子《論語(yǔ)》
君子和而不同,小人同而不和。摘孔子《論語(yǔ)》
君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。摘孔子《論語(yǔ)》
見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。摘孔子《論語(yǔ)》
君子恥其言而過(guò)其行。摘孔子《論語(yǔ)》
或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”摘孔子《論語(yǔ)》
可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。摘孔子《論語(yǔ)》
有殺身以成仁。摘孔子《論語(yǔ)》
工欲善其事,必先利其器。摘孔子《論語(yǔ)》
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。摘孔子《論語(yǔ)》
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。摘孔子《論語(yǔ)》
君子求諸已,小人求諸人。摘孔子《論語(yǔ)》
已所不欲,勿施于人。摘孔子《論語(yǔ)》
小不忍,則亂大謀。摘孔子《論語(yǔ)》
過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。摘孔子《論語(yǔ)》
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。摘孔子《論語(yǔ)》
當(dāng)仁,不讓于師。摘孔子《論語(yǔ)》
有教無(wú)類。摘孔子《論語(yǔ)》
道不同,不相為謀。摘孔子《論語(yǔ)》
不患寡而患不均,不患貧而患不安。既來(lái)之,則安之。摘孔子《論語(yǔ)》
言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,謂之瞽。摘孔子《論語(yǔ)》
君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩U鬃印墩撜Z(yǔ)》
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