七言絕句《雨中登岳陽樓望君山》譯文及賞析
《雨中登岳陽樓望君山二首》是北宋詩人黃庭堅創(chuàng)作的七言絕句組詩作品。第一首詩前二句化用柳宗元詩意及班超典故，顯示詩人終于掙脫苦難、九死一生的慶幸，后二句寫出漸近江南喜悅又深含苦澀的心情，情意懇摯。下面是小編為大家整理的七言絕句《雨中登岳陽樓望君山》譯文及賞析，僅供參考，歡迎閱讀。
【原文】
《雨中登岳陽樓望君山》
宋·黃庭堅
投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
【注釋】
岳陽樓：在湖南岳陽城西門，面臨洞庭湖。唐張說謫岳州時所建，宋慶歷五年（1045年）滕宗諒重修，范仲淹為撰《岳陽樓記》。君山：洞庭湖中的一座小島。
投荒：被流放到荒遠邊地。唐獨孤及《為明州獨孤使君祭員郎中文》：“公負譴投荒，予亦左衽異域。”鬢（bìn）毛：鬢發(fā)。唐賀知章《回鄉(xiāng)偶書》詩：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”斑：花白。
瞿（qú）塘：瞿塘峽，在今重慶市奉節(jié)縣東，長江三峽之首。滟（yàn）滪（yù）關：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭，突兀江心，形勢險峻。附近的水流得非常急，是航行很危險的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆，瞿塘不可觸”的話。因其險要，故稱之為關。生入瞿塘滟滪關：東漢班超從軍西域三十一年，年老思歸，有“但愿生入玉門關”的話。此用其語。入：一作“出”。
江南：這里泛指長江下游南岸，包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。
川：這里指洞庭湖。
“綰結(jié)”句：寫風雨憑欄時所見君山。綰（wǎn）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。一作“綰髻”。湘娥：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟（huán）：發(fā)髻。十二鬟：是說君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。
當：正對著，指在湖面上面對著湖水。
銀山：一作“銀盤”。
【譯文】
投送邊荒經(jīng)歷萬死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽滟滪關。
還未到江南先自一笑，站在岳陽樓上對著君山。
滿江的風雨獨自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。
可惜我不能面對湖水，只在銀山堆里看君山。
【賞析】
這是黃庭堅晚年所寫的一篇作品。黃庭堅曾被貶蜀地四川達六年之久，這幾年里他逆來順受，處之泰然，終于等到了被放還之時，此時他已經(jīng)到了五十七歲的高齡。離開四川后，他奔赴家鄉(xiāng)分寧（今江西修水），從湖北沿江東而下，途經(jīng)岳陽，冒雨登上了岳陽樓，寫下了這首詩，表達了他遇赦后的喜悅心情。
首二句描寫了詩人被貶后九死一生的坎坷經(jīng)歷。詩人被貶到蜀地，那里的環(huán)境非常惡劣，生活異常艱苦，“投荒萬死”是作者蜀地經(jīng)歷的真實寫照，表現(xiàn)了被貶生活的艱難和不幸。詩人遇赦之時已經(jīng)是五十多歲，白發(fā)蒼蒼，頗不容易。他年邁體衰，又身處惡劣環(huán)境，本以為命不久矣，誰曾想竟然活著出了瞿塘峽和滟滪關。對于已經(jīng)知天命的詩人來說，這實在是劫后重生，自然是喜不自禁，又想到能夠落葉歸根，詩人更加欣喜欲狂。
“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”，岳陽樓在湖南岳陽，而詩人的家鄉(xiāng)在分寧，即今天的江西修水，詩人此刻剛到岳陽，距離家鄉(xiāng)還很遙遠，然而詩人此時內(nèi)心的喜悅之情早已經(jīng)按捺不住，盡管天下著雨，他還是興奮地登上了岳陽樓，想要一睹洞庭湖的美景，雨中洞庭湖中的'君山朦朦朧朧，十分美妙。讀者可以想見，等回到了家鄉(xiāng)，詩人還不知該是如何的欣慰暢快呢。詩人結(jié)尾一個望君山，情深意長，余味不盡。全詩意興灑脫，豪放興奮之情躍然紙上，表現(xiàn)了詩人堅強樂觀的情懷和喜不自禁的心情。
【拓展】
黃庭堅的文學造詣
江西詩派是北宋后期形成了一個以杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為宗（即“一祖三宗”）的詩歌流派。黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領袖。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。
黃庭堅的詩以唐詩的集大成者杜甫為學習對象，構(gòu)建并提出了“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學理論，成為江西詩派作詩的理論綱領和創(chuàng)作原則，對后世的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。作為宋代大詩人之一，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。蘇軾作詩以氣運筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結(jié)構(gòu)復雜，無跡可求，所以蘇詩成就雖高，師之者極少，未能形成流派。黃庭堅的創(chuàng)作思路有跡可尋，甚講法度，便于學習，所以其追隨者很多。黃庭堅的詩，法度嚴謹，說理細密，代表了宋詩的特點。可以說，黃庭堅詩是宋詩藝術特色的，受黃庭堅影響形成的江西詩派，也影響了南宋一代詩風，并對后世造成深遠影響。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”之句，可見推舉之重。
黃庭堅作詩的注重點
一是注重用字。用字“要字字有來處”。時人評黃庭堅作詩“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發(fā)”。黃庭堅還提出詩的“句中眼”，所謂“句中眼”即后人所說的“詩眼”，就是注重對關鍵字詞的錘煉，如“春風又綠江南岸”之“綠”字，即是錘煉而來，可謂“置一字如關門之鍵”。
二是重視句法。黃庭堅《送顧子敦赴河東》詩：“無人知句法，秋月自澄江”。何謂“句法”，從這句詩里可以看出，黃庭堅論詩的句法尚簡易，如秋月澄江，明晰可感。在《與王觀復第二書》中說：“但熟觀杜子美到夔州后古律詩，便得句法簡易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更無斧齒鑿痕，乃為佳耳。”
三是講究章法。黃庭堅講章法命意言論甚多，如：“欲作楚辭，追配古人，直須熟讀《楚辭》，觀古人用意曲折處講學之，然后下筆。譬如巧女繡妙一世，若欲作錦，必得錦機乃能作錦。”把章法結(jié)構(gòu)喻為“錦機”。又如“山谷文章必謹布置，每見后學，多告以《原道》命意曲折。”又如：“作詩正如作雜劇，初時布置，臨了須打渾，方是出場。”綜合起來看，黃庭堅所謂章法是講求詩的結(jié)構(gòu)的曲折變化，而這些曲折變化是通過學習前人作品揣摩出來的。
黃庭堅雖講詩法，但他并不固守詩法，而是要求最終超越詩法，達到“不煩繩削而自合”的境界。
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