語文教案

時(shí)間：2022-07-05 09:21:27 語文教案我要投稿

實(shí)用的語文教案6篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的語文教案6篇，歡迎大家分享。

實(shí)用的語文教案6篇

語文教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)。

　　2．體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

　　3．激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1．了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)。

　　2．體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

　　教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問題。

　　二、作家作品簡介

　　劉易斯·托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆—凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。

　　三、整體感知，明確本文寫作思路

　　明確：

　　第一部分（第1～3段）：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會與生物社會有共通之處。

　　第二部分（第4～10段）：指出動物過著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個(gè)體的和社會的兩種生活。

　　第三部分（第11～13段）：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。

　　四、合作探究

　　1．第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的？為什么這樣描繪？

　　1）教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

　　明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長長的單列縱隊(duì)”。

　　這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。

　　2）第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點(diǎn)是什么？

　　明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干，甚至是水火不相容的。

　　3）但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)？

　　作者提出了一個(gè)不爭的事實(shí)：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”、“交換信息”，簡直和人類毫無二致。“它們什么都干，就差看電視了。”在這里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。

　　4）請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點(diǎn)。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。

　　作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。

　　5．接下來我們再來具體地看第二部分的內(nèi)容，第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句：“最讓我們不安的是”，“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。”

　　明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，按他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。

　　6）作者在談到動物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說明。

　　明確：作者在談到動物與人類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣c個(gè)體是相輔相成的，社會不能沒有個(gè)體的參與，而對于社會性生物而言，個(gè)體也難以離開社會而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣裕€是談?wù)搫游锏纳鐣裕茧x不開對個(gè)體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社2

　　人教版新課標(biāo)普通高中◎語文⑤必修會組織的依賴性更強(qiáng)；人類的個(gè)體具有相對的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉與組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。

　　7）大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處？明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動、集體協(xié)作式的勞動、有目的的行為、互相交換信息等。

　　8）第三部分第十一段作者指出了人類其實(shí)比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？

　　明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”“電路好像還在，即使并不總是通著電。”也就是說，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。

　　9）最后，作者對科研提出了什么希望？

　　明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)的、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成時(shí)，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。”作者希望科學(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。

　　五、能力提升

　　整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢？

　　明確：作者談?wù)撋锏纳鐣裕裹c(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。

　　六、規(guī)律總結(jié)

　　本文采用了哪些論證方法？

　　明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看作是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨椋冀K認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。

　　七、學(xué)與練

　　結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。

　　1．它們倒更像一些制作精巧卻魔魔道道的小機(jī)器。

　　明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看作是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。

　　教師備課系統(tǒng)──多媒體教案

　　2．螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

　　明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。

　　3．它們什么都干，就差看電視了。

　　明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！

　　4．它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。

　　以“輕蔑”的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。

　　5．我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。

　　明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。

　　八、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認(rèn)識自身生存危機(jī)。我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。

語文教案篇2

　　①導(dǎo)人新課

　　張海迪最新創(chuàng)作的長篇小說《絕頂》，將由人民文學(xué)出版社出版。該書自1998年開始創(chuàng)作，耗時(shí)四年，共計(jì)35萬字。

　　責(zé)任編輯胡玉萍第一次與海迪面對面交談時(shí)，心中就擔(dān)憂——以她這樣的身體狀況，能完成這部長篇創(chuàng)作嗎?后來，她了解到，張海迪只要身體稍微好一點(diǎn)，就繼續(xù)艱難地創(chuàng)作。張海迪說：“每天我都想放棄生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起來，精心地、像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅……，’

　　去年歲末，胡玉萍拿到書稿后，確確實(shí)實(shí)地感到了它的分量。她也小心翼冀地捧著，仿佛是捧著海迪那脆弱的生命，然而，確乎是沉甸甸的……

　　無獨(dú)有偶，香港女作家杏林子，12歲時(shí)染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，后來病情惡化，她忍著極大的痛苦，高聲呼喊著“生命生命”!

　　今天，我們就來學(xué)習(xí)杏林子的散文《生命生命》，去感受她強(qiáng)烈的生命意識、積極的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)她珍視生命、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神，讓人生更有意義，更有光彩。

　　②配樂范讀：學(xué)生帶著問題聽讀課文，播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。

　　思考題

　　a．題目中“生命”一詞，為什么連續(xù)用兩次?去掉一個(gè)行不行?為什么?

　　b．作者列舉了哪三個(gè)事例，試用一句話概括每個(gè)事例的內(nèi)容。

　　c．三個(gè)事例蘊(yùn)含的意思分別側(cè)重哪一方面?對人生的三點(diǎn)思考分別側(cè)重哪一方面?

　　③聽讀之后，學(xué)生自由朗讀，討論明確三個(gè)問題。

　　a．是一種修辭方法——反復(fù)。去掉一個(gè)不可以。因?yàn)檫B用表示強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對生命的強(qiáng)烈的呼喚，表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識，去掉就沒有這種表達(dá)作用了。

　　b．小飛蛾在險(xiǎn)境中，生命面臨著嚴(yán)重的威脅下，極力掙扎著——強(qiáng)烈的求生欲望，生命都是自我珍視的。

　　香瓜子在墻角磚縫中長出小苗——從生命誕生這個(gè)角度說明，生命力之強(qiáng)大。

　　“我”靜心聽心臟的跳動感受自己的生命——有了生命意識，就會嚴(yán)肅地思考人生。

　　c. 三點(diǎn)思考

　　第一點(diǎn)思考：必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義。

　　第二點(diǎn)思考：回答怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老病死。

　　第三點(diǎn)思考：將目標(biāo)、信念付諸于行動。要珍惜生命、珍惜時(shí)間、不懈努力，為生命奮斗，“勇敢地活下去”。

　　[教師小結(jié)]

　　正是由于為生命而奮斗，所以才勇敢地活了下去。12歲就患了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的香港女作家杏林子，雖然病情惡化了，仍然忍著病痛，強(qiáng)烈地呼喊著：“生命、生命”。

　　研讀與賞析

　　文章之所以如此地震撼我們，是因?yàn)樗乃枷雰?nèi)容深刻，而深刻的思想又是靠準(zhǔn)確、生動的語言來表現(xiàn)的。下面我們再細(xì)細(xì)研讀文章，看看三個(gè)事例分別抓住哪一個(gè)關(guān)鍵詞，側(cè)重哪一個(gè)方面，三點(diǎn)思考分別提出了哪三個(gè)要求。

　　學(xué)生討論明確：

　　飛蛾生之欲望生命意義

　　香瓜子生命力生命的價(jià)值

　　心跳生命珍視奮斗

　　討論加點(diǎn)詞的作用：

　　①“我感到一股生命的力量在我手中躍動。”“躍動”改為“跳動”行不行?為什么?明確：不行。跳動是一起一伏地動；躍動表達(dá)心情急切。用“躍動”更能表達(dá)“生之欲望”。

　　②“隔了幾天，竟然冒出了一截小瓜苗。”竟然，為什么不能去掉?竟然表達(dá)了一種意想不到，表達(dá)出一種驚喜，若去掉就沒有了這種表達(dá)效果。

　　生命、生命教學(xué)設(shè)計(jì)由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處

　　③“那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬。”

　　“擎天撼地”本來形容力量巨大，這里指小瓜苗在沒有生存條件下，竟然冒出了一截，充分表現(xiàn)了小瓜苗的生命力。“肅然”，形容十分恭敬的樣子。“肅然起敬”表達(dá)了對頑強(qiáng)的生命力的一種崇敬，在這里是不可隨便調(diào)換的。

　　④“小瓜苗在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，不屈地向上，茁壯生長，昂然挺立。”又說“它僅僅活了幾天”……前后是否矛盾，為什么？

　　小瓜苗在沒有生長的條件下，靠瓜子本身的養(yǎng)分，確實(shí)能茁壯生長、昂然挺立，而瓜子的養(yǎng)分僅僅能供養(yǎng)它活幾天。

　　⑤“我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去。”作者為什么要加“勇敢地”來修飾“活下去”?作者那種難以忍受的病痛，活著會比死了還要難受。張海迪也是如此，同樣是生不如死。像她們這種情況，活著比死亡還更需要勇氣，因此在“活下去”的前面加上“勇敢地”修飾成分。

　　體驗(yàn)與反思

　　朗讀課文最后三段，說說你學(xué)習(xí)了此文的思考。結(jié)合你的生活，從你的周圍舉出一兩個(gè)例子，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

　　啟發(fā)學(xué)生將課文內(nèi)容內(nèi)化為自己的精神感受。

　　作業(yè)

　　①將自己的認(rèn)識記下來，作為小作文練筆。

　　②比較閱讀：試比較《生命生命》與課文后的選文的異同。

語文教案篇3

　　《第一組》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　改編之后的新語文教材有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是按照專題組織單元。在教材整合的優(yōu)勢下，單元內(nèi)部各部分之間聯(lián)系更緊密，導(dǎo)語、課例、練習(xí)、資料鏈接、回顧、口語、習(xí)作一氣呵成，為師生整體駕馭把握材料，獨(dú)立學(xué)習(xí)思考提供了十分有利的條件。

　　經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生因?yàn)榧彝ケ尘昂统砷L環(huán)境的因素，普遍缺乏語文積累，閱讀量小，知識面窄，嚴(yán)重缺乏獨(dú)立思考能力，在課堂上常常處于人云亦云的狀態(tài)，這對他們語文素養(yǎng)的提高非常不利。

　　針對學(xué)生實(shí)際情況，借助于新教材的得力編排方式，我嘗試以單元合并的方法進(jìn)行教學(xué)，不再一篇篇文章單獨(dú)講解，而是圍繞一個(gè)大主題閱讀學(xué)習(xí)，把單篇課文放在專題的大環(huán)境里領(lǐng)悟，

　　以導(dǎo)語為依據(jù)，提高整體感知能力。在圍繞主題的閱讀過程中，學(xué)會取舍，加強(qiáng)對重點(diǎn)內(nèi)容的提取處理能力，給了學(xué)生對課文進(jìn)行橫向比較分析的機(jī)會，也因此為學(xué)生提供了更充分的獨(dú)立思考作業(yè)的空間和時(shí)間。這樣的辦法比常規(guī)分篇教學(xué)節(jié)省了時(shí)間，這些時(shí)間又可以還給學(xué)生進(jìn)行閱讀和積累，在有限時(shí)間內(nèi)獲取最大信息量。

　　具體操作一般分為四次不同層次的閱讀和一次自我反思回顧，細(xì)節(jié)上可根據(jù)學(xué)情適當(dāng)調(diào)整。

　　１、第一讀（一課時(shí)）：

　　通讀整個(gè)單元課文，初步認(rèn)識生字，讀準(zhǔn)字音，能把課文讀下來，基本讀通句段，大致了解每課內(nèi)容。可以自由朗讀和默讀訓(xùn)練交錯(cuò)進(jìn)行。

　　２、第二讀（兩課時(shí)）：

　　⑴ 讀導(dǎo)語，體會導(dǎo)語中指出的重點(diǎn)，抓住核心詞匯，明確單元主題。教師根據(jù)主題確定閱讀提綱。

　　⑵ 學(xué)生根據(jù)閱讀提綱讀課文、選讀課文、資料袋等內(nèi)容，提煉與主題密切相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行整理，在筆記本上做記錄。

　　⑶ 通讀過程中，你還對哪些話題、內(nèi)容感興趣？簡要列出，教師協(xié)助做適當(dāng)刪減，提煉出有價(jià)值的問題。借助圖書館、校園網(wǎng)進(jìn)行查閱，查閱以大量瀏覽為主，可做提要式記錄。

　　⑷ 以小組為單位進(jìn)行交流，同時(shí)融合口語交際內(nèi)容。

　　３、第三讀：

　　精讀品析與跳躍閱讀，品析精讀課文中的重要段落，結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

　　４、第四讀：

　　處理略讀課文，結(jié)合主題解決1-2個(gè)問題。

　　５、回顧：

　　自我小結(jié)本單元學(xué)習(xí)收獲，在筆記本上整理列出自己在學(xué)習(xí)過程中掌握的知識點(diǎn)以及每課應(yīng)把握的重點(diǎn)問題。

　　６、簡要交流：

　　通過單元學(xué)習(xí)你對本專題有了哪些了解？

　　７、穿插：

　　字詞聽寫、精品段落背誦檢查、同步訓(xùn)練知識性輔助練習(xí)、同步訓(xùn)練閱讀內(nèi)容。

　　這種方法省時(shí)省力，利于學(xué)生開展自學(xué)，但是小知識點(diǎn)的掌握不夠扎實(shí)，需要利用早午讀及有限的自習(xí)時(shí)間，憑借輔助練習(xí)冊加以鞏固。目前我正在嘗試進(jìn)一步完善這種方法。匆忙成文，懇請指教。

語文教案篇4

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《論語》和孔子，掌握常用的文言詞語

　　2、理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文

　　3、感受古人的思想和智慧，感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　二、誦讀感知

　　1、學(xué)生范讀，讀畢師生評點(diǎn)，明確文言文的朗誦要求

　　2、教師范讀

　　3、學(xué)生齊讀

　　三、研讀分析

　　1、“學(xué)而時(shí)習(xí)”章

　　（1）“學(xué)”指的是孔門弟子要學(xué)的功課——詩、書、禮、樂等，學(xué)這些科目，只懂道理行嗎？

　　不行，還要“時(shí)習(xí)之”，“習(xí)”是實(shí)踐，是練習(xí)，《〈論語〉十則》簡案，初中一年級語文教案《《〈論語〉十則》簡案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時(shí)練習(xí)。這里的“學(xué)”與“習(xí)”有什么區(qū)別？

　　好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）

　　（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）

　　孔子有門徒三千，來自全國各地，來的時(shí)間也不一樣，有早的有晚的，孔子這句話是對門徒說的，有什么用意？

　　（3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱作君子？

　　（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”

　　（5）這一則談的是什么問題？

　　2、“吾日三省”章

　　（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？

　　（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）

　　（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題

　　（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個(gè)故事大致能照應(yīng)哪句話？

語文教案篇5

　　教材分析：

　　《游子吟》是唐代詩人孟郊的代表作，是一首五言古詩。詩中描寫了一位母親為他即將遠(yuǎn)行的兒子縫制衣服的情景，詩人緊緊抓住“密密縫”這樣的具體動作和母親“意恐遲遲歸”的心理進(jìn)行描寫，表現(xiàn)了母親對兒子的愛護(hù)、擔(dān)憂、祝愿和希望。而后兩句詩人用“寸草”和“三春暉”分別比喻兒子和母愛，形象、貼切，既贊頌了春暉般的母愛，又寄托了兒女感激母親，想報(bào)答母愛的赤子之情，是一首抒寫慈母深情，表達(dá)兒女孝義的經(jīng)典之作。

　　學(xué)情分析：

　　這次授課選用的是是五年級學(xué)生，他們通過課外積累，對這首古詩已非常熟悉。但真正地理解古詩的意思，感悟古詩所表達(dá)的情感還不夠徹底。其次，正確、有感情地誦讀古詩還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。另外，五年級學(xué)生的讀寫結(jié)合的訓(xùn)練和語言思維訓(xùn)練已成為重點(diǎn)，所以，雖然學(xué)生是陌生的，但我還是盡最大可能地去抓住課堂生成，以便于更好地引導(dǎo)學(xué)生完成對詩意、詩情的領(lǐng)悟，對語言思維的拓展。

　　資源利用：

　　多媒體及學(xué)生已有的生活體驗(yàn)

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、理解詩句意思，體會古詩所表達(dá)的情感。

　　2、有感情地誦讀古詩，讀出詩韻、詩情。

　　3、領(lǐng)悟母子親情，懂得如何回報(bào)母親。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　體會古詩所表達(dá)的慈母深情和游子想報(bào)答母愛的赤子之心。

　　教學(xué)方法：

　　“讀中悟意、讀中悟情”

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、了解詩人，揭題解題

　　1．談話導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，你都知道哪些關(guān)于母愛的故事和呢？

　　2．揭題解題：

　　今天，我們一起來學(xué)習(xí)一首和母愛有關(guān)的古詩——《游子吟》。(大屏幕)這是唐代一位著名的詩人孟郊的代表作，請大家一起來讀讀課題。（板書課題）（相機(jī)訂正“吟”的讀音和書寫）

　　誰來說說題目的意思？（交流后小結(jié)。大屏幕出示）像這樣的詩歌還有——《暮江吟》《石灰吟》。

　　【設(shè)計(jì)意圖：】以母愛的故事和引入課題，喚醒學(xué)生已有的學(xué)習(xí)積累，激發(fā)興趣；立足字詞，理解題意，了解“吟”這一詩體。

　　二、讀好節(jié)奏，品味詩韻

　　過渡：這首《游子吟》要吟誦給誰呢？詩中又描寫了怎樣的情景呢？請同學(xué)們先聽老師試著讀一讀，劃一劃詩歌的節(jié)奏。（范讀。大屏幕出示）

　　1．誰來按照你畫好的節(jié)奏讀一讀。（指名讀，大屏幕出示，齊讀）

　　2．古詩不僅有節(jié)奏，還特別講究韻律，也就是平聲和仄聲。（大屏幕）一般來說，現(xiàn)代漢語里的一聲和二聲就是平聲，要讀得長而響；三聲和四聲就是仄聲，要讀得輕而短。我們可以用短橫線標(biāo)注平聲，用短豎線標(biāo)注仄聲。（大屏幕）試著在第二句的下面標(biāo)一標(biāo)。我們一起來讀一讀。（引讀，指名讀，齊讀）

　　【設(shè)計(jì)意圖：】節(jié)奏和韻律是讀好古詩很重要的因素，引入平仄知識，通過范讀、引讀、指名讀、齊讀等方式，既加深了學(xué)生對文本的熟悉，也指導(dǎo)學(xué)生讀好古詩，并由此舉一反三，掌握古詩的`節(jié)奏和韻律。

　　三、領(lǐng)悟詩意，品味詩情

　　（一）讀中悟意

　　1．詩中寫了幾個(gè)人物？（畫出來，交流。板書：慈母——游子）慈母在為游子做什么？她是怎樣做的？請同學(xué)們自由讀詩，邊讀邊畫出相關(guān)語句。（交流，小結(jié)，板書：密密縫）

　　2．她為什么要為兒子縫衣，還要“密密縫”呢？（交流，板書：恐遲歸）

　　3．一個(gè)“縫”字寫出了慈母的——（動作），一個(gè)“恐”字又寫出了慈母的——（心理）

　　4．既然擔(dān)心兒子遲遲不歸，為何還要給他密密縫衣？這不是很矛盾嗎？（大屏幕，補(bǔ)充介紹孟郊身世）

　　5．此時(shí)，一對相依為命的母子就要分離，母親僅僅是在擔(dān)心兒子遲歸嗎？（大屏幕，引導(dǎo)體會，交流）

　　6．面對這樣一位慈母，游子又有怎樣的擔(dān)憂呢？他在“恐”什么？（引導(dǎo)體會，交流）

　　7．這真是“兒行千里母擔(dān)憂”呀！而兒子也同樣對獨(dú)守家門的老母親牽腸掛肚呀！請大家再來讀讀前四句，用心體會這母子之間濃濃的深情。（交流感受，指名讀，點(diǎn)評、指導(dǎo)）

　　8．（大屏幕）詩人臨行之際，母親在為他縫制衣服，這一針一線凝結(jié)著深深的母愛。她把對兒子的——縫進(jìn)了衣服，她把對兒子的——縫進(jìn)了衣服，她還把對兒子的——也縫進(jìn)了衣服。

　　（二）讀中悟情

　　1．此時(shí)此刻，詩人內(nèi)心一定是百感交集。他是怎樣表達(dá)自己的情感的呢？請大家大聲地讀出來。

　　2．誰來說說對這兩句的理解。（交流，相機(jī)引導(dǎo)、點(diǎn)撥）

　　3．是啊，詩人即將遠(yuǎn)行，這一去遙遙無期，不知何時(shí)才能和母親團(tuán)聚。他回憶起母親為他做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，由感而發(fā)，以“寸草”自喻，把母愛比作“三春暉”，發(fā)出了“寸草心”難報(bào)“三春暉”的感慨。（板書）其實(shí)，這普天下的兒女有哪一個(gè)能報(bào)答得了深深的母愛呢？當(dāng)我們回想起父母含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，我們會吟誦起——；當(dāng)我們回想起父母不辭辛勞地為我們洗衣做飯，我們會吟誦起——；當(dāng)我們回想起父母不分晝夜地照顧生病的我們，我們會吟誦起——；當(dāng)我們回想起父母耐心細(xì)致地教育我們，我們也會吟誦起——（引讀）于是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”就成為了千古傳誦的經(jīng)典名句。

　　4．體味情感：說說這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？（交流）

　　5．再讀古詩，讀出詩情：誰來帶著這樣的感情讀一讀這首詩。（指名讀，齊讀）

　　6．點(diǎn)撥、指導(dǎo)。

　　【設(shè)計(jì)意圖：】緊扣詩中關(guān)鍵詞句，理解古詩意思。借助想象，通過鋪陳、引讀，加深對詩意的品味和體會，為領(lǐng)悟詩情做好鋪墊。通過指導(dǎo)有感情地誦讀古詩，進(jìn)一步加深對詩人所表達(dá)情感的體會。

　　四、讀寫結(jié)合，情感交融

　　1．體會了這首詩的情感之后，誰能試著把自己當(dāng)作詩人用“母親啊，母親”開頭，寫幾句話。也可以把自己當(dāng)作母親，以“兒子呀，兒子”開頭寫幾句話。

　　2．生寫，教師巡回指導(dǎo)。

　　3．指名交流。

　　【設(shè)計(jì)意圖：】在體會詩情的基礎(chǔ)上，進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，使文本情感和學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴，形成交融，加深對文本的領(lǐng)悟，也強(qiáng)化學(xué)生的語言思維和語言表達(dá)。

　　五、拓展補(bǔ)充，延伸文本

　　1．說說生活中母愛的例子。

　　2．誦讀關(guān)于母愛的詩歌。（大屏幕）

　　【設(shè)計(jì)意圖：】通過聯(lián)系生活實(shí)際，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的渠道；借助類文映照，激發(fā)課外閱讀的興趣，拓寬學(xué)生的語文積累。

　　六、回顧全詩，引發(fā)思考

　　母愛就是這樣，在細(xì)微處彰顯著偉大。《游子吟》是詩人孟郊寫給母親的詩歌，表達(dá)的不僅僅是他自己的心聲。我們從這首詩中體會到的僅僅是一位慈母的深情嗎？作為兒女我們又該怎樣回報(bào)這偉大的母愛呢？通過學(xué)習(xí)，我相信你們一定對“親情”這一話題有了自己的思考和認(rèn)識，也相信你們一定會用自己的方式去表達(dá)這種思考和認(rèn)識。讓我們再來輕輕地誦讀這首歌頌?zāi)笎鄣慕?jīng)典詩作——《游子吟》。

　　【設(shè)計(jì)意圖：】以能夠激發(fā)學(xué)生思考的問題結(jié)課，課內(nèi)延伸至課外，學(xué)習(xí)延伸至生活，以達(dá)到對學(xué)生思維的拓展。啟發(fā)性的課后作業(yè)靈活地給學(xué)生創(chuàng)造空間，以培養(yǎng)學(xué)生的自主性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

　　板書設(shè)計(jì)： 游子吟

　　（密密）縫恐（遲歸）

　　慈母 ——————— 游子

　　（難報(bào)）

　　三春暉 ——— 寸草心

　　【設(shè)計(jì)意圖：】關(guān)鍵字詞和符號相結(jié)合，構(gòu)成心形圖案，既梳理文本重點(diǎn)，凸顯文本內(nèi)涵，又體現(xiàn)思維的延伸，給人以思考和啟示。

語文教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過展現(xiàn)一種簡樸的生活方式，表達(dá)了作者對大自然的喜愛之情，以及關(guān)于人與自然關(guān)系的思考。

　　2、學(xué)習(xí)文中擬人手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)方法：研讀與討論

　　教學(xué)過程

　　1、介紹作者背景，提供閱讀情景（可由學(xué)生提供）

　　亨利·戴維·梭羅 (Henry David Thoreau，1817年7月12日—1862年5月6日)，美國著名作家、哲學(xué)家，著名散文集《瓦爾登湖》和論文《論公民的不服從權(quán)利》（又譯為《消極抵抗》、《論公民的不服從》）的作者。

　　梭羅出生于馬薩諸賽州的康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué)。

　　梭羅除了被一些人尊稱為第一個(gè)環(huán)境保護(hù)主義者外，還是一位關(guān)注人類生存狀況的有影響的哲學(xué)家，他的著名論文《論公民的不服從權(quán)利》影響了托爾斯泰和圣雄甘地。

　　1845年7月4日梭羅開始了一項(xiàng)為期兩年的試驗(yàn)，他移居到離家鄉(xiāng)康科德城（Concord）不遠(yuǎn)，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。他于1847年9月6日離開瓦爾登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼導(dǎo)師拉爾夫·沃爾多·愛默生一家生活在一起。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細(xì)記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個(gè)月的生涯。

　　在不同時(shí)期，梭羅靠教書與務(wù)工過活。他曾經(jīng)在他家辦的鉛筆廠工作過，還發(fā)明了一種可以簡化生產(chǎn)、降低費(fèi)用的機(jī)器。

　　梭羅是拉爾夫·沃爾多·愛默生的學(xué)生和朋友，受愛默生的影響，梭羅也是一位先驗(yàn)主義者。

　　梭羅曾經(jīng)旅行到過科德角（Cape Cod）、阿基奧科楚科（Agiokochuk）和緬因州的卡塔丁山（Mt、Katahdin）。其中的緬因州之行到過卡塔丁（Ktaadn）、車桑庫克（Chesuncook）和培諾伯斯科特河（Penobscot River）的東支。梭羅因患肺病死于他的家鄉(xiāng)康科德城，并被葬于馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓（Sleepy Hollow Cemetery）

　　2、閱讀全文，討論問題：

　　A、文章以“寂寞”為題，那么“寂寞”表現(xiàn)在哪里？（從文中找出）

　　B、作者真的寂寞嗎？為什么？（從文中找出）

　　C、對于這種“獨(dú)處”的生活，作者是怎樣認(rèn)為的，情感有變化嗎？

　　D、過獨(dú)處的生活而不覺寂寞，是因?yàn)榇笞匀坏木壒剩绻蠋熣f文中表現(xiàn)了對大自然的贊美之情，你們同意嗎？從哪些地方可以看出？

　　E、文中對于大自然的描寫有很多，作者用了何種修辭？（從文中找出）

　　3、梭羅的這兩年的獨(dú)處生活，是想尋求一種生活方式。他不滿當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出"人口膨脹"將導(dǎo)致"生活絕望"；他斷言當(dāng)時(shí)所謂之進(jìn)步是不必要的，他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實(shí)快樂而完滿。

　　其實(shí)，這其中隱含著關(guān)于人與自然的關(guān)系的思考。你覺得梭羅是怎樣認(rèn)為的？

　　4、小結(jié) ：

　　本文通過寫“我”在山林獨(dú)居的生活與感受，表達(dá)了對大自然的熱愛，同時(shí)也體現(xiàn)了作者關(guān)于人與自然關(guān)系的思考，即人是自然的一部分。

　　作業(yè)：

　　大家都知道，梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他沒有像他的同學(xué)那樣，去經(jīng)商發(fā)財(cái)或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋，開荒種地，寫作看書，過著原始而簡樸的生活。他在世44年，沒有女人愛他，沒有出版商賞識他，生前在許多事情上很少取得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。

　　美國梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個(gè)測試，題目是：你認(rèn)為亨利·梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測試，其結(jié)果是這樣的：92.3%的人點(diǎn)擊了“否”；5.6%的人點(diǎn)擊了“是”；2.1%的人點(diǎn)擊了“不清楚”。

　　你是怎么看待的？

　　板書：

　　遠(yuǎn)離城市自然為伴

　　寂寞不寂寞

　　（他人）（自己）

　　交往人少偶客拜訪

　　熱愛自然融入自然

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