- 七年級上冊語文《女媧造人》教案 推薦度：
- 七年級語文上冊《女媧造人》教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
七年級語文上冊《女媧造人》教案（精選15篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編收集整理的七年級語文上冊《女媧造人》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 1
一、學情分析
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調(diào)動他們平時的閱讀體驗，結(jié)合生活實踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標
1、語文常識
（1）了解袁珂的生平簡介。
（2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
三、教學重難點
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
四、教學方法
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法
五、教學過程及內(nèi)容要點
第一課時
一、教學目標
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內(nèi)容
（一）導入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現(xiàn)象（刮風、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
（二）作者及《女媧造人》簡介
袁珂（1916—20xx），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學朗讀，其它同學思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的`想象和細膩的描寫：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子？覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。”
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時
一、教學目標
1、把握神話特點，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內(nèi)容要點
（一）導入新課
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續(xù)寫。
（二）問題探究1：提供角度，指導寫作
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續(xù)寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導】
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
（三）課時作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時她的神態(tài)、動作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：“（至少）在戰(zhàn)國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。”
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。”并以漢人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注。《禮記》與《帝王世紀》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會變遷的影子。“摶黃土作人”被認為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神。《風俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應(yīng)該是人類進入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 2
創(chuàng)意說明：
這篇教學設(shè)計采用了“主問題”設(shè)計的理念。學生帶著主問題對全篇課文進行研讀，在教師的點撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進行圈點勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動及發(fā)言、討論、辯析等表達活動。
教學步驟：
一、積累一組詞語
學生自由地讀課文，識別、積累詞語。
1.雅詞
2.四字短語
二、研討一個問題
1.主問題：女媧在你心中是一個怎樣的形象?
要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點。
她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。
她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當她看到自己的影子時，“就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
她是一個勤勞的母親。
她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
2.討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？
作者把女媧塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的`天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
三、發(fā)揮一些想象
1.這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。
2.討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：
①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡欣喜悅的場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；
④作者的評述。
3.下面同學們再對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，進行想象，寫一段文字。
4.同學之間進行交流。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 3
創(chuàng)意說明：
這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學中引進一點參讀資料，豐富教學內(nèi)容。從教學手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學生的眼界，增強學習課文的興趣。
教學步驟：
一、自由讀課文，識別生字難詞
二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》
1.教師：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的.宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
2.學生討論，準備發(fā)言。
兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。
兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。
制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。
兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 4
教學目標
①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點。
教學重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學設(shè)計
導入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
①學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預(yù)習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：a、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想象力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想象力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的.喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
詞語解釋
揉（róu）：
1、用手來回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。
2、團弄：～面。～泥球。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲制作車輪）。“～木為耒”。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無邊無際：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態(tài)度，或者在某種活動中或生存方式中表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動或氣勢。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機敏
泥潭（ní tán）：通常為暴風雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續(xù)不絕和彌漫延續(xù)等義。一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷（多用于形容山，如：綿延的山徑/群山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能。（褒義）
靈機一動（líng jī yī dòng）；靈機：靈活的心思。急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭（多指臨時想出了一個辦法）。褒義
眉開眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課后反思
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養(yǎng)，豐富學生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。為此，我根據(jù)學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學生進行聯(lián)想、想象力的訓練。
成功之處：
有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。幾個教學環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學生的表演。后來雖然又讓學生繼續(xù)表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是為了促進學”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學生問題較多，當超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 5
教學目標
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。
教學重點
探究神話故事的魅力
激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望
課前準備
學生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準備相關(guān)資料及課件
教學過程
一、師生對話導入新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。請同學們?yōu)g覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的'記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
A、“我根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂
學生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點：豐富的內(nèi)容；生動的故事情節(jié)）
B、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學們的評價后反應(yīng)，那就讓我們把生動的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學聽聽，好不好？
學生復(fù)述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復(fù)述準備
2、一位學生復(fù)述
學生評議
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想象力，散發(fā)出文學藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想象力訓練
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發(fā)言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當點評學生的發(fā)言。我們的想象力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想象力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古進代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學生活動（略）
八、布置作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 6
一、教學目標
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
二、學生分析
學生對女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個方面促進學生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對“人”的自身發(fā)展作進一步思考。
三、教學過程
1、開門見山導入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關(guān)心的問題。各個民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一起來看一看“研討與練習”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字數(shù)盡可能少一些。請把概括資料批注在書上。
生：（獨立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一起來看看這兩段譯文有哪些要點。
生：能夠從四個方面來概括：
（1）天地無人；
（2）女媧造人；
（3）造更多的人；
（4）婚姻育人。
師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節(jié)，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請同學們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動的同學上臺，把自己的故事奉獻給全班同學。
生：（一位同學上臺講述故事）。
師：（點評。點評的標準是：
（1）故事是否緊扣了四個要點？
（2）想像是否奇妙，大膽？
（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點資料編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想象力和自己的想象力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進了教材，就認為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，發(fā)現(xiàn)自己的長處。要比較就得有標準，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標準吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？
（2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認為本文具有吸引力的'原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實在“研討與練習二”中已經(jīng)有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：通過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。
4、教學小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點？請大家獨立思考總結(jié)，然后交流討論。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 7
教學目標
1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
教學重點
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備
學生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
教學過程
一、導入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明明白這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事趣味、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下頭的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數(shù)同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動趣味的故事？
講故事：選擇自我喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作，互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、完美的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學生的'板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀——插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又貼合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為之后追求光明的人解除口渴。
學生寫作文片段，師巡視指導。
請兩三個同學讀自我的片段，其他同學評析其中的想象是否貼合要求。（師生共議）
五、課堂小結(jié)：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的提高，推動著提高，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅僅能夠錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學設(shè)想
這篇課文是袁珂根據(jù)《風俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機和活力。由于這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節(jié)過程進行分析；而當著重體會情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點，也是本文學習應(yīng)把握的重點。所以，應(yīng)在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學過程中實現(xiàn)，這還要依靠得當?shù)慕虒W方法。
首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，經(jīng)過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、趣味。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節(jié)。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自我的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重
七年級語文上冊《女媧造人》教案 8
教學目標
1、會認“媧、藤”兩個字。
2、把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3、體會這個神話故事想象豐富的特點。
4、朗讀課文。
教學重點：
把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學難點：
體會女媧為人類所作的貢獻，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機。
課時安排：
一課時。
教學準備
1、生字詞語卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。
教學過程
一、談話導入，揭題質(zhì)疑
1、導語：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神活傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今夫，我們就來學習女媧造人的故事。
2、教師板書課題：女媧造人。
3、認識人物：學生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認識。
4、教師適當小結(jié)，引導對課題質(zhì)疑：是的。傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女蝸造人”這個課題，你想了解些什么呢?
5、學生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當加以梳理、板書。
⑴女媧為什么要創(chuàng)造人類?
⑵女媧是怎樣創(chuàng)造人類的?
⑶女媧造出來的人是什么樣的?
6、教師小結(jié)導讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學解疑，把握內(nèi)容
1、教師出示自學提綱，引導獨立閱讀及合作交流。
⑴認真讀課文，讀準字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認認，加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。
⑷用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學生認真自學，教師巡視，了解學情，并進行個別指導。
3、小組交流解疑。
4、自學反饋，全班互動。
⑴指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。
⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
靈機一動：指心思靈巧，稍動腦筋。
興高采烈：形容興致高，精神飽滿。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女媧為什么要創(chuàng)造人類?
(因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。)
a、天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。
b、有一天，女媧行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
C、她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的?
(女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東兩，放到地面時，泥捏的'小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了。)
③女媧造出來的人是什么樣的?
(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。)
⑷給課文分段，并概括段意。
第一部分(第1自然段)：交代故事的起因。寫開辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，
第二部分(第2—12自然段)：寫神通廣大的女神女媧用黃泥和水揉捏了“人”，從此，女媧再也不感到孤獨、寂寞了。
第三部分(第13—15自然段)：寫女媧用藤條揮灑泥漿的方法創(chuàng)造出許多的小人兒，使大地布滿了人類的蹤跡。
第四部分(第16、17自然段)：寫女媧把小人兒分成男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代，使人類得以世世代代延續(xù)下來。
⑸指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，而且還能叫“媽媽”。女媧非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。)
三、暢談感受，體會寫法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導品析文中重要細節(jié)。
⑴對女媧的認識——聰明仁愛、富有智慧。
①女媧的智慧。
a、“她忽然靈機一動，世問各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”
b、“想著想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，捏成了一個娃娃模樣的小東西。”
c、“最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗。”
d、“后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代。”
②女媧的仁愛。
a、“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。”
b、“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒有實現(xiàn)她的愿望，而她已經(jīng)疲倦不堪了。”
⑵對寫法的體會——想象豐富、刻畫細致。
①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對女蝸心理、動作、神態(tài)等細節(jié)的細致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。
③生動有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導學生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
2、學生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事，進一步認識女媧，了解神話故事的特點，激發(fā)學生參與課外閱讀的興趣。
如：女蝸曾教給人們婚姻。
如：女媧為人類造了一種叫笙簧的樂器。
如：女娟冒險補天為人類消除災(zāi)難。
五、作業(yè)設(shè)計
1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2、向家人講述《女蝸造人》的神話故事。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 9
教學目標
知識目標
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
2.了解神話的特點。
3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。
能力目標
1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發(fā)學生探究關(guān)于人類起源、進化的科學知識的興趣。
3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
德育目標
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重點
激發(fā)和訓練學生的想象力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
教學難點
體會課文的思想感情。
教學方法
1.復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。
2.討論法與點撥法相結(jié)合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3.研究拓展。為了激發(fā)學生興趣，開闊視野，搜集整理有關(guān)人類起源的神話和科學資料。
教具準備
多媒體CAI課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料
課時安排
1課時
教學過程
一、導語設(shè)計
同學們，遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點是：1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
投影：
1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(ɡēnɡ，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
學生回答，教師明確：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：
(1)女媧造人的具體過程;
(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
(4)作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
4.恰當?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
學生回答，教師明確解題思路：
標畫出文中的.以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。
體會，可讓學生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。
要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學生分析，教師點撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望自然而真實;采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗;“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。
(此題目設(shè)計重在拓展想象力，能合情合理即予認可)
4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
六、課堂小結(jié)
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 10
教學目標
1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2.體會這個神話故事想象豐富的特點。
3.會認媧、藤2個字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機一動、莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪等詞語。
教學重點：
引導學生把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學難點：
體會這個神話故事想象豐富的特點。
教學準備：
搜集女媧神話的故事。
課時安排：
1課時
教學過程：
一、情境導入
1.交流。
同學們，從古到今對于人是從哪里來的這個話題，人們展開了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎?
(學生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、海猿說、外星人說)
今天我們來學習一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。
2.揭示課題，板書課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預(yù)習課文情況
1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個別、集體指讀。
2.這篇神話故事的主要內(nèi)容。(學生根據(jù)預(yù)習情況用自己的話說一說主要內(nèi)容)
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
讓學生自由讀課文，邊讀邊認識生字藤和媧，畫出不理解的詞語，并想一想課文主要寫的是什么?
【讓學生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學生邊讀邊思考。】
2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長，要多找?guī)讉�學生來讀，注意讀后的評價與反饋，養(yǎng)成認真讀書，認真傾聽的好習慣。】
3.概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導學生抓住要點，語言簡練、完整。應(yīng)多找?guī)讉�學生來概括，最后教師總結(jié)。】
四、再讀課文，合作探究
(一)自學提示：
1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
(天地無人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。)
2.說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵學生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細。】
3.你覺得女媧是個什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會神話想象的特點。
1.體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什么會這樣去想象。
2.展開你想象的翅膀：假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
五、交流感受，拓展閱讀
1.學習了這篇神話故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同學介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女媧的其他故事。
六、總結(jié)課文
女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的.豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造..
七、布置作業(yè)
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
2.在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來改編女媧造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。
3.讓學生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 11
教學目標
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想像的訓練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學重難點
重點：體會文中大膽而新奇的想像。
難點：感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
學法指導
讀寫遷移
加強預(yù)習指導，反復(fù)朗讀，自主與合作相結(jié)合突破重難點
課前準備
教師認真編寫研學案，學生認真課前自學完成課前導學部分，記載疑惑。
教學過程
一、導入新課
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？(同學們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、外星人說……)今天，我們來看看我國遠古時代的'人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，然后請一學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請學生評定復(fù)述者優(yōu)缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，
1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發(fā)達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學生可以從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠古人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑亍６缃瘢斘覀兠鎸V大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來會從中體會到喜悅。
板書設(shè)計
教學反思
七年級語文上冊《女媧造人》教案 12
一、教學目標
知識與潛力：
1、了解神話的文學常識。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學生的想象力。
3、學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
過程與方法：
1、比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3、通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學重難點
教學重點：
1、體會文中大膽而新奇的想象。
2、學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
教學難點：
1、初步掌握閱讀古書的科學態(tài)度和思考方法。
2、思考神話的現(xiàn)實好處并構(gòu)成個性看法。
三、教學策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學方法，激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。
1、朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學生思維潛力。
2、獨立思考并討論探究，用科學的態(tài)度和方法進行思考，學會學習。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。
教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然后加以點撥與指導，激起學生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學過程
（一）神話知識導入
1、出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2、這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、你還明白哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發(fā)學生閱讀學習神話的興趣。
（二）感知學習。
1、看動畫和文字，聽朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些資料？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導學生整體感知文章資料以及女媧的形象。
（三）資料探究
1、女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的`，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2、袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些資料？
教師引導學生：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3、你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。
舉例：
（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描述。
學生圈點勾畫細節(jié)描述，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學生的邏輯思維潛力，對喜歡資料加以評說，幫忙學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1、神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學們也能夠發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學生的想象力。
（五）問題探究
1、《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導學生：
了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導學生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對完美生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學生讀古書的科學態(tài)度和思考方法；引導學生認識神話的完美，思考神話的現(xiàn)實好處，并能構(gòu)成自己的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1、請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】
1、培養(yǎng)學生想象力和寫作潛力。
2、開拓學生視野，激發(fā)想象力。
七年級語文上冊《女媧造人》教案 13
【教學目標】
1、知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想象力的解釋，激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標：使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想象力。
3、情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的歡樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
激發(fā)學生的想象力，讓學生學會合理的想象。
【教學過程】
一、導語
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風中來到那里，開始我們又一個嶄新的一天傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：人，到底是從哪里來的呢？那么能不能請同學們來談一談，你都明白哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。（學生交流資料）好，今日就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。（書寫標題）
二、文本對話
1、個別朗讀：
同學們已經(jīng)充分預(yù)習了課文，下頭就請同學來朗讀課文，經(jīng)過朗讀，讓我們初步感知課文的資料。好，有哪位同學愿意給大家朗讀。（請同學朗讀課文）
2、自由朗讀課文：
經(jīng)過以上幾位同學精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今日，我們對于這篇文章的學習，將采取智力競賽的形式，來一場超級小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴首先將全體同學分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學來揭開題目答題。
⑵當該名同學在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示指定本組的一名同學替他回答問題和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶每組答對一題加100分答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進行超級小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細研讀課文，為競賽做好充分的準備，同時也能夠針對你們預(yù)習中遇到的問題進行討論，好，此刻開始。
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我期望聽到同學們用充滿自信的聲音來回答我：你準備好了嗎？好，超級小組選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
（1）人：課文中是如何描述人類誕生之前的世界的？能夠借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。（天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。）
（2）類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。（是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，僅有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。）
（3）共：女媧造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團成泥人用枯藤揮灑泥點，甩出小人。）
（4）創(chuàng)：女媧是在什么情景下想創(chuàng)造人的？請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。（感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)當添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢？）
2、第二組問題：
（1）風俗：將本文和課后所給的《風俗通》中的兩則短文進行比較，看看課文豐富了哪些情節(jié)？首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。（女媧造人的具體過程人造出來之后歡欣喜悅的場面女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒作者的評述。）
（2）豐富：你認為課文中哪些資料能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、（言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想象力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。）
（3）特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為媽媽，作者這樣寫什么特殊含義嗎？（女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的.統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔克宰髡咭獙⑴畫z塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。）
（4）生存：女媧是如何解決使人類繼續(xù)生存下去這個難題的？（把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。）
3、第三組問題：
（1）有人說：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多完美的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下頭，經(jīng)過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠。在此之前，先來總結(jié)一下分數(shù)。
（2）小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。（學生發(fā)揮想象，各抒己見。）
（3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加５０分。
四、總結(jié)
被譽為創(chuàng)造學之父的奧斯本曾說過：想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！神話中充滿了神奇的想象，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進化而來，無論是今日學習的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不一樣時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而完美。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
慈愛、辛勞
女媧母性愛
勤勞、智慧
七年級語文上冊《女媧造人》教案 14
【教學目標】
１、使學生掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用。
２、使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想象力。
３、讓學生體驗人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重、難點】
理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學生的想象力。
【課型及教學思路】
課內(nèi)自讀課文。
文章淺顯易懂，教師主要引導學生通過對比閱讀，體會文中洋溢的人類誕生的喜悅感，并進行想象力的訓練。通過適當?shù)耐卣梗寣W生了解人類起源的科學解釋。
【教學方法】
合作探究。
【教學手段】
多媒體輔助教學。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課
同學們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼模窟@個樸素的問題從遠古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進古老而迷人的神話，走進前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究
１、比較閱讀：
思考：課文豐富了哪些內(nèi)容？
明確：
⑴ 造人的具體過程；
⑵ 人造出來后歡欣喜悅場面；
⑶ 女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；
⑷ 作者的評述；
教師評價：可見作者高超的想象力。
２、找一找、談一談：
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。
教師提示：體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機，人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這個世界充滿溫馨，充滿愛。
３、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音：
人來到這個世界是這篇神話描寫的重點內(nèi)容，下面請同學們閉上眼睛悄悄進入生命初創(chuàng)的原始世界，聽聽大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽聽人來到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟愓Q生后的`歡欣愉快。
４、女媧形象分析：
學生分組討論，合作探究。
明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。
⑴ 女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
⑵ 女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
⑶ 女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
５、想象力的訓練：
從對女媧形象的分析，我們進一步感受到作者高超的想象力。可見，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想，對女媧造人的情景做另一番合理的推測。
貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
６、有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學生談一談。
７、你能運用自己所學的知識科學地解釋一下人類的起源嗎？
學生議一議。
教師展示：
傳統(tǒng)的古猿進化說
海猿說
海陸雙祖先復(fù)合說
外星人說
塵埃說
四、作業(yè)
１、參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。
２、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結(jié)
同學們，無論是我們今天學習的美麗的神話，還是人類關(guān)于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
七年級語文上冊《女媧造人》教案 15
教學目標
1、復(fù)述故事，了解神話的特點。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學重點
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學難點
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風格。
課時安排
一課時
教學過程
一、導入新課
1、以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來的?古時候，科學并不發(fā)達，人們對此不能做出科學的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。
2、學生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說，并講述
3、關(guān)于神話，關(guān)于作者
二、整體感知
1、學生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復(fù)述故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學生的概括、歸納能力。如果學生對課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學生補充。
3、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。
設(shè)題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學生加深對這部分內(nèi)容的.理解。
解題思路：標畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞。
體會：可讓學生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機;人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進行新的想像嗎?
四、教師小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺堋?/p>
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話。
【七年級語文上冊《女媧造人》教案】相關(guān)文章：
七年級語文上冊《女媧造人》教案01-08
七年級上冊語文《女媧造人》教案01-29
七年級上冊語文女媧造人教案（精選11篇）12-09
女媧造人教案06-03
《女媧造人》教案03-02
《女媧造人》的教案08-30
《女媧造人》教案精選05-27
《女媧造人》教案07-24
女媧造人教案10-05