關(guān)于漫話經(jīng)典摘抄
一些名著，一些好電影之所以被奉為經(jīng)典，它其中必然又一些打動(dòng)人的精華所在。這些才是真正的經(jīng)典。它們?nèi)缤\上再添的那朵花，如同畫龍最后再點(diǎn)的那眼睛，一起將作品演繹成功，深深扎根在人們映像里。這尤其在文化領(lǐng)域里表現(xiàn)明顯。
前不久看過一部電影《教父》。在此之前曾看過小說《THEGOD》但看電影與小說，感覺是遠(yuǎn)不相同的。看小說時(shí)，自己會在腦海里偶見一個(gè)世界，自己是導(dǎo)演。而影片就直觀形象的將人物定格了。但無論怎樣，影象作品還是根據(jù)劇本而作，一些經(jīng)典依然能夠展露鋒芒。在這個(gè)片子里，我最欣賞的除了那些具有很強(qiáng)的視覺沖擊力的畫面之外。就是老教父未來的教父，他兒子麥克的`一句話“女人和孩子可以無憂無慮，男人永遠(yuǎn)不能。”是的，孩子本來就是天真無邪，無憂無慮的。女人之所以被稱為女人，就以暗示出她有對立面——男人。男人是生來就具有責(zé)任感的。他永遠(yuǎn)不能無憂無慮，不考慮一切事情。
很經(jīng)典的一句話。責(zé)任之余人是很重要的，之余男人尤其重要。聽說國這樣一句話：把一個(gè)女人寵壞了，她頂多撒撒嬌，任任性，要是把一個(gè)男人寵壞了，他就喪失了責(zé)任感！多么可怕的一句話。在某種程度上來說，當(dāng)一個(gè)男人被稱為男人而不是男孩、男生時(shí)，他肩上已經(jīng)有了使命，他也就有了另外一個(gè)名字，責(zé)任。
談的似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。說起經(jīng)典，不得不談到它對人的影響。
我們可以說，某人說的話很經(jīng)典。可能他的話很有哲理，一語道破一些假面現(xiàn)象，或生活感悟。記得王家衛(wèi)主導(dǎo)《東邪西毒》里面有許多耐人尋味，可以奉為經(jīng)典的句子。如一開始西毒歐陽鋒說的：“其實(shí)人人都可以變得狠毒，只要你……”還有最后，歐陽鋒喝下那所謂的“醉生夢死酒”之后的頓悟。當(dāng)我們不能再擁有的時(shí)候，唯一能做的就是不要忘記。
一直很欣賞電影，尤其是一些剛開始讓人“云山霧饒”理不清頭緒而不得不再看一遍甚至兩邊的影片。看他們就像品茶，越品越有滋味，慢慢弄懂導(dǎo)演的意圖，明白片子中傳達(dá)的源于生活而高于生活的一些哲理。
說起經(jīng)典，竊以為小說為上，電影次之，而電視為下。當(dāng)然，具體情況還應(yīng)具體分析。個(gè)人以為小說還是最經(jīng)典的。諸如《紅樓夢》，這是我最鐘愛的小說了。它的影響力我不必多說，自古至今，多少紅學(xué)研究，從古脂硯齋評到今劉心武品，好象最精又有一個(gè)蘇城女子《非常品紅樓》。經(jīng)典就有這樣的影響力。她通身散發(fā)的藝術(shù)魅力讓各個(gè)時(shí)代的人去追逐，探索，跨越時(shí)空，經(jīng)歷不衰且歷久彌新。剛上面也有提到，電影以其精煉的最多也有2、3個(gè)小時(shí)的畫面給人震懾力。我一直覺得電視劇遠(yuǎn)不如電影經(jīng)典。尤其是港臺的一些偶像劇，還有最近幾年的日韓風(fēng)。一樣的劇情，相似的情節(jié)，真的沒什么吸引我的地方。但電視劇也是取自生活的藝術(shù)作品。具體情況具體分析，這只是我的一家之言。從總體上來說，它還是比電影要稍近一籌。
漫話經(jīng)典，經(jīng)典中也有漫話，經(jīng)典也是被人創(chuàng)造的，但同時(shí)也在引導(dǎo)人、啟發(fā)人。事物之間具有反作用，這不就是個(gè)經(jīng)典嗎？
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