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1、身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。——神秀
2、嗓子落滿(mǎn)了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。《倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》
3、艷冶隨朝露，馨香逐晚風(fēng)。何須待零落，然后始知空。——文益禪師
4、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。——禪宗六祖慧能大師《壇經(jīng)行由品》
5、"率鳥(niǎo)者,系生鳥(niǎo)以來(lái)之,名曰囮。《說(shuō)文》
6、人生忌得回首，淑女窈窕不再。
7、也許，我們無(wú)法留駐時(shí)光，但我們可以從容而優(yōu)雅的老去。
8、做一世紅塵，醒來(lái)不過(guò)一場(chǎng)禪語(yǔ)。既入不了俗不如獨(dú)凈其身
9、禪者，不廢一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不無(wú)一法。見(jiàn)禪者，不為禪；不見(jiàn)禪者，亦不為禪。何之為禪？禪即一切、一切即禪；何之非禪？禪非一切、一切非禪。如執(zhí)明心見(jiàn)性為禪者，亦為大誤也。可明非明、可見(jiàn)非見(jiàn)，無(wú)明本明、無(wú)見(jiàn)本見(jiàn)，明心見(jiàn)性也大似無(wú)病求藥矣。——纏中說(shuō)禪《纏非纏、禪非禪，枯木龍吟照大千》
10、照見(jiàn)本心，識(shí)自本性心性開(kāi)闊，靈臺(tái)自明抬眼處皆是菩提花開(kāi)回眸便是月白風(fēng)清愿我身似蓮荷，心似琉璃內(nèi)外明澈，凈無(wú)暇穢
11、經(jīng)年素雅，流光生香與清風(fēng)相約，攜浮歡作伴聽(tīng)一曲云水禪心斟一盞禪茶一味蘸墨香靜性，閱詩(shī)書(shū)怡情以禪水涵心，養(yǎng)菩提修德做一個(gè)純凈澄澈之人不以物喜，不以己悲人生如幻影，應(yīng)作平心觀
12、我今不復(fù)到園中去，寂寞已如我一般高，我夜坐聽(tīng)風(fēng)，晝眠聽(tīng)雨。悟得月如何缺，天如何老。
13、神在哪里，佛在哪里不要被名詞名相所迷它不在寺廟教堂里也不在佛經(jīng)圣經(jīng)里它是你的清凈本性向外找永遠(yuǎn)找不到佛藏在心性里就像黃全藏在礦石里明心方能見(jiàn)性拔云自能見(jiàn)日盡舍我執(zhí)妄念心性光明自現(xiàn)
14、魚(yú)兒本來(lái)生長(zhǎng)于大海，一旦離開(kāi)就會(huì)缺水干渴，這時(shí)牠才知道大海的可貴，一心想回到大海。眾生本來(lái)生長(zhǎng)于自然，一旦離開(kāi)就會(huì)煩惱痛苦，這時(shí)他才知道自然的可貴，一心想回到自然。海洋，是魚(yú)兒的家自然，是眾生的家只有回到家你才會(huì)感到平安幸福與喜樂(lè)一一喜樂(lè)楊子禪語(yǔ)碌
15、現(xiàn)代人常感嘆無(wú)法愛(ài)的確進(jìn)入愛(ài)很難愛(ài)是自我的完全消失兩人才能合為一體如果你有很強(qiáng)烈的自我保護(hù)在愛(ài)面前你會(huì)感到十分危險(xiǎn)所以你很難經(jīng)驗(yàn)什么是真愛(ài)一一喜樂(lè)楊子——喜樂(lè)楊子《喜樂(lè)楊子禪語(yǔ)錄》
16、后念不生，前念自絕。——圣嚴(yán)法師《禪無(wú)所求》
17、夜靜溫盞品茗聞香憩目?jī)粜?/p>
18、能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。——張潮《幽夢(mèng)影》
19、境隨心滅，心隨境無(wú)。兩處不生，寂靜虛明。——圣嚴(yán)法師《禪無(wú)所求》
20、一縷禪是妳給我的問(wèn)訊在曾經(jīng)的.那個(gè)小河旁我留存著妳智慧剝撿的微笑而妳以蓮花相持輕拈水底的月色遙指我回望的岸邊妳將鐘聲串起每一聲撞擊的痛楚低眉仍是陰霾的來(lái)去我將鐘聲夾入合十的掌中回向每一片盪漾指間是妳匆促的積累與定慧——潘郁琦
21、因緣結(jié)，世間集。——肖肖《如是說(shuō)》
22、放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識(shí)得有事隨緣皆有禪味。
23、做人的歡樂(lè)源于不過(guò)分執(zhí)著。生命是一場(chǎng)旅行，而非賽跑，旅行看重過(guò)程，賽跑看重終點(diǎn)。為人之歡恰在于如旅行一樣從容淡泊。想要的幸福盡力去爭(zhēng)取，得之我幸，失之無(wú)憂(yōu)。從不奢望，也無(wú)需放棄，奢望和放棄都是一種執(zhí)著。有緣來(lái)者，我笑。無(wú)緣去者，隨緣。來(lái)去之間，我一直是最真的我，我的世界是紫色。
24、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就能知道他是不是真心的。《藏傳佛教》
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