教師師德師風(fēng)征文
誠摯的心靈,是學(xué)生情感的鑰匙,高尚的師德,是學(xué)生心靈的明鏡。以下是小編整理的教師師德師風(fēng)征文,希望對大家有幫助!
教師師德師風(fēng)征文1
時光荏苒,轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)畢業(yè)五年。五年,是一個并不漫長的時間,但它足以讓一顆種子生根發(fā)芽,長成一人多高的小樹,經(jīng)受住風(fēng)雨的吹打。五年,是一個并不短暫的時間,這需要一千八百多個日夜的堅持,足以讓心中的夢變成畢生的信仰,一生的執(zhí)念。五年前,我走上了教師之路,這條道路并不是康莊大道,我一路披荊斬棘,走到了現(xiàn)在。五年的時間里,有過悲傷與快樂,也有歡聲笑語。
那么作為教師,如何才能不忘初心,堅守自己的夢想呢?
安于平凡,淡泊名利,育人為樂。在教師崗位上,沒有令人羨慕的地位和權(quán)利,沒有顯赫一時的名聲和財富,也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不慕名利,不慕富貴,甘為人梯,樂教勤業(yè)。 教師要教書育人,盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人。
講究職業(yè)良心,勤奮鉆研。教師勞動很平凡,它從來沒有轟轟烈烈、動人心魄的宏大場面,總是在默默無聞地、一點一滴中進(jìn)行。因此,當(dāng)教師就要不急功近利,時刻不忘責(zé)任,一心想著事業(yè),盡職盡責(zé),出色地完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。
要嚴(yán)于律己。唐代韓愈寫過:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”作為教師教育學(xué)生的第一目的是教育他們做人的道理,第二才是授予知識技能。“學(xué)高為師,身正為范”,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效。“桃李不言,下自成蹊。”教師的人格應(yīng)是正直高尚的,我們面對的都是學(xué)生純真的眼睛,我們要在學(xué)生的心靈里播下真善美的種子。相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。 展現(xiàn)自己的人格魅力。在這個瞬息萬變的世界里,站在這個神圣的三尺講臺上,我有時也會感慨:現(xiàn)在的孩子太調(diào)皮了,要讓課堂對孩子有吸引力也太難了,的確如此。但是我們就束手無策了嗎?其實,任何教師都是有優(yōu)勢的,這種優(yōu)勢是任何其他東西都無法去抗衡的,那就是教師的人格魅力。
要有一個好心態(tài)。我想,這好心態(tài)應(yīng)該就是陽光心態(tài)吧,它溫暖著每一個孩子,平等而寬容。想想自己,在面對課堂沉悶、上課講話、不交作業(yè)的學(xué)生時,總顯得過于急躁,缺少耐心、細(xì)心、冷靜和理智。是啊,我們的知識多過學(xué)生,年齡長于學(xué)生,閱歷豐于學(xué)生,即便這樣,我們也不完美,也有犯錯的時候,那為什么要求我們的學(xué)生那么完美呢?每個孩子身上都有閃光點,用陽光的心態(tài)來面對他們,我發(fā)現(xiàn)孩子們更加可愛,學(xué)習(xí)不好但是會唱歌、畫畫,善良而誠實,這些優(yōu)點都被自己給忽略了。現(xiàn)在的我,會被孩子們眼里對知識的渴望所鼓舞,會因為孩子們的.尊重和家長的認(rèn)可而高興。用陽光的心態(tài)看人生,你會發(fā)現(xiàn)世上無處不美,成功無處不在。
從學(xué)校到踏上三尺講臺,從學(xué)生到人師,懷揣著自己的教育夢想,每天勤勤懇懇地在自己的工作崗位上編織著美好的工作生活。教育,是無私奉獻(xiàn)的事業(yè);教育,是愛的事業(yè)。我親眼目睹了老教師們愛崗敬業(yè)、講求奉獻(xiàn)作為,親耳聆聽了老教師們不畏艱苦,孜孜不倦、潛心教書育人的感人事跡,在學(xué)校繁忙的工作中,我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠。青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻(xiàn)者的心曲:我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想身后會不會襲來寒風(fēng),既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。在我們的教師生涯中要有這樣一種信念:因為熱愛,所以選擇;因為選擇,所以奉獻(xiàn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。教育路途雖遠(yuǎn),行則必達(dá)。重新成長雖難,做則必成。
在這個日益浮躁的社會,不管周圍環(huán)境如何變化,不管時間如何推移,只要在我們的內(nèi)心保持著那一份堅守,一份對生活、對教育最純真的愛就夠了!歲月的流逝、年輪的沉淀,需要更加堅定的情懷!懷揣夢想,我行走在教育的路上,不管是春花爛漫,還是雨雪風(fēng)霜,我相信終有一天我將“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”。
教師師德師風(fēng)征文2
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛學(xué)生,是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴(yán)重障礙的聾童,他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙,也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛,渴求新知的孩子,我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上,為了讓他聽懂我說的一句話,我經(jīng)常口對口地為他單獨說上五、六遍。下課了,為了使他讀準(zhǔn)一個字母,我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙,課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué),仔細(xì)揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心,我更是抓住一切機(jī)會鼓勵他們的點滴進(jìn)步,讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調(diào)皮和惡作劇,我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流,幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力,孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達(dá)到了正常兒童的水平。
二、尊重家長,是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師,他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上,兩個雕塑家沒有相對對立的`立場是極其重要的。”尊重家長,引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用,使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍,他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,教師只有放下架子,經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動一是收獲各類人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情,三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,在教育教學(xué)的過程中,細(xì)細(xì)地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動,而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,只有樂教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之,通過師德學(xué)習(xí),我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識,規(guī)范自己的行為,隨著時代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。
教師師德師風(fēng)征文3
當(dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說過:“要有良好的社會,必先有良好的個人;要有良好的個人,必先有良好的教育。”我想,同樣可推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。
因此,優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè),關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的責(zé)任;懂得教師的愛與眾不同,它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。
陶行知先生曾對教師說過這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”
同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎勵你的,因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生,“這也是獎勵你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果,陶先生又說:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué),說明你有正義感。”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了:“校長,我錯了,同學(xué)再不對,我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說:“你已認(rèn)錯,再獎你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了。”
通過這個小故事,是不是可以得出這樣一個道理:有些老師從個別差學(xué)生身上找不到可贊揚可夸獎的理由,除了不會多角度思考問題,缺少愛心不能說不是一個原因。
所以我認(rèn)為:教育的愛,能溫暖人的心靈;教育的愛,能鼓勵人一直朝前邁進(jìn)。有人說:有愛才有追求,有對愛的追求,才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西,給予他人時,往往是越分越少,而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。
作為一名教師,所面臨的是一群天真無邪,渴求知識,有著五彩斑斕般夢想的'孩子們,對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流,才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè),我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉,就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”
一、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說得好:嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán),師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán),是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán),是符合教育規(guī)律的嚴(yán),是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的,不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生,應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方,使學(xué)生對老師敬而愛之,而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ),愛以嚴(yán)為前提,嚴(yán)愛結(jié)合,愛而不縱,嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜,才能成為愛的甘露。
二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格,建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨立的人,擁有獨立的思維,因此,教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律,決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格,就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵,少一些訓(xùn)斥;多一份肯定,少一份否定;多一點表揚,少一點批評。對學(xué)生要真誠,真誠地與學(xué)生交往,給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助,只有這樣,才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三、愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點
任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點,“問題生”也不例外,相反,對他們要給予更多的愛。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,千方百計讓學(xué)生的閃光點真正閃光,使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮,從而激起其學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外,還應(yīng)多了解多關(guān)心、多談心少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明,從愛出發(fā),動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒,“問題生”是可以轉(zhuǎn)化的。
我在想:一個人最崇高的愛是愛別人,那么一個教師最崇高的愛就是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職,是教師職業(yè)道德的核心,也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出,沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育,愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重,才會事事從學(xué)生的利益出發(fā),處處為學(xué)生著想,維護(hù)他們的自尊心,在他們需要幫助時伸出援助之手,在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光,同時教師的愛能拉近師生間的距離,是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。
然而,對學(xué)生除了所給予的愛以外,我們還應(yīng)有一份責(zé)任感。如果說一切教育都是源于愛的話,那么更確切地說是基于一份深深的責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂,其實責(zé)任也是一種愛,正如歌德所說的那樣:“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會不良環(huán)境塑造出來的,所以教師的工作就是一種“以人為善,以人為本”的工作,是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值,引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之,師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個教師所必備的,熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè),搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧,因為在給予的同時會多一份收獲;對孩子多一份責(zé)任感吧,因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。
教師師德師風(fēng)征文4
好教師是相似的,不好的教師各有不同。師德不像有些事,可以“一俊遮百丑”。好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn)在師生之間保持一種人格上的平等,可以相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在學(xué)校經(jīng)常會有一些學(xué)生喜歡接近的老師,學(xué)生接近老師的原因有很多,老師的學(xué)識、權(quán)利、外表等都會促使學(xué)生接近。但這都不長久,學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知欲望,權(quán)利只能維系短暫的順從,外表只能吸引膚淺的注意。真正能打動學(xué)生的是人格和道德的力量,這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生。我認(rèn)為做老師應(yīng)該是這樣的:
做一個好榜樣
捷克教育家夸美紐斯說“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。我認(rèn)為教書是教師的本職,而育人才是一名優(yōu)秀教師應(yīng)該深究的。
我喜歡這樣一位老師,擁有高學(xué)歷,讀過好多書,對他來說學(xué)習(xí)是永不滿足的,和他聊天可以涉及各個領(lǐng)域而不怕他不懂,聊不到一起;我喜歡這樣一位老師,生活規(guī)律,有自己的.習(xí)慣、愛好,身上滿滿的正能量,在他這里能感覺到生活是用來享受的。
做一位好老師
孔子把對學(xué)生的熱愛,對教育的忠誠看作是教好學(xué)生、搞好教學(xué)的前提。他認(rèn)為“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿悔乎?”孔子學(xué)說的繼承者孟子,也把得天下英才而教之當(dāng)作人生的三大樂事之一。
我喜歡這樣一位老師,對學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,因為高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求帶來的是學(xué)生的最佳狀態(tài)和最佳成績,會有成就感。我喜歡這樣一位老師,他不是教室的中心,而是鼓勵學(xué)生自己尋求幫助和答案,培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神,這會讓學(xué)生終身受益。我喜歡這樣一位老師,他和學(xué)生開玩笑,也接受玩笑;他雖然不是喜劇演員,但卻很愉悅?cè)耍凰o學(xué)生講故事,指出一些蠢事,在大家遇到困難時給大家?guī)須g聲笑語,且不擔(dān)心自己成為大家的笑柄。
做一個引路人
《禮記·文王世子》也指出“師也者,教之以事而喻諸德者也。”這明確地指出了教師不只對學(xué)生傳授知識和技能,還要曉諭、培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)。“教之以事”是手段,“喻諸德者”才是最終目的和根本出發(fā)點。
我喜歡這樣一位老師,能真正成為學(xué)生“師長式”的朋友。跟學(xué)生談志向,聊人生,學(xué)生欣賞他,崇拜他,有種想親近想依靠的感覺。我喜歡這樣一位老師,學(xué)生遇到困難第一個想到的那個人。學(xué)習(xí)中遇到問題,找他而不會顧忌問題是不是太簡單;失戀或者和同學(xué)鬧矛盾時,可以找他而不會考慮是不是會被嘲笑;找工作時,可以去聽聽他的建議;工作中遇到困難,也能與他探討解決問題的方法。
過去的二十多年,我是一個農(nóng)民,每年有四個月在農(nóng)村,我熟悉家里的每一塊地,知道什么季節(jié)該種什么種子,深知種瓜得瓜,種豆得豆的道理;過去的二十多年,我是一名學(xué)生,每年有八個月在學(xué)校,我熟悉校園里的每一件事,但有好多事,好多問題不知道該怎么去解決,我清楚我需要一個什么樣的老師;現(xiàn)在,我是一名教師,我想做我喜歡的那樣一個老師,帶好我的學(xué)生。我想用接下來三十年的時間去做一件事——做一名好老師。我將把我的所有激情撒向我所熱愛的這片土地——鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,以甘為孺子牛的心態(tài)去影響我所遇到的每一位學(xué)生,做到心系中國夢,做好引路人。
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