高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書(shū)面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，讓我們一起認(rèn)真地寫(xiě)一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫(xiě)才不會(huì)流于形式呢？以下是小編整理的高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字
繡tà（闥）汗cén（涔涔）qiāng（戕）害
殘gēng（羹）冷zhì（炙）國(guó)cuì（粹）
cuàn（篡）奪萬(wàn)惡不shè（赦）
羽扇guān（綸）巾qiáng（檣）櫓
二、給加點(diǎn)字注音
嫡親（dí）當(dāng)壚（lú）臨邛（qióng）隅頭（yú）孛老（bó）孱頭（càn）
變徵（zhǐ）刬的（chǎn）鰥寡（guān）徘徊（pái）撚斷（niǎn）浣紗（huàn）
恓惶（xī）祗候（zhī）盜跖（zhí）瀽水（jiǎn）罪愆（qiān）蟊賊（máo）
冠冕（guān）（miǎn）戕害（qiāng）膾（kuài）炙人口國(guó)璽（xǐ）
三、解釋下列加點(diǎn)字
（1）這早晚竇秀才才敢待來(lái)也：大概，就要（2）就準(zhǔn)了這四十兩銀子：折合，抵償
（3）只與婆婆早晚使用：隨時(shí)（4）這早晚竇秀才才敢待來(lái)也：時(shí)候
（5）女孩兒早晚呆癡：有時(shí)候（6）讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)：書(shū)籍
（7）你如今在這里，早晚若頑劣呵：有時(shí)候（8）我一向搬在山陽(yáng)縣居住：一段時(shí)間以來(lái)
（9）前合后偃：跌跌撞撞，站不穩(wěn)（10）當(dāng)罵呵，則處分幾句：數(shù)落，責(zé)備
（11）你道是暑氣暄：炎熱（12）孱頭：懦弱無(wú)能的人
（13）恓惶：煩惱不安的樣子。（14）錯(cuò)勘：錯(cuò)誤地判斷。
（15）大度：大方，氣量寬宏（16）冠冕堂皇：很體面，有氣派
（17）浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑：本義指天下太平，這里是光天化日之下的意思。
（18）滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來(lái)世的`福分。
（19）黃金浮世寶，白發(fā)故人稀：黃金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。
（20）押付市曹典刑：市曹，熱鬧街市。典刑，按法行刑。
（21）可怎生糊突了盜跖、顏淵：同“糊涂”，這里是混淆的意思。
（22）你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？大概是，莫不是
（23）天若是知我情由，怕不待和天瘦：連，介詞
（24）你老人家放精細(xì)著，你掙扎著些兒：清醒
（25）蟊賊：原指吃禾苗根、節(jié)的害蟲(chóng)，比喻危害國(guó)家、民眾的壞人。
（26）卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛：用來(lái)掩蓋、使人迷惑的手段。
四、根據(jù)解釋填成語(yǔ)
（1）但我們沒(méi)有人根據(jù)“禮尚往來(lái)”（社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來(lái)有往）的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！
（2）要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙
（吃剩的飯菜，這里借指權(quán)貴的施舍）做獎(jiǎng)賞。
五、文學(xué)常識(shí)
（1）關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家。《竇娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。
（2）雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。
（3）曹禺，原名萬(wàn)，現(xiàn)代劇作家。《雷雨》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，寫(xiě)了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突。
（4）莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。他的劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。
（5）柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
（6）辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬(wàn)余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛(ài)國(guó)之情。
（7）李清照（1084—1155），號(hào)易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩(shī)善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
（8）《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
（9）蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家。著有《隨筆集》。
（10）《蘇武傳》選自《漢書(shū)李廣蘇建傳》。《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢人，史學(xué)家和文學(xué)家。
（11）《張衡傳》選自《后漢書(shū)》。范曄，南朝人，歷史學(xué)家。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
一、句式
一、基本句型 句子依據(jù)用途或語(yǔ)氣分類，可分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。 說(shuō)明一件事情，表示陳述語(yǔ)氣的句子，叫陳述句。 提出一個(gè)問(wèn)題，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子，叫疑問(wèn)句。 要求或者希望中國(guó)人做什么或不做什么，表示祈使語(yǔ)氣的句子，叫祈使句。
一、基本句型
句子依據(jù)用途或語(yǔ)氣分類，可分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
說(shuō)明一件事情，表示陳述語(yǔ)氣的句子，叫陳述句。
提出一個(gè)問(wèn)題，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子，叫疑問(wèn)句。
要求或者希望中國(guó)人做什么或不做什么，表示祈使語(yǔ)氣的句子，叫祈使句。
表示感嘆語(yǔ)氣的句子，叫感嘆句。——語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)：高中語(yǔ)文句式
二、句式變換
1、陳述句與被(把)字句的改寫(xiě)：把陳述句改成被字句，就是將句中表示接受動(dòng)作的詞調(diào)到句首，另上“被”就成了被字句。將陳述句改成把字句，就是將句中表示動(dòng)作的對(duì)象移到表示動(dòng)作的詞前面，加上“把”即成把字句。在變換句式時(shí)必須保持原句的意思。
2、陳述句與反問(wèn)句的改寫(xiě)：陳述句指說(shuō)明意見(jiàn)、敘述事實(shí)的句子。反問(wèn)句是指用疑問(wèn)句的形式表達(dá)確定的意思的句子。將反問(wèn)句改成陳述句，需要把句中表示肯定或否定的詞改成否定或肯定的詞，再將原句中的問(wèn)號(hào)改成句號(hào)，并去掉“難道……嗎”和“怎么……呢”語(yǔ)氣助詞。同樣，也可以把陳述句改寫(xiě)成反問(wèn)句，首先把句中表示肯定或否定的詞改成表示否定或肯定的`詞，再將原句中的句號(hào)改成問(wèn)號(hào)。為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，一般拉圾箱都要加上“難道”、“怎么”等語(yǔ)氣助詞。
3、肯定名改寫(xiě)成否定句：表達(dá)一個(gè)肯定的意思，也可以采用否定句式，例如，“人人都都遵守課堂紀(jì)律。”可以改寫(xiě)成“沒(méi)有一個(gè)人不奠定課堂紀(jì)律。”改寫(xiě)后句子的肯定語(yǔ)氣要比原來(lái)的句子更強(qiáng)。改寫(xiě)時(shí)要注意：雙重否定是表示進(jìn)一步的肯定，所以必須用上兩個(gè)表示否定的詞，也就是“否定+否定=肯定”。如果只用一個(gè)否定的詞，句子意思就完全相反了。
4、直接引語(yǔ)與間接引語(yǔ)的改寫(xiě)：我們?cè)趯?xiě)話或?qū)懽髦校袝r(shí)需要直接引用別人的對(duì)話，有時(shí)需要轉(zhuǎn)述。例如雨來(lái)?yè)u搖頭說(shuō)：“我在屋子里什么也沒(méi)有看見(jiàn)。”這是直接敘述的句子。如果要改成轉(zhuǎn)述的句子，就可以改成“雨來(lái)?yè)u搖頭說(shuō)，他在屋子里什么也沒(méi)有看見(jiàn)。”改寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意三點(diǎn)：一是改換人稱，將對(duì)話中表示“誰(shuí)”的人稱代詞改成“他”或“他們”是必動(dòng)標(biāo)點(diǎn)，將冒號(hào)改成逗號(hào)，雙引號(hào)去掉是適當(dāng)?shù)卣{(diào)整詞語(yǔ)，使句子通順。
5、因果句式的改寫(xiě)：因果句式，是按事物的原因和結(jié)果關(guān)系來(lái)寫(xiě)的。它有兩種形式：一是先因后果，二是先果后因。因果句式中，原因可以是一個(gè)或幾個(gè)，但結(jié)果只能是一個(gè)。改寫(xiě)時(shí)，可以用關(guān)聯(lián)詞，也可省支其中一個(gè)關(guān)聯(lián)詞，甚至不用。但原意一定要保持不變。
6、改變名中詞語(yǔ)的順序：例如“寶塔在夜色中顯得更加雄偉。”可改寫(xiě)成“在夜色中，寶塔山顯得更加雄偉。”兩句都講寶塔山雄偉。“在夜色中”作為一個(gè)附帶成分起修飾作用。雖然句式改變了，但作用仍是相同的。
選用句式的方法技巧：在考試試題中選用句式一般為選擇題。一般從陳述對(duì)象一致、排序照應(yīng)、時(shí)空連貫的角度來(lái)考查，另外還有句式一致、風(fēng)格情調(diào)。
二、關(guān)聯(lián)詞造句五大方法
使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子往往比較復(fù)雜。同學(xué)們?cè)谑褂藐P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。
第一，作為聯(lián)接分句、標(biāo)明關(guān)系的詞語(yǔ)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)總是標(biāo)明抽象的關(guān)系，可以作為某類復(fù)句的特定的形式標(biāo)志。
第二，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)性質(zhì)復(fù)雜。
第三，說(shuō)話時(shí)很容易發(fā)現(xiàn)必須帶有的一到二個(gè)詞語(yǔ)，雖然意思不同，但連在一起無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng)都覺(jué)得很舒服。
常見(jiàn)關(guān)聯(lián)詞可分為以下幾類復(fù)句：
1.轉(zhuǎn)折關(guān)系
盡管……可是…… 雖然……但是…… ……卻…… ……然而……
2.假設(shè)關(guān)系
如果……就……、 即使……便…… 、要是……那么…… 、倘若……就……、既然……就……
3.條件關(guān)系
只要……就……、 只有……才…… 、無(wú)論……都…… 、不管……也…… 、即使……也……
4.因果關(guān)系
因?yàn)椤浴?、由于……因此…… 、既然……那么……、 之所以……是因?yàn)椤?/p>
5.并列關(guān)系
不是……而是……、一邊……一邊……、一方面……一方面……、有時(shí)……有時(shí)、既……又……
6.承接關(guān)系
一……就……、起先……后面……
7.遞進(jìn)關(guān)系
不但……而且……、不光……也……、不僅……還……、雖然……但、不僅……還……
8.選擇關(guān)系
不是……就是……、是……還是……、或者……或者、要么……要么……
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無(wú)際，碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的.風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫(xiě)了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
成語(yǔ)
1.開(kāi)柙出虎：原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。
2.虎兕出柙：虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫，主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。
3.既來(lái)之，則安之：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。
4.分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。
5.禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
6.五十步笑百步：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。
7.餓殍(piǎo)遍野：餓死的人到處都是。
8.豁然開(kāi)朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
9.淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。
10.卓有成效：有突出的成績(jī)和效果。
11.堅(jiān)忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。
12.永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。
13.駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。
14.義憤填膺(yīnɡ)：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
15.安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。
16.心急如焚：心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
17.息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
18.無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題。
19.搖搖欲墜：形容十分危險(xiǎn)，很快就要掉下來(lái)，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺(tái)。
20.不言而喻：不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。
古今異義
①于是秦人拱手而取西河之外(于是，在這種情況下;西河：黃河以西。)
②于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時(shí))
③山東豪俊遂并起(山東：崤山以東，即東方諸國(guó)。今指山東省。)三、一詞多義
1.固
①據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固，堅(jiān)固，特指地勢(shì)險(xiǎn)要，城郭堅(jiān)固，形容詞用作名詞)
②君臣固守以窺周室(牢固，頑強(qiáng)，形容詞)
③然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固(固守的據(jù)點(diǎn)，屏障，名詞)
2.因
①因遺策(沿襲，動(dòng)詞)
②因利乘便(趁著，介詞)
③因河為池(憑借，依據(jù)，介詞)
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失，損失，動(dòng)詞)
②追亡逐北(逃亡，動(dòng)詞;此用作名詞，指逃亡的軍隊(duì))
③吞二周而亡諸侯(滅亡，動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法，使……滅亡)
4.制
①吳起……趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率，動(dòng)詞)
②秦有余力而制其弊(制服，動(dòng)詞)
③履而制六合(統(tǒng)治、控制，動(dòng)詞)
5.兵
①……趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊(duì)，名詞)
②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰(shuí)何/斬木為兵(兵器，名詞)
6.策
①蒙故業(yè)，因遺策(策略、計(jì)策，名詞)
②振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬鞭子，名詞)
7.致
①以致天下之士(招引、招納，動(dòng)詞)
②致萬(wàn)乘之勢(shì)(達(dá)到、獲得，動(dòng)詞)
8.之
①不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(的，結(jié)構(gòu)助詞)
②……趙奢之倫制其兵(這，指示代詞)
③商君佐之(他，指秦孝公，代詞)
④聚之咸陽(yáng)(代"天下之兵"，代詞)
9.及
①非及向時(shí)之士(比得上，動(dòng)詞)
②及至秦始皇(到，等到，介詞)
10.北
①乃使蒙恬非筑長(zhǎng)城而守藩籬(在北方，方位名詞作狀語(yǔ))
②追亡逐北(敗北的軍隊(duì)，動(dòng)詞作名詞)
11.度
①內(nèi)立法度(制度，名詞)
②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(量長(zhǎng)短)
文言虛詞
之：
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
而：
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
則：
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
然：
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
以：
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
且：
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
于：
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
其：
(1)用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
師說(shuō)(韓愈)
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
一詞多義
(1)師
1、古之學(xué)者必有師(名詞，老師)
2、吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))
3、吾從而師之(意動(dòng)用法，以……為師)
4、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，從師)
5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(名詞，有專門技藝的人)
6、十年春，齊師伐我(名詞，軍隊(duì))
(2)傳
1、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)
2、所以傳道授業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū))
4、朔氣傳金柝(動(dòng)詞，傳遞，傳送)
5、舍相如廣成傳舍(名詞，客舍)
(3)其
1、愛(ài)其子，擇師而教之(代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的.,他(它)們的)
2、其聞道也亦先乎吾(代詞，他，他們)
3、其為惑也終不解矣(代詞，表遠(yuǎn)指，那)
4、其皆出于此乎(副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，大概，或許)
5、其可怪也歟(副詞，表反詰語(yǔ)氣，難道,真的)
6、傳其道解其惑者也(代詞，前指老師的;后指學(xué)生的)
7、其出人也遠(yuǎn)矣(代詞，指圣人)
8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，指“聞道先乎吾”的人)
(4)于
1、其皆出于此乎(介詞，表動(dòng)作行為的處所，從)
2、拜送書(shū)于庭(介詞，表動(dòng)作行為的處所，在)
3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)(介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向)
4、于其身也(介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于)
5、師不必賢于弟子(介詞，表比較，比)
6、不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)
(5)之
1、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(助詞，的)
2、擇師而教之(代詞，他)
3、師道之不傳也久矣(助詞，取消句子獨(dú)立性)
4、句讀之不知(助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(代詞，這類，這些)
6、輟耕之壟上(動(dòng)詞，到，往)
7、愛(ài)其子，擇師而教之(代詞，他)
8、師道之不復(fù)，可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性)
9、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之(代詞，代“六藝經(jīng)傳”)
10、君將哀而生之乎(代詞，我)
11、蚓無(wú)爪牙之利(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
12、吾欲之南海(動(dòng)詞，到、往)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
前赤壁賦原文：
宋代：蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（馮通：憑）
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”（共適一作：共食）
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
注釋：
選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一（《四部叢刊》本），這篇散文作于宋神宗元豐五年（1082），在此之前蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。因后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫(xiě)的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。
既望：既，過(guò)了；望，農(nóng)歷十五日。“既望”指農(nóng)歷十六日。
徐：舒緩地。
興：起，作。
屬：通“囑（zhǔ），致意，此處引申為“勸酒”的意思。
少焉：一會(huì)兒。
白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰(shuí)謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往，去。凌：越過(guò)。萬(wàn)頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。
馮虛御風(fēng)：（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御（馭）。
遺世獨(dú)立：遺棄塵世，獨(dú)自存在。
扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水。
渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》懷，心中的情思。
美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人。
倚歌而和（hè）之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨，循和：應(yīng)和。
如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。
縷：細(xì)絲。
舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞。
泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。
愀（qiǎo巧）然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。
何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢？
月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩(shī)句。
繆：通"繚"盤(pán)繞。
郁乎蒼蒼：樹(shù)木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。
舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。
釃（shī）酒：斟酒。
橫槊（shuò）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛。
侶魚(yú)蝦而友麋鹿：以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以。。。為伴侶，這里是名詞的.意動(dòng)用法。麋（mí）：鹿的一種。
扁（piān）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú）蝣：一種昆蟲(chóng)，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫。
渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
須臾（yú）：片刻，時(shí)間極短。
長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)。
驟：數(shù)次。
托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。
逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
卒：最終。消長(zhǎng)：增減。長(zhǎng)：增長(zhǎng)
則天地曾不能以一瞬：語(yǔ)氣副詞。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之無(wú)盡藏也：這。造物者：天地自然。無(wú)盡藏（zàng）：佛家語(yǔ)。指無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。
共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同
更酌：再次飲酒。
肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。
狼籍：又寫(xiě)作“狼藉”，凌亂的樣子。
枕藉：相互枕著墊著。
既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
一詞多義：
1、望：
七月既望（名詞，陰歷的每月十五日）
望美人兮天一方（動(dòng)詞眺望，向遠(yuǎn)處看）
2、歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌詞）
倚歌而和之（歌聲）
3、如：
縱一葦之所如（往）
浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）
飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）
4、然：
其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）
何為其然也（這樣）
5、長(zhǎng)：
抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）
而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于東山之上（從）
徘徊于斗牛之間（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遺響于悲風(fēng)（給）
7、之：
凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）
扣舷而歌之（音節(jié)助詞）
倚歌而和之（代詞，代“歌”）
哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）
通假字：
1、舉酒屬客（“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”）注：{高中課本上沒(méi)有標(biāo)明“屬”通“囑”}
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑”乘）
3、山川相繆（“繆”通“繚”盤(pán)繞，環(huán)繞）
4、杯盤(pán)狼籍（籍，通“藉”，凌亂）
5。舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽”
6。扣舷而歌之（扣通“叩”，敲打）
古今異義：
1、望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好事物的象征。
今義：美貌的人。
2、凌萬(wàn)頃之茫然
古義：越過(guò)。
今義：欺辱，欺侮。
3、凌萬(wàn)頃之茫然
古義：遼闊的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
4、況吾與子漁樵于江渚之上
古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。
今義：兒子。
5、徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今義：1、驅(qū)牛相斗比勝負(fù)的游戲。2、相斗的牛。3、挑逗牛與牛或牛與人相斗。
詞類活用：
1、歌：歌窈窕之章（名作動(dòng)，歌詠）
2、羽：羽化而登仙（名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作動(dòng)，唱歌）
4、空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潛蛟（使動(dòng)，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠（lí）婦（使動(dòng)，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（使動(dòng)，整理，端正）
8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作動(dòng)，攻下）
10、東：順流而東也（名作動(dòng)，向東進(jìn)軍）
11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴②可以認(rèn)為無(wú)活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞）
12、侶、友：侶魚(yú)蝦而友麋鹿（意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友）
13、。舳艫（連接）千里：（省略謂語(yǔ)）
14、白：不知東方之既白（形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮）
特殊句式：
渺渺兮予懷（主謂倒裝句）
游于赤壁之下（狀語(yǔ)后置）
凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）
何為其然也？（賓語(yǔ)前置）
而今安在哉？（賓語(yǔ)前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語(yǔ)省略，省略句）
而又何羨乎！（賓語(yǔ)前置）
是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）
客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置
此非孟德之困于周郎者乎——定語(yǔ)后置（被動(dòng)句）
知不可乎驟得——倒裝
固一世之雄也“也”為標(biāo)志的判斷句
此非曹孟德之詩(shī)乎？“非”為標(biāo)志的判斷句
（其聲）如怨如慕，如泣如訴省略句
（其聲）舞幽壑之潛蛟省略句
創(chuàng)作背景：
《赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年（1082年），蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫(xiě)下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6
一詞多義
（1）至：
①至微至陋（副詞，極其）
②無(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）
（2）以：
①臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋?/p>
②臣以供養(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋?/p>
③謹(jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）
④猥以微賤（介詞，憑身份）
⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）
⑥臣具以表聞（介詞，用）
（3）見(jiàn)：
①慈父見(jiàn)背（代詞，我，自己）
②二州牧所見(jiàn)明知（動(dòng)詞，看見(jiàn)）
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)7
一、一詞多義梳理
①事、事故、變故、原因、緣故：公問(wèn)其故
②舊、往昔、過(guò)去的、原來(lái)的：豫章故郡
③故交、老朋友：君安與項(xiàng)伯有故（《鴻門宴》
故④衰老：暮去朝來(lái)顏色故（《琵琶行》）
⑤故意、特地：故久立與其客語(yǔ)（《信陵君竊符救趙》）
⑥依然、依舊：大人故嫌遲（《孔雀東南飛》）
③因果連詞，所以：故幸來(lái)告良（《鴻門宴》
①完：擔(dān)中肉盡（《狼》）
②全部用出或極力完成：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣（《游褒禪山記》）
盡③全、都：賓主盡東南之美《滕王閣序》
④所有的'：盡人皆知
⑤極：盡善盡美
屬（以下讀shǔ）①統(tǒng)屬、隸屬、屆寸：：時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>
②類、輩：若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
以下讀zhǔ③連接：平原君使者冠蓋相屬于魏（《信陵君竊符救趙》）
④撰寫(xiě)：屈平屬草稿未定（《屈原列傳》）
⑤囑托，通“囑”：屬予以記之（《岳陽(yáng)樓記》）
①走近、靠近、接近：以縛即爐火燒絕之
②立即、就：太守即遣人隨其往
即③就是：此即風(fēng)景之尤勝者也
④假如：即有如不稱。妾得無(wú)隨坐乎
⑤當(dāng)、當(dāng)前：成功在即
⑥通“則”，就：且壯士不死即已
⑦如同：桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)
①卻、可是：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
且②將近：年且九十《愚公移山》
③姑且、暫且：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
④邊……邊，又……又：又有若老人咳且笑于山谷中者
⑤況且、再說(shuō)：且焉置土石（《愚公移山》）
⑥尚且：臣死且不避（《鴻門宴》）
勝中秋尤勝——盛大
予觀夫巴陵勝狀——優(yōu)美山水
日出江花紅勝火——超過(guò)
數(shù)不勝數(shù)——盡，能承受
錯(cuò)紛錯(cuò)如織——交錯(cuò)
它山之石，可以為錯(cuò)——磨刀石
以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意——通“措”，處置
狀雷錕電霍，無(wú)得而狀——描述
以筒水灌之始出，狀極俊健——形態(tài)
予觀夫巴陵勝狀——景色、景觀
狀河伯留客之久——估計(jì)
尋而病尋作，余既豈歸——不久
未果，尋病終——不久
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路——尋找
八尺為尋——量詞，一尋
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)8
一、基本常識(shí)
1、題解
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，賦重鋪陳
2、作者
陶淵明，東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時(shí)，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見(jiàn)煙”（《泳貧士》）的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。
陶淵明的詩(shī)留存一百二十多首，其中有20余首是寫(xiě)田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣，為五言詩(shī)開(kāi)辟了新境界。
陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩(shī)，如《泳荊軻》、《讀山海精。精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱著文史。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”
3、寫(xiě)作背景
陶淵明41歲時(shí)（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)。陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。
二、字詞語(yǔ)言
1、古今異義詞
悅親戚之情話
親戚
古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古：指知心話今：指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
有事
古：指農(nóng)事今：泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古：幽深曲折的樣子今：指女子文靜而美好
覺(jué)今是而昨非
是
古：正確今：判斷詞
非
古：過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤今：不
恨晨光之熹微
恨
古：埋怨、遺憾今：仇恨、怨恨
2、詞類活用
（1）名詞作狀語(yǔ)
園日涉以成趣日：每天
時(shí)矯首以遐觀時(shí)：有時(shí)
（2）形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽幼：兒童、小孩子
（3）名詞作動(dòng)詞
樂(lè)琴書(shū)以消憂琴書(shū)：撫琴、讀書(shū)
或命巾車，或棹孤舟棹：劃船
策扶老以流憩策：拄著
（4）使動(dòng)
眄庭柯以怡顏怡：使……愉快
（5）意動(dòng)
樂(lè)琴書(shū)以消憂樂(lè)：以……為樂(lè)
悅親戚之情話悅：以……為愉快
善萬(wàn)物之得時(shí)善：以……為善羨慕
3、一詞多義
引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來(lái)
引壺觴以自酌端起
引而不發(fā)，躍如也拉弓
相如引車避匿掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去避開(kāi)、退卻
乘聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)
因利乘便，宰割天下趁著
以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)shèng量詞，古時(shí)一車四馬為一乘
牛十二，乘韋先四的'代稱
策策扶老以流憩拄著
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)馬鞭子，引申為暴政
夸父棄其策拐杖
策之不以其道鞭打，引申為馴養(yǎng)
行善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休將要
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣行為
漢天子，我丈人行也輩分
三人行，必有我?guī)熝尚凶?/p>
4、虛詞把握
以舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”
問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微介詞把、拿
忠不必用兮，賢不必以動(dòng)詞用，采取
日以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉副詞通“已”，已經(jīng)
相當(dāng)于“何”的疑問(wèn)代詞：
田園將蕪胡不歸胡
既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲奚
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求焉
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留曷
三、理解分析
1、結(jié)構(gòu)層次
（一）申述“歸去來(lái)兮”的緣由
（1）“心為形役”——為衣食所迫而做官
（2）“覺(jué)今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的
（二）歸家之后的情狀
（1）心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣
（2）歸心似箭——“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”
（3）家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”
（4）修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
（三）回歸田園的愉快生活
（1）遠(yuǎn)離官場(chǎng)，享受天倫
（2）讀書(shū)撫琴，頤養(yǎng)天年
（3）駕車乘舟，尋幽探勝
（四）抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷
（1）人生苦短，淡薄名利
（2）樂(lè)天安命，順其自然
2、寫(xiě)作特點(diǎn)
（1）駢散結(jié)合，音韻和諧
行文注意對(duì)仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡(jiǎn)潔清新，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。
（2）寓情于景，情景交融；感情充沛強(qiáng)烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫(xiě)而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。
（3）結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝
首段直接抒情，照應(yīng)序文；二、三段借物抒情，表達(dá)情懷；末段屬總結(jié)，卒章顯志。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)9
本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來(lái)主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章，有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點(diǎn)相似，但更注重于說(shuō)理。《父母與孩子之間的愛(ài)》主要寫(xiě)父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)和發(fā)展變化。《短文三篇》節(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對(duì)人、社會(huì)等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說(shuō)，都是議論文。所以，學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時(shí)常常用得到的。從審美的角度說(shuō)，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語(yǔ)言美，可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說(shuō)，這些課文闡述的社會(huì)、人生問(wèn)題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題，值得學(xué)生與課文作者對(duì)話、溝通，去分析、評(píng)判這些問(wèn)題。
這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來(lái)主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題。雖然這篇雜文寫(xiě)于上世紀(jì)30年代，但今天讀來(lái)依然覺(jué)得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來(lái)，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。
隨筆《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》一文，其實(shí)是說(shuō)明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能，國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍，人類的語(yǔ)言生活還在更快地前進(jìn)，中國(guó)的語(yǔ)言文字必須跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫(xiě)法很有特點(diǎn)。條理清楚，語(yǔ)言是精煉的口語(yǔ)。這篇文章不僅供看，而且供聽(tīng)，類似廣播稿，人們一聽(tīng)就懂，它是“文體口語(yǔ)化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛(ài)》是學(xué)方面的文章。過(guò)去教科書(shū)選用的議論文，大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論，關(guān)于母愛(ài)、父愛(ài)之類的議論文章，似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)課本。選用這篇文章就算開(kāi)了一個(gè)先例。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)學(xué)生都是在父母的.愛(ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛(ài)的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛(ài)生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語(yǔ)錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對(duì)于生命而言的，熱愛(ài)生命的方式就是珍惜時(shí)光，熱愛(ài)生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂(lè)，就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛(ài)生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段，不是一篇完整的文章，但這幾個(gè)片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷耄藚^(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒(méi)人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要維護(hù)人的尊嚴(yán)，就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實(shí)踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個(gè)效果。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10
【必背文言文】
山居秋暝[唐]王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
從軍行（其四）王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
登高【唐】杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
石頭城【唐】劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
蜀道難李白
噫吁嚱（yīxūxī）！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧（fú），開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈（yíng）巖巒。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅（xié）息，以手撫膺（yīng）坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉（chán）巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)（zhuǎn）石萬(wàn)壑（hè）雷。其險(xiǎn)也如此，嗟（jiē）爾遠(yuǎn)道之人胡為（wèi）乎來(lái)哉。
劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪（fēi）親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮（shǔn）血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨（zī）嗟（jiē）。
琵琶行白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆（hámá）陵]十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11
石頭城劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
書(shū)憤陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑！出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
虞美人李煜
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
雨霖鈴柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今霄酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
念奴嬌·赤壁懷古蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
鵲橋仙秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
聲聲慢李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
揚(yáng)州慢姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)12
一、文言實(shí)詞
1。通假字
（1）北冥有魚(yú)（通"溟"，大海）
（2）小知不及大知（通"智"，智慧）
（3）此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）
（4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）
（5）而徵一國(guó)（通"耐"，能）
（6）御六氣之辯（通"變"，變化）
2。古今異義
（1）腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
（2）眾人匹之古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
（3）雖然，猶有未樹(shù)也。古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
（4）窮發(fā)之北古義：毛，草木今義：頭發(fā)
（5）小年不及大年古義：壽命長(zhǎng)的'今義：豐收年；春節(jié)
3。一詞多義
（1辯此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）而御六氣之不辯（通"變"，變化）
（2）知之二蟲(chóng)又何知（動(dòng)詞，知道）小知不及大知（名詞，智慧）
（3）名北冥有魚(yú)，其名為鯤（名詞，名稱）圣人無(wú)名（名詞，聲名）
（4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）生物之以息相吹也（名詞，氣息）
4。詞類活用
（1）名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬(wàn)里而南為（往南飛）
（2）使動(dòng)用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來(lái)）/而徵一國(guó)者（使……信任）
二、文言虛詞
之：（1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云（助詞，的）
（2）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
（3）代詞，它。而莫之夭閼者
（4）代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸（指宋榮子）眾人匹之，不亦悲乎（指彭祖）
（5）代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
（6）動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
而：（1）連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
（2）連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
（3）連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
（4）連詞，表承接。而控于地而已矣
則：（1）連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
（2）連詞，或者。時(shí)則不至
（3）連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
然：（1）奚以知其然也（代詞，這樣）
（2）雖然，猶有未樹(shù)也（代詞，這樣）、
（3）未數(shù)數(shù)然也（形容詞詞尾，……的樣子）
以：（1）介詞，把。以五百歲為春
（2）介詞，用。生物之以息相吹也
（3）介詞，憑。奚以知其然也
且：（1）連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
（2）副詞，還。彼且惡乎待哉
（3）副詞，將要。且適南冥也
于：（1）介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
（2）介詞，在。覆杯水于坳堂之上
其：（1）用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
（2）代詞，它的。其名為鵬
（3）代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力（指水）
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)13
1、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
2、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
4、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
6、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
7、借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
9、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
10、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
12、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
15、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)
16、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
17、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
20、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)14
《歸去來(lái)兮辭》
(1)名詞作狀語(yǔ)
園日涉以成趣(日：每天)
時(shí)矯首以遐觀(時(shí)：有時(shí))
(2)名詞作動(dòng)詞
樂(lè)琴書(shū)以消憂(琴、書(shū)：撫琴、讀書(shū))
或命巾車，或棹孤舟(棹：劃船)
策扶老以流憩(策：拄著)
(3)形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽(幼：兒童、小孩子)
倚南窗以寄傲(傲：傲世的情懷)
(4)使動(dòng)
眄庭柯以怡顏(怡：使……愉快)
審容膝之易安(安：使……安樂(lè))
(5)意動(dòng)
樂(lè)琴書(shū)以消憂(樂(lè)：以……為樂(lè))
悅親戚之情話(悅：以……為愉快)
善萬(wàn)物之得時(shí)(善：以……為善羨慕)
(6)動(dòng)詞作名詞
審容膝之易安(容膝：空膝的小屋)
感吾生之行休(生：一生)
(7)動(dòng)詞作狀語(yǔ)
感吾生之行休(行：將要)
《騰王閣序》
1、襟、帶：襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)
2、下：徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放下來(lái))
3、上：摶扶搖而上者九萬(wàn)里(作動(dòng)詞，往上飛)
4、騰、起：騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)
5、屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)
6、竄：竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)
7、星：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)
8、目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，用眼睛看，望)
9、盡：賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括)
10、美：賓主盡東南之美(形作名，才俊)
11、四美具，二難并(形容詞作名詞，美好的事物;難得的人)
《逍遙游》
1、奚以之九萬(wàn)里而南為(南行)而后乃今將圖南
2、不過(guò)數(shù)仞而下(降落)
3、彼于致福者(使……到來(lái))
4、德合一君、而征一國(guó)者(使……滿意;使……信任)
5、《齊諧》者，志怪者也(形容詞作名詞，怪異的`事物)
《陳情表》
1、名作狀
躬親撫養(yǎng)(名作狀，親自)
則病日篤(名作狀，一天天地)
外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮(外：在門外。內(nèi)：在家里。名詞作狀語(yǔ)。)
但以劉日薄西山(日：一天天地，名詞作狀語(yǔ))
2、動(dòng)作名
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽(是否出來(lái)做官之事)
3、形作名
在故老，猶蒙矜育(故老：年老之人，形容詞用作名詞)
夙遭閔兇(憂患兇喪)
猥以微賤(卑微低賤的身份)
愿陛下矜憫愚誠(chéng)(誠(chéng)心)
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(遠(yuǎn)的地方)
4、形容詞作動(dòng)詞
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離，形容詞用作動(dòng)詞)
5、使動(dòng)用法
終：無(wú)以終余年(動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束)
卒：保卒余年(動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了)
聞：謹(jǐn)拜表以聞(動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道)
臣具以表聞(聞：使……聞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)15
學(xué)不可以已。可以，古義，可以憑借;今義，能夠，行，表示答應(yīng)。
以為輪。以為，古義，把……制成;今義，認(rèn)為。
故木受繩則直。繩，古義，墨線;今義，泛指所有繩索。
金就碩則利。金，古義，金屬制的刀劍等;今義，指黃金。
君子博學(xué)而日參省乎己。君子，古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人。博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí);今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。省，古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。
蟹六跪而二鰲。跪，古義，蟹腿;今義，跪下。
蚓無(wú)爪牙之利。爪牙，古義，爪子和牙齒;今義，幫兇、走狗。
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。寄托，古義：藏身;今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
用心一也。用心躁也。用心，古義，因?yàn)樗枷?今義，集中注意力，懷著的`某種念頭。
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