小學(xué)五年級(jí)2022家庭教育公開(kāi)課第一期觀(guān)后感范文
認(rèn)真觀(guān)看完一部影視作品以后，大家一定收獲不少吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的小學(xué)五年級(jí)2022家庭教育公開(kāi)課第一期觀(guān)后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)五年級(jí)2022家庭教育公開(kāi)課第一期觀(guān)后感范文1
我們中國(guó)的家庭自古以來(lái)注重“耕讀”，而今無(wú)需耕作，教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事，古語(yǔ)云：“養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會(huì)教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。
家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，當(dāng)今社會(huì)，物資生活富足，自是不會(huì)出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對(duì)孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì)萬(wàn)物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒(méi)有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì)的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”，對(duì)孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書(shū)》中開(kāi)篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見(jiàn)品行對(duì)一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長(zhǎng)以身作則，像新聞中報(bào)道的“為等孩子父親上火車(chē)，而堵門(mén)影響列車(chē)啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個(gè)人，孩子才可能去投身社會(huì)，發(fā)光發(fā)熱。
當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。
嚴(yán)師出高徒，仿佛是中國(guó)人對(duì)學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎?嚴(yán)，固然是對(duì)的，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專(zhuān)心學(xué)知識(shí)——壽鏡吾先生會(huì)打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書(shū)。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無(wú)論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺(tái)去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說(shuō)：“角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個(gè)性而張精神。”我想這便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹(shù)人，尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過(guò)去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。
這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會(huì)正如火如荼地發(fā)展著，潤(rùn)物無(wú)聲，靜待花開(kāi)，想必在如此教育理論下成長(zhǎng)的新一輩年輕人，在花開(kāi)之時(shí)，定能成為中華民族新的“脊梁”。
小學(xué)五年級(jí)2022家庭教育公開(kāi)課第一期觀(guān)后感范文2
同學(xué)A做過(guò)書(shū)的'批發(fā)生意，也和他人合伙開(kāi)過(guò)美容店，后來(lái)又開(kāi)了個(gè)餐館。有一次，她請(qǐng)我們幾個(gè)同學(xué)去她的餐飲店聚聚。“她當(dāng)時(shí)批發(fā)書(shū)的生意做得比我好。”同樣做書(shū)批發(fā)生意的同學(xué)B告訴我們。據(jù)說(shuō)同學(xué)B后來(lái)買(mǎi)了幾處房產(chǎn)。
不久前我再次見(jiàn)到她。“你餐飲店的生意怎么樣?”我問(wèn)。“我關(guān)掉了，現(xiàn)在坐在家里。”她告訴我。“不做自在些。我開(kāi)餐館時(shí)，我婆婆總以為我們掙了好多錢(qián)，家里有什么事，就會(huì)想著讓我們出錢(qián)。現(xiàn)在好了，她常說(shuō)我們是最困難的，要大家都來(lái)支援我們。說(shuō)我孩子讀大學(xué)的錢(qián)不用我們出。我現(xiàn)在落得個(gè)清閑。”
作長(zhǎng)輩的總是希望子女生活幸福，兒女之間互相協(xié)助。但假如處置方式不當(dāng)，反而會(huì)影響子女的積極進(jìn)取的精神。長(zhǎng)輩的處世方式影響著晚輩的價(jià)值取向。
美國(guó)一位著名心理學(xué)家為了研究母親對(duì)小朋友一生的影響，在全美選出50位勝利人士，請(qǐng)他們談?wù)勀赣H對(duì)自身的影響。一位來(lái)自白宮的著名人士是這樣寫(xiě)的：小時(shí)候，有一天媽媽拿來(lái)幾個(gè)蘋(píng)果，紅紅的，大小各不同。我和弟弟們都爭(zhēng)著要大的，媽媽把那個(gè)最大最紅的蘋(píng)果舉在手中，對(duì)我們說(shuō)：“這個(gè)蘋(píng)果最大最紅最好吃，誰(shuí)都想要得到它。很好，現(xiàn)在，讓我們來(lái)做個(gè)競(jìng)賽，我把門(mén)前的草坪分成三塊，你們?nèi)艘蝗艘粔K，負(fù)責(zé)修剪好，誰(shuí)干得最快最好，誰(shuí)就有權(quán)得到它!”
我們?nèi)烁?jìng)賽除草，結(jié)果，我贏了那個(gè)最大的蘋(píng)果。
我非常感謝母親，她讓我明白一個(gè)最簡(jiǎn)單也最重要的道理：想要得到最好的，就必需努力爭(zhēng)第一。她一直都是這樣教育我們，也是這樣做的。在我們家里，你想要什么好東西要通過(guò)競(jìng)賽來(lái)贏得，這很公平，你想要什么，想要多少，就必需為此付出多少努力和代價(jià)!
人們經(jīng)常可以看到類(lèi)似這樣的局面。老師上生物課時(shí)，一邊教著同學(xué)要維護(hù)動(dòng)物，一邊卻對(duì)動(dòng)物進(jìn)行活體解剖。家長(zhǎng)對(duì)小朋友講孔融讓梨的故事，可在發(fā)教科書(shū)時(shí)，見(jiàn)小朋友主動(dòng)拿回弄臟了點(diǎn)的書(shū)，家長(zhǎng)卻罵小朋友笨。實(shí)際生活與教育的內(nèi)容之間的嚴(yán)重背叛，會(huì)讓小朋友發(fā)生疑惑，甚至讓小朋友們覺(jué)得大人的虛偽。教育的效果又如何能夠達(dá)到?實(shí)際生活對(duì)小朋友是最好的教材，老師、家長(zhǎng)的處事方式就是最好的導(dǎo)向。這一點(diǎn)，你意識(shí)到了嗎?
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