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二月二為什么叫龍?zhí)ь^
龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月二），又稱(chēng)春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編為大家整理的二月二為什么叫龍?zhí)ь^，僅供參考，歡迎閱讀。
二月二為什么又叫“龍?zhí)ь^日”
二月二，又叫“龍?zhí)ь^日”。二月二為什么又叫“龍?zhí)ь^”呢？它的來(lái)歷與我國(guó)古代二十八星宿的劃分有關(guān)。二十八星宿就是二十八個(gè)天區(qū)，它是用來(lái)表示日月星辰在天空中的位置的。二十八星宿又分為四個(gè)部分，稱(chēng)“四象”或“四神”，即東方蒼龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。
東方蒼龍一象由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成。角宿為龍的角，亢宿為龍的頸，氐宿為龍的胸，房宿為龍的腹，心宿為龍的心，尾宿為龍的尾。在正月之前，東方蒼龍是隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下的，我們看不見(jiàn)，傳說(shuō)此時(shí)龍正在蟄伏。而到了二月二日早晨，東方蒼龍星座的龍角星會(huì)從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn)，而整個(gè)蒼龍的身子都還未顯露，故稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。
龍頭節(jié)有什么傳說(shuō)
二月二，又稱(chēng)“春龍節(jié)”、“龍頭節(jié)”。龍頭節(jié)的傳說(shuō)和武則天有關(guān)。傳說(shuō)玉皇大帝看到武則天性情惡毒，廢唐立周稱(chēng)帝，龍顏大怒。為了懲罰武則天，命令龍王三年不得向人間降雨。沒(méi)過(guò)多久，人間由于缺少雨水，人們流離失所，饑民眾多。龍王不忍生靈涂炭，就違抗玉帝的旨意，偷偷為人間降了一次雨。
玉帝知道后，把龍王打下凡間，壓在山下，并說(shuō)：“除非金豆開(kāi)花才放龍王出來(lái)。”于是人們?yōu)榱苏三埻酰教帉ふ议_(kāi)花的金豆。第二年二月初二這一天，人們翻曬玉米種子，發(fā)現(xiàn)玉米就像金豆，只要炒一炒就開(kāi)花，這不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶(hù)戶(hù)將玉米花擺放在院子里，并且還擺上酒菜供奉玉皇大帝，希望玉皇大帝可以看見(jiàn)金豆開(kāi)花。玉皇大帝看到后，果然把龍王放了。于是龍王又抬起頭來(lái)耕云播雨，滋潤(rùn)禾苗，造福農(nóng)人。
二月二有剃龍頭的習(xí)俗嗎？
在我國(guó)的北方，民間在二月二這天要理發(fā)，俗稱(chēng)“剃龍頭”。按照習(xí)俗，正月不能理發(fā)，否則會(huì)給舅舅帶來(lái)災(zāi)禍，輕者丟財(cái)受傷，重者性命不保。有俗諺說(shuō)：“正月不剃頭，剃頭死舅舅。”人們?cè)谂D月理過(guò)發(fā)，進(jìn)了正月就不再理發(fā)，一直到二月二這天。這一習(xí)俗至今仍舊流行于民間。俗信這一天理發(fā)就相當(dāng)于“龍?zhí)ь^”，能夠帶來(lái)好運(yùn)。有些地方的人們認(rèn)為如果這天不理發(fā)，則抬不起頭做人，以后會(huì)沒(méi)有出息。
源于自然天象崇拜
“龍?zhí)ь^”是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。有觀點(diǎn)認(rèn)為，它起源于自然天象崇拜，與上古時(shí)代人們對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)。
中國(guó)二十八星宿中，古人將東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的組合想象成龍的形象，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)，認(rèn)為東方為木，屬青色，故稱(chēng)其為“青龍”或“蒼龍”。
《說(shuō)文解字》稱(chēng)：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。”而當(dāng)?shù)仄骄�(xiàn)上漸漸露出龍“角”，說(shuō)明春天來(lái)了，即民諺所言“龍?zhí)ь^”。
也就是說(shuō)，“蒼龍七宿”冬季時(shí)隱沒(méi)在地平線(xiàn)下，等到農(nóng)歷二月初以后，黃昏時(shí)，角宿就從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn)，但蒼龍的身體仍隱沒(méi)在地平線(xiàn)之下，所以是“龍?zhí)ь^”。
趙運(yùn)濤說(shuō)，龍有很多吉祥的寓意。在古代，盡管禮制森嚴(yán)，但平民百姓并沒(méi)有放棄對(duì)龍的喜好和崇拜，節(jié)日里要有龍，如正月十五要耍龍燈、舞龍；二月二“龍?zhí)ь^”等等。
一個(gè)祈求風(fēng)調(diào)雨順的日子
不過(guò)，需要注意的是，這個(gè)節(jié)日也經(jīng)歷了一個(gè)有趣的演變過(guò)程。
趙運(yùn)濤表示，大約在唐宋時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始過(guò)“二月二”，只不過(guò)最初“二月二”和“龍?zhí)ь^”還沒(méi)有太大關(guān)系，其習(xí)俗主要是挑菜、踏青等。
等到南宋時(shí)期，出現(xiàn)了有關(guān)“龍?zhí)ь^”的記載，如“今朝二月二，暫放龍?zhí)ь^”。元代《析津志》提到，“二月二日，謂之龍?zhí)ь^”。
在明清時(shí)期記載歲時(shí)節(jié)日的典籍中，“二月二日龍?zhí)ь^”的說(shuō)法更為明確一些。如明代的《帝京景物略》記載：”二月二日曰龍?zhí)ь^”。
從節(jié)日內(nèi)涵以及習(xí)俗上來(lái)看，自古以來(lái)人們便將“龍?zhí)ь^日”作為一個(gè)祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。
陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇
在農(nóng)業(yè)上，“龍?zhí)ь^”也具有重要的象征意義。
趙運(yùn)濤舉例，比如“二月二，龍?zhí)ь^”象征著萬(wàn)物復(fù)蘇，接下來(lái)的一個(gè)節(jié)氣就是驚蟄，古人認(rèn)為，龍是百蟲(chóng)之長(zhǎng)，它得先醒來(lái)，到了驚蟄，才能春雷乍動(dòng)、喚醒萬(wàn)物。
當(dāng)然，有些害蟲(chóng)醒來(lái)后，有可能會(huì)危害人或者莊稼。所以人們會(huì)在這一天“熏蟲(chóng)”，將害蟲(chóng)提前消滅掉。
古人認(rèn)為“二月二”迎來(lái)青龍，龍主管著下雨，此后雨水也就越來(lái)越多了，適合耕種的季節(jié)就此到來(lái)。恰如民諺所說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶(hù)使耕牛”。
南方此時(shí)有祭祀社神的習(xí)俗，祭祀社神繼承的是傳統(tǒng)“春社”的習(xí)俗，春天是耕種的開(kāi)始，人們祭祀土地神，希望秋天能有個(gè)好收成。
趙運(yùn)濤認(rèn)為，北方比較缺水，古人認(rèn)為龍主管降雨，所以北方地區(qū)的人們往往對(duì)龍的崇拜更高一些，而南方雨水比較充足，人們對(duì)土地的依賴(lài)更高一些。
所以，同樣都是過(guò)“二月二”，北方地區(qū)的習(xí)俗大多是將飲食、舞龍等習(xí)俗與“龍”結(jié)合起來(lái)，希望多下雨；南方地區(qū)則是“土地崇拜”，會(huì)有祭社神等種種習(xí)俗。
在農(nóng)耕文化中，“龍?zhí)ь^”標(biāo)示著陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，春耕生產(chǎn)漸次展開(kāi)。所以，這個(gè)節(jié)日又被稱(chēng)為“春耕節(jié)”“農(nóng)事節(jié)”“春龍節(jié)”等等。
飲食習(xí)俗有哪些？
正因?yàn)槿藗兿矚g龍，所以“二月二”時(shí)的很多飲食都以龍“冠名”，極富生活氣息。
清朝《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》里說(shuō)：“都人用黍面棗糕麥米等物油煎為食”，也就是說(shuō)那時(shí)北京人要吃一種類(lèi)似煎餅的食物，這大概就是民間說(shuō)的“吃龍皮”。
另外，老北京人還要吃春餅，春餅卷起各種菜，一層一層的，稱(chēng)為“吃龍麟”。有趣的是，吃面條又被稱(chēng)為“吃龍須”，吃餃子被稱(chēng)為“吃龍耳”，吃餛飩叫“吃龍眼”等等。
也有些人家會(huì)準(zhǔn)備炒糖豆的原料，到了“二月二”早上，用糖炒花生和黃豆，香甜可口。有些地方講究煎燜子、吃豬頭肉。很多習(xí)俗都寄托了人們祈龍賜福的愿望。
為何人們會(huì)把這一天吃的東西跟“龍”聯(lián)系起來(lái)？趙運(yùn)濤認(rèn)為，這實(shí)際寓意“喚龍”，嘴里不斷念叨“龍”字，龍聽(tīng)到后就會(huì)醒來(lái)，開(kāi)始一年的工作，比如降雨。
在上海、江蘇等地要吃撐腰糕，據(jù)說(shuō)吃了以后未來(lái)一年都不會(huì)腰疼；有的地方要吃芥菜煮成的粥，據(jù)說(shuō)可以明目，不生瘡癤。
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