永樂(lè)大典是什么書(shū)
《永樂(lè)大典》是明永樂(lè)年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國(guó)古代典籍于大成的類(lèi)書(shū)。下面是小編為大家整理的永樂(lè)大典是什么書(shū)，僅供參考，歡迎閱讀。
1、《永樂(lè)大典》簡(jiǎn)介
明成祖因靖難之役得天下，但統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部并不穩(wěn)定，為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的焦點(diǎn)，收拾士子之心，將天下文人集中在自己的政權(quán)之下，他十分重視文教工作，聚眾編纂了大量的書(shū)籍，如《古今列女傳》、《明太祖實(shí)錄》、《歷代名臣奏議》、《五經(jīng)四書(shū)大全》等等，其中規(guī)模最為宏大的就是《永樂(lè)大典》。
《永樂(lè)大典》初名《文獻(xiàn)大成》。明永樂(lè)元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類(lèi)書(shū)，永樂(lè)二年（1404年）十一月編成《文獻(xiàn)大成》。
《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代編纂的一部大型類(lèi)書(shū)，收錄入《永樂(lè)大典》的圖書(shū)均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)古代最大的百科全書(shū)。
《永樂(lè)大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，這在當(dāng)時(shí)真可以說(shuō)是“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內(nèi)容包括：經(jīng)、史、子、集、釋莊、道經(jīng)、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)卜、文學(xué)等，無(wú)所不包。所輯錄書(shū)籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻(xiàn)價(jià)值。全書(shū)體例“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，檢索非常方便。
2、《永樂(lè)大典》與《四庫(kù)全書(shū)》
人們常常將《永樂(lè)大典》與《四庫(kù)全書(shū)》相提并論，殊不知，兩者雖然都是中國(guó)歷史上無(wú)與倫比的重要文獻(xiàn)，但其文獻(xiàn)性質(zhì)卻截然不同。《四庫(kù)全書(shū)》是叢書(shū)，而《永樂(lè)大典》是類(lèi)書(shū)。不同于將眾多單本流傳的書(shū)籍匯編為一套的叢書(shū)，類(lèi)書(shū)是輯錄各門(mén)類(lèi)或某一門(mén)類(lèi)學(xué)科的'資料，并依內(nèi)容或字、韻分門(mén)別類(lèi)編排供尋檢、征引的一種工具書(shū)。《永樂(lè)大典》即是先按字韻再分類(lèi)的編排方法，即所謂“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”。類(lèi)書(shū)的性質(zhì)有學(xué)者將其譽(yù)為“百科全書(shū)”，但兩者又有差別：《永樂(lè)大典》是把自古到明初所有的圖書(shū)資料全面加以搜集，將相關(guān)內(nèi)容一句、一段或整篇、整部書(shū)地摘引抄錄下來(lái)，甚至同一事物有不同說(shuō)法時(shí)也會(huì)通通抄錄而不管觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)，其目的是匯編資料，供人參考；西方的百科全書(shū)首先是按知識(shí)門(mén)類(lèi)確定成若干卷、若干條目，然后延聘具有權(quán)威性的專(zhuān)家學(xué)者撰述自己的觀點(diǎn)或推薦某些研究成果，目的是介紹正確有用的知識(shí)、以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和著作。
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