語(yǔ)文總結(jié)作文六篇
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料，通過(guò)它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，為此要我們寫(xiě)一份總結(jié)。總結(jié)你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文總結(jié)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文總結(jié)作文 篇1
早在大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅途。
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”在老師的精妙演說(shuō)下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。
從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。
讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì)很多。但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書(shū)本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類(lèi)，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
語(yǔ)文總結(jié)作文 篇2
本次語(yǔ)文考試的作文題目是“那一刻，我們 ”。這是教研員 武老師經(jīng)過(guò)認(rèn)真揣摩09年天津市中考作文趨勢(shì)后精心選擇安排的一個(gè)作文題目。眾所周知，09年天津市中考作文要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審題能力的考查，而武老師選擇安排的“那一刻，我們 ”這個(gè)作文題也恰恰突出了對(duì)學(xué)生審題能力的考查。
由“我”到“我們”只是多了一個(gè)字，看似變化不大，實(shí)則難度陡然增加，尤其是因?yàn)檫@是第一次寫(xiě)這樣的題目（以前多少年來(lái)我們主要寫(xiě)的是“我”）。學(xué)生寫(xiě)作的難度增大了，教師閱卷的難度也增大了。我們都知道，只有教師對(duì)作文題目的把握和學(xué)生對(duì)作文題目的把握水平相當(dāng)，甚至超越學(xué)生，教師才有可能相對(duì)輕松自如，坦然公正地對(duì)學(xué)生的作文做出評(píng)判。但是就這樣一個(gè)題目，如果第一次呈現(xiàn)給我們教師，教師如果不好好備備課，恐怕也難以全面、準(zhǔn)確、深刻地給進(jìn)行學(xué)生講解和指導(dǎo)。但是我們所有的老師和學(xué)生一樣在考試之前都不知道作文題目，這就出現(xiàn)了一個(gè)挑戰(zhàn)，十幾位老師的智慧能不能覆蓋、超越全區(qū)兩千八百多名初三學(xué)生的思維。在一天半的閱卷過(guò)程中我們認(rèn)真聆聽(tīng)武老師的指導(dǎo)意見(jiàn)，反復(fù)研討對(duì)作文的把握尺度和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，不斷交流各種新出現(xiàn)的問(wèn)題，本著“既要愛(ài)惜人才，又要為學(xué)生前途著想”的原則，艱難地完成了這一工作。不盡人意的地方也許是有的，實(shí)際上歷次作文考試都在不同程度上存在這樣的問(wèn)題，我們一直在想辦法解決它，今后還應(yīng)繼續(xù)想辦法把它解決地更好。因?yàn)檫@一問(wèn)題關(guān)系到教師作文教學(xué)和學(xué)生作文寫(xiě)作的動(dòng)力和導(dǎo)向。
考試雖然結(jié)束，但教學(xué)仍在繼續(xù)。“那一刻，我們 ”這個(gè)作文，我們絕對(duì)有必要重新指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審題，修改完善。所以，下面我先講講如何把握這個(gè)作文題，這也是全體作文閱卷老師經(jīng)過(guò)思考、交流、討論達(dá)成的共識(shí)。
“我們”是題目中的第一關(guān)鍵詞。這個(gè)代詞，要求文章表現(xiàn)包括“我”在內(nèi)的一個(gè)由兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體組成的`群體的生活的感受，文章須.取第一人稱(chēng)的寫(xiě)法。群體中所包括的這個(gè)“我”嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就應(yīng)該是作者自己，就本次考試來(lái)說(shuō)作文中所包括的這個(gè)“我”給人的感覺(jué)應(yīng)該是與考生現(xiàn)在的身份（天津市紅橋區(qū)某中學(xué)距離20xx年中考還有不到六個(gè)月時(shí)間的一名初三學(xué)生）能得通，否則就會(huì)給人胡編亂造的感覺(jué)。像有的學(xué)生在作文中寫(xiě)到初三生活的，說(shuō)“課間我們走出教室跑到山上，到操場(chǎng)玩……”。閱卷老師就給寫(xiě)了批語(yǔ)“操場(chǎng)設(shè)在山上嗎？”這是空間不通；像有的學(xué)生寫(xiě)“那一刻，我們畢業(yè)了”，回顧初中畢業(yè)時(shí)的情景，一看就是死搬別人的東西，時(shí)間不通。這里有三點(diǎn)補(bǔ)充：一、雖說(shuō)強(qiáng)調(diào)作文中包括的這個(gè)“我”要與考生現(xiàn)在的身份得通，但是要是在中考中也沒(méi)必要讓人把“紅橋區(qū)”這一身份因素讓人出來(lái)；二、“得通”不是說(shuō)作文中包括的那個(gè)“我”一定要完全和現(xiàn)在的自己一樣，因?yàn)檫�有“那一刻”這個(gè)限定語(yǔ)，既然是“那一刻”，作文中包括的這個(gè)“我”可以還沒(méi)上初中，也可以不在天津市紅橋區(qū)（要求或倡導(dǎo)初中生寫(xiě)真人真事，但我們都知道，沒(méi)有哪個(gè)老師在閱卷中給派出所打電話查問(wèn)過(guò)有無(wú)其人其事，只要符合邏輯規(guī)律、人之常情，事之常.，看上去是真的就可以）；三、有的作文中包括的這個(gè)“我”不是自己也沒(méi)有絕對(duì)地算不扣題，像有的學(xué)生把“我”假象成“沙塵暴”這個(gè)群體中的一員，有的學(xué)生把“我”寫(xiě)成是“一片樹(shù)葉”，有的學(xué)生把“我”寫(xiě)成是“一滴海水”從文學(xué)的角度還是可以的，扣不扣題主要是看寫(xiě)的是“我們”還是“我”。當(dāng)然有的老師會(huì)認(rèn)為作文中包括的這個(gè)“我”如果不是自己就有點(diǎn)擦邊，所以個(gè)別學(xué)生喜歡這樣寫(xiě)，也能寫(xiě)好，不必反對(duì)，但不宜在班內(nèi)提倡。
下面說(shuō)說(shuō)如何把握“我們”。我們可以是特指，也可以是泛指。所謂特指就是“我們”等于“我”加“你”或“我”加“他”或“我”加“你”再加“他”，即作文中不僅要記敘描寫(xiě)“我”的言行表現(xiàn)，還要記敘描寫(xiě)別人的言行表現(xiàn)。幾個(gè)人的言行表現(xiàn)要么形成一種互動(dòng)，要么具有共同的特征。
先說(shuō)幾個(gè)人的言行表現(xiàn)怎么形成一種互動(dòng)。像有的學(xué)生寫(xiě)“那一刻，我們手牽手”，在最后寫(xiě)到，“我走過(guò)去，拉住他的手說(shuō)：‘我們永遠(yuǎn)都是最好的朋友’”這樣就沒(méi)有表現(xiàn)出互動(dòng)，因而“我們”也沒(méi)得到落實(shí)。如果寫(xiě)成“我走過(guò)去，拉住他的手說(shuō)：‘我們永遠(yuǎn)都是最好的朋友。’他抬起頭用閃著淚花的眼眸看了看我，緊緊地握住了我的手……”這樣就好一些了。還有像“那一刻，我們緊緊擁抱”“那一刻，我們彼此了”……這樣的作文，因?yàn)椤拔覀儭敝话▋蓚�(gè)人，所以都格外強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。互動(dòng)的前提一般是在同一時(shí)空下才可以進(jìn)行，但是不完全具備這個(gè)條件有時(shí)也可以。如，通過(guò)打電話，發(fā)短信，網(wǎng)絡(luò)聊天等手段也能實(shí)現(xiàn)不在同一空間下的互動(dòng)。互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是一種“我有來(lái)言，你有去語(yǔ)”“我投之以桃，你報(bào)之以李”。即便連這個(gè)條件也不具備，依然能寫(xiě)，因?yàn)榛?dòng)除了可以為言語(yǔ)、行為上的呼應(yīng)，還可以為心靈和思想的融合、情感體驗(yàn)的分享。像有的學(xué)生寫(xiě)“那一刻，我們?cè)谝黄稹保瑢?xiě)的是自己和汶川地震中被困在廢墟中的一個(gè)女孩。他沒(méi)寫(xiě)好，因?yàn)樗葲](méi)寫(xiě)出言語(yǔ)、行為上的呼應(yīng)，也沒(méi)寫(xiě)好心靈思想的融合、情感體驗(yàn)的分享。但是如果他能借助電視直播這個(gè)“我”“你”聯(lián)系點(diǎn)用鏡頭對(duì)照的方式一面描述“你”被困在廢墟中的情景，一面描述“我”看到每一情景時(shí)的對(duì)應(yīng)反應(yīng)，再加以想象也能給人互動(dòng)的感覺(jué)。如“你在痛苦地呻吟，我在緊張地喘息；斷落的水泥板壓斷了你的腿，卻分明從我的心中流出血；你急切地想求得生存，我焦急地想著怎么才能救你；救援隊(duì)員到來(lái)了，你的臉上綻出了笑容，我的心情也隨之平靜下來(lái)……”最后再能從“你的遭遇就是我的遭遇，你的痛苦就是我的痛苦，你的希望就是我的希望，我們的心在那一刻緊連在一起，我們永遠(yuǎn)在一起”來(lái)總結(jié)一下，也能成為一篇的作文。也有寫(xiě)好的例子，像我們印的例文“那一刻，我們溝通于墨香之中”就是借助歷史書(shū)或文學(xué)作品，實(shí)現(xiàn)了和不在同一時(shí)空下的幾位古人的互動(dòng)，這種互動(dòng)就是典型的心靈思想的融合、情感體驗(yàn)的分享。所以，無(wú)論如何，要寫(xiě)好我們，“我”和別人之間一定要有個(gè)聯(lián)系點(diǎn)。
再說(shuō)幾個(gè)人的言行表現(xiàn)怎么具有共同的特征。這樣寫(xiě)相對(duì)要好操作一些，一般來(lái)說(shuō)可以.用“‘我’怎樣，A怎樣，B怎樣，C怎樣”的形式，或者，“有的怎樣，有的怎樣”這樣的表達(dá)思路。看似“我們”的言行各不一樣，但卻具有共同的特征。這個(gè)共同的特征就是題目后面補(bǔ)充的內(nèi)容，或者能被題目后邊補(bǔ)充的內(nèi)容統(tǒng)攝起來(lái)。比較典型的，像我們?cè)陂喚碇凶x到的一篇《那一刻，我們沸騰了》。
語(yǔ)文總結(jié)作文 篇3
在教學(xué)中，我感覺(jué)到大部分學(xué)生以為作文太難寫(xiě)，沒(méi)有靈感，找不到素材，絞盡腦汁也不知道該寫(xiě)什么，對(duì)作文失去信心，不樂(lè)于寫(xiě)作文，我覺(jué)得造成這種局面與教師的教學(xué)思想、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法有著直接的關(guān)系。作為語(yǔ)文教師的我深感作文教學(xué)工作的艱巨與困難。那么，如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文作文的教學(xué)？聯(lián)系我的教學(xué)經(jīng)歷和實(shí)踐我覺(jué)得應(yīng)從以下六個(gè)方面入手：
一、指導(dǎo)學(xué)生作文,激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣
指導(dǎo)學(xué)生作文，首先要幫助學(xué)生解決寫(xiě)什么的問(wèn)題。假如學(xué)生想寫(xiě)又沒(méi)有東西可寫(xiě)，而老師硬要他寫(xiě)，這樣是寫(xiě)不出好作文的，幫助學(xué)生解決寫(xiě)什么的問(wèn)題，是重要的一環(huán)。學(xué)生開(kāi)始作文寫(xiě)什么呢？一般說(shuō)來(lái)是寫(xiě)自己熟悉的生活，即寫(xiě)身邊的人，身邊的事，自已所干、所見(jiàn)、所聞、所感的東西．
(一)做過(guò)什么，寫(xiě)什么。學(xué)生寫(xiě)自己做過(guò)的事易寫(xiě)。我有目的地引導(dǎo)學(xué)生親自參加實(shí)踐，自覺(jué)地從中接受教育。學(xué)生有了真實(shí)的感受和體驗(yàn)，才能把親身經(jīng)歷的有意義的事寫(xiě)下來(lái)。例如平時(shí)我注意組織學(xué)生為集體，為他人多做好事，然后叫他去寫(xiě)“記一次有意義的活動(dòng)”或“記一件有意義的事”的文題，學(xué)生就會(huì)感到有內(nèi)容可寫(xiě)。
(二)看了什么，寫(xiě)什么。學(xué)生寫(xiě)自己所看到的東西不會(huì)感到難。我就做有心人，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集休，多留心周?chē)氖虑椋嘤^察，多分析。需要寫(xiě)的時(shí)候，手頭有東西可寫(xiě)。如要學(xué)生寫(xiě)某一景物或建筑物或某一現(xiàn)象，先要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察或參觀，我在觀察或參觀過(guò)程中指導(dǎo)，啟發(fā)思路，幫助學(xué)生構(gòu)思。這樣寫(xiě)出的文章就會(huì)具休充實(shí)。
(三)聽(tīng)到什么，寫(xiě)什么。學(xué)生寫(xiě)自己親聞的人和事，也感到容易寫(xiě)。我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生留意日常與人交往，把所聽(tīng)到的有趣的有意義的人和事記述下來(lái)，做生活的有心人。如聽(tīng)了一個(gè)有趣的故事、一段有趣的新聞、爺爺奶奶的童年等，作文時(shí)要學(xué)生寫(xiě)這類(lèi)題材，學(xué)生就有事可寫(xiě)了。
(四)想到什么，寫(xiě)什么。要學(xué)生寫(xiě)自已心里所想到的東西，也是較容易的。因?qū)W生生活閱歷不深，雖對(duì)生活有觀察，注往會(huì)停留在感性認(rèn)識(shí)階段．因此，我在學(xué)生觀察基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們從現(xiàn)象到本質(zhì)去認(rèn)識(shí)，去思索問(wèn)題。這樣學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有所分析，他也就有所想，把所想的東西寫(xiě)下來(lái)，也就成了文章。或?qū)懽约旱拇蛩悖约旱睦硐耄约旱臎Q心，自己的回憶等。如讓學(xué)生寫(xiě)“我長(zhǎng)大了想干什么”,“老師日夜辛勘地工作為了什么”,“你生活中有過(guò)哪些有趣的事”，“你最喜歡讀的書(shū)是什么”，一這樣寫(xiě)起文章來(lái)，思想就會(huì)長(zhǎng)上翅膀，自由飛翔，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章也就千姿百態(tài)。
(五)讀了什么，寫(xiě)什么。要學(xué)生寫(xiě)自己讀過(guò)的東西，也是較易的。學(xué)生讀了什么，組織他們寫(xiě)什么，主要是指讀了什么“習(xí)作例文”，組織他們寫(xiě)什么習(xí)作。當(dāng)然也可以寫(xiě)自己看過(guò)的課外讀物的感受。我經(jīng)常指導(dǎo)他們進(jìn)行仿寫(xiě)，仿其結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，也可仿其與自已生活實(shí)際相似的內(nèi)容特色，還可仿其詞語(yǔ)句子的運(yùn)用。仿寫(xiě)的關(guān)鍵在一個(gè)“活，字，即要仿得“活”．不要原封不動(dòng)生搬硬套，或者改頭換面。使學(xué)生寫(xiě)起來(lái)就有樣可依，有事可寫(xiě)，有話可說(shuō)，有情可抒。
二、精心創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望
作文教學(xué)難，首先難在學(xué)生沒(méi)有原始的，基本的想它、愛(ài)它的欲望、沖動(dòng)和興趣；其次是“巧婦難為無(wú)米之炊”，覺(jué)得沒(méi)有什么可寫(xiě)。所以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望顯得尤為重要。激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望的形式方法多種多樣。
（一）心理學(xué)研究表明：活動(dòng)是兒童的本能，好玩是兒童的天性。一個(gè)哲學(xué)家也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們順應(yīng)人的天性來(lái)做事的時(shí)候，一切將變得非常簡(jiǎn)單。”因此作文教學(xué)要聯(lián)系兒童的生活實(shí)際，將作文表達(dá)回歸到有趣好玩的活動(dòng)中，或讓學(xué)生走進(jìn)生活，去感受生活，讓學(xué)生充分參與在活動(dòng)和生活之中，有了激情，有了感受，有了材料，這樣才會(huì)變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”，想寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。因而我們要重視作文前的指導(dǎo)，極力反對(duì)那種作文前“無(wú)所作為”，而臨到“寫(xiě)”時(shí)才嘮叨什么命題、中心、選材、構(gòu)思之類(lèi)。
（二）不要輕易規(guī)定作文命題，束縛兒童的個(gè)性。兒童是最富有個(gè)性的個(gè)體，不同的個(gè)體有不同的喜好，又有不同的表達(dá)方式，這就決定了學(xué)生會(huì)選擇不同題材、不同的表達(dá)方式去反映自己眼中的世界，也就會(huì)形成兒童寫(xiě)作能創(chuàng)造出他們眼中的繽紛的世界。作文是一種創(chuàng)造活動(dòng)，如果教師對(duì)學(xué)生的束縛太多，會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言貧乏，內(nèi)容千人一面，思想僵化，缺乏兒童的趣味性。所以作文教學(xué)要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，遵循兒童的學(xué)習(xí)心理特征，創(chuàng)新作文形式，讓不同智力發(fā)展水平的學(xué)生都能自由抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞所思，在抒寫(xiě)表達(dá)中體驗(yàn)作文的快樂(lè)。
（三）緊密結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性。生活世界是一個(gè)取之不盡，用之不竭的資源寶庫(kù)，如果把寫(xiě)作活動(dòng)當(dāng)做是多彩生活的一個(gè)延續(xù)，那么就會(huì)煥發(fā)出寫(xiě)作的無(wú)窮的動(dòng)力。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯燥，溪水自然活潑地留個(gè)不停。”學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容一定要貼近他們的生活實(shí)際，針對(duì)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，這樣才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性。
三、重視閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生習(xí)作的能力
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”一個(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力。”。實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律。“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才。”小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。在作文教學(xué)中，我們還應(yīng)認(rèn)真運(yùn)用好每篇課文的寫(xiě)作方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仿寫(xiě)，從而幫助學(xué)生打開(kāi)寫(xiě)作思路。當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行范文指導(dǎo)的過(guò)程中，我們應(yīng)教育學(xué)生避免機(jī)械地照搬照抄。仿寫(xiě)是指仿其文(仿范文部分精言、警句)，仿其格(仿范文布局、格式、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作思路)，仿其法(仿范文觀察方法、思路方法)。學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的仿寫(xiě)練習(xí)，掌握了一定的基本方法后，就要鼓勵(lì)他們采取不同的表現(xiàn)手法反映同一中心的題材，發(fā)展求異思維。如從不同的角度去選材表現(xiàn)同一中心的題材內(nèi)容
安排可“先分后總”或“先總后分”，還可按“順序”、“插敘”、“倒敘”去進(jìn)行一題多練。先扶后放，從仿到創(chuàng)，是一個(gè)行之有效的提高學(xué)生作文能力的方法。
語(yǔ)文總結(jié)作文 篇4
俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文
圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”如果一個(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開(kāi)放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開(kāi)啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所
以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專(zhuān)業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛(ài)” ，仁者愛(ài)人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，居安必須思危，高枕不能無(wú)憂；
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn)；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界??這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
語(yǔ)文總結(jié)作文 篇5
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)中半學(xué)期過(guò)去了。其實(shí)考試前幾個(gè)星期，緊張的氣氛就一直彌漫在我們身邊包圍著我們，語(yǔ)文考試當(dāng)天，雨淅淅瀝瀝下著，那天很冷，可是我卻緊張得手心冒汗，每考一場(chǎng)，走進(jìn)教室的那一刻我都是這樣的緊張。考試持續(xù)了兩天，雨也一直不停的下了整整兩天。考試雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我的心還是久久靜不下來(lái)，好像一塊大石頭壓著不能放下。
這次考試發(fā)揮還算正常，自從上次考試不理想后，我進(jìn)行了深刻的檢討。
1、在考試前我并沒(méi)有深入復(fù)習(xí)，只不過(guò)是看了看書(shū)。
2、臨陣磨槍?zhuān)粨粲⒄Z(yǔ)，平時(shí)不善于積累。
3、復(fù)習(xí)沒(méi)有重點(diǎn)。 通過(guò)以上幾點(diǎn)，在這次的考試中，我不但克服了上次考試的弱點(diǎn)，還總結(jié)了怎樣提高學(xué)習(xí)成績(jī)的方法。
語(yǔ)文總結(jié)作文 篇6
小升初作文知識(shí)點(diǎn)：應(yīng)用文
(一)便條格式：①"請(qǐng)假條"三個(gè)字要寫(xiě)在第一行正中。②另起一行頂格寫(xiě)上稱(chēng)呼，后面用冒號(hào)。③第三行空格寫(xiě)正文，要寫(xiě)清請(qǐng)假的原因和起止時(shí)間。④正文寫(xiě)完后要寫(xiě)上祝語(yǔ)。⑤署名要另起一行靠后寫(xiě)。⑥日期要另起一行寫(xiě)在署名的下方。另外：留言條、托事條格式與請(qǐng)假條相同。
(二)通知格式：①在第一行正中寫(xiě)上"通知"二字，或"緊急通知"或"關(guān)于××的通知"，以引起讀者注意。②正文要另起一行空格寫(xiě)，寫(xiě)清時(shí)間、地點(diǎn)、事情、請(qǐng)誰(shuí)參加、應(yīng)注意什么。但一定要簡(jiǎn)明扼要。③正文寫(xiě)完后，另起一行空格寫(xiě)上"特此通知"。④在正文的右下方分兩行寫(xiě)出發(fā)通知的單位和日期。⑤被通知的單位或有關(guān)人員，可以出現(xiàn)在正文中，也可以在第一行頂格寫(xiě)上，后加冒號(hào)。
(三)日記格式：一般在第一行居右寫(xiě)清某年某月某日，星期幾，也可以寫(xiě)上當(dāng)天的天氣情況，然后第二行開(kāi)頭空兩格寫(xiě)正文，有時(shí)也可以給日記加個(gè)標(biāo)題，點(diǎn)明主要內(nèi)容。注意：(日記只能是一天中發(fā)生的事)。
(四)寫(xiě)讀后感或觀后感方法：一般是先引，開(kāi)頭寫(xiě)讀了什么(可包括書(shū)名、作者、內(nèi)容梗概等)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的總的感受;接著是議(感)，這是重點(diǎn)，在引述有關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容或主要語(yǔ)句進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)、生活等方面的實(shí)際談感想;最后是結(jié)，即總結(jié)全文，總談感想、體會(huì)，結(jié)束全文，簡(jiǎn)潔有力。觀后感的寫(xiě)法跟讀后感一樣。
(五)書(shū)信一般書(shū)面的內(nèi)容由稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝頌語(yǔ)、署名、日期六部分組成，基本格式是：1、稱(chēng)呼。稱(chēng)呼要獨(dú)立成行，頂格寫(xiě)，后面加冒號(hào)。2、問(wèn)候。問(wèn)候的話要另起一行空兩格寫(xiě)，單獨(dú)成行。問(wèn)候語(yǔ)不宜長(zhǎng)，使收信人感到親切，禮貌即可。3、正文。要另起一行空格寫(xiě)，寫(xiě)你對(duì)收信人說(shuō)的話，要表達(dá)的思想感情等。4、祝頌語(yǔ)。要單獨(dú)起一行，空兩格寫(xiě)上"祝"或"此致"等，再另起一行頂格相應(yīng)寫(xiě)上"身體健康"或"敬禮"等。5、署名。要單獨(dú)成行寫(xiě)在信的右下方。6、日期。要另起一行寫(xiě)在署名下方。
(六)表?yè)P(yáng)稿 表?yè)P(yáng)稿分三部分：1、名稱(chēng)。在第一行正中間寫(xiě)上"表?yè)P(yáng)"二字。2、正文。要把這件事真實(shí)、完整、簡(jiǎn)明扼要地寫(xiě)清楚。3、落款。在右下角分兩行寫(xiě)上寫(xiě)稿人的姓名和寫(xiě)稿日期。
(七)建議書(shū)格式：先寫(xiě)上標(biāo)題，再寫(xiě)清楚建議書(shū)是給誰(shuí)寫(xiě)的，具體建議是什么，最后寫(xiě)上提建議人的姓名和寫(xiě)作日期。
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