農(nóng)村初中閱讀教學中探究性學習應把握的"度"
《語文課程標準》<實驗稿>總目標,中提出:“能主動進行探究性學習,在實踐中學習、運用語文。”其實新課程所倡導的自主、合作、探究的學習方式最難做好的就是探究性學習。尤其是初中閱讀教學中探究性學習把握起來難度更大。在廣大農(nóng)村初中,閱讀教學中的探究性學習似乎成為語文教學的“軟肋”。
筆者在聽課中,發(fā)現(xiàn)一些教師未充分悟透,探究性學習的內(nèi)涵。在閱讀教學中重了探究之表象,而無其實,有的甚至成了表演做秀的工具和手段。如一位老師在講八年級上冊《核舟記》時,設(shè)計了這樣幾個問題:文章二至五段作者介紹了核舟的哪些物件?這些物件分別在哪些部位?是通過哪些方位詞表現(xiàn)的?乍一看,還挺像那么回事,但一讀課文,這么淺顯的問題還用得著貫以探究之名嗎?實在是有點小題大做。還有的在閱讀探究中變著花樣兒“整”學生。文章還沒有讀熱乎,就要求他們模仿擺造型,美其名曰“課堂表演”。其實這些環(huán)節(jié)是對探究性學習的曲解、誤解,俗不可耐。更有甚者,在沒有摸清學情的情況下設(shè)置高難度探究問題,結(jié)果幾節(jié)課下來爭來吵去,沒有任何進展,眼看時間不夠,只得草草收場。因此,農(nóng)村初中閱讀教學中探究性學習走向兩個極端的傾向不容忽視。那么怎樣把握好探究性學習的度呢?讓我們還是來看看探究性學習的界定及真正內(nèi)涵。
全日制義務兵教育語文課程標準解讀中對探究性學習有這樣的論述:“探究學習,是指學生獨立地發(fā)現(xiàn)問題,獲得自主發(fā)展的學習方式。在探究學習之中,學生自己發(fā)現(xiàn)問題,探索解決問題的方法,通過各種學習途徑獲得知識和能力,情感和態(tài)度的發(fā)展,特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。探究性學習的主要特征是問題性、實踐性、參與性和開放性”。在教學中應創(chuàng)設(shè)一種類似于學術(shù)研究的情境,通過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題,實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息,表達交流等探索活動,實現(xiàn)和達到教學中的提出的目標。
結(jié)合這幾年在七八年級語文閱讀教學中的點滴體會,我認為農(nóng)村初中閱讀教學中探究性學習應把握好一定的度,有的放矢,真正起到培養(yǎng)學生探索精神和創(chuàng)新能力的作用。
掌握好深度。
這里所指的深度是探究性學習的難易程度,既不能脫離學生認知水平和接受能力,又不能設(shè)計引導得過于淺顯;既不能偏離教學目標,脫開閱讀文本,又不能脫離學生生活實踐。這樣說來,確實有些不易控制,但只要把握了兩個原則還是可以做到難易適中的。一是因地制宜原則。學生探究性學習的尺度應根據(jù)閱讀內(nèi)容、學生發(fā)現(xiàn)解決問題的平均水平而定。如八年級上冊《阿長與<山海經(jīng)>》中,魯迅為什么要用飽蘸深情的筆去寫這樣一位富有爭議的保姆?探究這個問題對理解全文有著決定性作用。學生可能會產(chǎn)生很多疑問。
文章前半部分透露出的是對她的`“憎惡”、“懼憚”。這樣一個人魯迅為什么會念念不忘?在教學中,我引導學生深入分析人物性格,從全文的角度,重點品讀了買《山海經(jīng)》一節(jié),揣摩出此書在魯迅一生中充當了“啟蒙老師”的重要作用,從而一個寬厚、仁慈、善良而又不拘小節(jié)的舊社會勞動婦女形象躍然紙上,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。學生們對她睡覺擺成“大”字等情節(jié)津津樂道。按說,魯迅的文章是不好讀的,要把文章教出味來惟有從學生理解能力出發(fā),緊扣文本,融會貫通。二是循序漸進原則,即探究性學習要講究層次和梯度,先易后難、各個擊破,層層推進。如八年級上冊《背影》一文,語言樸素,父親也很普通,但課文的感人之處究竟在哪里?對這一問題是值得探討的。在教學過程中,我先引導學生分析了送別的特殊背景(禍不單行),讓學生明確特殊的環(huán)境給這次送走別增添了不少凄涼的氛圍。正是在如此情況下,父親依舊關(guān)心著他的兒子,而且不厭其煩,這情正應了那句“無聲勝有聲”。在探究學習中,再讓學生圍繞四次背影,四句話來集中揣摩品味,學生就能很快咂出些許味道來,而且在思想深處引起不小的共鳴——父愛也是偉大的!
控制好廣度。
“廣度”即指深入淺出,游刃有余,根據(jù)探究學習的內(nèi)容,類別適當拓展、延伸、滲透。可考慮從以下兩方面著手。內(nèi)聯(lián)外引,豐富探究的內(nèi)容。學生依據(jù)文本的內(nèi)外聯(lián)系,前后關(guān)聯(lián)度擴寬探究的范疇。如八年級上冊《中國石拱橋》一文中,作者為什么主要寫趙州橋與盧溝橋,是否以偏概全呢?學生細讀后就會發(fā)現(xiàn)這兩座橋相當有代表性,有著不同尋常的意義,還可以讓學生留心身邊的石拱橋,看它是否具有文中所述三個特點。同冊《核舟記》介紹的是一件雕刻作品。放眼我們的生活,這樣的藝術(shù)品還是很多的。
教學中可安排學生作一下探究,說出某一件藝術(shù)品精妙之處,也可集中展示一些令人嘆為觀止的微雕作品,學生一定會獲益匪淺的。學科間的相互滲透,也能拓寬探究學習的內(nèi)容。新課程提出其它學科也能成為語文的課程資源,尤其語文這樣的工具學科,人文學科,色羅萬象。學生在探究性學習中,肯定會接觸到其它的知識,老師只要適度點撥、引導,會起到事半功倍之效。《大自然的語言》中,影響物候的第三個因素,高下差異就可用地理學中的相關(guān)知識來解答,還可用“人間四月芳菲盡,山寺院桃花始盛開”來佐證。《被壓扁的沙子》中有這樣一句:“不同科學領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。學生打開記憶搜索一下,會找出很多具有劃時代意義的發(fā)明創(chuàng)造,無意之間,科學的偉力會讓學生感同身受。
調(diào)整好熱度。
“熱度”所指的就是學生要有探究學習的欲望、興趣。這樣才能起到探究的作用。首先要鼓動好激情,創(chuàng)設(shè)一種有利于研究的情境,吸引學生自覺、自愿、積極主動全身心投入其中。可以采用激發(fā)興趣,創(chuàng)設(shè)輕松環(huán)境,多角度多層次呈現(xiàn)內(nèi)容,鼓勵新發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)造等多種形式。七年級上冊《山中訪友》是一篇充滿詩情畫意的優(yōu)美散文。作者為什么會把山中有眾位朋友寫得那么動情?你的身邊有沒有這樣的朋友呢?兩個問題一下把同學們的激情調(diào)動起來了。因為山里的孩子對山太熟悉、太熟悉了,山中一草一木他們?nèi)鐢?shù)家珍,只要能領(lǐng)悟到作者那顆純真的“童心”,所有問題就迎刃而解了。其次要注重學生個性差異,提高探究的參與面。農(nóng)村初中學生的個性差異懸殊,不能按同一個標準、尺度去要求所有學生。探究學習的內(nèi)容理應有所區(qū)別。如《論語十則》中“已所不欲,勿施于人”這個看似簡單的道理,其實很不容易說得形象,可提示學生從某一件具體事說起,從而感受這一待人接物的處世之道。基礎(chǔ)差的同學只要能講一件事即可。其它同學還可結(jié)合為人處世稍微展開一下,這樣安排課堂教學就不會出現(xiàn)冷場的局面。
注意好美度。
這里所說“美度”是說探究性學習的形式要多樣,只要有利于學生發(fā)展提高的方式方法,就可以為我所用。這里推薦幾種形式。
(1)質(zhì)疑法。學會質(zhì)疑是相當難能可貴的,畢竟學生的閱歷有限,如在《山中訪友》的學習中,一個學生猛然提出,下雷雨人站在樹底下是不對的,我馬上對這名同學予以褒獎,同時也告誡同學們,打雷是絕對不能站在樹底下的。過后猜想,李漢榮先生寫此文時或許未考慮這么周全,以致產(chǎn)生誤導。
(2)搜集法。搜集和處理資料、信息是一種語文學習能力,農(nóng)村初中這一方面尤其要加強,這是培養(yǎng)語感最好的方法之一。
(3)觀察法。學完了《看云識天氣》,你能根據(jù)每天云層的變化作簡單的天氣預報嗎?這是鍛煉學生實踐能力的好方法。
(4)思辯法。陶淵明為什么要虛構(gòu)“世外桃源”這個故事?讓學生結(jié)合相關(guān)史料作點辯證分析,就可略知一二。
(5)深究法。老舍為什么對濟南冬天溫情脈脈,情有獨鐘?讓學生看一看,品一品第二段,濃郁的人情味盡在其中。“山們”“山的肌膚”“害了羞”等,讓人回味無窮。
(6)調(diào)查法。羅布泊已經(jīng)消逝,你周圍的還有什么東西也在消亡或危機重重呢?走一走,學生會有很多驚人的發(fā)現(xiàn)。
(7)討論與交流。這一點我們已運用較多不需贅述,只是注意學生先要有自己的觀點和成果才能有爭有論,否則不事先準備好,千篇一律,千人一詞,就失去了探究的本意。
探究性學習是一次學習方式的革命。閱讀教學中實施探究性學習,其實最核心的是要吃透文本,吃透學生,這樣才能培養(yǎng)學生的探究意識和探究習慣,讓學生體驗在探究中獲得新知和能力的興趣。
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