語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)分享

時(shí)間：2021-10-08 11:32:03 總結(jié) 我要投稿

語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享

　　總結(jié)是在某一特定時(shí)間段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析的書(shū)面材料，寫(xiě)總結(jié)有利于我們學(xué)習(xí)和工作能力的提高，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。如何把總結(jié)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享

語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享1

　　1、李白，盛唐詩(shī)人，字(太白)，號(hào)(青蓮居士)。現(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)。”

　　2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。

　　3、杜甫，字(子美)，后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱為(“詩(shī)圣”)。

　　4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫(xiě)，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。

　　《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的情懷。

　　《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。

　　5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專(zhuān)門(mén)“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種.種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。

　　6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

　　在寫(xiě)作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫(xiě)音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤(pán)”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫(xiě)出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫(xiě)出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。

　　7、李商隱，晚唐時(shí)期詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

　　8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。

　　《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

　　9、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。

　　10、《寡人之于國(guó)也》：文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒(méi)有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說(shuō)梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。

　　寫(xiě)作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，文章讀起來(lái)不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。

　　11、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練。《勸學(xué)》為代表作。

　　12、《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。

　　文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。

　　作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒(méi)有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。(3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專(zhuān)心致志。

　　13、賈誼，西漢初期的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥(niǎo)賦》《吊屈原賦為代表》。

　　14、《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。

　　作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來(lái)論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。

　　15、韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。

　　16、《師說(shuō)》：“說(shuō)”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫(xiě)的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。

語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享2

　　詞類(lèi)活用

　　1、于其身也，則恥師焉(師：意動(dòng)用法，以……為恥)

　　2、吾從而師之(師：名作動(dòng)，學(xué)習(xí))

　　3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人)

　　4、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師(師：名作動(dòng)，學(xué)習(xí))

　　5、孔子師郯子(師：名作動(dòng)，拜師學(xué)習(xí))

　　古今異義的詞

　　1、古之學(xué)者必有師(古義：求學(xué)的人;今義：學(xué)術(shù)上有一定成就的人)

　　2、師者，所以傳道授業(yè)解惑也(古義：所用來(lái)……;今義：因此，因果連詞)

　　3、吾從而師之(古義：跟隨并且，今義：目的連詞)

　　4、是故弟子不必不如師(古義：不一定;今義：不需要)

　　5.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(古義：小的方面學(xué)習(xí);今義：接受初等教育的地方)

　　句式

　　1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也(判斷句)

　　2、句讀之不知，惑之不解(賓語(yǔ)前置)

　　3、不拘于時(shí)，學(xué)于余(被動(dòng)句)

　　4、弟子不必不如師，師不必賢于弟子(介賓短語(yǔ)后置)

　　5、而恥學(xué)于師(介賓短語(yǔ)后置)

　　難句翻譯

　　1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　譯：老師，就是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問(wèn)題的人。

　　2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　　譯：所以無(wú)論高貴還是低賤，不分年紀(jì)大還是年齡小，道存在的地方，就是老師在的地方。

　　3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

　　譯：不知道文章的停頓，有的人就去求師學(xué)習(xí)，不能解決疑難問(wèn)題，有的人卻不求師學(xué)習(xí)，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么高明啊。

　　4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

　　譯：所以弟子不一定比不上老師，老師也不一定比弟子賢能，知道道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的專(zhuān)門(mén)研究，象這樣罷了。

語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享3

　　1、表官職的

　　(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。

　　(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

　　(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

　　(4)三司：太尉，司徒，司空。

　　(5)中書(shū)省：中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。

　　(6)尚書(shū)：六部行政長(zhǎng)官。

　　(7)太尉：軍事首腦。

　　(8)郎中：尚書(shū)屬下部員。

　　(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。

　　(10)侍郎侍中：官庚侍衛(wèi)。

　　(11)校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。

　　(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀。

　　(13)太史：記史，管文收。

　　(14)國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

　　(15)左右拾遺：唐代諫官。

　　(16)總督：清代地方行政長(zhǎng)官。

　　(17)巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。

　　(18)知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。

　　(19)太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官

　　(20)主簿：秘書(shū)。

　　2、表官職變化的

　　①表任命的：授、拜、除、封

　　②表提升的：擢、拔、陟、升、遷

　　③表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

　　④表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘(黜)

　　⑤表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

　　⑥表恢復(fù)的：復(fù)、還

　　⑦表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

　　3、表人物個(gè)性的：耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎

　　4、表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清(廉)、淫(靡)、貪(濁)

　　5、與科考有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

　　6、與學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

　　7、表敬重的：敬、重、尊、恭

　　8、表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆

　　9、表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

　　10、表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

　　11、表人物地位的：貴、顯、卑、官紳、豪

　　12、表主管的：知、典、主

　　13、與水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

　　14、與糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收

　　15、表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚

　　16、表食物的：糗、饌、肴、膳、羞(饈)、蔬、果、脂膏

　　17、表飽饑的`：飽、饑、餓、餒、饉

　　18、表俸祿的：俸、祿、秩、餉

　　19、表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑

　　20、表穿戴的：紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶

　　21、表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

　　22、表桌床的：案、幾、床、榻

　　23、表違背的：牾、忤、逆、倍(背)

　　24、表揭發(fā)的：劾、訐、揭

　　25、表害怕的：畏、懼、憚、駭、患

　　26、表嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

　　27、表暗中的：陰、間、密

　　28、表誣陷的：中、譖、誣

　　29、表朝見(jiàn)的：朝、覲

　　30、與京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿

　　31、與皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、(駕)幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏

　　32、表說(shuō)話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨(諮)

　　33、表勸說(shuō)的：說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫

　　34、表責(zé)備的：過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

　　35、表寬容的：容、貸、恕、寬

　　36、表喜樂(lè)的：樂(lè)、欣(然)、悅(說(shuō))、歡、蹈舞

　　37、表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾

　　38、表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

　　39、表監(jiān)獄的：囹圄、獄

　　40、表拜訪的：造、過(guò)、訪、謁(見(jiàn))、顧

　　41、表告別的：辭、別、謝

　　42、表離開(kāi)某地的：去、遷、徙

　　43、表到往某地的：如、過(guò)、詣、往、經(jīng)

　　44、與馬匹有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

　　45、表行動(dòng)的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

　　46、表死亡的：(駕)崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(méi)(歿)、終、圓寂

語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享4

　　文言虛詞

　　1.而

　　⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

　　⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

　　⑶連詞，表并列:則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

　　⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

　　⑸連詞，表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎己

　　2.于

　　(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

　　3.之

　　⑴代詞:青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

　　⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

　　⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

　　4.焉

　　⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

　　⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

語(yǔ)文高考知識(shí)點(diǎn)精選總結(jié)分享5

　　簡(jiǎn)介：

　　《報(bào)任安書(shū)》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信。司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的痛苦，說(shuō)明因?yàn)椤妒酚洝肺赐辏麤Q心放下個(gè)人得失，相比“死節(jié)”之士，體現(xiàn)出一種進(jìn)步的生死觀。行文大量運(yùn)用典故，用排比的句式一氣呵成，對(duì)偶、引用、夸張的修辭手法穿插其中，氣勢(shì)宏偉。這篇文章對(duì)后世了解司馬遷的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。

　　背景：

　　關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，近代學(xué)者王國(guó)維、鄭鶴聲等人認(rèn)為《報(bào)書(shū)》作于漢武帝太始四年(公元前93年)十一月。自王國(guó)維說(shuō)法提出之后，司馬遷的《年譜》信從這種說(shuō)法，朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品文選》、劉盼遂等主編的《中國(guó)歷代散文選》、山西大學(xué)等21所院校合編的《中國(guó)古代文學(xué)作品選》等也都采用王國(guó)維的《報(bào)書(shū)》作于太始四年說(shuō)法。此外，張惟驤認(rèn)為《報(bào)書(shū)》作于征和三年(公元前90年)二月。

　　字詞：

　　通假字

　　其次詘體受辱。詘，通“屈”，彎曲。

　　其次剔毛發(fā)。剔，通“剃”，動(dòng)詞。

　　其次關(guān)木索，被箠楚受辱。關(guān)，同“貫”，套上。箠，同“棰”，杖。

　　見(jiàn)獄吏則頭槍地。槍?zhuān)ā皳尅保矒簟?/p>

　　及以至是。以，通“已”

　　及罪至罔加。罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。

　　大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”，大抵，大都。

　　8思垂空文以自見(jiàn)。見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

　　9網(wǎng)羅天下放失舊聞。失，通“佚”

　　放失舊聞。失，通“佚”，散亂的文獻(xiàn)。