幼兒園師德師風(fēng)專題活動(dòng)總結(jié)
快樂有趣的活動(dòng)已經(jīng)告一段落了，想必大家都有了很深的感觸吧，不如讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，展望未來(lái)。你所見過的活動(dòng)總結(jié)應(yīng)該是什么樣的？下面是小編為大家整理的幼兒園師德師風(fēng)專題活動(dòng)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
幼兒園師德師風(fēng)專題活動(dòng)總結(jié)1
一、愛崗敬業(yè)。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。
教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我們明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
四、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。
五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
六、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)。
對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生心目中的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的.偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。
模范老師的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠?qū)W好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。
我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，因此，教師在履行自己的責(zé)任的同時(shí)，必須不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和知識(shí)修養(yǎng)，使自己具備濃情厚愛，崇高的師德;創(chuàng)新精神，淵博的學(xué)識(shí);多才多藝，高超的教學(xué)藝術(shù);健康體魄，良好的心理素質(zhì)，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。
教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量!
教育事業(yè)是神圣的，教師的職業(yè)道德是崇高的，教師的責(zé)任是重大的。園所為了提高教師自身的思想道德素養(yǎng)，全面提升我園老師的師德水準(zhǔn)，我們?nèi)w教師簽訂師德師風(fēng)承諾書。
師德 ，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!幼兒教師職業(yè)是把人引向幸福，引向希望的職業(yè)。 孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”教師是培育人才的園丁，我們的一言一行更是孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的榜樣。北堤幼兒園全體教職工承諾，在今后的工作中，要把更多的愛心和耐心奉獻(xiàn)給所有的孩子，愿他們?cè)诟篮玫沫h(huán)境中快樂成長(zhǎng)!
此次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)在全體教師們鏗鏘有力的宣誓聲中圓滿結(jié)束，在此，我們衷心的感謝各位家長(zhǎng)對(duì)我們的信任，正因?yàn)橛幸蝗耗銈冞@樣充滿正能量的家長(zhǎng)，我們每一位老師都一直努力著，今后我們會(huì)更加的努力，讓來(lái)到曙光幼兒園的每一個(gè)寶貝都能在這里度過一個(gè)受益終身的幸福童年!
請(qǐng)記得，我們身邊更多的是愿意為孩子遮風(fēng)擋雨、盡心盡責(zé)的好園丁!
幼兒園師德師風(fēng)專題活動(dòng)總結(jié)2
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼年初又至年末。在這近一年來(lái)學(xué)校組織開展的各種
“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，我都積極參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并自覺于其中受益良多。今天對(duì)學(xué)習(xí)成果梳理了一下，于是有了這份總結(jié)。主要有以下四個(gè)方面：
（一）鑄師魂
歷史更迭，時(shí)代發(fā)展。老師這個(gè)稱呼所承擔(dān)的內(nèi)涵也在發(fā)生著劇烈的變化。這個(gè)時(shí)代不再是“孔夫子領(lǐng)諸國(guó)大夫，從三千弟子”的時(shí)代，也不再是士農(nóng)工商階級(jí)分明的時(shí)代；這是個(gè)全民普及教育的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，師又該承擔(dān)起怎么的責(zé)任，又該擁有怎樣的內(nèi)涵？這就是我所思考的“魂”，應(yīng)該是什么樣的師魂。
“魂”者，本質(zhì)也。師的內(nèi)涵因時(shí)代的變更而變化，但本質(zhì)從來(lái)未有變過，即---傳道授業(yè)。這四字放在今天，道即是道德準(zhǔn)則，業(yè)即是當(dāng)代知識(shí)（即這個(gè)時(shí)代所流行的科學(xué)觀）。我們?yōu)閹熣撸谶^去或是振臂一呼，應(yīng)者云集的精英金字塔尖，今天則是普普通通的勞動(dòng)大眾。即往日為師之大，今日為師之微。在這個(gè)時(shí)代里探究師魂，則是往微里面研究什么是道，什么是業(yè)。
我認(rèn)為，在我（一個(gè)普通的地理老師）這里的道，就是做人的美德，譬如善良、正直、勇敢、智慧。在我這里的業(yè)，就是傳授他們足夠多的有用的地理知識(shí)。
從上可以看出，要鑄師魂，須有師德，也須有師才。德于才先。
（二）樹師德
若傳道，必先得道。做為一個(gè)在孩子蒙童心中播撒美德種子的園丁，如果己身不正，又如何能是美德的種子在孩子們心里生根發(fā)芽？在這近一年的學(xué)習(xí)里，我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)。自己平時(shí)或多或少有一些小毛病，對(duì)于普通人來(lái)說也沒有什么，可是對(duì)于老師來(lái)說就會(huì)被放大成大毛病。例如：老師如果上課經(jīng)常遲到，也許只遲到一兩分鐘，但就會(huì)影響到孩子，孩子們就會(huì)認(rèn)為遵紀(jì)守時(shí)并不是那么重要；老師如果今日話明日忘，朝令夕改，孩子們就會(huì)覺得原來(lái)承諾也就那么一回事。
意識(shí)到這些后，我時(shí)刻謹(jǐn)言慎行，以身作則，以之踐‘道’。
（三）展師才
欲授業(yè)，必先精于業(yè)。但怎么樣才算是精于業(yè)呢？我個(gè)人看法是這樣的。舉個(gè)例子：如果我們想教給孩子一車的知識(shí)，我們自己就要有十車的知識(shí)。
這個(gè)也要和時(shí)代發(fā)展扯上關(guān)系。現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，不再是過去那種靠紙質(zhì)書傳承知識(shí)的時(shí)代。孩子們信息知識(shí)來(lái)源渠道增加了很多，如果我們不認(rèn)真的提高自己，就會(huì)授不好也。這就要求我們必須要‘展師才’。展，擴(kuò)展，即提高自己的專業(yè)水平。
（四）強(qiáng)師能
照上面看，傳道對(duì)應(yīng)的樹師德，授業(yè)對(duì)應(yīng)的展師才，怎么還來(lái)個(gè)強(qiáng)師能呢？因?yàn)閭鞯朗跇I(yè)是同時(shí)進(jìn)行的，是結(jié)合在一起的，如何既傳好道又授好業(yè)，就是所謂的師能了。同樣師能也是要與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)跟時(shí)代發(fā)展的。畢竟如從眾弟子周游列國(guó)的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去了。現(xiàn)代的社會(huì)給教育增添了難題的同時(shí)也為我們提供了更多工具，更多的方式。在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)過程中，我受啟悟也翻看了一些近代當(dāng)代教育學(xué)家的專著，從中學(xué)到很多自己平時(shí)忽視的東西。
我覺得樹師德，展師才是強(qiáng)調(diào)自身的硬件基礎(chǔ)，而強(qiáng)師能則重點(diǎn)的是自身與學(xué)生的溝通。只有這三方面都做好了，才能真正的鑄出屬于我們這個(gè)時(shí)代的，屬于我們自己的師魂。
不覺已至深夜，紙上留的我對(duì)師德師風(fēng)的淺悟，汗然收筆。
幼兒園師德師風(fēng)專題活動(dòng)總結(jié)3
教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無(wú)知
比比皆是的傷害， 教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格等等。從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提
了解學(xué)生的心靈 事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。 我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。教師的工作性質(zhì)決定我們應(yīng)該把握這規(guī)律。教育是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略
掌握教育的方式與藝術(shù) 心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中要把握好自己。
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