關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的作文1000字匯總九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的重陽(yáng)節(jié)的作文1000字9篇，歡迎閱讀與收藏。
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇1
河北香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。
山東昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
陜西西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽(yáng)節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。
浙江紹興重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆樱ハ囵佡?zèng)，稱為重陽(yáng)粽。古代江浙一帶，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。
湖北武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽(yáng)童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
廣西懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
四川南溪縣讀書(shū)人舊時(shí)于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
河南開(kāi)封自1983年起，每年舉行一次中國(guó)開(kāi)封菊花花會(huì)。清豐縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇2
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
拿著報(bào)紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎么可能？怎么可能？這怎么可能？?jī)汕Ф嗄甑臄y手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強(qiáng)行撕裂、一筆抹殺了嗎？難道華夏神州九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎？
誰(shuí)能告訴我？誰(shuí)能告訴我，這不是真的，不是，絕對(duì)不是……
身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)刻牢記自己身份的，除了我們的母語(yǔ)外，恐怕也就只有我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。在無(wú)數(shù)稍有良知的中國(guó)人心里，歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是我們五千年文明不可或缺的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。傳統(tǒng)節(jié)日承載著歷史的滄桑，承載著文化的寶藏，承載著我們對(duì)先人的追念與景仰，亦承載著我們對(duì)未來(lái)的祝福與期望。透過(guò)它，我們隱約聽(tīng)到了春節(jié)時(shí)，那遼闊夜空上五千多年來(lái)不變的爆竹聲響；透過(guò)它，我們似乎看到了中秋佳節(jié)時(shí)，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場(chǎng)……
然而，透過(guò)它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī)。
對(duì)于我們中的某些人而言，他們或許不知道端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)，但他們絕對(duì)記得圣誕節(jié)是耶穌的誕辰；他們或許不了解七月七日是什么節(jié)日，但他們絕對(duì)忘不了2月14日，自己該買什么花送給什么人；他們又或許不明了中秋節(jié)有著怎樣悠久而典美的傳說(shuō)，但他們絕對(duì)清楚愚人節(jié)源于一個(gè)多么“乏味、無(wú)聊、意義膚淺”的故事……
為什么會(huì)這樣？為什么我們數(shù)億中國(guó)人不敬屈原而敬耶穌呢？為什么我們對(duì)外國(guó)節(jié)日是如此的推崇，而對(duì)我們自己的節(jié)日冷眼相待呢？為什么我們五千年的文明竟抵不過(guò)一個(gè)個(gè)毫無(wú)內(nèi)涵、毫無(wú)文化底蘊(yùn)的外國(guó)節(jié)日呢？是不是因?yàn)槲覀兒ε乱d，害怕當(dāng)我們死后，它會(huì)阻擋我們通向天堂的道路？是不是因?yàn)槲覀儛?ài)慕虛榮，不知情人節(jié)會(huì)被別人笑話為“老土”？又或是不是因?yàn)槲覀儬?zhēng)強(qiáng)好勝，不過(guò)愚人節(jié)顯現(xiàn)不出我們的聰明程度？
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當(dāng)端午節(jié)時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候，我們憂心了；當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩(shī)人在何時(shí)有感而作的時(shí)候，我們傷心了；當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，一個(gè)月餅賣到八千八百八十八元的時(shí)候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落；伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒(méi)……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無(wú)知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣！
傳統(tǒng)文化在哭泣！
傳統(tǒng)的中國(guó)人在哭泣！
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒(méi)了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂心，為你不平！
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇3
重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)尊老敬老的傳統(tǒng)節(jié)日。印象中的重陽(yáng)節(jié)，我都是與爸爸媽媽一起回爸爸的老家去，也就是陪爺爺奶奶吃吃飯，聊聊天。
今年的重陽(yáng)節(jié)，剛好周六，我們一家一早就起來(lái)，先去了超市買了許多東西，接著往老家趕。爸爸一路上不斷在絮叨，說(shuō)早點(diǎn)去好給爺爺奶奶多干些活。
到了爺爺奶奶家，已接近中午了，媽媽放下大包小包，就把買給爺爺奶奶的餅干、水果一股腦兒全交給奶奶，又從一個(gè)包里拿出給奶奶買的新衣服，讓奶奶試穿。“媽!來(lái)，試試看，不合身我再拿回去換。”奶奶心疼地說(shuō):“哎吆，怎么又買新衣服了，不是有的穿的嗎?”“那都是什么樣的啦，穿出去鄰居會(huì)看不起我們這些小輩的，還以為我們不懂事呢!”媽媽笑著與奶奶親熱地聊了起來(lái)。“哦——行行行，我穿我穿。”奶奶高興得幾乎合不攏嘴。看著這溫馨的一幕，我和爸爸都忍不住笑了。
奶奶試好衣服，媽媽便走進(jìn)廚房協(xié)助奶奶給大家張羅午飯了。
客廳里，爺爺抽著煙，爸爸喝著茶，爺兒倆你一句我一句聊起了天。爸爸一會(huì)問(wèn)奶奶最近身體怎么樣，睡覺(jué)怎樣，一會(huì)又問(wèn)今年蕃薯長(zhǎng)得好不好，現(xiàn)在地里該種什么了。我呢，在一旁看書(shū)，一聽(tīng)到番薯，便一個(gè)勁嚷著要爺爺帶我去地里挖蕃薯。“好好好!吃了飯就去。”我的爺爺對(duì)我這個(gè)孫女兒的要求歷來(lái)是有求必應(yīng)，爺爺笑呵呵的，滿臉的喜悅。爸爸偷偷地向我豎了豎大拇指，這可是我和爸爸早就計(jì)劃好了的。因?yàn)闋敔斂偛蛔尠职謳透苫睿傉J(rèn)為爸爸是文弱書(shū)生，不常干體力活，擔(dān)心爸爸吃不消。
開(kāi)飯了，我們大家說(shuō)說(shuō)笑笑，吃得可開(kāi)心哩。爸爸不停地給爺爺奶奶夾菜，嘴里不住念叨：“阿媽，這菜有營(yíng)養(yǎng)，你要多吃點(diǎn)……”“爸，這菜味道不錯(cuò)……”奶奶不住推辭：“夠了，夠了，給可可多吃點(diǎn)。”爺爺笑笑說(shuō)：“我自己來(lái)。”我也學(xué)著爸爸給媽媽夾菜，可看到媽媽對(duì)著我朝爺爺嘟嘴，便又夾了滿滿一筷子的青椒肉片往爺爺碗里送。爺爺笑呵呵地一個(gè)勁兒夸贊我孝順，懂事情。看著我們父女倆一致的動(dòng)作，媽媽開(kāi)心了。
下午，我和爸爸跟著爺爺去地里挖蕃薯，后來(lái)媽媽也趕來(lái)了。爸爸和爺爺前頭挖，我和媽媽后面撿，只一會(huì)兒就裝滿了兩畚箕。
爸爸看了看，對(duì)爺爺說(shuō)：“爸，你先把畚箕里的挑回去吧，就不用來(lái)了，你在家歇一歇，剩下的我來(lái)解決。”“你一個(gè)人挖，行嗎?”聽(tīng)出來(lái)爺爺不大放心爸爸。“又不是第一次，往年我不是干過(guò)嗎?”“那好，我把這一擔(dān)畚箕挑回去。你們過(guò)會(huì)也早點(diǎn)回，不用挖光，剩下的我明天來(lái)。”
爺爺挑著擔(dān)子先回了，爸爸又挖了個(gè)把小時(shí)，終于把那一整塊地的蕃薯全挖完了。我和媽媽收拾了好多，爸爸用籮筐連續(xù)挑了幾趟。最后一趟，太陽(yáng)靠近西山了，爸爸跨著堅(jiān)實(shí)的步子，挑著沉重的兩籮筐的番薯，一步一步，小心地踏在回家路上。我禁不住感動(dòng)了：我的爸爸在學(xué)校里是個(gè)好老師，在老家可真是個(gè)大孝子，難怪媽媽總說(shuō)爸爸是個(gè)實(shí)誠(chéng)人。我真應(yīng)該學(xué)著點(diǎn)。
晚上，我們按老家的風(fēng)俗，全家人圍在一起品嘗著奶奶和媽媽共同做的茭白絲炒粉干。爸爸對(duì)我說(shuō)：“可可，今天是重陽(yáng)節(jié)，也是敬老愛(ài)老的節(jié)日，99就是久久，但愿爺爺奶奶健康久久，幸福久久。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，這一餐，我吃得很多，覺(jué)得特別有味。
這次重陽(yáng)回老家，大家都忙碌了一天，可我并不覺(jué)得累，反而覺(jué)得很新鮮，很有意義，因?yàn)槲叶昧恕靶㈨樃改浮薄靶⒕撮L(zhǎng)輩”的真正內(nèi)涵。我真期待下次再回老家!
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇4
登高
重陽(yáng)節(jié)里人們有登高的習(xí)俗，傳說(shuō)這是因?yàn)橛袀�(gè)叫恒景的人，為了幫助村民鏟除妖魔，苦練本領(lǐng)，等到妖魔九月九出來(lái)的時(shí)候，他請(qǐng)村民登高避禍，自己與妖魔戰(zhàn)斗，后來(lái)用寶劍將妖魔扎倒在地。后來(lái)，老百姓每年都登高避禍，形成了登高的習(xí)俗。
賞月
深秋時(shí)節(jié)，寒氣襲人。在萬(wàn)花凋零時(shí)，唯有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋天的大地增添了勃勃生機(jī)。在這段日子里，那大而純的美容菊，艷麗的桃花菊，黃燦燦的金絲菊，翡翠般的綠菊，似玉雕般的蠟光菊，黃白相間的萬(wàn)壽菊……無(wú)不色彩紛呈、千姿百態(tài)地展現(xiàn)在世人眼前，供世人觀賞。
菊花，是菊科菊屬多年草本生草本植物。因秋季開(kāi)花，又叫“秋菊”。在二千多年前，菊花大多是黃色的，因此，古代詩(shī)人的筆下常常把它寫成黃色的、金色的，還用“黃花”代菊花。《禮記月令》篇中有“季秋之月，菊有黃華”的記載，這是關(guān)于菊花的最早記載。故時(shí)至今日，也有人稱菊花為“黃花”。特別是菊花又叫“節(jié)花”，謂在重陽(yáng)節(jié)而開(kāi)的意思。
2重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個(gè)紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。
這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂(lè)，留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
九月，嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨，人們開(kāi)始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。
重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì)館保留重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。
農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以?shī)蕵?lè)為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
3重陽(yáng)節(jié)登高
今天是重陽(yáng)節(jié)，我們一家人一起去樹(shù)木園登高。
到了樹(shù)木園，看見(jiàn)門口停了很多車，連道路了都足足排滿了一公里。園內(nèi)人更多，山上、路上、草地上全是來(lái)登高的人，有的是一家人一起來(lái)，有的是和朋友一起來(lái)，還有的是組團(tuán)一起來(lái)。
我們從竹園開(kāi)始向上登，一路上風(fēng)景可真美，路邊長(zhǎng)滿了各種各樣青翠的竹子：有紫美人竹、觀音竹、毛毛竹和鳳尾竹等。我在“龍頭竹”下照了相，媽媽和“媽竹”合了影。
我們繼續(xù)向上登，一路上又見(jiàn)到了面包樹(shù)、槐樹(shù)，還聞到了檸檬樹(shù)的香味。我已經(jīng)累得氣喘吁吁、筋疲力盡了。這時(shí)，一個(gè)三歲多的小弟弟跑到了我的前面。頓時(shí)，我渾身又充滿了力量，一口氣爬上了山頂，并且與一起登上山頂?shù)慕憬愫嫌傲裟睢Ｈ缓螅覀兛旎畹嘏芟律饺ィ宦飞峡匆?jiàn)許多人還在奮力向上登。
重陽(yáng)節(jié)登高是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，這個(gè)重陽(yáng)節(jié)真令我難忘!
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇5
每逢佳節(jié)倍思親”楓葉正紅時(shí)，又是重陽(yáng)佳節(jié)到。我登上了故鄉(xiāng)的山。往日，崎嶇的亂石小路，如今還十分親切，路旁的景物依舊，只是覺(jué)得更添了一份愁緒，因?yàn)椋梦锼既耍锸氯朔恰Ｊ堑模仃?yáng)節(jié)，難免讓人回想起過(guò)往的人，過(guò)往的事，過(guò)往的一切，更難免讓人觸景傷情。不經(jīng)意間，我又想起了我那已故的，親愛(ài)的大伯。往日與大伯的歡聲笑語(yǔ)，又在我難中浮現(xiàn)，讓我對(duì)他的思念，在秋風(fēng)中更加濃烈。
去年的重陽(yáng)節(jié)，過(guò)去了不久但又似乎很漫長(zhǎng)。那時(shí)，大伯還在我們身邊。他是一個(gè)很活潑可愛(ài)的老人，因?yàn)樗幸活w常青的新，又寬厚的胸懷。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁讓我想起“絕類彌勒”。他的一切，都感染著身邊的日呢。在路上，我發(fā)覺(jué)今天好像特別熱鬧，有一隊(duì)隊(duì)老人排著隊(duì)，擊著大鼓，拿著凳子，在“砰！砰！”的大鼓下快樂(lè)地走著，公交車內(nèi)很喧鬧。有的在親切地交談；有的看著寫在公交車前“祝老人們身體健康”這幾個(gè)字出神，還流露出笑容。我不禁有禮貌地向一位老太太問(wèn)：“老奶奶，今天是什么日子？”“今天是九九重陽(yáng)節(jié)。”老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶著一種自豪感。
這時(shí)，我不知不覺(jué)就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，溫曖的懷抱，給了我一個(gè)快樂(lè)的童年，那才是最重要的東西——快樂(lè)。每次爺爺出去，我一定也要和爺爺出去玩，像是一條“小尾巴”形影不離。記得，我們倆不到廣場(chǎng)，爺爺趁我不注意時(shí)，躲到樹(shù)后面去，我發(fā)現(xiàn)爺爺不見(jiàn)了，就大哭一場(chǎng)，這時(shí)爺爺又出現(xiàn)了，不嘻皮笑臉的，逗得我哭笑不得。每當(dāng)傍晚，我們來(lái)到人民路的香樟樹(shù)旁聽(tīng)著老人們拉二胡，有的干脆在音樂(lè)伴奏下起舞，爺爺也邊學(xué)邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開(kāi)心極了。
爺爺給了我一個(gè)快樂(lè)的童年。爺爺走了，臨終前，他給了我一句話是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，在這句話的感染下，我?jiàn)^力學(xué)習(xí)，讓九泉下的爺爺安息。
現(xiàn)在想起，我身邊的老人只有外婆一人，我們要對(duì)她更好，滿足她的愿望，讓她有個(gè)安祥的晚年，九九重陽(yáng)，謝謝你！
農(nóng)歷九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”，重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們?cè)谶@一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無(wú)限樂(lè)趣。
重陽(yáng)這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽(yáng)，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗。住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻災(zāi)之意。
重陽(yáng)節(jié)還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽(yáng)花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食。
寧?kù)o的傍晚，我獨(dú)自一人站在林蔭道旁的一棵樹(shù)下，陽(yáng)光斜斜地織下來(lái)，細(xì)碎地穿過(guò)零落的樹(shù)葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺(jué)得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹(shù)葉光華不再，即便在這尚暖的風(fēng)中也要凍的瑟瑟發(fā)抖，堅(jiān)持不住就要飄落下來(lái)，像蝴蝶絕美的舞蹈，而后歸于寂寞。裹衣離開(kāi)，我感覺(jué)自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠(yuǎn)隔親人好友，在這遙遠(yuǎn)的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇6
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。“重陽(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有種種不同的說(shuō)法：
其一：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
三國(guó)時(shí)，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。(《節(jié)令瑣談》馬大勇編著金城出版社)
其二：
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)東的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的'解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇7
在重陽(yáng)這一個(gè)快樂(lè)的日子里與朋友去登高，我發(fā)誓，決不是趕時(shí)髦之舉，一為鍛煉身體，二為放松精神，這兩點(diǎn)就足以讓人羨慕了，更何況還有遠(yuǎn)方的親人讓我翹首遙望呢？
下午四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我約了好朋友云兒一起出發(fā)了。
此時(shí)的太陽(yáng)暖暖地，像親人的手在溫柔地?fù)崦覀儭偝鲂ｉT，馬路上的車子飛奔而過(guò)，揚(yáng)起漫天的灰塵。我們捂緊鼻子，用沖刺的速度來(lái)到山腳下，頓時(shí)一股清新的風(fēng)迎面吹來(lái)，我們不禁深吸了一口氣，心胸也似乎寬廣了許多。抬頭望去，黃澄澄的桔子像孩子調(diào)皮的眼睛，眨呀眨的，碧綠的桔樹(shù)倒與青山融為了一體。
開(kāi)始登山了，云兒和我都邁開(kāi)了大步，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)的樣子。不過(guò)只走了十來(lái)分鐘，汗便從鼻子上滲了出來(lái)，我們都把外套脫下來(lái)，當(dāng)扇子扇。小路很少有人走，兩旁的茅草很深，高過(guò)我們的頭頂。正在我們想打退堂鼓的時(shí)候，云兒卻像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的高興——她撿到一個(gè)很新鮮的菌子，這種菌子只有每年當(dāng)大雁飛過(guò)的時(shí)候才會(huì)有，味道特別甜，賽過(guò)人工培植的任何一種蘑菇。我們興趣陡增，我拿著菌子一邊貪婪地聞著，一邊用眼睛四處搜索著。我說(shuō)：“大山你千萬(wàn)別小氣，給我五個(gè)就足夠了，明天早上我就可以有最鮮甜的菇子面吃了。”
不覺(jué)間來(lái)到了半山腰，手中的菌子快被我捏熟了，可另外的四個(gè)一直沒(méi)出現(xiàn)，真叫我倆失望。云兒說(shuō)：“要是有一樹(shù)毛栗子，給我們一個(gè)意外的驚喜，那該多好哇！”還沒(méi)走出幾步，忽聽(tīng)見(jiàn)云兒美妙的女高音悅耳的響起：“哇噻！虹兒快往下看哪！有毛栗子！”“說(shuō)曹操，曹操就到！我們的運(yùn)氣真好耶，可以心想事成嘍！哈哈！”
我從小就是在山里長(zhǎng)大的，現(xiàn)在是我大顯身手的時(shí)候了。我打先鋒，云兒斷后。坡很陡，我叫云兒小心點(diǎn)，照我的指點(diǎn)，緊抓住柴不松手，慢慢地往下滑。我順利地來(lái)到了一株毛栗樹(shù)旁（說(shuō)它是樹(shù)，其實(shí)它很矮，去年冬天大火把山燒得光光的），看著一個(gè)個(gè)長(zhǎng)刺的毛栗球，盡管扎手，但也管不了那么多了。最可愛(ài)的是那些已裂開(kāi)口的毛栗球，棕黑的籽兒正顫巍巍地依在門口，頗像情人脈脈的期盼。這時(shí)候你可千萬(wàn)別急，你得小心翼翼地伸出手去，像撫摸嬰兒細(xì)嫩的肌膚。如果一不小心重了點(diǎn)兒，籽兒便會(huì)調(diào)皮地溜進(jìn)茅草叢，跟你玩起了捉迷藏的游戲，恐怕再也尋它不著。我陶醉般地歡呼：“哦！我太愛(ài)你們了！”然后深情地把它們放進(jìn)了衣袋里。云兒見(jiàn)狀，急了，腳底下一滑，骨碌碌往下滾，手在忙亂中抓不到任何的東西。“唉喲！不得了了！”她驚叫著。我捂著肚子笑，我覺(jué)得她像在坐滑板，剛到一株毛栗樹(shù)邊就剎了車。她摸了摸屁股，說(shuō)：“好痛！”我說(shuō)：“你的褲子好臟了，今天回家一定得換洗了。”她再摸一下褲子，慶幸地笑：“幸虧新褲子沒(méi)被磨壞，否則夠我傷心的了。”“是呀！皮擦破了還可以長(zhǎng)好呢！呵呵！”（人哪！什么時(shí)候也不會(huì)忘了與錢掛鉤的東西。）我們時(shí)不時(shí)發(fā)出一聲驚呼，真是太開(kāi)心了。
我們把采好的毛栗分為兩類，熟透的黑色的我們把它放進(jìn)口袋里，準(zhǔn)備拿回家煮著吃。另一種籽兒白青色的，毛栗球的刺兒太硬，需用腳踩軟它的剌，再用手剝開(kāi)，取出它的籽兒，我們當(dāng)場(chǎng)就用嘴消滅了它，味兒淡淡地甜，卻忘了手上的灰塵。云兒說(shuō)：“不干不凈，一生沒(méi)病。”想吃就吃吧，至少這些東西是純天然無(wú)污染的哦！呵呵！
我一瞧自己的漂亮黑套裝，全扎上了山中一種粘上就難得脫的小刺兒，我開(kāi)玩笑地說(shuō)：“云兒，我現(xiàn)在成了真正的毛栗球了，呵呵！”云兒調(diào)侃道：“才不呢！你變成帶刺的黑玫瑰，更有韻味了，哈哈哈……”
夕陽(yáng)照耀下的山林很靜，很美。
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇8
坐在辦公桌前，望著窗臺(tái)上吐香搖曳的九月菊，我心馳神往、感慨萬(wàn)千。對(duì)于九月菊，我總是偏愛(ài)。這是因?yàn)榫旁戮盏娘h若浮云的獨(dú)特風(fēng)姿，以及“凌霜留晚節(jié)，殿歲奪春華”的可貴風(fēng)格。九月菊少牡丹之霸氣，無(wú)梅花之傲氣，與紅葉凌霜，如青松傲骨。故歷代文人墨客多以菊之品德自勵(lì)自勉：陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，猶看黃花分外香”；蘇東坡的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”皆為千古流傳之詠菊名句。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”辦公室外的嘈雜聲，將我纏綿于賞菊醉意拖了回來(lái)。可不是嘛，光顧賞菊，殊不知重陽(yáng)至。心中忽然就想起了那句“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。”的詩(shī)句來(lái)。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中情有獨(dú)鐘者當(dāng)屬重陽(yáng)節(jié)了。若問(wèn)緣由，那就得從其別稱——“老人節(jié)”說(shuō)起。據(jù)報(bào)載：去年重陽(yáng)節(jié)，某報(bào)記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，大多數(shù)接受采訪的年輕人并不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié)，有的雖然知道是重陽(yáng)節(jié)，但不曉得有老人節(jié)一說(shuō)。
由此可見(jiàn)，重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，恰恰反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。令人不可思議的是許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“七夕”卻不屑一顧，實(shí)乃可悲！
工作二十余載，雖不能功成名就，但也編鑒修志五部。每逢重陽(yáng)，帶領(lǐng)女兒、兒子到老家看望爺爺、奶奶，幫助他們干干家務(wù)、陪陪他們說(shuō)說(shuō)話，這樣以踐促行的行動(dòng)，促成其尊老、愛(ài)老、敬老的行為養(yǎng)成。
前文提及我對(duì)重陽(yáng)節(jié)情有獨(dú)鐘，其實(shí)還有一段與奶奶有關(guān)的點(diǎn)滴當(dāng)屬其因。
自打記事起，我跟太太、奶奶一起生活，幸運(yùn)的是，她們對(duì)我百般呵護(hù)，生怕我受到一絲一毫的委屈。記憶里，奶奶對(duì)我最好了。雖說(shuō)那時(shí)家里窮得揭不開(kāi)鍋，靠奶奶每天步履蹣跚地務(wù)農(nóng)維持生活，但吃穿方面從沒(méi)虧待過(guò)我。重陽(yáng)節(jié)那天是奶奶最喜歡的日子，我喜歡看她在這一天綻放難得的笑容，宛若燦然盛開(kāi)的菊花；我喜歡聽(tīng)她在這一天講述自己的故事，充滿曲折和苦難；我喜歡和她在這一天去縣城湊熱鬧——逛“九月九”白云寺廟會(huì)；我喜歡聽(tīng)她在這一天說(shuō)出自己的愿望——到老家寧夏海原走走。
十多年前，奶奶飯量突然減少，時(shí)常呻吟心口痛。于是我和父親、叔叔帶著她去了省城蘭州診斷，確診為食道癌。這晴天霹靂的診斷結(jié)果，使全家悲痛欲絕。當(dāng)奶奶硬撐著，笑容滿面地走下車時(shí)，許多人以為診斷錯(cuò)了。剛上炕，她就一下子癱倒了……
從她去世那一年，至今整整十多年了，每每憶起，心里都會(huì)有不可言喻的隱痛。仿佛又看到了她對(duì)我慈愛(ài)地微笑，我淚眼模糊，聲音哽咽“奶奶，孫兒等著帶您去逛“九月九”白云寺廟會(huì)；給您備好到老家寧夏海原走走的車輛”。唯有此時(shí)，才能真正理解“子欲孝而親不在”的苦楚和無(wú)奈。
“九月九”重陽(yáng)節(jié)這一天，我都要來(lái)到奶奶的墳?zāi)鼓钅滤?林的“許熱”，祈求偉大的安 拉賜予她永久的樂(lè)園。
一陣微微的秋風(fēng)掠過(guò)窗口，辦公室的九月菊香氣撲鼻、沁人心脾。接孩子的時(shí)間到了，看著走出校門的兒子，心里默想：重陽(yáng)佳節(jié)，我要給他好好講講有關(guān)太太、奶奶的故事。教他如何做人，學(xué)會(huì)感恩，懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的道理；了解祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)他在這種文化氛圍中汲取營(yíng)養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng)，真正成為“知書(shū)達(dá)理、尚禮重義”的祖國(guó)棟梁之才。
重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇9
蘇東坡《丙子重九》詩(shī)：“登高作重九，蠻菊秋未開(kāi)。”這個(gè)“重九”指的就是重陽(yáng)節(jié)。根據(jù)歷史上的風(fēng)俗習(xí)慣，重陽(yáng)節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。西周初年，人們就認(rèn)為“九”為“陽(yáng)”數(shù)，《周易》即以陽(yáng)爻為九。后來(lái)，人們認(rèn)為九月九日二九相重，故稱重陽(yáng)。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》里曾說(shuō)：“日月梭飛，轉(zhuǎn)瞬重九。蓋九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽(yáng)”。
重陽(yáng)成為節(jié)日，始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，累年。長(zhǎng)房謂之曰：“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”
于是，桓景按照費(fèi)長(zhǎng)房的囑咐，屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家，見(jiàn)雞犬牛羊皆死。后來(lái)，人們?yōu)榱吮艿湥康骄旁戮湃眨措x開(kāi)家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠(yuǎn)的習(xí)慣，并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時(shí)的汝南，人們均認(rèn)為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢(shì)顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡縣。孔子周游列國(guó)，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛(wèi)。桓魑能夠組織一定的人力對(duì)孔子進(jìn)攻，可見(jiàn)其地位之高，實(shí)力之大與桓氏家族之強(qiáng)。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個(gè)家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個(gè)家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學(xué)者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的；漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識(shí)，說(shuō)明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景，當(dāng)是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時(shí)名岡山。南北長(zhǎng)25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野。桓景所登之地，應(yīng)即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展，重陽(yáng)節(jié)迅速傳遍全國(guó)，晉朝周處的《風(fēng)土記》謂：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，又云茱萸會(huì)。到了唐代，詩(shī)人并以此為題寫了很多詩(shī)篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸本是香氣濃烈的植物，桓景用茱萸裝進(jìn)絳袋佩戴，原是為了？邪避災(zāi)。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠(yuǎn)，飽覽秋色的大好時(shí)機(jī)，和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩(shī)意。重陽(yáng)節(jié)的起源地上蔡，自古就有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國(guó)古城之上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺，西面？岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數(shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當(dāng)夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來(lái)，經(jīng)常有人到此登高賦詩(shī)。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩(shī)，李士英有《重陽(yáng)偕友登望河樓》詩(shī)，均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻(xiàn)記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長(zhǎng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。“茱萸味辛苦，可以除風(fēng)散寒，止痛；蓬耳今無(wú)其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能夠除風(fēng)明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對(duì)人體健康是有益的。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方，所以梁宗凜說(shuō)它可以令人長(zhǎng)壽。現(xiàn)在國(guó)家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長(zhǎng)壽之意。
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