芒種的二十四節(jié)氣作文1200字
天還沒(méi)有亮，爺爺就點(diǎn)了油燈，用木賊草擦去鐮刀上的鐵銹，沙沙地磨了起來(lái)。在這沙沙聲中，村莊慢慢醒來(lái)。
割麥的人們踩著露水出發(fā)了。
麥地里，揮舞著鐮刀的人們，形成一條優(yōu)美的弧線，緩緩地，朝著地平線，推動(dòng)著一波接著一波的麥浪。
相隨其后的人們，要立即把麥子捆成麥把，肩挑手推，送回家中的麥場(chǎng)。
屋前的麥場(chǎng)上，爺爺揚(yáng)了鞭，大聲吹喝著，趕著牛碾谷。伯伯頭上裹著一塊毛巾，用長(zhǎng)長(zhǎng)的木锨，一下又一下，向高空拋著麥粒，讓風(fēng)吹去麥芒麥殼。
搶收、搶運(yùn)、搶曬，芒種是一年最忙之時(shí)。
地里的人們回家吃飯的時(shí)間也沒(méi)有。女人們做好飯菜，裝在竹盒里，用扁擔(dān)挑著，孩童們抱著盛了湯的瓦罐，跟著一路小跑，“婦姑荷革食，童稚攜壺漿。相隨晌田去，丁壯在南岡”。白居易的《觀刈麥》，寫(xiě)的就是這個(gè)情形。
麥?zhǔn)罩螅瑏?lái)不及慶祝豐收，必須立即把麥地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。
跟割麥不同，插秧時(shí)，人們的心情要愉快多了，完全不用擔(dān)心天氣的'劇變。男人們只負(fù)責(zé)運(yùn)送秧苗。插秧，那是女人們的事了。她們高高地挽起褲腳，站在田埂上，排成長(zhǎng)長(zhǎng)一隊(duì)。“暖—”
一聲號(hào)子高昂地響起，人們應(yīng)聲相和，手舞之，足蹈之，踏著節(jié)奏，波浪一般往前。這波浪，仿佛永無(wú)止境。當(dāng)黑夜來(lái)臨，人們?nèi)计鹆藷o(wú)數(shù)的火把，那古老的歌聲，從村外響到村里。插秧的日子，像是狂歡節(jié)，沒(méi)有人會(huì)去睡覺(jué)，他們?nèi)计瘅谆穑⑿χ腥藗兂弥岩焕σ焕Φ难砻缤断虿逖砣松砼缘臋C(jī)會(huì)，讓泥水濺在他所喜歡的女子的身上、臉上，女子們也會(huì)冷不防，抓一把泥巴扔向他們赤裸的胸#I.
“東風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來(lái)無(wú)處停”。麥地變作了秧田之后，終于可以喘口氣了。為了秋天的稻子有個(gè)好的收成，人們有個(gè)小小的祭祀，說(shuō)是安苗，請(qǐng)神靈護(hù)佑禾苗能平安生長(zhǎng)，其實(shí)也是對(duì)自己忙碌之后的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。家家戶戶用新麥面，捏成家禽牲畜，用蔬菜點(diǎn)染上顏色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭禮結(jié)束，端上饅頭糕點(diǎn)，瓜果魚(yú)肉，斟滿青梅酒，相互勸飲著，慢慢醉去。
芒種一過(guò)，便是夏日，眾花皆卸，花神退位。特別是閨中的兒女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳條編成轎馬，或用絞羅綢緞疊成族旗彩蟠，系在房前屋后的樹(shù)上，為花神餞行。多愁如林黛玉的，甚至還會(huì)收羅殘花落瓣，灑淚葬花。花落如雨之時(shí)，天空中傳來(lái)百舌鳥(niǎo)一聲聲“春去也，春去也”’的鳴叫。這種能夠唱出一百二十多種音調(diào)的小鳥(niǎo)，自此之后，將一言不發(fā)，直到明年春天再來(lái)。
一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。芒種過(guò)后，便是梅雨季節(jié)了。油紙的雨衣要甲竹竿挑起來(lái)晾著，皮貨毛衣也要趕緊埋到灰堆中，免得受潮。
弓上的弦要松下來(lái)，緊繃的弓弩容易被濕氣霉壞。蚊蟲(chóng)也嘿纓嗡嗡地多了，得趕緊在門(mén)媚上掛上艾草或者葛蒲。
梅雨是應(yīng)該下到小暑之后的，若是只下個(gè)七八天，便戛然而止，這就是大旱的征兆。如果這樣，便要舉行“大雩”之祀了。
樂(lè)師預(yù)備了樂(lè)器，衙役準(zhǔn)備好儀仗，官吏百姓相擁出城，來(lái)到郊外的河邊，先是沐浴，然后陸續(xù)前往專為祈雨的粵臺(tái)之下。樂(lè)師們奏起琴、瑟、管、簫，武士們舞起干、戚、戈、羽，少男少女們，踏著節(jié)拍，隨樂(lè)而舞，邊舞邊呼：“雨”、“雨”、“雨”—簇?fù)碓诹闩_(tái)四周的人們應(yīng)聲相和，呼喊之聲，響遏行云。
“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”在孔子詢問(wèn)弟子們的志向時(shí)，曾哲這樣回答。于他而言，零臺(tái)上的歌舞，已經(jīng)不是一種儀式，而是關(guān)于敬畏、仁愛(ài)和返樸歸真的象征—對(duì)此，孔子表示深深贊許。
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