【精選】中秋節(jié)的作文1200字合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的中秋節(jié)的作文1200字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
正當(dāng)大家看電視看得入迷時(shí)，弟弟一伸手就要打開包巧克力糖的袋子時(shí)，我拍了一下他的手，說：“哈哈！想吃巧克力吧？沒門！”頓時(shí)，弟弟的臉紅了起來(lái)，像猴屁股一樣紅。他立刻沖去廚房，幫外公拿齊碗筷，就開飯了……
中秋節(jié)是廈門最隆重的節(jié)日之一，也是大家團(tuán)圓的好日子！人們說：“看廈門到何時(shí)過中秋，不用查黃歷，只需用耳朵，家家戶戶都響起叮鈴咚隆的骰子聲，就知道中秋到了！”搏餅成為人們聚會(huì)最好的理由。
這個(gè)星期天，媽媽帶我來(lái)到外婆家。正好今天所有人都在，媽媽也買了一盒月餅，來(lái)搏骰子。一上樓，我就喊道：“今晚要搏骰子了！”弟弟一聽到這個(gè)消息，高興的一蹦三尺高。他放下手中的畫筆，一步就沖到了客廳。急忙打開了月餅盒看看今年的月餅是什么樣的：一秀（巧克力糖）、二舉（可愛小餅干）、三紅（一塊中等的月餅）、四進(jìn)（一塊較小的月餅）、對(duì)堂（一塊大一點(diǎn)的月餅）、狀元（一塊“超大”的月餅）。這是每人拿出了五百塊，要干嘛呢？原來(lái)，其中的兩百是要分給搏到對(duì)堂的人，而其余的三百塊是要給搏到狀元的人。
正當(dāng)大家看電視看得入迷時(shí)，弟弟一伸手就要打開包巧克力糖的袋子時(shí)，我拍了一下他的手，說：“哈哈！想吃巧克力吧？沒門！”頓時(shí)，弟弟的臉紅了起來(lái)，像猴屁股一樣紅。他立刻沖去廚房，幫外公拿齊碗筷，就開飯了。
吃著吃著，我發(fā)現(xiàn)外婆不見了，從外公的嘴里得知：外婆去朋友家了。我想：好不容易全家人都在怎么可以不回來(lái)呢？于是我說：“琪佳，快去打電話。訓(xùn)罷，便去拿來(lái)電話簿，查到外婆的電話就開撥。可我們不管打了多少電話，外婆就是不回來(lái)。
吃飽飯后，我們就開始搏餅了。弟弟拿出兩粒骰子，王弟弟一連兩盤就拿走了兩個(gè)對(duì)堂，剩下一個(gè)狀元了就單單這個(gè)狀元我們就搏了二十幾輪。在第三十三輪時(shí)，弟弟狂搏了五個(gè)四和一個(gè)五，這下搏餅的氣氛又熱鬧了起來(lái)，舅媽激動(dòng)得臉漲得通紅。可是在這一盤里什么東西都沒搏到，這五百塊也隨著弟弟的喜悅飄去了！
我、爸爸和媽媽垂頭喪氣地說：“下次不跟琪佳玩了！”就這樣，我和媽媽還有爸爸回家了！
萬(wàn)里一搏，嘿！搏到了我。我興奮地用雙手捧起骰子，丁丁當(dāng)當(dāng)，骰子彈起了歡樂的樂曲：咦？怎么歡快的骰子只搏出了個(gè)一秀。舅舅一看是個(gè)一秀，一伸手就把骰子搶了過去，一搏，哈哈！自己連個(gè)一秀都沒搏到，還想跟我搶狀元插金花。輪到弟弟了，這個(gè)貪吃鬼一下就搏到了一個(gè)三紅，氣死我了！輪到舅媽了，她也跟舅舅一樣什么也沒搏到。哇噻！老爸也搏到了一秀，嗯！真是“父女情緣不易斷”。輪到外公了，“外公、外公！”呼！呼！真是的，泡茶泡得都不知道輪到自己了：嗯，一個(gè)二舉，不錯(cuò)！不錯(cuò)！媽媽搏的也跟外公搏的一樣！哈，又輪到我了！這回，我可得換個(gè)方式了我先用左手撈起骰子，然后再用右手搏，嗚……怎么什么也沒有！舅舅哈哈一笑，用骰子搏了個(gè)二舉，哇！好香呀！我好想吃那二舉的餅干呀。不知過了多少回，我終于搏到了二舉，細(xì)細(xì)地品嘗著那香噴噴的餅干。正當(dāng)我還回味著那餅干得香甜時(shí)，不知不覺又輪到了我。這下，我又換了個(gè)“新招”：我把骰子一個(gè)一個(gè)地放在手指上，往碗里一撥，呀！搏了個(gè)四進(jìn)，不錯(cuò)。舅舅搏完輪到了弟弟，他把骰子用手端了起來(lái)，大力地往碗里一丟，嘿！跳豆，活該！跳過了一盤后，又輪到了弟弟，可他還是用力地扔，哈，又跳豆！弟弟的“悲慘情形”讓我們捧腹大笑！
一輪一輪過去了，狀元和對(duì)堂始終沒有出來(lái)：不是差一粒；就是跳豆！突然，舅舅的手機(jī)響了，原來(lái)，是他的同事叫他去放車。這下，變成弟弟幫舅舅搏了。好像舅舅一走，財(cái)神就來(lái)了似的。
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)摹Ｇ笆辏本┲星镞�有兔爺賣。現(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富。《春明采風(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買我這沙果蘋果聞香的果來(lái)，哎!二百的四十來(lái)”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門類這個(gè)概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無(wú)緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說明什么?
與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語(yǔ)言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話。或者稱之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當(dāng)然節(jié)日本來(lái)就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
每當(dāng)我聽到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”這首詩(shī)，我就會(huì)想到中秋節(jié)。中秋節(jié)代表著合家團(tuán)圓 ，月圓人團(tuán)圓嘛，所以我比較喜歡中秋節(jié)。
以前每當(dāng)我過中秋節(jié)，我們?nèi)铱倳?huì)聚在一起吃月餅，看電視。我印象最深的是有一年中秋，我、媽媽和爸爸在游泳池里一邊游泳一邊賞月。而那時(shí)已是秋天，所以總感受涼颼颼的。雖然一跳進(jìn)水里有些冷，但是那感覺特別值得回味。
可今年的中秋跟以前的'(就)有些不同了。
中秋節(jié)到了，我和媽媽卻一直在逛家居廣場(chǎng)。太陽(yáng)快下山了，我們才逛完。后來(lái)，我們準(zhǔn)備去書城必勝客吃飯。在路上，我無(wú)意中透過車窗看見圓圓的月亮鑲嵌在空中。奇怪!怎么今年的月亮不是那么圓呢?哦，我知道了，可能是爸爸不在身邊陪同(陪伴)我們的緣故吧。那時(shí)，我又看了看媽媽，他(她)正在全神貫注的開車，一陣涼風(fēng)吹過來(lái)，感到格外涼爽。
不知不覺就到了必勝客。剛進(jìn)餐廳，手機(jī)突然響了。我一看手機(jī)，原來(lái)是爸爸!我趕緊接通電話，和他聊了很久很久。說實(shí)話，我很想爸爸。
我真希望下一次中秋節(jié)，除了爸爸，還有爺爺、奶奶都能聚在一起團(tuán)圓。但我還是要感謝媽媽每年中秋都能陪著我。
周圍的一切是那樣的寂靜，我和母親各自搬了一條睡椅來(lái)到了屋頂上，我環(huán)顧四周一片漆黑，小區(qū)里的那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時(shí)此刻，那一輪明月在這幽靜的環(huán)境里顯得是那樣突出，那樣純潔，那樣光亮。然而我的心中似乎有無(wú)數(shù)話語(yǔ)要向這茫茫月色的傾訴。
我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。我的父親自我四歲那年便外出打工，直至今天已有九年整了。只有每年過年才回來(lái)半個(gè)月，他不正是為了這個(gè)家嗎?但我是多么希望父親能夠和我們母子倆一起過中秋呀!我是多么希望我們一家能共同欣賞這美好的月色啊!雖相隔千里但我想父親此時(shí)也一定正深情的望著這一輪圓月吧!父親一人在外，此時(shí)他一定也更思念我們母子倆吧!此時(shí)的明月如同一面相連的鏡子，我似乎從上面看到了父親賞月的情景，仔細(xì)地看著父親的眼角流出了淚水，正當(dāng)我疑惑之余卻發(fā)現(xiàn)自己的眼角其實(shí)早已流出了淚花。
我愛太陽(yáng)，但我更愛月亮，那種白玉盤似的月亮。在我眼里，太陽(yáng)是個(gè)豪放，熱情的男孩，而月亮則是個(gè)溫柔，恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優(yōu)雅。再望著那輪明月，我感覺她如同天空中鑲嵌著的一顆碩大的明珠，光澤艷麗，閃閃發(fā)光;她如同一塊無(wú)與倫比而又價(jià)值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜愛。
突然一個(gè)念頭傳入我心，我對(duì)媽媽說：“不如我們一起比賽，看誰(shuí)知道含‘月’詩(shī)句的多。媽媽聽后滿口答應(yīng)。我先打頭陣。”“立煜《相見歡》中的‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。’”媽媽接“孟浩然《宿建德匯》中的‘野曠無(wú)低樹，江清月近人’。
時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。’”“王維《山居秋暝》中的‘明月松間照，清泉石上流。’”“李白《月下獨(dú)酌》中的‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’。”“李白《古郎月行》中的‘小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。’”……我和媽媽那時(shí)不時(shí)的歡聲笑語(yǔ)又時(shí)不時(shí)的打破了這黑暗中的寧?kù)o。
賽夠了，我的視線再一次轉(zhuǎn)移到了那輪明月上，這少女肌膚般的月光，牛乳汁一般，灑在我的面龐上，我感到十分愜意。忽然飄來(lái)了朵朵淡云輕輕地遮住了月亮，只看見在云層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鉆出來(lái)。一陣陣涼爽的晚風(fēng)吹來(lái)，云散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開了披在額上的烏發(fā)向大地露出微笑。我卻覺得那穿于云層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩(shī)意。我又發(fā)現(xiàn)月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請(qǐng)我到她的家里去做客呢!
周圍依舊是那樣的寂靜，那幾盞路燈也熄了，我也漸困了，上眼皮怎么也撐不起來(lái)了，悄悄進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，唯獨(dú)只有那輪明月依舊散發(fā)著那優(yōu)雅，溫柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色，好令人難忘的中秋之夜。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)摹Ｇ笆辏本┲星镞�有兔爺賣。現(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富。《春明采風(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買我這沙果蘋果聞香的果來(lái)，哎!二百的四十來(lái)”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門類這個(gè)概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無(wú)緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說明什么?
與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語(yǔ)言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話。或者稱之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當(dāng)然節(jié)日本來(lái)就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
“每逢佳節(jié)倍思親”，又是一年一度的中秋節(jié)，是家人團(tuán)圓的好日子，全國(guó)統(tǒng)一放假慶祝這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。爸爸媽媽決定回老家看望年邁的姥姥。剛開始我有些不樂意，因?yàn)槲蚁牒托∨笥言谝黄鹜妫?jīng)不住媽媽的“深刻教育”，我同意了媽媽的決定，因?yàn)槲乙蚕胫览霞业闹星锕?jié)是怎么過的。剛上車，我就開始盤算著到姥姥家干什么，后來(lái)忽發(fā)奇想：今年是豐收年，一定要回老家的田野里看看豐收的景象。我不由自主的蹦了起來(lái)，可沒有想到剛一蹦起來(lái)，就“咣當(dāng)”一聲，我感覺腦袋發(fā)暈，我才想起了這是在車?yán)铮媸菢窐O生悲呀!，
雖然風(fēng)和日麗，晴空萬(wàn)里，但回老家的路途比較遙遠(yuǎn)，枯燥的旅途仍然不能讓人興奮起來(lái)，媽媽看到我悶悶不樂，就說：“兒子，媽媽給你講講中秋的來(lái)歷吧!”于是我欣然同意，親愛的媽媽就娓娓動(dòng)聽地講了起來(lái)：
“傳說，天空中有十個(gè)太陽(yáng)，后羿射掉了九個(gè)，黃帝知道了便勃然大怒，就把后羿與嫦娥一家貶下了人間。后羿夫婦過著人間最普通的生活，后羿每天出去打獵，突然有一天，后羿撿到一包成仙的藥，逢蒙知道了就起了歹心，就在一個(gè)月光明朗的夜里去把仙藥偷出來(lái)，不料被嫦娥發(fā)現(xiàn)，于是二人便搏斗起來(lái)，為了不讓仙藥落入壞人手里，在萬(wàn)般無(wú)奈之際，嫦娥就吞下仙藥，飛到了月球上，因?yàn)殒隙痫w月的那天是農(nóng)歷的八月十五，所以人們把這天稱作中秋節(jié)”。
不知不覺就到了姥姥家。姥姥家門前有一塊菜地，種著各種各樣的蔬菜，但是去我卻叫不出它們的名字，姥姥耐心地告訴我菜地里各種蔬菜的名字，我在很短的時(shí)間內(nèi)認(rèn)識(shí)了黃瓜、西紅柿、辣椒、豆角等許多蔬菜的名字，并且知道了它們是如何開花、結(jié)果的。我在聽姥姥講解蔬菜的生長(zhǎng)時(shí)，就幫姥姥摘菜，就這樣半天時(shí)間一晃而過，太陽(yáng)眼看就要落山了，我也戀戀不舍地同姥姥道別，同爸爸媽媽一起回家了。
晚上，我和小伙伴們?cè)谠豪锞G茸茸的草坪上一起邊玩邊觀看月亮，今晚的月亮真圓啊，真是美麗極了。仔細(xì)一看，似乎中間有身影在晃動(dòng)，還有一棵小樹，我想：那應(yīng)該是吳剛在砍桂花樹吧。
我愛中秋節(jié)，更愛中秋的月亮，因?yàn)檫@天讓所有的親人像圓月一樣能夠團(tuán)圓，讓遠(yuǎn)在天邊的人更加思念家鄉(xiāng)。
5難忘中秋
一年不知有好多好多的節(jié)日。有那熱鬧的春節(jié)，有那肅穆的清明節(jié)，有那歡快的兒童節(jié)，也有那歡慶鼓舞的國(guó)慶節(jié)……而我最愛那象征全家團(tuán)圓的中秋節(jié)。
農(nóng)歷八月十五日我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因處于秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國(guó)民間把圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把中秋節(jié)作為家人團(tuán)聚的日子，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。
農(nóng)歷八月，天高氣爽，許多的莊稼都已經(jīng)收獲了，中秋節(jié)也是人們慶賀豐收的節(jié)日。每當(dāng)中秋之夜，人們一邊欣賞玉盤般皎潔的明月，一邊吃月餅、水果，家家戶戶都洋溢著豐收的喜悅。據(jù)說這月餅還有一段非凡的來(lái)歷了：
月餅有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。唐代，據(jù)說有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
在中秋節(jié)不僅有吃月餅的習(xí)慣，還有賞月背詩(shī)的習(xí)俗。當(dāng)人們吃過晚飯，大家都集聚在庭院活陽(yáng)臺(tái)上，熱熱鬧鬧的享受天倫，欣賞著皎潔的明月，隨后背誦帶月的詩(shī)歌，一派人間圣景。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)。”，蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”，杜甫的“滿月飛明鏡，歸心折大刀。”更是千古絕唱。
難忘中秋!
中秋難忘!
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。
“圓魄上寒空，皆言四海同。”這句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。
中國(guó)自古就有在八月過中秋的習(xí)俗，中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大節(jié)。這個(gè)節(jié)興起較晚，到了唐朝才有人登臺(tái)或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習(xí)俗。人們也會(huì)談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話傳說。人們?cè)谥星锕?jié)互相贈(zèng)送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來(lái)象征團(tuán)圓。在中秋節(jié)這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現(xiàn)代，中秋節(jié)夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數(shù)。民間的習(xí)俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節(jié)晚上，各地都會(huì)放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節(jié)日氣氛。
古人說得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”自古以來(lái)過中秋節(jié)，有誰(shuí)不思念遠(yuǎn)方的親人呢？
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎！我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前“吃餅賞月”嗎！
中秋節(jié)的作文1200字 篇7
又是一年的中秋了中秋節(jié)。九月的天氣，卻還是秋老虎的熾暖。表妹依舊是來(lái)我家的，她名字里帶“靈”字，我在這里，便暫且喚她靈兒罷。
靈兒是才出去表演完回來(lái)的，她的頭發(fā)梳得很細(xì)致，還別了粉色的蝴蝶結(jié);臉上還有沒卸完的殘妝，一時(shí)間，竟覺得陌生了。我照例摟她入懷、同她逗笑，夸她綴了米珠的公主裙是怎樣的好看，抱抱她說又重了，然后取了拿出糖來(lái)給她吃，努力地要像個(gè)做出大姐姐的樣子才好。她也一樣地玩，給我看她表演的錄像，然后趴在沙發(fā)上擺弄我的玩意兒。靈兒還是那個(gè)天真愛笑的靈兒，只是，她長(zhǎng)大了。
靈兒7歲了，7歲的靈兒，雖說依舊是個(gè)孩子，卻不同了。靈兒是今年才上的了小學(xué)，她大了，不再是從前那個(gè)聽話的娃娃了。她說話的口氣也變了，成熟了，儼然是小大人一般。我欣慰于她的成長(zhǎng)，心里卻禁不住心里有些泛酸。有人說，兒童孩子原是天使，長(zhǎng)大以后，就成了凡人。從前的靈兒從前真真是個(gè)天使，如今，也要成凡人了。
大人若依然把她當(dāng)小孩子一般，在她旁邊說著說那，她便會(huì)端著小臂，皺起眉，反駁說，“才不是呢……”靈兒會(huì)抗議了，她大了，有想法了，會(huì)皺眉了，不會(huì)再一味的地順從長(zhǎng)輩了。她也會(huì)在飯桌上，議論她們學(xué)校的班里的人，“那個(gè)誰(shuí)……她又說我了，還說我沒有送她禮物，然后她便不理我了……我也不理她了。”靈兒心里開始有小九九了，她會(huì)察言觀色了，會(huì)和閨蜜鬧矛盾了，她偶爾也會(huì)摻和進(jìn)大人們的談話里來(lái)，“大伯，這個(gè)我也知道呢。”
吃罷晚飯，我們?nèi)耘f同往年一樣，去公園里賞月。靈兒不再跟著大人們慢慢走了，她拖著我的手，在前頭跑得飛快。我說：“靈兒，這太快了，大人還在后頭呢，我們等等他們罷。”等大人們終于過來(lái)了，靈兒就得意地手舞足蹈起來(lái)，“瞧你們，那么慢啊。”跳著舞，惹得路人頻頻側(cè)目。我不理他們，這才是我從前的靈兒，那個(gè)單純無(wú)邪的靈兒。
一路上，靈兒都在很起勁地同我講她們表演的事。“我們?cè)趺丛趺醋觥睆那埃傃鲋∧樋蓯蹣O了地喚我表哥，現(xiàn)在，她已會(huì)捏腔拿調(diào)地叫我，“老哥。”我仍然柔柔應(yīng)下，“噯。”心里卻五味雜陳了。也怨不得她，隨著年歲長(zhǎng)了，心思自然就成熟了，就如同我亦一年年在變一般，難道一輩子不長(zhǎng)大么。
到了公園，人已經(jīng)很多了。她沒有像以前一般，蹦蹦跳跳地沒一刻安分，只是極安靜的走著，淡然，安定，似有一種不合年歲的成熟。我們尋了個(gè)空地，鋪開墊子坐下，取了月餅來(lái)吃。靈兒依然纏了我和嬸嬸一同玩游戲，我們到底還是把她當(dāng)小孩子的，就一直哄著讓著，也不較真，就任她撒歡兒。若是玩什么抓人的，她便會(huì)存下小心機(jī)了，會(huì)哼哼哈哈耍賴了，有時(shí)她已碰了那人了，也不喊我，白害得我被抓。有時(shí)喊停時(shí)她還是不住地跑，我們便叫她，“靈兒，可不能再跑了呀。”也不計(jì)較，畢竟是游戲而已。
吃月餅時(shí)，靈兒也學(xué)會(huì)挑剔了，不是大人隨手拿一塊便是那塊了，也得自己挑出蛋黃來(lái)，這才罷了。給她吃雪糕，她也會(huì)自己拿捏，若吃不下了，也不理它是極貴的，便棄在一邊，由了大人去收拾。她也會(huì)撒嬌著喊叔叔買了熒光棒來(lái)，做成眼鏡給我戴上，或是彎成一個(gè)大圓，執(zhí)了放在我身后，仿佛是佛光普照一般。她總自己想出些好創(chuàng)意來(lái)，然后用熒光棒做出來(lái)，再給我裝扮了，叫母親來(lái)拍下照來(lái)留念。
靈兒漸漸有了自己的小心思，她是大了，聽她很老道地說話，只在心里嘆著，到底也是世俗了。
恍惚是過了中秋，至今已沒再見過靈兒了。今年中秋，月亮是格外的好，公園還是那樣熱鬧的景象，卻可謂是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”了。歲月到底是留痕的，即便是最純真的孩童也會(huì)被時(shí)光打磨得日漸世俗老成，滴水不漏。靈兒大了，我也大了。
中秋節(jié)的作文1200字 篇8
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。拜月
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Omicron；六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔兒爺
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節(jié)的作文1200字 篇9
老人們：
我們小的時(shí)候，過中秋節(jié)家人都要聚在一塊兒，無(wú)論你在多遠(yuǎn)的地方，到了中秋節(jié)這一天都要趕回來(lái)跟家里的人一起過，要團(tuán)圓，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代每個(gè)人都比較注重家人，這種意識(shí)比較濃厚，而現(xiàn)在呢，科技發(fā)達(dá)了，有手機(jī)、有電腦，無(wú)論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團(tuán)圓意識(shí)就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強(qiáng)烈了。說起重陽(yáng)節(jié)的變化，以前就是登高祈福，而現(xiàn)在最主要的是和家人、朋友出門旅游，拍照留念什么的，反正從總體來(lái)看，這兩個(gè)節(jié)日的含義好像發(fā)生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現(xiàn)出現(xiàn)代意義。
1）.建議以政府的名義恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日體系，恢復(fù)中秋節(jié)秋季大節(jié)的社會(huì)地位，將中秋節(jié)定為法定假日，假日時(shí)間可從國(guó)慶長(zhǎng)假中調(diào)配。
2）.重建中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的
3）.將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會(huì)壓力。
爸爸媽媽們：
“中秋節(jié)”這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)好多人都覺得挺沒意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認(rèn)為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實(shí)，要是覺得沒有意思的話，為什么不讓它變得有意思起來(lái)呢？也不知道大家最近有沒有看到一個(gè)新型的過中秋節(jié)的方式呢？現(xiàn)在外面賣的月餅，實(shí)在是不敢恭維了。不好吃不說，還要擔(dān)心里面加入什么不好的東西，但是過中秋節(jié)又是不買不成，這也讓挺多人苦惱的。于是??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小Baby動(dòng)手親自做月餅。做月餅對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說，那可真的是一件“浩大”的工程。家長(zhǎng)首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現(xiàn)場(chǎng)的教具，有實(shí)物在，就不怕解釋“月餅”了。“月餅”其實(shí)就是一個(gè)可以吃的“月亮”。
接下來(lái)要做的就是和面了。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個(gè)“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會(huì)比往常更有興趣。
當(dāng)然，要讓一個(gè)小寶寶們很專注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團(tuán)，時(shí)而壓成扁的，時(shí)而又揉成了長(zhǎng)條的，原來(lái)“月亮”還會(huì)變形，這會(huì)讓他們?nèi)苋脒M(jìn)“做”月餅的樂趣中，而且媽媽們也不用擔(dān)心食材的問題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對(duì)于接收到這些月餅的大人們一定是十分開心的，臉上也一定會(huì)洋溢著幸福的笑容的。
同學(xué)們：
很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
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