實用的學生描寫小學的作文1200字匯總七篇
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的學生描寫小學的作文1200字7篇，希望對大家有所幫助。
學生描寫小學的作文1200字 篇1
隨著素質教育的深入開展，中學生特別是高中生的心理健康問題日益引起各方面的重視、研究與探討。中學生的心理健康問題是德育工作的新課題，關注高中生的心理健康并對其進行有效地疏導，已成為我們工作的重要組成部分。
一、加強高中生心理健康教育的必要性
心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的一部分，一個心理健康的人，可以在學習、工作和生活中不斷取得進步。他可以用堅強的意志戰(zhàn)勝困難，用堅定而樂觀的心態(tài)面對挫折與失敗;他會在任何順境中一路領先，也會在任何逆境中奮勇崛起，取得事業(yè)的成功。
當代高中生將面臨著激烈的競爭和挑戰(zhàn)。要想發(fā)展成為時代需要的人才，不僅要具備廣博的知識、良好的能力結構，而且要有健康的心理素質。高中生正處于青春發(fā)育的高峰期，生理上的顯著變化和心理上的急劇發(fā)展給他們帶來許多新的問題。隨著高考體制的改革，高考考生資格的放寬，競爭日趨激烈。高中生普遍面臨著巨大的升學壓力，沉重的課業(yè)負擔;加之多數(shù)孩子都是獨生子女，心理承受能力差，挫折意識不強。如果這一階段缺乏引導，很容易導致心理疾病，影響學生的健康成長。作文
二、高中生心理健康教育的對策
在教育教學實踐中，對高中生進行心理健康教育，可采取以下一些措施：
1.加強自我調控，提高適應能力
良好的社會適應能力是衡量一個人是否健康的標準之一。一個適應能力強的人，能和現(xiàn)實保持良好的接觸，對周圍環(huán)境和事物有清醒、客觀的認識，能較好地適應不斷變化的人際環(huán)境和心理環(huán)境，樂于接受新事物，能承受日常生活中遇到的困難和不幸。
為提高學生的自我調適和社會適應能力，應引導學生接受環(huán)境、順應環(huán)境，針對環(huán)境的變化對自身做出相應的調整，以積極的心態(tài)適應環(huán)境。同時學會在生活中不斷反省自己，認識自己，調整自己的心態(tài)和行為方式，建立和諧的人際關系，以更好地適應社會。
2、開展心理咨詢，注重個別輔導
隨著時代的發(fā)展，社會對教師角色的要求不再是單純的"傳道，授業(yè)，解惑"。正如《學會生存》一書中所說：“教師的職責現(xiàn)在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考;除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出真理的人”。學生需要的不僅是知識，更需要心理的關愛和情感的交融。
通過探索與實踐，使我深深認識到，班主任是班級的組織者和管理者，和學生接觸的最多，時間最長，最有利于做學生的心理教育工作。班主任是學生最好的心理醫(yī)生。班主任要根據(jù)教育學、心理學理論來指導學生科學地學習和調整心理狀態(tài)，培養(yǎng)學生的樂觀穩(wěn)定的情緒和開朗堅強的性格，以及廣泛的學習興趣，探究和創(chuàng)新精神，不怕挫折敢于競爭的優(yōu)良品質，為他們將來的成才與成功打下良好的心理素質。在心理咨詢過程中，班主任給予學生足夠的信任和理解，動之以情，曉之以理，使雙方達到情感和心理的交流，消除學生的精神壓力，達到心理轉化的效果。
3、加強集體訓練和集體心理輔導
素質教育要求促使每一位學生的全面發(fā)展，加強學生心理健康教育的最終目的是保護和促進每一個學生的心理健康。進行集體心理輔導和班級講座是實現(xiàn)這一目標的有效措施。
學生心理素質的鍛煉，道德行為習慣的形成，知識能力的增長，都會受到積極、健康環(huán)境的熏陶和影響。因此精心創(chuàng)設適合學生心理健康發(fā)展的班級文化環(huán)境，營造育人氛圍，使優(yōu)美的班級環(huán)境潛移默化地促進學生心理健康發(fā)展。
總之，教師應加強學習，在學生中樹立良好的教師形象，做學生的知心朋友，把特別的愛給特別的學生，就能預防學生心理障礙的出現(xiàn)，并及時發(fā)現(xiàn)問題，及時做好心理輔導和疏導工作。
學生描寫小學的作文1200字 篇2
一年級，我開心的走向學校，那時，并沒有其他孩子的那種吵鬧，讓父母很是放心。一年級下學期的時候，和一個男生被選為班長，心里激動無比。可是過后我發(fā)現(xiàn)，班長并不是那么好當?shù)模谌昙壍臅r候，學校換走了我們最敬愛的老師，她用心教了我們兩年，整整兩年的時間，我們看到了老師那么仁慈的一面。換來的是一個擁有低血糖的老師，但，這種日子并沒有很持久。
她只教了我們半學期，現(xiàn)在讓我記憶猶新的一件事情是：在一堂體育課上，老師說，讓我們寫完作文才可以去上體育課。大家都很著急，然后把自己的作文交給老師審核，老師一遍遍的修改，一遍遍的批閱，還讓我們重寫一份。到了我這里，心驚膽戰(zhàn)的把作文交給了老師，老師對我微微一笑，然后認真的看起了我的文章。的確，那時我的水平并不高，平常最討厭寫作文了。老師給我修改了幾處，然后讓我重新寫。回去，把老師修改的抄錄了一遍，第二次交給老師。老師發(fā)現(xiàn)我并沒有改多少，而是再次的修改。我頭頂像頂著一個烏云，很是不開心的回到自己的座位，我的座位距離老師很近，不敢說什么，只好悶頭寫作文。經過了我的再三修改，實在不知道應該寫什么了，長舒了一口氣，然后交給老師。這回老師還算滿意，于是我開心的下去玩了。
我以為，這個老師很好，可以一直教到我們畢業(yè)，可是沒成想，恰恰相反，因為一些事情，離開了我們的學校，離開了我們這個班級。同學們都不知應該做什么，在這個學期末的時候，老師總是離開，只有代課老師帶著我們簡單復習。于是，家長們去找到了教育局，教育局給的反應是，下學期會有一個好的老師。家長們得到了滿意的答復，于是紛紛回家。
第二個學期，的確轉來了一個老師，這個老師戴著眼鏡，表情很嚴肅。看起來十分厲害的樣子，那一天，我們正好串座位，有的同學告訴了老師，這不說不要緊，一說就被罵了。說我們都三年級了，連串座位都串不好，于是，又大串了一遍。那時，作為班長的我，通常告訴老師班級里的事情，可是每次都倒打一耙，和我說的截然不同。但是老師也并沒有說什么，而是都找到對的事件了。
教育局曾向家長擔保，說這個老師一定教到我們畢業(yè)。不，又錯了，自從家長們向教育局局長提出后，這個老師就不是很開心，經常來諷刺我們。漸漸的，我們都不再提。到了要上五年級的時候，學校發(fā)來校訊通，說老師又換了，姓李。我回想學校姓李的老師，有一男一女，我在想，會不會是那個男老師。到了學校大掃除，的確是那個男老師。可能大家都和我有一樣的想法吧：這個老師會不會很嚴厲。這要是放在以前，所有人都說會。可是自從我們學校學了國學之后，老師事事都忍下了。還經常和我們說：我一喊整個走廊都能聽見。是真的，老師的聲音很大，在我們班級里，有很多崇拜他的人。我不得不說，我很喜歡這個老師，總能和我們打成一片，這個班級，總在我們的歡聲笑語中度過。
直到最近，我們收到了小學的畢業(yè)證書。薄薄一本，但，在我們心中的分量卻不輕。上面寫著：完成規(guī)定的課程，準予畢業(yè)，特發(fā)此證。是啊，六年的時間，那么長，那么遙遠。在放假的時候還說不懷念，大不了再回母校看老師。可是，在拿到這畢業(yè)證和錄取通知書的時候，我的心一酸。畢業(yè)了？就此畢業(yè)了？六年，我們換了這么多的老師，轉來了這么多的同學。那些事情，都就此結束嗎？初中，我們未必能分到一起，同學們，或許就此不聯(lián)系了。以后的同學聚會，還有多少人參加。老師，會不會就此斷了聯(lián)系。如果老師不再我們母校教學，那我們還去哪里呢？六年來，經過了這些風風雨雨，我們成熟了，我們長大了，沒有當時那么渺小，那么童真。
小學，就此結束，也意味著中學即將開始。九年的義務教育，還有三年。高中，我們還會在這里嗎？大學，還有幾個人能夠一起呢？一切不得而知，讓我們心懷期待。既來之，則安之，正像我們班級的同學群一樣：好好學習，天天向上！
老師，再見；同學，永別。
學生描寫小學的作文1200字 篇3
武術，是我們中國起源最早的文化之一。它最初，來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接，在近距離的戰(zhàn)斗下，通過武術的高低，來分出勝負。可以說，武術的.高低，就是武士們價值的根本。
但是，武術發(fā)展到今天，卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且，武術也在大多數(shù)人的心中，成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現(xiàn)在的好多青年人，學習了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把這些當成炫耀的資本。同時，也用這些最早的文化來當成打架斗毆的工具。這對于武學文化來說，是一種錯誤，更是一種遺憾。
不得不說，武術，只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價值。那么，和平年代，它的價值就蕩然無存了嗎？這顯然是錯誤的。
那么，在和平的年代，我們應該怎么樣去面對武學，或者說，怎么樣正確的理解并學習武學呢？就這個問題，我想發(fā)表一下我的觀點。
首先，要區(qū)分的是，武術，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在當今的法治社會，武術，也有其作用。
先說一下在戰(zhàn)爭年代。
這個年代，是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠則古代，近則解放前。
不用說，在戰(zhàn)場上，武術，是少不了的根本因素。尤其是在古代，將士們都是手拿武器，進展搏斗。一個好的將士，胸懷韜略不說，且武藝過人。例如：戰(zhàn)國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂布、更有與呂布同期的關羽（與號為“文圣”的孔子齊名，后代人稱其為“武圣”）、明朝開國著名將領李文忠；近代的更有葉劍英、許世友等人物。
就算是在近代或者當代，在戰(zhàn)場上，也少不了武術的具備。舉個例子：當手里的打光的時候，并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中，武術高的人，能通過徒手搏斗，在瞬間消滅眼前的對手。
可見，在戰(zhàn)爭的年代，武術，是不可缺少的重要條件。
那么和平年代呢？
我覺得，越是和平年代，越不能忘記武術的修習。
第一，習武，可對身體關節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處，達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意，習武不能急躁，循序漸進。
第二，通過習武，我們可以了解到人生很多的道理。
偉大的功夫大師李小龍曾經說過：“以無法為有法，以無限為有限。”這就告訴我們，在習武的過程中，不能急于求成、不能自棄自餒，循序漸進，發(fā)揮自己最大的潛能。當然，這不僅僅是學武，在生活當中，很多地方，都是要如此的！李小龍的截拳道，更是一部人生的哲學理論。這不僅僅是一套武術，也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學思想。
第三，武術，同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化，但是，當今的人卻偏重書本，忘記了這種肢體的文化。總覺得，讀書，才是習心習德德直接途徑。其實不然，否則，那么多的武學宗師，哪里來的修養(yǎng)呢？
其實，當今的社會之所以疏遠了武術，主要原因有二：
第一：學習武術的部分青年街頭斗毆；
第二：耽誤孩子學習的時間，并且沒有什么意義。
我覺得，這是因為我們國家現(xiàn)在不怎么注重武學教育的原因。
古人有句話，習武先習得。你連做人的道理都不懂，還談什么習武呢？武德，也就是做人的道理。我們中國的武術，之所以稱之為世界武術的鼻祖，是因為我們中國的武術，不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學，融入了哲學的思想，不僅在習武的同時能讓我們了解怎么做人，更能通過這樣的肢體活動，強身健體、延年益壽。否則，晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢？因為那些都只是搏斗的工具，沒有我們中國武學的內涵。
但是，我們也不能排斥外國武術。因為，我們中國人講究的是：揚長避短。
無論是多么簡單、多么沒有內涵的東西，總有值得去學習的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。
說到底，我自己就是個武術愛好者。但是，我說的的話，并不是偏袒武術，而是我覺得，我應該耿正的說出武術的本來含義，讓現(xiàn)在的意識到，我們的文化，不僅僅是書本，還有武術。
學生描寫小學的作文1200字 篇4
江南的四月，正是鶯飛草長的時節(jié)。清明這一天，迷蒙的蒼穹里，已經飄起了如煙如霧的絲雨，那漫空飛舞的晶瑩，似在輕呼著初夏的暖意。接著遠天滾過一陣輕雷，像是一串跳躍的音符；林間的布谷鳥也開始了歌唱，把綠色的囑托掛上樹梢；曠野的草葉上，漸漸地生出了一滴滴剔透的水珠，悄悄地潤濕了我的眼眸。
清明隨雨來臨，塵世的空間慢慢縮到一座墳墓上，最后筑成屬于你在陰世存在的居所。想起曾經讀得那些游吟之人對四月的殘酷而延長的怨恨，但因為讀得都是別人的心緒、易碎的典籍和佚散于靈魂之外的火紙和后人接近貪婪與無恥的祈求，而總是怠慢了清明。在你死后，在每個對于我是如此短暫的夜晚和見到你始終活著的夢里，我才真正解讀了清明，而讓我的感受升華的卻是那永遠糾纏清明的雨。它們肯定是你和無數(shù)離世者共同灑落的淚水，總會在這一天不約而同地、用不同于生者哭泣的方式向人間撒下你們的寒冷、孤寂和依戀。我感受到了，但……
我只是清明的看客，就像當年看你在一具棺木里長眠、安詳而又留戀的神態(tài)和離開我的世界到天堂那兒去生活的情形一樣，除了哭泣，我只有觀望。而你卻是清明的直接參與者，就像你在世的時候，沉重而堅韌的參與到我的童年、少年時的所有日子一樣。而今我生活在城市的一個角落，看清明飄然而至，而我卻因為塵世所謂的繁忙只能坐在一條飽經滄桑的石凳上，無厘頭的眺望家鄉(xiāng)，任又一個清明遠離我的靈魂，而你，除了默默地流著淚水，是否已經無望地感覺到了你內心的塊壘也轟然坍塌？
我已經沒任何節(jié)日可言，無任何幸福可奢求，無任何欲望可追索，連生日也隨你而去，連同我的姓名、性別和已至的成長和未至的成熟，它們帶來了你在世的勞作和稀有的財富。此時，世間排列的陰晴圓缺和為生存而羈押的臉色，把所有的歲月結晶為清明，編排成人世唯一的節(jié)日。現(xiàn)在，這個日子終于為你我共有，雨水是我們共有的祝福、體貼和絕望。
誰在乎自己的感受而將在世的你丟棄，如今丟棄自己在世的感受而痛悔忽視你的一切行為？誰看穿了陰霾里隱蔽著的未來的縮影，將自己引向已經衰竭的使命，連未曾啟封過的智慧，也提前支取？
我拿著條樹枝獨自坐在一株樹下，充滿了荒淡的詩情畫意；清明只激起了一個短暫的相思，而更多的淡漠和忘懷正從清明背后的繁忙源源而至；清明里總有一些花開，這些清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關閉視野都要流淚，也都是眼淚；清明在人世的每一條路上被傳世的名聲和遺世的寂寥所絆倒。未曾涉入生存那坎坷的腳印，在子夜時分也將被清明揣在懷里帶走；清明在它習以為常的路口，用必將老去的眼光掃過塵世的陰影，用竊賊般的耳朵搜羅蹣跚的哀樂，但也總會在良知和靈魂的哀悼中失聰。
我從假設中回歸到了現(xiàn)實那蕭條的清明，可我要如何再皈依到生活中去？我在清明不由自主的沉思，不由的遐想，但我又如何援引到每一個力求貼切的文字中去？我知道不會有一道轍痕歸依我的漂泊，也不會再獲得你來自另外一個世界關于我靈敏與混沌的無序心態(tài)的警醒，更不會有那我一直遐想而又渴望的你曾給過的撫愛。也許會在相當熟悉后成為陌生的群體之外，我會持續(xù)我自己，讓越來越狹小的世界變得寬敞明亮，變得溫暖舒適，變得詩意盎然，不止在清明，不止在每個短暫而又漫長的夢里，而是在所有能想你的時日見到你。也或許在每一個下雨的日子里。
清明的雨！另一個世界的淚！
學生描寫小學的作文1200字 篇5
過年回家，今年沒有在城里的新家過年，我們一家人和叔叔一家在養(yǎng)育我的小山村里過年。那個記憶里的小山村變了樣，再也見不到鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親淳樸的笑臉，他們搬進了城里。再也見不到裊裊炊煙了，三四百人的大村院已經沒有多少人了。再也聽不到狗吠聲了，它們也不見，或許是走了，或許是餓死了。河水也沒有小時候清了，魚也漸漸少了。真讓人免不了一番傷感，感嘆韶華易逝，一切已經物是人非了。
爺爺和奶奶還一直生活在這里，院子里還住了十幾戶人家。從前一到晚上，家家戶戶點起了電燈，昏黃的燈光照亮了院落，很是溫暖。在這樣的燈光下奶奶給我納過鞋底，爺爺看過我寫過作業(yè)。而現(xiàn)在夜幕降臨，已經是漆黑一片。仔細看會有那么幾盞燈光，像是頑皮的孩童在玩耍，忽明忽暗的。月亮還是像小時候一樣，又圓又亮的安靜的守護著村子。小時候我們在月亮下奔跑，捉螢火蟲，聽稻田的蛙聲，一切是那么的美好。
鄉(xiāng)村變了，爺爺也變老了，歲月侵蝕了他，被太陽曬的古銅色的膚色還是記憶中的顏色。俏皮的皺紋多了，眼窩深陷，身影也不再挺拔了，背也被歲月壓彎了，不再高大。記得我小時候，爺爺一早上能挖幾畝的地，挑著一兩百斤的玉米從一兩里的山路回來，道路崎嶇不平，扁擔壓紅了肩膀，滲出血珠子。一切臟活累活都是爺爺一個人干。那些歲月爺爺真的很幸苦。幾個兒子外出打工去了，我留在家由爺爺奶奶撫養(yǎng)。現(xiàn)在爺爺六十多了還在外面打工，辛辛苦苦做了一年，等到拿工資的時候老板卻說沒有錢。爺爺幾次找老板，都被拒之門外。打電話不接，發(fā)短信不回，找到家老板又不在。爺爺這么大歲數(shù)的人，一直為了自己的幸苦錢不停的奔波著。在心里想想，真是刺骨的疼。
我還在外面讀書的時候，爺爺就說要給我買一臺電腦。當時我聽媽媽對我說的時候，心里有一些高興，還有一些難過。高興爺爺對他的大孫子還是那么喜歡，難過的是這些錢是爺爺?shù)难箵Q來的。我沒有給爺爺買過一包煙，一斤酒，或是給爺爺盛一碗飯，想想就感到有一股自下而上的涼意襲上心頭，有液體在眼眶打轉。作為學生的我還沒有獨立的經濟來源，只是伸手問家里要錢，也談不上給爺爺買酒買煙了。現(xiàn)在只要有孝敬他的心就夠，等到有能力時再好好的孝敬爺爺。
爺爺從不問他的兒子們要錢花，我家買房和我上學欠了一些債，父母要外出打工還賬。就算是二叔家也一樣，三個上學讀書的孩子全靠二叔一個人，經濟壓力也大。三叔也有壓力。他總會自己出去找事做，掙點煙錢和酒錢。他說那時家里窮，沒有讓爸爸和兩個叔叔讀書，所以要我多讀點書。語氣里有一點自責與無奈，讓我覺得爺爺是很愛很愛他的兒子們的，只是那個年代，那時家里的條件決定了爺爺?shù)膭e無選擇。
爺爺喜歡抽煙，他有一桿煙袋鍋，記得每次都會看見爺爺在門口抽。抽的是自家炕的土煙，還有生煙葉子。閑暇時，爺爺會把煙葉子切碎放在眼袋下的布口袋里，為了下次抽方便。有時也會用紙卷一支煙愜意的抽起來。自家地里原來還種了幾棵煙樹，大大的葉子，青翠碧綠。葉子上也會爬上一些蟲子，爺爺就會用小噴水壺噴灑一些農藥殺蟲。嘴里念著：還更我搶著吃呀！該死。現(xiàn)在爺爺沒有種煙樹了，煙袋鍋也不用了，抽一些便宜的盒裝紙煙。爺爺喜歡喝酒，因為喝酒沒少和奶奶吵架，喝醉了坐在別人摩托車上摔了下來，頭部縫了好幾針，現(xiàn)在還看得到印記，自己身體也大不如從前了。
村莊好像變老了，爺爺也老了。而我愛你的心卻是永遠不會變。
學生描寫小學的作文1200字 篇6
武術，是我們中國起源最早的文化之一。它最初，來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接，在近距離的戰(zhàn)斗下，通過武術的高低，來分出勝負。可以說，武術的高低，就是武士們價值的根本。
但是，武術發(fā)展到今天，卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且，武術也在大多數(shù)人的心中，成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現(xiàn)在的好多青年人，學習了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把這些當成炫耀的資本。同時，也用這些最早的文化來當成打架斗毆的工具。這對于武學文化來說，是一種錯誤，更是一種遺憾。
不得不說，武術，只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價值。那么，和平年代，它的價值就蕩然無存了嗎？這顯然是錯誤的。
那么，在和平的年代，我們應該怎么樣去面對武學，或者說，怎么樣正確的理解并學習武學呢？就這個問題，我想發(fā)表一下我的觀點。
首先，要區(qū)分的是，武術，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在當今的法治社會，武術，也有其作用。
先說一下在戰(zhàn)爭年代。
這個年代，是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠則古代，近則解放前。
不用說，在戰(zhàn)場上，武術，是少不了的根本因素。尤其是在古代，將士們都是手拿武器，進展搏斗。一個好的將士，胸懷韜略不說，且武藝過人。例如：戰(zhàn)國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂布、更有與呂布同期的關羽（與號為“文圣”的孔子齊名，后代人稱其為“武圣”）、明朝開國著名將領李文忠；近代的更有葉劍英、許世友等人物。
就算是在近代或者當代，在戰(zhàn)場上，也少不了武術的具備。舉個例子：當手里的打光的時候，并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中，武術高的人，能通過徒手搏斗，在瞬間消滅眼前的對手。
可見，在戰(zhàn)爭的年代，武術，是不可缺少的重要條件。
那么和平年代呢？
我覺得，越是和平年代，越不能忘記武術的修習。
第一，習武，可對身體關節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處，達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意，習武不能急躁，循序漸進。
第二，通過習武，我們可以了解到人生很多的道理。
偉大的功夫大師李小龍曾經說過：“以無法為有法，以無限為有限。”這就告訴我們，在習武的過程中，不能急于求成、不能自棄自餒，循序漸進，發(fā)揮自己最大的潛能。當然，這不僅僅是學武，在生活當中，很多地方，都是要如此的！李小龍的截拳道，更是一部人生的哲學理論。這不僅僅是一套武術，也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學思想。
第三，武術，同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化，但是，當今的人卻偏重書本，忘記了這種肢體的文化。總覺得，讀書，才是習心習德德直接途徑。其實不然，否則，那么多的武學宗師，哪里來的修養(yǎng)呢？
其實，當今的社會之所以疏遠了武術，主要原因有二：
第一：學習武術的部分青年街頭斗毆；
第二：耽誤孩子學習的時間，并且沒有什么意義。
我覺得，這是因為我們國家現(xiàn)在不怎么注重武學教育的原因。
古人有句話，習武先習得。你連做人的道理都不懂，還談什么習武呢？武德，也就是做人的道理。我們中國的武術，之所以稱之為世界武術的鼻祖，是因為我們中國的武術，不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學，融入了哲學的思想，不僅在習武的同時能讓我們了解怎么做人，更能通過這樣的肢體活動，強身健體、延年益壽。否則，晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢？因為那些都只是搏斗的工具，沒有我們中國武學的內涵。
但是，我們也不能排斥外國武術。因為，我們中國人講究的是：揚長避短。
無論是多么簡單、多么沒有內涵的東西，總有值得去學習的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。
說到底，我自己就是個武術愛好者。但是，我說的的話，并不是偏袒武術，而是我覺得，我應該耿正的說出武術的本來含義，讓現(xiàn)在的意識到，我們的文化，不僅僅是書本，還有武術。
學生描寫小學的作文1200字 篇7
我是家里的幼子，似乎總是讓長輩們放心不下。外公病重時對我的牽掛，足一證明這點。忽然想到，以前我老是無視光陰的逝去，以為青春可以延續(xù)很久。通過這件事，才又突然間醒悟過來，原來，時間一直在身邊流淌。外公真的老了啊，而我們正在成長，就這樣，一代緊接一代……
今年夏天初些時候，突然聽到外公病重的消息。后來又聽說好了許多，我原本揪緊的心又稍微寬舒了一些。那時我正在備戰(zhàn)會考，以及后面的期考，突然間的變動讓我更加沉默。或者說，沉思。
我是家里的幼子，似乎總是讓長輩們放心不下。外公病重時對我的牽掛，足一證明這點。忽然想到，以前我老是無視光陰的逝去，以為青春可以延續(xù)很久。通過這件事，才又突然間醒悟過來，原來，時間一直在身邊流淌。外公真的老了啊，而我們正在成長，就這樣，一代緊接一代。
八月暑假的時候，我決定去看看外公。騎了相當一段路程的自行車，待到外公家，已是大汗淋漓。外婆依然利索，張羅著拿飲料給我喝，外公坐在床上，微笑地看著他的外孫。
他已經很瘦弱，完全沒有往日的風采。我握他粗糙干癟的手，透過斑白的發(fā)和瘦削的臉，終于近距離地感覺到了“滄桑”這個詞的含義。
他緊緊地握著我的手，盡管沒有以往的那番有力。這是他的外孫呵，就端坐在他的跟前，像多年前這個外孫沒有長大時坐在他肩上的安靜地坐著。
他就這樣長時間地看，我讀不懂那眼神的深層含義，但至少我知道，那兒肯定包含一個老人至多的喜怒傷悲。那兒，也曾流過清盈的淚水。
“對了，你等一等。”他對我說。我坐在那兒，目送舅舅扶著他蹣跚地走進內屋。
我就又想起了等待，外公的等待。所幸，這次我等待，在他的余生，我只有一次等待還給他。
他的這個外孫小的時侯，他的女兒與女婿忙于工作，將照看任務交給了他。放學的時侯，他就在那個校門口等待，等待他這個頑皮的外孫雀躍地從里面出來，然后拉著他的小手，一路小跑，已把他累得有點喘呼呼了。過馬路的時侯，他總是拉著躍躍欲試的外孫，安靜的等待綠燈亮，然后穿越馬路，再次走上回家的路途。
不管是燦爛的夕陽下，還是在交加的風雨中，那兒總有一個老人等待。他一臉的期盼，一如朝圣者的虔誠。過馬路時，他總是對雀躍的外孫說，慢點慢點，先等一下，而那個小孩來回地以他的身體為中心蹦跳。他的前后左右，是他的外孫。
似水流年流淌過后，他不懂事的外孫長大了，不再需要他的接送。他的外孫已經是和幾個好朋友結伴歸來，是啊，他的外孫長大了。于是他還在等待，還在期盼，他的外孫早點踏入那道小院的門。黃昏的傍晚下，有一位鬢白頭發(fā)的老人倚在梧桐樹下，滿臉期盼的等待他外孫的歸來。甚至在飯桌上，等待他高大的外孫放下厚厚的書籍，與他共進晚餐。這一切，總是在無聲之中。
但是那時他的外孫總沒有意識到，無視一個老人的期盼，依然我行我素。他只好嘆息一聲，默默地包容。甚至到后來，他的外孫離開了他，開始另一段生活。
猛然抬起頭，發(fā)現(xiàn)外公依然沒有出來。我頓了頓，抹去臉頰上的那一滴淚，輕輕地往后屋走。
到了后屋，發(fā)現(xiàn)舅舅扶著他在書架一本一本地找。我沒有半點的遲疑，悄然地走上前去，扶著他的另一只手，在書架上找出了那本滿布灰塵的《顏真卿字貼》。因為它，承載了一個老人的氣息和一個孩子稚嫩的字。
他會意地一笑，摸著我的頭，三個人一道從灰暗的后屋走出到前屋，輕輕地走著，生怕驚醒了那個塵封的世紀。
在我寫下這篇文章的時候，外公已經在另外一個世界，安靜地等待下世的輪回。之前我很平靜，但當著篇文章快近尾聲的時候，我已經泣不成聲，稿紙上的字跡，一灘模糊
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