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    過(guò)端午節(jié)的作文700字

    時(shí)間:2021-07-06 10:27:47 700字 我要投稿

    【推薦】過(guò)端午節(jié)的作文700字三篇

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的過(guò)端午節(jié)的作文700字3篇,歡迎大家分享。

    【推薦】過(guò)端午節(jié)的作文700字三篇

    過(guò)端午節(jié)的作文700字 篇1

      農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)到了,這是一個(gè)非常熱鬧非常喜慶的節(jié)日,下面我就跟大家介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧,對(duì)了,我的家鄉(xiāng)在永昌,這里非常的美麗。

      我家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天,人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上,據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中,讓孩子或戴于項(xiàng)下,或系于腰間,可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水,所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng),最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈,并配一把包,用棕葉寶成三角錐形,蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究,那就是在吃之前先祭屈原,在祭祖先,然后才能吃。

      我最愛(ài)吃粽子。每逢端午節(jié),我總要吃個(gè)夠,直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破,便露出了又白又嫩的糯米糕,忍不住吃一口,甜汁溢入口中,那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子,吃起別人包的,總覺(jué)得有些干澀,不如媽媽包的香嫩。

      不知怎的,每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺(jué)。滿口噴香的糯米,氤氳香氣中,仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原,自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻,為屈原的氣節(jié)所折服。

      何為英雄?生死契闊,氣吞山河?金戈鐵馬,仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然,九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的,似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江,只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!你的心胸可吞日月,可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的,是歲月的裙袂,挽短羅衣留不住的,還有你追尋真理的腳步……

      忽然,一切都消失了,只剩下幽雅的餐桌。原來(lái),手中的粽子已盡,才明白富貴名祿過(guò)眼云煙,君王霸業(yè)恒河沙數(shù),最終空留嘆嗟,沉淪不已……

      這就我家鄉(xiāng)的端午節(jié),我非常的喜愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié),因?yàn)榧亦l(xiāng)的端午節(jié)的端午節(jié)非常的有特色,如果有機(jī)會(huì)你端午節(jié)來(lái)我的家鄉(xiāng),我一定會(huì)非常的歡迎的。

    過(guò)端午節(jié)的作文700字 篇2

      節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。

      堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

      ——《端午》(唐·文秀)

      一位文人,一份誓死的情懷;一條江河,流淌千年。

      一個(gè)節(jié)日,一種紀(jì)念的文化;一腔眷戀,流傳人間。

      龍舟競(jìng)技,伴隨著熱鬧的吶喊,穿過(guò)幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節(jié),古老而傳統(tǒng)的節(jié)日與活動(dòng),連同一份樸素的情愫和純潔的思想,全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊,悠悠飄散,飄了千年。

      端午節(jié),“端”字有“初始”之意,因此“端五”就是“初五”,而按照歷法五月正是“午”月。因此,“端五”也就漸漸演變?yōu)槿缃竦摹岸宋纭薄jP(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō),最受人們認(rèn)可的便是紀(jì)念屈原。

      20xx年百度端午節(jié)logo正是以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為主題元素。詩(shī)人屈原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)大夫,他忠貞愛(ài)國(guó),為滿朝奸邪所不容,楚懷王不辨忠佞,將屈原貶至南方荒蠻之地。終于在公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原聽(tīng)聞悲憤交加,心如刀割,自知報(bào)國(guó)無(wú)望,于五月初五,寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后,便抱石投入汩羅江,以身殉國(guó)。

      屈原死后,江邊百姓紛紛引舟競(jìng)渡,打撈屈原,并將粽子拋灑在汩羅江中,以免江中魚(yú)蝦啃食他的身體。逐漸地,每逢五月初五,人們就養(yǎng)成了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、辦詩(shī)會(huì)、喝雄黃酒的習(xí)俗,以此紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

      屈原是中國(guó)第一個(gè)世界文化名人,他才華橫溢,獨(dú)創(chuàng)了“騷體詩(shī)”;他品行高潔,遺世獨(dú)立,堅(jiān)貞不渝的`愛(ài)國(guó)情懷為我們世代所敬仰。時(shí)至今日,紀(jì)念屈原的端午節(jié)已成為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,并于20xx年5月20日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      老人言:粽子分明的棱角,象征著屈原剛正不阿的性格;雪白的糯米,代表著他出淤泥不染的品質(zhì)‘而那顆紅棗,正是屈原對(duì)楚國(guó)的一顆赤子之心。“粽子香,香廚房,艾葉香,香滿堂,桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的故鄉(xiāng)。

      悲壯的傳說(shuō)、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節(jié)的每一個(gè)元素都無(wú)不讓人感到文化的厚重的積淀與傳承,讓我們?cè)谙蛐腋G斑M(jìn)之時(shí)也不要忘記秉持中國(guó)的傳統(tǒng)文化,時(shí)時(shí)回望先人,遙寄哀思。

    過(guò)端午節(jié)的作文700字 篇3

      今天讓我歡天喜地的是,一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了,我從媽媽那剛一打聽(tīng)到,就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

      農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但是各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

      很多人有個(gè)疑問(wèn):為什么端午節(jié)要吃粽子,比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó),為皇帝出謀劃策,但是有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大,多管閑事,天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話,慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言,把屈原撤了職,流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向,富國(guó)強(qiáng)民的打算,反而被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南,經(jīng)常到汩羅江一帶,一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天,抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知,大家都劃著小船去救屈原,可是一片汪洋大海,到處波浪起伏,哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻(xiàn)給屈原,也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子,就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了,后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃的小船改為賽龍船。

      關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但是千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

      啊!端午節(jié)的由來(lái)可真多呀,我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子,喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神,當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?

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