【實用】春節(jié)風俗作文800字三篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的春節(jié)風俗作文800字3篇,歡迎大家分享。
春節(jié)風俗作文800字 篇1
三天年出天行
大年初一是新的一年開始。凌晨,人們換上了新衣裳,打開大門,讓那塊靠在門上的“金塊財”倒向門內(nèi)來。向神位祭拜以后,再放一掛長鞭表示“開門進財、新年邁進門”。此時屋外似亮非亮,家人們在鞭炮聲中走到戶外,觀天看星,稱其為“出天星”或為“出天行”。回到屋里晚輩向長輩拜年,接著“出行”,說是“出行大吉”。在五峰漁洋關,正月初一,清晨出門,都必須帶柴進屋,喻為開門大吉,招財進寶。給人家拜年時,進門要喊“送恭賀啊——拜年哪”,也需把柴帶進門。
吉日良辰,當家人出行也有講究,先要查看當年的皇歷本,何方大吉大利,便向此方而行,最終到廟宇去敬神拜佛。宜昌城里人多數(shù)去大南門關帝樓,踏石階登樓稱為“步步高升”,向關公像敬香燒紙叩拜。
拜年作揖賀鄉(xiāng)親
初一到初三,人們滿面喜色,笑逐顏開,到處都是“拜年”聲。宜昌有“初一拜父母,初二拜丈母”之說。在家下輩給上輩拜年,出門親戚朋友、左鄰右舍互相拜年。隨去拜年小孩可得到“打發(fā)錢”。這三天內(nèi)婦女要守在屋里,招待上門拜年的客人。用麻葉、米花和紅棗制成的一種甜茶,名叫“元寶茶”,麻葉色黃謂之“散金”,米花色白謂之“碎銀”,說是“散金碎銀得元寶”。
舊時在當陽,有“初一拜父母,初二拜丈母,初三初四拜親朋”的規(guī)矩。初一凌晨,兒子媳婦、女兒孫子端著“雞蛋茶”、“泡米花”到父母床頭行孝問安拜年。父母定要以“壓歲錢”給予“打發(fā)”。初二拜丈母,夫妻雙方抱兒帶女去給丈人丈母娘拜年。隨身攜帶較多“茶什”。妻子懷抱小孩,騎著小毛驢,丈夫提著“茶什”包袱,尾隨前行。丈母家同樣給予“打發(fā)”,并在小孩印堂上點上一個小紅點,以示祝福。這天,未婚的青年、小孩則挨家挨戶給左鄰右舍拜“跑年”。
言談舉止守禁忌
春節(jié)有許多忌諱。如初一早晨不能倒垃圾,以免倒走“財氣”。初三前不能到水井上去打水,以免對“水神”不敬。初三后最先到水井打水的人,必須燒香磕頭拜罷“水神”方能挑水,到河里或堰塘里洗衣服,第一個人也必須拜“河神”。
三天年里,話要揀好的說,注意禁口,不說死、倒噠、潑噠、破噠、賠、虧、賒、背時等字眼。連“死”的諧音“史”也不能說,有意思的是這幾天人們將“史先生”改稱為“何先生”。但小孩卻忌諱不了,墻上就有了“百無禁忌”和“不忌童言”之語的紅紙貼。若有小孩打破瓷器,大人用吉利之言打圓:“瓷器落地、買田置地”;打碎碗碟,則連聲說:“歲歲(碎碎)平安”。
春節(jié)風俗作文800字 篇2
春節(jié)這樣我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節(jié)的生動定照。
相傳堯舜時期,我國就有這個節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關于春節(jié)的記載,有慶祝風首春節(jié)的風俗,但當時歷法,這樣靠“觀象授時”,這樣否準確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時起,農(nóng)歷新年的習俗就流傳了20xx多年,直到新中國成立,改用公元以后,這個節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國最古的文字記載中,有許多關于歲首的故事,臘月和新春,正這樣“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說過,歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的話來說,就這樣勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底這樣怎樣來的呢?相傳,在很久以前,有一個名叫萬年的青年,看到當時節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準,一天,他上山砍柴,坐在樹陰下方休息,樹影的移動啟發(fā)了他,他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但這樣,天陰雨霧,影響測量,之后,山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動手做了五層漏壺,天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時的長短就會重復一遍。
那時的國君叫祖乙,天時風云的不測,使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設天臺敬祭天神,祖乙認為有理,便帶領百官去祭天,卻無濟于事,萬年明白后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于這樣把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭,并派了十二童子服待萬年,祖乙對萬年說:“期望你能測準日月規(guī)律,推算出準確的晨夕時光,建立歷法,為天下的黎民百姓造福。”
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況,當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字,阿衡看見后,明白萬年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙明白后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬年,萬年指著天象,對祖乙說:“此刻正這樣十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說:“春為歲道,就叫春節(jié)吧。”
冬去春來,年復一年,之后,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定了準確的太陽歷,之后為了紀念萬年的功績,便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星,以后,人們在過年時掛上壽星圖,據(jù)傳說就這樣為了紀念萬年的。
此刻我們過年也有一些習俗,如倒貼“福”字,放爆竹,拜年等等。
春節(jié)風俗作文800字 篇3
春節(jié)然而我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,然后惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節(jié)的生動定照。
相傳堯舜時期,我國就有這個節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關于春節(jié)的記載,有慶祝風首春節(jié)的風俗,但當時歷法,然而靠“觀象授時”,然而否準確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時起,然后農(nóng)歷新年的習俗就流傳了20xx多年,直到新中國成立,改用公元以后,這個節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國最古的文字記載中,有許多關于歲首的故事,臘月和新春,正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說過,歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的.話來說,就然而勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底然而怎樣來的呢?相傳,在很久以前,有一個名叫萬年的青年,看到當時節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準,一天,他上山砍柴,坐在樹陰下方休息,樹影的移動啟發(fā)了他,然后他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但然而,天陰雨霧,影響測量,之后,山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動手做了五層漏壺,天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時的長短就會重復一遍。
那時的國君叫祖乙,天時風云的不測,使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設天臺敬祭天神,祖乙認為有理,便帶領百官去祭天,卻無濟于事,萬年明白后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于然而把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭,并派了十二童子服待萬年,祖乙對萬年說:“期望你能測準日月規(guī)律,推算出準確的晨夕時光,建立歷法,然后為天下的黎民百姓造福。”
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況,當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字,阿衡看見后,明白萬年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙明白后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬年,然后萬年指著天象,對祖乙說:“此刻正然而十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說:“春為歲道,就叫春節(jié)吧。”
冬去春來,年復一年,之后,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定了準確的太陽歷,之后為了紀念萬年的功績,便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星,以后,然后人們在過年時掛上壽星圖,據(jù)傳說就然而為了紀念萬年的。
此刻我們過年也有一些習俗,如倒貼“福”字,放爆竹,拜年等等。
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