說(shuō)禮初一作文900字
古人把“禮”一字看得很重，也有“忠孝仁智禮義信”的說(shuō)法，前面四字具備了，才有“禮”可說(shuō)，禮雖輕，但在義之前，禮的重要性是不言而喻的。
禮，展開(kāi)了講，有更多的講究和內(nèi)容。這些傳統(tǒng)的東西，在中國(guó)的主流文化系統(tǒng)的教材中，一篇也沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)。這也就造成了國(guó)人的素質(zhì)普遍較低，許多高端人士因?yàn)榭床贿^(guò)國(guó)內(nèi)的風(fēng)氣，舉家移民國(guó)外，導(dǎo)致了大量的人才流失。而如果國(guó)家能夠在學(xué)習(xí)課程中適當(dāng)加入一些禮儀課程，就不會(huì)有那么多因?yàn)槭ФY而造成的案件了。如果人能從小就在學(xué)校的教育系統(tǒng)中學(xué)到這些傳統(tǒng)的東西，不僅能夠教人智，而且育人的魂，成為名符其實(shí)的靈魂工程師，就會(huì)讓人少走彎路，知道人生的目的和前行的路。
最近“碰到老人扶不扶”已經(jīng)成為一個(gè)熱門(mén)話題，開(kāi)始成為了一些脫口秀節(jié)目中所調(diào)侃的對(duì)象。按照禮儀來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該尊老，所以要扶，但是有一些老人自己并不講禮，自己被扶起來(lái)后反而反咬你一口。我們不知道老人所想的，所以不敢確定扶不扶。在這里我也不妄加評(píng)論，只是有極少數(shù)的老人壞了禮的規(guī)矩。過(guò)去儒家學(xué)說(shuō)講積德、損德，得了別人的禮，自己就會(huì)損德。對(duì)人的`禮過(guò)意不去、受之有愧，也回敬別人一些相似的禮，以免因得到別人過(guò)重的禮使自己失去更多的德，而使自己失德減壽。扶老人本是好事，但那些極少數(shù)的老人受了你的禮，并沒(méi)有回，這就使禮變得像刺猬，誰(shuí)都不想碰了。這也側(cè)面反映了國(guó)人的素質(zhì)較低，但終究還是個(gè)別特例，禮還是要守的。
今天國(guó)外的多數(shù)旅游點(diǎn)，在顯著位置的大牌子上用中文提示：不要大聲喧嘩、不要隨地唾痰、不要隨地亂扔雜物、不要隨地大小便。是對(duì)我們司空見(jiàn)慣的無(wú)禮現(xiàn)象的又一種警示。讓我們從另外一個(gè)角度上，看到了我們禮儀的嚴(yán)重缺失。
被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，說(shuō)過(guò)“克自復(fù)禮”，大概意思是叫人克制自己的欲望，恢復(fù)周朝的禮制。禮在周朝時(shí)被人人所講所敬，也有一部《周禮》來(lái)確切的講禮。但我們不能說(shuō)除了周朝以外，就沒(méi)有禮了，只是不再像以前周朝人人皆奉禮了。后世漸漸也有一些好的禮儀出現(xiàn)，被人們所用。我們也不能說(shuō)其他朝代在禮這一方面做的不如周朝好，大多數(shù)人對(duì)周朝的禮只是從單單一本《周禮》憑空想象的，畢竟沒(méi)有誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)周朝。我們不一定非要恢復(fù)周朝的禮，現(xiàn)代對(duì)禮雖然有些確實(shí)，但是如果現(xiàn)在能夠?qū)W習(xí)那些古時(shí)好的禮，不斷補(bǔ)充現(xiàn)在的禮，我相信社會(huì)一定會(huì)逐漸變得越來(lái)越文明、規(guī)范。
禮尚往來(lái)、明禮誠(chéng)信、知書(shū)達(dá)禮，不僅是對(duì)別人有利。“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”，給別人方便的同時(shí)，也就給自己留下了海闊天空。
禮雖小，但是值得我們一起守護(hù)。
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