關(guān)于愛國作文匯總七篇
在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的愛國作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
愛國作文 篇1
國畫是中國的民間藝術(shù)，它那淡淡的幾筆就體現(xiàn)了中國的藝術(shù)水平，正因此吸引著我，讓我去新欣賞，去追求。
你們可能會問我為什么喜歡國畫。其實，國畫是一種高尚的藝術(shù)，它可以讓繪畫者感受到一種輕松,愉悅的心情，并給欣賞的人留下一種自在的享受。國畫是可以讓人陶醉的，國畫是可以讓人抒發(fā)情感的，國畫是可以讓人放松心情的。你看，那線條多么優(yōu)美，從深顏色到淺顏色，給人一種真實的感覺。看那山峰多么雄壯，畫上去的好像是用刀刻上去的一樣，鋼勁有力，給人一種不屈不撓的感覺。你只要看它一眼，就一定會像我一樣愛上它，愛上這種藝術(shù)。
你們畫過國畫嗎？我想許多同學都沒畫過，可能還有些同學對國畫有些生疏。其實，國畫并非你們想象的那么難畫，這些只不過是你們的看法而已，只要你認真畫，就會畫得很好。每一幅國畫都有它自己的寓意，只要你把寓意畫出來了，那么，這幅畫就是好畫。你可以畫魚，表示富貴有余；畫牡丹，表示富貴華美；畫羊，表示吉祥如意；畫翠鳥，表示平靜安寧……你還知道嗎，近代的國畫大師有：劉旦宅、陳佩秋、劉文西和吳冠中等等，他們都是國畫一等一的高手，我們要向他們學習呀！
最后，我向你們推薦國畫這個民間藝術(shù)，希望你們能去欣賞它，去品味它。
愛國作文 篇2
漢語，如同長江黃河，是我們民族的標志;漢語，如同五星紅旗和《義勇軍進行曲》，是我們祖國的象征。漢語是世界上最有生命力的語言。漢語從她誕生的那一天起，就開始用讀音和字形哺育一個古老的民族，承載著如今十三億人的光榮與夢想。
我們的祖國，就是用漢語創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文明。孔子老子們就是用漢語闡述著儒學道教，對中國和世界文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。李白、杜甫、蘇東坡和辛棄疾就是用漢語吟誦出唐詩宋詞.流傳千古。他們不僅推動了中國文化的進步和發(fā)展，而且加速了世界文明化的進程。
今天，我們依然說著漢語，走進改革開放的新時代。在奧運會場，漢語和五星紅旗攜起手來，向著世界體育強國邁進;國際論壇，漢語昂首挺胸，沉著熱情，用自身的形象昭示世人：中國的明天更美好！
可是，曾幾何時，我們有些人開始忽略我們自己的語言文字。招牌書刊錯字了屢見不鮮，電視廣告里成語面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長此以往，漢語將變得渾濁，迷失……
同學們，熱愛我們的漢語吧，不要放棄我們民族對漢語的眷戀。如果說漢語是一棵大樹，我們每個人則是樹上的葉子，我們從大樹里獲取養(yǎng)枓，我們又給大樹提供養(yǎng)料。只要大樹根深葉茂，腳下的熱土就會堅實牢因，永不動搖。
愛國作文 篇3
中國，多么神圣的字眼；中國，多么莊嚴的字眼。
在祖輩的心目中，您身處漫漫長夜，卻無休止地追求光明；在父輩的心目中，您雖然衣衫襤褸，卻有一身的錚錚鐵骨。如今，時代把您賦予給我們，我們欣喜啊，沖動啊，為了把您裝扮得更加美麗，我們要拼搏，我們會拼搏！
依偎著您呵，我溫暖，我驕傲，可同時，我也深深地懂得，我們不能沉浸于一時的成功，真正的較量，現(xiàn)在才剛剛開始！因為愛您，我們必須踏踏實實地走好每一步，愛您，就要從腳下做起！
我們會把您綠色的面紗，仔細地撫摸，細細地擦洗，不讓它的上面，留下一絲的斑跡；我們會把您藍色的衣裙，細細地呵護，仔細地晾起，不讓它的上面，留下一絲的皺紋。
黑色的眼睛，永遠閃爍著欣喜；您光滑的肌膚如嬰兒般柔嫩，我們不允許，火藥的氣味彌漫；我們不會讓您的眼神中出現(xiàn)一絲嘆息；我們會將和平的橄欖枝，編織成美麗的花環(huán)，輕輕地戴在您的頭上。您一定微笑著，撫著我們的脊背，輕道：“我的好孩子！”
您的生日即將來臨，到那時，您一定會收到我們致予您最崇高的敬意！聽啊，九百六十萬平方公里的土地上，那震動大地的聲音；看啊，那十三萬萬雙——堅定的眼睛。
身為您的子孫，我自豪啊，我們自豪啊，我們恨不得將自己的青春擴大千萬倍，匯成一股最強音，向全世界宣布：“我是黃皮膚，黑眼睛的中國人，我——屬——龍！”
祖國，請相信我們吧！今天的我們必定會讓明天的您在我們的裝扮下更加壯麗、偉岸、年輕！
愛國作文 篇4
每當我看見空中飄揚著五星紅旗的時候，有一種濃厚的感情在我的心里油然而生，那就是愛國的心情！
還記得小時候，爺爺給了我一本《中華上下五千年》，它的厚度著實令我吃了一驚，足有兩本《漢語詞典》的厚度，我一下子就感受到了中華文明的博大精深與厚重。于是，一種自豪的心情一下子就從我心里油然而生了。
兩年前，我爸媽帶我去北京旅游，我懷著激動的心情飛往了我國的首都—北京。當我乘坐著出租車在北京城市穿行時，我著實吃了一驚，沒想到10年前的北京與現(xiàn)在差別那么大，我更驚嘆祖國經(jīng)濟的強大。一路上，我聽著導游為我們講述許多關(guān)于祖國首都的變化和國家政策的高明，一下子，我心里那種自豪的感覺又上來了。
有一年的暑假，我在網(wǎng)上遇到了nikita，她是一位英國中學生，她知道我在中國便發(fā)來了一句中英混搭的自我介紹。她說：“中國那可是個神秘的國度，你能給我講講中國嗎？我知道的很少。”
我一下子就感到了肩頭的擔子，我在向一個外國人介紹自己的國家。是驕傲而且自豪的介紹我們的國家！我眼眶飽含激動的熱淚一下子把我們國家所有想到的能介紹的統(tǒng)統(tǒng)發(fā)給了她。她回復了一個驚訝的表情接著又說：“哇！我還從未聽說過這么多哩，我一定要把這些做成宣傳單發(fā)給我的朋友們，也讓他們好好地了解中國。”那一刻，我心里的驕傲和自豪是無法用語言來形容的，讓我明白了作為一個中國人所擁有的責任！
只要是中國人，每當我們在國外看到五星紅旗的時候，我相信那份愛國之情一定會油然而生！
愛國作文 篇5
一硯墨，一張紙，一支筆，勾勒出一張人生圖。 ——題記
我愛國畫，獨愛它卻不同于他物的'靈動，使人沉醉其中，品味探索。
墨汁滴下，暈開一方宣紙，染出萬種風情。筆尖輕挑，饒是一方佳山秀水，盡收紙中。看絲絲墨線糾纏相繞，幻化成一楨楨人生美景。流轉(zhuǎn)間，一幅幅或寂寞的世間百物圖便顯于世人眼中。
中國人的畫與西洋畫實在有許多差別。西方人善于寫實，從圖紙中窺見事物本身原形，以濃厚的彩色代表不同的心情與環(huán)境。而國畫則真正顯得素雅本事五彩繽紛的世界只剩下黑白兩色，落筆簡約，仿佛所有世間所有繁華雜亂都以著一種寧靜深遠的方式流瀉于雪白的畫紙之上，每一次添筆都含著作者的心境，這便是國畫，手法簡潔，蘊意深厚。
有這樣一幅畫，在高而陡的山峰上，一棵古松以一種倔強的姿態(tài)在這高處不勝寒的地方存活了下來。如一位老態(tài)龍鐘[注: 形容年老體衰，行動不靈便。]的老人，不因生活得痛苦而放棄。不認輸，不屈服。不經(jīng)意間，那株古松似是活物了一樣，有了自己的思想，多了生機。圖中所流動的人生意蘊如同冷空氣一樣朝我撲面而來，將我渾身浸透，濕黏黏的透不過氣的寂寞，仿若天地間已只剩下這樣一個生命在萬巔山峰上小心翼翼的呼吸，好像那松不只是松，而是一位活生生的人，在期盼著遠方的親人回家，日日翹首等待，夜夜低落失望。多無奈，多感傷。似乎沒有什么比墨松更能體現(xiàn)松的情韻了，這里的松早已摒棄了，所有的顏色和嬌柔情態(tài)，獨留人間風骨，倒顯得滄桑人生了。
而【竹林】則詮釋的是另一個人生境界了，大片大片濃濃的墨色滴染在紙上，幾乎是一種化不開的姿態(tài)，而在這濃竹之中，竟停歇著幾只小鳥，不遠處，一條小路若隱若現(xiàn)[注: 隱隱約約，看不清楚。]的隱在大片墨色中。鳥周身的寧靜磁場，就好像擴散了一般，在周圍環(huán)境中營造出一種靜謐氛圍。小路的盡頭探向遠方，伸延出一種深遠。靜的味道就那么不疾不徐[注: 疾：急速。徐：緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢。]的向遠方延伸開來。頗有鬧事隱居，欲拒還迎的意味。顏色厚重的墨竹，總給人一種壓抑的感覺，無形之中便衍生出喧鬧之感。而那鳥和小路，如恰到好處[注: 指說話做事恰好到了最合適的地步。]的點睛之筆[注: 筆：文筆。指文章傳神絕妙之處。]，剛好將喧鬧意味盡數(shù)掩蓋，反而讓得人們細細品味下來，風姿綽約，竟有了點“眾人皆醉我獨醒”的感受。畫中，作者把竹的繁復和簡易都以這樣暴烈而震撼的方式展現(xiàn)在人們的面前，使之不得不感嘆于作者那精妙的手法。看似雜亂無章[注: 章：條理。亂七八糟，沒有條理。]的大片濃墨之間，隱著一種野性和張狂的美 ，卻又多多少少帶著點落寞，我想作者是真正的滲入了竹的內(nèi)里與靈魂里了吧。這種不受拘束的感覺仿佛任性地將撲克牌摔在桌上，在用了雙手使勁地推洗。這種孩子氣的做法，也使得我打破了對國畫的慣性思維。
為什么一定要風談云清才是國畫?
這樣重濃墨的畫實在是扣人心弦[注: 把心比作琴，撥動了心中的琴弦。形容事物激動人心。]，將那種壓抑的情緒徹底爆發(fā)開來，不用去思考太多深意，只單純的表達出思想里的驚濤駭浪[注: 洶涌嚇人的浪濤。比喻險惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭。]。明明描繪的不過靜態(tài)而已，卻又莫名地多了分動態(tài)，使之更顯動感，確是有些不可思議[注: 原有神秘奧妙的意思。現(xiàn)多指無法想象，難以理解。]。
每一副國畫都凝聚了畫家的人生，從每一副不同的畫中都可以看見一個人，一個性格鮮明的人。你可以從畫中看出他的心境，品味他的人生，在作者的思想中翩然起舞，與作者一同觀看人生的潮起潮落，唏噓不已。國畫，畫的是作者的神，作者的意。
我愛國畫，因它那純粹的境界，用自己的感官去體會畫中的酸甜苦辣[注: 指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種遭遇。]、人生百態(tài)。那黑白兩色，仿佛有著魔力一般，似一個漩渦，引人窺探。它的筆鋒偏轉(zhuǎn)，它的用心描繪，每一個不經(jīng)意的小細節(jié)，總會讓人驚奇。那里，是國畫精髓的天堂!
愛國作文 篇6
五十六個星座，五十六只花，
五十六族兄弟姐妹是一家，
五十六種語言匯成一句話：“愛我中華！”
這首由喬羽作詞，徐沛東作曲的《愛我中華》，時時刻刻提醒我們要愛國，但在如今這個時代，我們該怎樣來愛國？
愛國，就應該像曹植那樣“捐軀赴國難，視死忽如歸。”李希仲那樣“當須徇忠義，身死報國恩。”我們應該學習司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”的品格；范仲淹的“先天下之憂而憂；后天下之樂而樂”的精神……這些都是愛國，因為做人最大的事情，就是要知道怎樣愛國！
萬里長城的氣勢雄渾，桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的平湖秋月，北京故宮的古色古香，蘇州園林的雕梁畫棟，安徽黃山的云霧飄渺，是中國的大好山河。八國聯(lián)軍的炮火轟得開國門，卻轟不了我們這群炎黃子孫的人心，我們要憂國難，銘國榮。這也是愛國！
我們愛祖國人民，愛那青松偉岸的氣質(zhì)，愛那紅梅高潔的品格，愛中華大地給我們的博大胸懷。因此我為祖國而驕傲，我為祖國而自豪，我為祖國而奮發(fā)，我為祖國而開拓。
因為愛國，健兒奮邁起為國爭光的步伐
因為愛國，中國人民努力建設(shè)我們的國家
因為愛國，我們感覺到中華雄姿英發(fā)
因為愛國，我們同喊“揚我神州風采，耀我中華國威”
二十一世紀的今天，我們就該這樣來愛國！
神州風采，耀我中華國威”
愛國作文 篇7
辛棄疾，1140年—1207年，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，山東濟南人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合成“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
在完顏亮大舉南下的時候，北方和中原人民趁金朝后方空虛，紛紛起義。濟南府有一個農(nóng)民叫耿京，也聚集了幾十個人舉行起義，先后攻占了萊蕪、泰安兩座縣城。耿京的隊伍很快就發(fā)展到二十幾萬人，成為各地起義軍中最大的一支隊伍。
投奔耿京起義軍的人，大多是在金朝統(tǒng)治者殘酷壓迫下的貧苦農(nóng)民，也有一個愛國的知識分子，他就是辛棄疾。
二十二歲的辛棄疾組織了一支兩千多人的起義隊伍投奔耿京。在耿京的起義隊伍里，像辛棄疾那樣有文才的人是少有的。耿京見他前來投奔，十分歡迎，派他負責起義軍的文書工作，掌管起義軍的大印。
辛棄疾告訴耿京在濟南附近有一支起義軍，首領(lǐng)是他熟悉的一個和尚，名叫義端，不料，義端來到起義軍后竟偷走了辛棄疾保管的起義軍大印，逃奔金軍。
耿京認為辛棄疾引進了奸細，大為發(fā)火，馬上要把辛棄疾處死。
但辛棄疾說要耿京給他三天時間讓他把義端抓回來，辛棄疾得到了耿京同意后快馬加鞭向金營追去，趕了一段路后，果然追上了義端，他當場砍了義端的頭，把他拴在馬背上，回到耿京營里。
采石大戰(zhàn)之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋講和，一面在北方使用招撫和鎮(zhèn)壓兩種手段，企圖瓦解北方抗金的義軍。耿京的義軍受到了嚴重威脅。
辛棄疾跟耿京說：“為了抗金，咱們一定要和朝廷取得聯(lián)系，南北呼應；萬一咱們在這里呆不住，也可以把人馬拉到南邊去。”
耿京同意了他們的計劃，在計劃完成時，辛棄疾聽到了耿京已經(jīng)被害后，他大發(fā)怒火，決定把殺耿京的人給抓回來，得知殺害耿京的人是個義軍的將領(lǐng)張安國后，他立馬組織了五十個人去把張安國抓回來辛棄疾的隊伍到了濟州官府，叛徒張安國正在里面設(shè)宴請客，一聽是辛棄疾來了，有點心虛，但是一時還弄不清他們的來意，就吩咐兵士讓他們進來。
辛棄疾和同去的勇士闖進大廳，看見張安國跟一些叛將正在宴席上喝酒作樂，氣得眼都紅了。他們也不跟張安國說話，擁了上去，七手八腳把張安國捆綁起來，拉出衙門。等濟州兵士趕來的時候，他們已經(jīng)把張安國縛在馬上。
濟州的兵士見了辛棄疾威嚴的神色，沒人敢動手。辛棄疾當場向兵士們宣布說：“朝廷大軍馬上就要來了。大家誰愿意抗金的，參加到我們隊伍里來吧！”
濟州的兵士多數(shù)原來跟過耿京，聽到辛棄疾一號召，有上萬人愿意跟他們走。辛棄疾立刻帶著義軍，押著叛徒，直奔南方。
辛棄疾把叛徒押到建康行營，南宋朝廷審清楚張安國的罪行，立刻把他砍頭示眾。
1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和莊園。他根據(jù)帶湖四周的地形地勢，親自設(shè)計了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對家人說：“人生在勤，當以力田為先。”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號“稼軒居士”。當年農(nóng)歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以后的閑居生活。
1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計。但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端；佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎？同父見和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
辛棄疾和陳亮這次會晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會晤稱為第二次“鵝湖之會”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當?shù)剡�流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上。
1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動工建新居，經(jīng)營瓢泉莊園，決意“便此地、結(jié)吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對小窗橫”，瓢泉園林式莊園建成。
1196年夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時風光、世情民俗和園林風物、遣興抒懷的詩詞。
1203年，辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府等職。1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。這年農(nóng)歷九月初十，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實現(xiàn)的遺愿離開了人世。死后葬在瓢泉瓜山山后的陽原山。
每次想到辛棄疾就會不由自主的想到他的一句詞：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
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