環(huán)境與人才作文

　　好的環(huán)境與人才的鑄造有時(shí)候是脫不了關(guān)系的，以下是環(huán)境與人才作文，以供賞析和參考借鑒!

　　環(huán)境與人才作文1

　　“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”

　　每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，而每個(gè)人的價(jià)值都應(yīng)在不同的環(huán)境下才能得以體現(xiàn)。就像同一種橘，淮南淮北不過(guò)一河之隔，一山之遠(yuǎn)，卻體現(xiàn)了不同的價(jià)值。

　　所以，環(huán)境體現(xiàn)了人的價(jià)值，“鑄就”了人才。

　　深山的大樹(shù)，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，卻是公園體現(xiàn)了它的價(jià)值。這就好比一個(gè)人可以在不同的地方充實(shí)自己，練就“千里馬”的本領(lǐng)，卻必須要有一方合適的場(chǎng)地來(lái)縱情馳騁。

　　諸葛孔明久居深山，有智慧，有謀略。然而諸葛的智慧卻需要在劉備的戰(zhàn)場(chǎng)上得以揮灑，運(yùn)籌帷幄，縱隔千里可指謀疆場(chǎng)。諸葛的價(jià)值在檣櫓縱橫的三國(guó)得到了最完美的體現(xiàn)。

　　并不是每個(gè)人都像諸葛那樣可以被發(fā)現(xiàn)，以步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。更多的人，需要自知，明白自己的價(jià)值該在什么樣的環(huán)境下才能得到最好的體現(xiàn)。沒(méi)有環(huán)境會(huì)來(lái)找你，你要學(xué)會(huì)尋找最適合自己的.環(huán)境。

　　從不否認(rèn)“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光”的說(shuō)法，可朋友們，將一枚金子置于于金礦中，那一片炫目的金色，誰(shuí)認(rèn)得出誰(shuí)發(fā)的光呢?可若金子置于亂石中，它的光芒，就是唯一的。

　　不同的環(huán)境下|體現(xiàn)的人生價(jià)值著實(shí)不同。

　　魯迅在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也并不是毫無(wú)成就，可在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他明白自己的價(jià)值完全可以體現(xiàn)在拯救國(guó)人的思想上。棄醫(yī)從文，這是人生最華麗的一次轉(zhuǎn)身，他將自己置于動(dòng)蕩中，體現(xiàn)了自己無(wú)可估量的價(jià)值。

　　環(huán)境“鑄造”人才。

　　古人都說(shuō)了：“天生我材必有用。”相信自己一定是個(gè)人才，而“有用”還是“沒(méi)用”，就要看你會(huì)不會(huì)把自己安置于適合自己的環(huán)境中去體現(xiàn)自己的才能。

　　“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”找準(zhǔn)自己的“淮南”，才能最充分地體現(xiàn)自己的價(jià)值!

　　環(huán)境與人才作文2

　　孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚(yú)由魚(yú)缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大，環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存，亦是環(huán)境之故。可見(jiàn)環(huán)境造人才，所言不虛。

　　惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的年代，派秦伯去開(kāi)疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國(guó)終于站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的'評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

　　優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門(mén)的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書(shū)，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才，禍國(guó)殃民，其害不亦大乎?

　　著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒(méi)有變，班任也沒(méi)有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?

　　由此可見(jiàn)，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂(lè)”的原因。

　　打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。