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環(huán)境與人的作文（精選20篇）
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的環(huán)境與人的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
環(huán)境與人的作文 1
朋友，當(dāng)你過著快樂祥和的生活的時(shí)候，你可曾想到我們的生存環(huán)境正一步步的惡化?當(dāng)你打掃自己的美麗的庭院的時(shí)候，你可曾想到我們的周圍隨處可見的白色垃圾?當(dāng)你充分享受春日里和煦陽光的時(shí)候，可曾想到南極上空已經(jīng)失去了臭氧層的庇護(hù)?曾幾何時(shí)，天空是那么藍(lán)，河水是那么清，森林是那么密，就在自然環(huán)境給予我們美的享受的.同時(shí)，人類同樣在向大自然索取并不應(yīng)得的東西…
在讀書的過程中，書中說道：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。”一個(gè)個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。
1998年，流經(jīng)中國(guó)大地的長(zhǎng)江、嫩江、松花江等大將大河，隱去往日溫柔美麗的笑靨，露出了兇猛可怖的猙獰。肆虐的暴雨，橫掃著中國(guó)的南方和北方，暴雨所到之處，江湖水漲，河溝漫溢。咆哮的江水卷起了一次又一次洪峰，吞噬了一個(gè)個(gè)村莊，一片片良田，一個(gè)個(gè)市縣，一座座工廠，一所所學(xué)校。
我為周圍環(huán)境的惡化肆虐的洪水像一只只無情的魔爪，幾千萬畝良田被淹，幾百萬人痛失家園。浩浩蕩蕩的江水，每天都在制造大大小小的險(xiǎn)情。暴戾的烘魔，釀造大大小小的險(xiǎn)情。暴戾的烘魔，釀造大大小小的悲劇。給水以家園，給萬物生靈以家園，人類才會(huì)有自己的家園，人類才會(huì)有自己的家園;給水以活路，給萬物生靈以活路，人類才會(huì)能生存和發(fā)展。
而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環(huán)境的構(gòu)成和環(huán)境問題的嚴(yán)重性，無視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對(duì)我們作出嚴(yán)厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的家園，做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。
環(huán)境與人的作文 2
保護(hù)環(huán)境不是一時(shí)的事，需要我們每天堅(jiān)持，并隨時(shí)隨地付諸實(shí)際行動(dòng)。只要我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，就一定能拯救我們生存的家園——地球。
節(jié)約用電，保護(hù)資源，減少污染。
電是我們每一位小學(xué)生每天都會(huì)接觸到的，也是我們每天學(xué)習(xí)生活都離不開的，但是現(xiàn)在消耗驚人。所以用電時(shí)的一舉一動(dòng)，都要從節(jié)約出發(fā)。
在我國(guó)，發(fā)電主要靠燃煤，而地球上的煤是有限的。按現(xiàn)在的耗用速度，全球的'煤將在250年內(nèi)消耗。到那之后，我們將無任何煤留給我們的后代。
節(jié)約用電，就是節(jié)約煤，也更是直接為減少大氣污染做貢獻(xiàn)。因?yàn)樗嵊晔且蛎禾咳紵纬傻模軓?qiáng)烈的腐蝕建筑物，并能使土壤和水質(zhì)酸化，導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，草木魚蝦死亡。據(jù)計(jì)算，我國(guó)僅西南，華南酸雨造成的經(jīng)濟(jì)損失，每年就達(dá)140億萬元。
節(jié)約用電，能夠減緩地球變暖。由于煤碳燃燒排放的大量二氧化碳，像一個(gè)罩子一樣阻隔地面的熱量向天空外散發(fā)，產(chǎn)生了溫室效應(yīng)，如果地球溫度升高，會(huì)引起干旱或洪水，還會(huì)使冰山融化。如果地球上的冰山全部融化，海拔較低的國(guó)家和島嶼就會(huì)消失。
生活在今天的我們，是肯定要邁入下一個(gè)世紀(jì)的，他們很多都為全球日益變暖而脆弱。德國(guó)192所學(xué)校的13.5萬兒童發(fā)誓要讓自己所居住的社區(qū)中造成溫室效應(yīng)的有害氣體減少10%。他們換上節(jié)能燈，拒絕用空調(diào)，放棄用汽車，選用自行車。經(jīng)過7個(gè)月的努力，他們已達(dá)到了目標(biāo)。
轉(zhuǎn)眼間，我們又快要進(jìn)入美麗的六月了，這是植樹造林，綠化國(guó)家的大好時(shí)機(jī)，為了創(chuàng)造良好的綠色家園，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，我建議同學(xué)們：
熱愛大自然，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)珍惜動(dòng)物，開展植樹護(hù)綠活動(dòng)。
積極宣傳環(huán)保，把環(huán)保意識(shí)帶給千家萬戶。
環(huán)境與人的作文 3
我看到，天空中飄落著滾滾黑煙；我聞到，空氣中彌漫著波重的汽油味；我聽到，隆隆的機(jī)械聲震蕩大地。我知道，這是人類發(fā)展的必然結(jié)果。可是人類啊！你真要走向這不歸路？
我不知道，你們是否知道倫敦的大霧？我不知道，你們是否看到草原在消失，沙漠在吞噬著一切？你們不曾知道曾經(jīng)有一個(gè)巴比倫王國(guó)，還有一個(gè)被埋在黃沙下的樓蘭嗎？
人類啊！你們的發(fā)展是那么的迅速，你們貪婪地吮吸著地球的資源。可是，可是這是一條不歸路啊！誠(chéng)然，無人愿意放棄鋼筋水泥的樓房，搬回到茅草屋里；無人愿意放棄電燈，點(diǎn)著煤油燈度過漫漫長(zhǎng)夜；無人愿意放棄汽車而以雙腳或騎著驢趕，不僅如此，絕大多數(shù)人有了基本滿足之后還想有更好，更多的科技產(chǎn)品。而這一切的物質(zhì)享受卻要付出環(huán)境的代價(jià)。一位美國(guó)人說："我們遇到了敵人，這個(gè)敵人就是我們自己。"我們砍原始森林，我們向長(zhǎng)江傾瀉污水，我們向天空排放滾滾黑煙，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是人民對(duì)物質(zhì)生活的需求。如果真的到了那一天，當(dāng)我們終于榨干了黃河，逼瘋了長(zhǎng)江，終于把淮河染成黑色，我們?nèi)匀辉谧非髥我唤?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，不顧子孫后代賴以生存的土地、河流、大氣和森林，這種增長(zhǎng)能維持多久？如果肥沃的土地都變成沙漠，如果空氣中充滿有毒物質(zhì)，如果河流污染得連魚都無法生存，那么我們生活的意義何在？我們生存的根基何在？
"原以為你是那么寬廣，不在乎帶走一片陰涼；原以為你是那么堅(jiān)強(qiáng)，沒想到你的眼淚在流。地球，我們唯一的家園，讓我們愛你到地久天長(zhǎng)！地球，我們的母親，讓我們盡情沐浴你的'陽光。"這一首環(huán)保歌曲，帶給人們的是更多的警醒和沉思：在人類對(duì)大自然進(jìn)行了瘋狂的掠奪后，還未來得及體會(huì)萬物之靈長(zhǎng)的勝利，就匆匆迎來了大自然瘋狂的包復(fù)。持續(xù)的干旱和暴雨，頻頻光顧的沙暴，污染的空氣和海洋，不再蔚藍(lán)的天空……人與自然的搏擊，人的貪婪和短見注定了人類將輸?shù)酶鼞K。在痛定思痛中，是否開始學(xué)會(huì)尊重，善待自然，學(xué)會(huì)與自然和勝利相處？
尊重自然，尊重生命，地球上的一花一木一草，都有其生存的權(quán)利。河水，溪流，海洋只有保持其清澈才能更好地為人類服務(wù)。沒有動(dòng)物相伴的日子是無味的。當(dāng)?shù)厍蛏现挥腥祟惔嬖跁r(shí)，也就是人類發(fā)展的悲哀，如果人類能學(xué)會(huì)不濫殺動(dòng)物，不破壞綠蔭，不貪婪地吸吮地球資源，學(xué)會(huì)整治發(fā)展得來的污染物，我相信，人類的發(fā)展與生態(tài)的平衡不會(huì)是個(gè)矛盾體。
人類，你將走向何方？是滅亡還是生生不息？不是說要保護(hù)環(huán)境，謀求發(fā)展嗎？對(duì)自然的打擊得到的是自然的報(bào)復(fù)，是緊接著的滅亡。對(duì)自然的尊重、善待，得到的是自然的愛撫與慷慨饋贈(zèng)。人類，你將走向何方呢？
環(huán)境與人的作文 4
人們常說：“落花有意，流水無情。”似乎水總是那么冷酷。水固然知道，美麗的落花偎依在一潭靜水上，是一副多么富有詩意的畫面。但是，它依舊一刻不息地奔向前方，投向大海。
它說：“只有到了那里才能得到永恒。”正因?yàn)樗脢^斗的意義，所以一直向前不止，去匯成大海，去聚成汪洋。“人往高處走，水往低處流”。水雖然一生都在走下坡路，卻最能承受生命的落差。
生活本不是快樂的游戲，而是曲折、苦難的經(jīng)歷。當(dāng)你抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，不防想一想叮咚的流水，這時(shí)你會(huì)怨氣消散，心如止水，再接再厲，迎接挑戰(zhàn)。這時(shí)，似乎讀懂了水，堅(jiān)持不懈，奔騰不息，只為那執(zhí)著的理想而奮斗，我們不也正如此嗎？水，寧愿化作瀑布來一番凌空而下的壯舉，也不愿碌碌一生。它不愿永遠(yuǎn)安逸，無論腳下的路多么坎坷，它從不倒流，只因?yàn)樗闹袘阎h(yuǎn)大的理想。這時(shí)，挫折就像宏大的交響曲中的一只小插曲，這又算得了什么呢？無怨無悔，正是水的性格。水，盛在什么器皿中就是什么形狀，雖然外表很柔弱，但內(nèi)心卻具備頑強(qiáng)的毅力。
日久天長(zhǎng)，滴水終能穿石。這不正是最好的證明嗎？水，不乏靈性的飄逸，思想的飛揚(yáng)，更不乏個(gè)性的'執(zhí)著，理想的堅(jiān)韌。它隨遇而安，什么樣的環(huán)境就以什么姿態(tài)存在。它不會(huì)因環(huán)境的變化而責(zé)怪外物，它懂得適應(yīng)外物。就如同我們生活在社會(huì)這個(gè)大熔爐內(nèi)一樣。只有適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，才能活得精彩，活得有滋有味。
曾聽說過幾句這樣形容水的話：水是無形的，變化萬千不可捉摸；水是剛毅的，因可水滴石穿；水是純潔的，即可以水為凈，也應(yīng)以水為鏡，以水為鑒；水博大精深，即用寬闊溫暖的胸膛包容人間萬象，又用豪邁奔放的氣概蕩滌世間污濁。“柔情似水”、“水滴石穿”，道出了水的個(gè)性——柔而不弱，柔能克剛。
環(huán)境與人的作文 5
哲學(xué)家吉爾伯特曾經(jīng)諷刺人類不過是剃凈了毛的猴子，史密斯據(jù)以反駁的理由是：人類會(huì)著書，會(huì)讀書。人類能將心靈的精華訴諸文字，流傳后世，也只有人類，才能閱讀先哲的智慧，從中獲益。
拿破侖有句名言：“真正的征服，唯一不令人遺憾的征服，就是對(duì)于無知的征服。”此話從這位雄霸歐洲的帝王口中道出，更添一番深意，令人回味無窮。無疑。對(duì)于知識(shí)的追求，令人身心愉快。 讀書是精神王國(guó)的探險(xiǎn)，是靈魂的壯游，是內(nèi)在靈性不斷成長(zhǎng)的源泉。書籍改變了世界，讀書豐富了人生。 對(duì)于一位真正的讀書人，讀書之意不在尋求什么“黃金屋”、“千鐘粟”與“顏如玉”，讀書自然不是一件需錐刺股、頭懸梁的苦差，而是人生的一大享受。
一冊(cè)好書，往往濃縮了作者一生的全部情感體驗(yàn)與思想洞見。所以，智者蘇格拉底聲稱，一冊(cè)好書能引誘他走遍全世界。宋代詩人尤袤對(duì)書的贊語更富于浪漫的味道，所謂：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，貧賤讀之以當(dāng)友朋，寂寞讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”書人心境，歷歷可見。 靜夜如水，放下簾兒，泡上一杯清茗，獨(dú)自于燈下展讀，悠悠然游于道。
夜讀的境界醇厚如酒，以至“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕”，連夢(mèng)中也飄逸出陣陣書香了。 雨天讀書另有一番幽趣。在滴滴答答的敲檐聲中最宜于開卷了。選擇一個(gè)愜意的姿勢(shì)，讓整個(gè)心靈浸潤(rùn)于大師的澤惠里，怡然如西湖臥游，靜定如枯荷聽雨。待街燈四起，掩卷沉思，心里是抑制不住的莫名的悵惘和美麗的憂郁。 至于金圣嘆所言“雪夜閉戶讀書”，那樣一個(gè)富于神秘色彩的環(huán)境，那樣一冊(cè)富于誘惑力的書，構(gòu)成的意趣自然令書人神而往之了。 讀書是件樂事，訪書、淘書、購(gòu)書、藏書也是件樂事。鄭西諦訪得一冊(cè)所需古書，“往往大喜數(shù)日，如大將之克名城”。
不得已而售書時(shí)，竟如“李后主揮淚斬宮娥”之黯然。阿英說起上海城隍廟的舊書店、舊書攤，如數(shù)家珍。像英國(guó)書癡喬治吉辛那樣，為買一套好書而克扣口腹之欲的體驗(yàn)，得書后摩挲書頁的幸福，恐怕書人都有同感。持四壁為書，漫步于書林小徑，作繞室旅行，自是別有風(fēng)光。靜靜地佇立于書櫥前，單是那一個(gè)個(gè)書名，便是一串串動(dòng)人的故事。隨手抽出一冊(cè)，若是重讀之書，如晤舊友，那是親切而坦誠(chéng)的'長(zhǎng)談，透著往事的溫馨；若是未裁之新書，則慶幸終于有了閱讀時(shí)間，那份負(fù)疚便可收回。何況，除了書本身的故事外，還有隱進(jìn)書頁的無數(shù)故事：那買書的艱辛，得書的歡欣，贈(zèng)書人的情誼……一冊(cè)冊(cè)書，便可串起一寸寸生命的時(shí)光。 不過，坐擁書城須時(shí)時(shí)輸入相識(shí)的清新空氣才是。進(jìn)得書山，出得書山，方是縱意書卷。酸腐氣太盛，難免不被人譏為書呆子，想孔乙己那樣，自然要不得。
今日，科舉取士已成過去，現(xiàn)代社會(huì)滌蕩了古人讀書特有的浪漫意味，商浪沖擊下，所患不是書呆子多，而是讀書人少。然而，對(duì)于今日的讀書人來說，要在霓光璀璨中獨(dú)守一柱青燈，則要抵制更多的誘惑。但我們欣喜地看到，大浪淘沙，留下了一群癡心不改的真正的讀書人，他們更為執(zhí)著地堅(jiān)守人類的精神空間，努力探尋生命轉(zhuǎn)圜的途徑。 書是小人生，人生是大書。
環(huán)境與人的作文 6
由于環(huán)境的原因，孟母的三次遷徙最終造就了亞洲儒家圣人孟子；熱帶魚從魚缸變成池塘，迅速成長(zhǎng)，是環(huán)境的原因；在危險(xiǎn)的生態(tài)環(huán)境中，狼避危覓食也是環(huán)境原因。可見環(huán)境造就人才，沒錯(cuò)。
環(huán)境不好往往造就人才。王萍遷居洛邑時(shí)，曾做過一件不起眼的事，就是在蕭山以西，給秦阿伯一大片與西戎接壤的土地。也許王萍不懷好意，八百里秦川被狗控制了。在連天都被狗逼得無家可歸的時(shí)代，派秦伯去擴(kuò)張疆域，多少有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭，小喜，冷人去，兮不歸”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人都被馬打死了。多少次差點(diǎn)被滅，秦終于站穩(wěn)了腳跟。四戰(zhàn)之地，秦人皆尚武，民風(fēng)野，即便有？秦軍老虎和狼的老師？對(duì)…的評(píng)價(jià)。環(huán)境的錘煉成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境往往造就平庸。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗一味堅(jiān)守前線，把秦軍逼瘋。這時(shí)，趙改變了防備，趙反秦人，取而代之的是談?wù)撟约好T的軍票朋友趙括。趙括熟悉兵法，但他是一只不擅長(zhǎng)實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。幾個(gè)月后，趙括用自己的行動(dòng)證明了自己是一個(gè)真正的庸才，趙的40萬被秦絞死。優(yōu)越的環(huán)境造就的.平庸，會(huì)給國(guó)家和人民帶來災(zāi)難，危害不會(huì)很大？
著名心理學(xué)家羅森塔爾隨機(jī)抽取10名學(xué)生，將名單交給班仁，稱他們是很有潛力的學(xué)生。由于班長(zhǎng)對(duì)這10名學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別關(guān)懷和照顧，他們的成績(jī)很快提高了。班級(jí)沒變，班會(huì)也沒變。那么，為什么隨機(jī)抽取的這10名學(xué)生發(fā)生了良性變化呢？
由此可見，環(huán)境的好壞不一定決定人的命運(yùn)，真正主宰人命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)的富二代；大量的罪犯經(jīng)常來自貧民窟。環(huán)境影響小嗎？也不是。如果一個(gè)人在通往理想的征途上雄心勃勃，不屈不撓，外部環(huán)境可以從不同角度幫助他，不管是好是壞；如果一個(gè)人目光短淺，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境優(yōu)越，那是徒勞的。這正是孔子所提倡的：“與善人同住，如入蘭芝之室，久不聞其香，必隨其變與惡人同住，如住在鮑魚腸內(nèi)，但長(zhǎng)時(shí)間不聞，也是隨其而變。”孟子主張“生于憂患，死于安樂”的道理。
營(yíng)造強(qiáng)大的心理環(huán)境，懂得適應(yīng)惡劣的環(huán)境，珍惜優(yōu)越的環(huán)境，造就人才。如果我們能從一兩個(gè)中學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)受益，塑造自己，登上階梯，變得有才華。
環(huán)境與人的作文 7
有位哲人說：安逸舒適的環(huán)境有時(shí)不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個(gè)人的一生。
在航行中，我們常常會(huì)遇到岸壁效應(yīng)的情況。就像船在靠岸行駛的過程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會(huì)使船在靠岸航行時(shí)極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆。這句名言讓人想起了這種情況。生活中，我們也常常像船一樣，向往呆在父母的羽翼下，過著安逸舒適的生活。然而，父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護(hù)，這樣勢(shì)必影響著我們將來的生活技能的培養(yǎng)和辦事能力的生成。因此，我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不要一味依賴父母，而是要努力成長(zhǎng)，擁有自己的能力和獨(dú)立的思考，才能在未來的航行中更加穩(wěn)健地前行。
惡劣的環(huán)境，在艱難的環(huán)境中，我們往往能夠培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的人生。在逆境中，我們學(xué)會(huì)了如何經(jīng)受風(fēng)雨，如何在困難中前行。與生活在溫室中的花朵不同，我們深知前方可能會(huì)有大風(fēng)大浪的襲擊，但我們也知道如何去堅(jiān)持，如何去克服。就像根雕藝術(shù)家尋找原材料一樣，我們也能在惡劣的環(huán)境中找到自己的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)閻毫拥沫h(huán)境能夠鍛煉我們，造就我們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。
舒適的環(huán)境有時(shí)會(huì)讓花朵變得脆弱，難以承受風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。我們這一代青少年從小就受到父母的呵護(hù)和培養(yǎng)，就像小鳥在溫暖的'巢中生活一樣，喜歡在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)。這種舒適的成長(zhǎng)環(huán)境可能會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈M(jìn)取心，過分依賴父母。結(jié)果可想而知：我們會(huì)變得平庸無為，一事無成。到了那個(gè)時(shí)候，我們會(huì)像古人說的那樣感嘆：“少年時(shí)白了頭發(fā)，空悲切”。與我們同齡的李天一就是一個(gè)典型的例子，他生活在一個(gè)非常優(yōu)越的環(huán)境中，在父母的精心培養(yǎng)和呵護(hù)下成長(zhǎng)。他能歌善舞，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路。然而，正是這種舒適的“岸”，讓這個(gè)年輕人迷失了前進(jìn)的方向，一次又一次被“岸”容納，最終走上了犯罪的道路，不僅對(duì)社會(huì)造成了危害，也毀掉了自己的人生。
在洶涌的浪潮中成為一個(gè)沖浪者，能夠征服三千里的海洋。艱難的環(huán)境能夠磨練我們的意志和品格，有助于我們實(shí)現(xiàn)人生的成就。想象一下，雄鷹在挑戰(zhàn)蒼穹之前，曾被自己的母親無情地從巢穴中叼出，扔到了懸崖下。雛鷹如果不飛，輕則會(huì)斷掉翅膀，重則會(huì)摔死在懸崖上。正是因?yàn)閷?duì)生命的渴望，雛鷹才能忍受痛苦而飛翔，最終鍛煉出能夠抵御狂風(fēng)的雙翅。禽鳥都明白，舒適的環(huán)境無法使雛鷹得到成長(zhǎng)和鍛煉，更何況我們?nèi)祟惸兀績(jī)?yōu)秀的人應(yīng)該自我奮斗，像大鵬一樣展翅高飛，沖破九萬里的天空。
環(huán)境與人的作文 8
當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)任何事物都分了個(gè)三六九等，連我們自己也不例外。可三字經(jīng)里面說：“人之初，性本善”。即我們每一個(gè)人降臨到這個(gè)世上，本性都是善良的，也就是說人人生來都一樣，沒啥區(qū)別。可長(zhǎng)大之后為什么就有了很大的差別呢？依我看來，對(duì)一個(gè)人影響最大的，莫過于其自身的環(huán)境。良好的環(huán)境才能讓我們成長(zhǎng)，這并不是說環(huán)境差不能讓人們成長(zhǎng)，而是說一個(gè)優(yōu)良的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于一個(gè)人來說不管是生理上還是心理上的影響都是健康的積極向上。簡(jiǎn)而言之，環(huán)境，對(duì)于我們成長(zhǎng)起到了決定性的作用！
我們當(dāng)下的生活環(huán)境正在飛速的發(fā)展，高樓大廈矗立在城市之中，各種高端科技也應(yīng)用在了各家各戶，家庭條件也一步一步的提高。就拿我們90后來說，其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都差不多。可為什么人與人的差距還是那么的大？我身邊的同學(xué)，有的天天之乎者也，就知道一門心思的往書本里鉆：也有的活潑開朗，各種五花八門的娛樂項(xiàng)目玩的頭頭是道。到底是什么造就了這么大的差距？其實(shí)就是環(huán)境！當(dāng)然這不是在批判什么，只是單純的認(rèn)為環(huán)境決定了將來的成長(zhǎng)。我和各種各樣的人接觸之后，更加能說明這一點(diǎn)，天天讀書的那些同學(xué)，不是書香門第，就是周圍的朋友也都愛學(xué)習(xí)；而那些愛玩的呢，他們可能天性活潑，但是最重要的一點(diǎn)就是周圍有一幫也整天愛玩的哥們，這就被帶的也整天玩。很好的例子，為什么大人們都想著把孩子們送到重點(diǎn)學(xué)校讀書，就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境好，大家分?jǐn)?shù)都高，都愛學(xué)習(xí)，置身于這種環(huán)境下，潛移默化的就被帶的愛讀書了。說通俗一點(diǎn)的，如果不學(xué)習(xí)，也沒人陪你玩，如果平時(shí)只有學(xué)術(shù)上的交流，那只有多讀書才能融入集體了。關(guān)于李某某的刑事案件，最近一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)的新聞。大家也都應(yīng)該能明白，生來家庭背景顯赫，而身邊的朋友要不是富二代，就是官二代，高人一等的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)讓他可以接觸更多我們平時(shí)接觸不到的事兒，漸漸的，就被環(huán)境帶壞了，最終淪落到了被法律制裁的道路。他的老媽力挺他無罪也更能說明環(huán)境的重要性。監(jiān)獄里面都是罪犯，和罪犯在一起生活，那出來了還能好么？
當(dāng)然我們這些出生于城市里的孩子，生活環(huán)境基本差不太多，那些個(gè)別例子不具有很強(qiáng)的說服力。但是如果與偏遠(yuǎn)山村里的孩子們一對(duì)比，這翻天覆地的環(huán)境變化足矣證明這一點(diǎn)。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)去過甘肅的.小山村支教，他說那里的環(huán)境與人文對(duì)他的影響很大，有一個(gè)小孩子談到自己的理想時(shí)，說道要當(dāng)一個(gè)制作黑板的技術(shù)工人，那樣就能給自己的學(xué)校按一塊兒又大又新的黑板，我聽到這里心里很不是滋味。偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子生活環(huán)境基本落后于城市好幾個(gè)檔次，這里的孩子沒有被喧囂的大城市污染，也沒有被紙醉金迷的墮落生活帶壞，他們帶著樸實(shí)，純真的理想默默去奮斗。我的老家在河北的一個(gè)小村莊里，村里的人到我這個(gè)年紀(jì)就已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)婚生子，他們沒有崇高的理想抱負(fù)，只求平平安安的生活，他們沒有見過大都市的模樣，自然人生觀和價(jià)值觀與我們不同。我們這些大都市的孩子生在優(yōu)越的環(huán)境下，卻毫不知足，整天攀比誰家最有錢誰的男女朋友漂不漂亮。這不同的生活環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)影響實(shí)在是太大了。
說了這么多，歸根結(jié)底，環(huán)境對(duì)于成長(zhǎng)還起到了關(guān)鍵性的作用，一個(gè)人以后的方向取決于處在什么環(huán)境下成長(zhǎng)。但是個(gè)人因素也很重要，俗話說的好富貴不能淫，貧賤不能移。抱著一個(gè)積極樂觀向上的生活態(tài)度，努力去拼搏，朝著自己的夢(mèng)想去奮斗，堅(jiān)定自己的信念，環(huán)境將不能左右你。
環(huán)境與人的作文 9
小學(xué)我是在私立學(xué)校念的，每年所有花費(fèi)算下來最少就七千多塊錢，也許對(duì)于你們來說不算什么，可是對(duì)于我這個(gè)農(nóng)村孩子來說，他可不是一筆小數(shù)目，六年算下來就四萬多塊錢。當(dāng)然，爸媽為我花這麼多錢，我的成績(jī)自然不會(huì)差，但是至從上了六年級(jí)我的成績(jī)不知怎么就直線下降，一轉(zhuǎn)眼，小學(xué)就畢業(yè)了。成績(jī)出來也不咋樣，最后考一中差兩分也沒進(jìn)去。后來我考進(jìn)了二中。
雖然二中沒一中好，畢竟老天給過我機(jī)會(huì)讓我考一中，是我沒考中，是我自己沒本事進(jìn)一中這不能怨別人。在二中最后我被分進(jìn)了191班，聽我哥說，這個(gè)班的老師全是好老師。這一點(diǎn)讓我很欣慰。
看見八十多個(gè)陌生的面孔，我心里有一種說不出的味道。在這里只有靠我自己去努力去珍惜，才能讓別人看得起，才能出人頭地，才能考一個(gè)好的高中。
直到來這里兩個(gè)星期我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)班老師全是好老師，一多半的學(xué)生全是壞學(xué)生。我的心情很失落。
不過還好就是班里還有很多的好學(xué)生，我天天和他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，討論學(xué)習(xí)中的一些問題，功夫不負(fù)有心人，第一次考試七門總分我考了六百三十分全班第四，全年級(jí)第四十五，還拿了二百元的獎(jiǎng)學(xué)金，然我媽很很高興了一番，以前在小學(xué)也沒這樣高興過。
俗話也說“環(huán)境造就人才”可是也有句話說“金子在哪也是金子，在那也會(huì)被挖出來的，在哪也會(huì)發(fā)光。”我到底該怎么辦!!!!
在班里，孩子們天天亂哄哄的`，老師在還好，一走就成了一群土匪，哎，傷心啊。
現(xiàn)在我們都已經(jīng)進(jìn)入初二階段了，已經(jīng)是下半學(xué)期，馬上就要面臨初中的畢業(yè)考試了，初二的現(xiàn)在成天連夜加班的狠狠的學(xué)，爭(zhēng)取取得一個(gè)好的成績(jī)，初三分入好班。
現(xiàn)在，我們放暑假了，我天天去補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)英語和物理，怪辛苦的，嘿嘿，不過，話又說回來，沒有付出的苦，怎得回報(bào)的甜。
環(huán)境與人的作文 10
大自然承載著世間萬事萬物，每種生靈都擁有屬于自己的生存環(huán)境。小雞羨慕雄鷹能夠展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空，但維持生命的食物卻只能在大地上尋找。魚兒羨慕野馬奔跑于草原，馳騁于疆場(chǎng)，但它的生命永遠(yuǎn)也離不開水的滋養(yǎng)。“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”人生并非枝枝可依，找到適合自己的枝條來依附，看清現(xiàn)實(shí)，選擇適合自己的生存環(huán)境，才能活出價(jià)值，活出精彩。選擇適合自己的生存環(huán)境，要順應(yīng)自然的規(guī)律。大自然將世間萬物安排的是如此精妙絕倫，每種生物都有其自己的生存環(huán)境，一旦改變了他們的生存環(huán)境，破壞了自然的規(guī)律，很可能造成物種的變化，甚至滅絕，正所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。
選擇適合自己的生存環(huán)境，有利于尋求更好的人生發(fā)展。才華橫溢的三毛清楚自己的靈魂更適合浪跡天涯，于是她選擇了殘陽下的大漠。一朵紅蓮就這樣綻放在撒哈拉之上。博學(xué)多識(shí)的沈從文明白自己天生就屬于質(zhì)樸的山野鄉(xiāng)村，于是他選擇了鳳凰這座小鎮(zhèn)，一棵大樹就這樣扎根于自己忠愛著的土地，枝繁葉茂。相反,項(xiàng)羽在鴻門宴上,當(dāng)殺劉邦而不殺,堂堂西楚霸王終落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)，
演繹出一段悲壯的歷史。項(xiàng)羽沒有選擇適合自己的生存環(huán)境，本是一位仁義道德之士，卻選擇去爭(zhēng)奪千秋霸業(yè)，有勇無謀，終得敗名。
選擇適合自己的生存環(huán)境，有利于充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上施展自己的抱負(fù)，但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗，他知道自己不適合在這種環(huán)境中生存，毅然決定辭官歸隱，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，他更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。陶淵明選擇了適合自己的生活環(huán)境，遠(yuǎn)離塵世，安貧樂道，成為了田園詩的開創(chuàng)者，真正實(shí)現(xiàn)了自己的.人生價(jià)值。傾國(guó)傾城的王昭君，嬌美的容顏，傲世的風(fēng)骨，勝不過對(duì)王朝的熱愛，與匈奴和親，使?jié)h匈六十年未發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，邊疆安寧，也許大漠才是適合她展現(xiàn)人生價(jià)值的沃土。
雄鷹只有在廣闊的藍(lán)天中翱翔，才能施展它飛翔的特技；松柏只有在嚴(yán)寒的風(fēng)雪中站立，才能倍顯它的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅。人，只有在適合自己的環(huán)境中生存，才能綻放人生最絢麗的光彩。
環(huán)境與人的作文 11
“多么可憐的一種生物啊！翅膀太小，不能飛翔；甚至沒有膝蓋------這是造物主最為糟糕的設(shè)計(jì)！”
這是埃卡爾馮第一眼看到巖石上一只企鵝時(shí)生出的感慨。似乎先天不足的小企鵝的生命注定是一個(gè)悲劇。而當(dāng)他看到企鵝躍進(jìn)水中自在飛翔的情景后，他的內(nèi)心極為震撼：企鵝本是完美的游泳家，而它的這一才能只有在水中才能得以展現(xiàn)。人又何嘗不是如此呢？于是埃卡爾馮棄醫(yī)從藝，走上了更適合他的藝術(shù)舞臺(tái)，最終成為著名的喜劇演員。
古有名言：“蓬生麻中，不扶而直”；“入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。人生于世，必然有安身立命的才能；才能的施展，得益于環(huán)境。企鵝在水中的悠然自得、埃卡爾華麗轉(zhuǎn)身的成功啟示我們：人各有才，人的才能只有在適宜的環(huán)境中方可完美展現(xiàn)，才能和環(huán)境并轡而行，你才能走得更遠(yuǎn)！
環(huán)境與人生的關(guān)系，恰如魚水。不適宜的環(huán)境是坳堂杯水，魚兒不能轉(zhuǎn)身；適宜的環(huán)境如大江大河，可任其遨游。天生我材必有用，也要看你這塊材料用在哪里。在不屬于你的環(huán)境里，你的才能撇開別人虛假的恭維，的確一無是處。李太白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，如此大才，屈就供奉翰林，弄一些風(fēng)花雪月，怎成其匡國(guó)扶正之煌煌偉業(yè)！杜子美落魄江湖詩遣懷，唯憑吊古今，又如何實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的美政理想！王安石才高志大，君明位崇，可謂得勢(shì)，然舊黨勢(shì)大，群僚相左，不得地利人和，變法逆途夭折，令人扼腕痛惜！有才可去補(bǔ)蒼天，碌碌紅塵若許年。生不逢時(shí)的感慨多乎哉，悲乎哉！
若不能改變眼前的.環(huán)境，就嘗試改變自己；改變自己去尋求新的環(huán)境。這是一種聰明的做法；聰明的做法是人生成功的捷徑。陶淵明真可謂明也，從彭澤令上毅然決然地轉(zhuǎn)向田園，于是明珠般的心事化作詩歌天空愈塵愈亮的星星。埃卡爾馮的職業(yè)想來不是自己的選擇，環(huán)境使然，他無法改變；但難能可貴的是，他不迷信上帝的安排，決定走一段心的旅程；于是一個(gè)嶄新的舞臺(tái)激發(fā)出他更具活力的潛能，宣告了一個(gè)出色的喜劇演員就此誕生！
環(huán)境因其迷惑性，也更具殺傷性。“白沙在涅，與之俱黑”，“入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”隨遇而安是國(guó)人的一大頑疾，改變自己的人性不亞于妊娠的痛苦。于是：有的人活著，他已經(jīng)死了！
生于憂患，死于安樂。何嘗不是在警示“人與環(huán)境”的關(guān)系。躊躇滿志締造“開元盛世”的唐玄宗可謂英明，而耽情于甜言蜜語、霓裳羽衣之中的他，終難免“秋雨梧桐葉落時(shí)”的凄涼悲傷。善于棄舊圖新的劉邦則不然，好女色于一時(shí)，覺良言而自奮，突破舊我，別開新境，成就了大漢四百年基業(yè)——此真英雄也！可見環(huán)境與人的關(guān)系中，人是主宰，但“水可載舟亦可覆舟”，或生或死，存乎一念！
假如企鵝固守在巖石上，他的命運(yùn)注定是一場(chǎng)悲劇；假如埃卡爾在醫(yī)院里恬然自安，或許只能是一位并不出色的醫(yī)生，喜劇的舞臺(tái)上就少了一位出色的演員；假如你的生活并不如意，不必茍且，嘗試新的環(huán)境，也許新的舞臺(tái)會(huì)演繹你人生更多的精彩！
環(huán)境與人的作文 12
有位哲人說：安逸舒適的環(huán)境有時(shí)不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個(gè)人的一生。
這句名言使人想起了船舶航行中的一種岸壁效應(yīng)。它是說船在靠岸行駛的過程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會(huì)使船在靠岸航行時(shí)極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆。對(duì)于船而言，岸本是可以停靠且最安全的地方，然而，當(dāng)船一味地靠岸航行，卻是最不安全的。生活中，我們常常如同這種靠岸航行一樣，向往呆在父母的羽翼下，過著安逸舒適的生活，而父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護(hù)，這樣勢(shì)必影響著我們將來的生活技能的培養(yǎng)和辦事能力的生成。[分析材料]
惡劣的環(huán)境，往往造就堅(jiān)強(qiáng)的人生。在美好的環(huán)境里，我們由于獲得了太多的庇護(hù)和贈(zèng)予，就好似溫室中的花朵一樣經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打，看不見前方是否會(huì)有大風(fēng)大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護(hù)下滋養(yǎng)我們的雨露，卻不懂得取主動(dòng)地扎實(shí)自己的根基。按照根雕藝術(shù)家的.經(jīng)驗(yàn)，在雕刻一件工藝作品前，他往往會(huì)到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環(huán)境中去尋找原材料，而那些生長(zhǎng)在沃土中的樹，往往沒有能雕刻的根，因?yàn)樗鼈兊纳钐惨菔孢m；而那些最有價(jià)值且形狀最為奇特的根，是生長(zhǎng)在環(huán)境最為險(xiǎn)惡、最為艱苦的偏僻山區(qū)中和堅(jiān)硬的石縫間，惡劣的環(huán)境造就了它們的堅(jiān)強(qiáng)。
舒適環(huán)境的花朵，常經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的呵護(hù)培養(yǎng)，像小鳥一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護(hù)下，在父母的沉溺中于生長(zhǎng)。這種舒適的生長(zhǎng)環(huán)境，不思進(jìn)取，過分依賴父母，結(jié)果自然可想而知：碌碌無為，一事無成。到那時(shí)，正如古人說的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個(gè)極為優(yōu)越的環(huán)境里，在父母的精心栽培與百般呵護(hù)下成長(zhǎng)，能彈會(huì)唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進(jìn)的方向，一次又一次被“岸”包容著，結(jié)果走上了一條令人發(fā)指的犯罪道路，不僅危害社會(huì)，也毀掉了自己的人生。
做風(fēng)浪中的弄潮兒，會(huì)當(dāng)水擊三千里。艱苦的環(huán)境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長(zhǎng)空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因?yàn)樯挠攀闺r鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風(fēng)的雙翅。禽鳥尚且懂得安逸的環(huán)境是無法使雛鷹得以歷練成長(zhǎng)的，更何況我們?nèi)四兀亢煤寒?dāng)自強(qiáng)不息，學(xué)大鵬展翅，扶搖直上九萬里。
環(huán)境與人的作文 13
一天早晨，和往常一樣我與爺爺?shù)綐淞殖烤殻瑺敔斦f要帶我到社莊走一趟，我欣然答應(yīng)了。
穿過小樹林，到了一片田地，我們繞著田地走時(shí)卻發(fā)現(xiàn)以前寬敞的大路竟變成羊腸小道了，往下一看，一輛挖掘機(jī)停在那里，我們也都明白了：沙場(chǎng)賣沙買到這兒來了。粗略一算，平地到河岸的直線距離有十幾米，挖掘的直線深度有十幾米，寬度有十幾米，這么算來挖走的沙子也得一千多立方米，難怪這只剩下個(gè)羊腸小道了。
我與爺爺繼續(xù)往前走，但眼前的一幕讓我們驚嘆不已：沒路了。本來應(yīng)有的大路也沒有了，只剩下裸露的坡面和被“制造“出來的河岸。我真是從心底佩服這些人的本事呵，真能勞動(dòng)，真能干！我和爺爺順著裸露的'坡面走下去，想找一條能通往社莊的路，但過了一會(huì)兒我們發(fā)現(xiàn)根本就無路可尋。
等到我們折身要回去時(shí)我又被眼前的一幕寒了心，一個(gè)河邊的水坑中積滿了午睡，并不時(shí)還散發(fā)著惡臭，像這種水坑一般都是為在激流中魚兒休息二用的。但這兒卻積滿了污水，爺爺說這是上游的罐頭廠排出的污水，唯一可值得慶幸的是河水沒有大面積被污染。
回去的路上，我們看到挖掘機(jī)旁邊多了兩輛車，一輛車上寫的“國(guó)土資源局”另一輛則是個(gè)拖車。我和爺爺在旁邊看著，不一會(huì)，這輛挖掘機(jī)就被拖車拖走了，是時(shí)候了，是時(shí)候還給這片土地寧?kù)o了。
河面上，我看見幾只白色的鳥兒在水面上捉魚吃，不一會(huì)兒，便都飛走了。
真羨慕它們呀，羨慕它們的簡(jiǎn)單，羨慕它們的自由，羨慕它們不會(huì)去追求一些多余的東西！
環(huán)境與人的作文 14
比爾蓋茨曾說過：“社會(huì)充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。”人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，改變自我。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”在古代哲人中，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國(guó)流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請(qǐng)教移山之術(shù)，柏拉圖笑道，說：“很簡(jiǎn)單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。人生如水，如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服良好環(huán)境助成功
友，即朋友。他分益友和損友。與益友相依，自然會(huì)有所進(jìn)步。與損友相依，自然會(huì)百害無利。兩千余年前，《親友書》上便有明確記載。然而廣義地看著句話，發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。益友只是成功的環(huán)境中的一部分，而一旦混入損友，其成功的概率微乎其微。由此可見，環(huán)境決定人的命運(yùn)。可好的環(huán)境是什么呢?正如龍樹菩薩在《親友書》中說的那樣：如果你依止一個(gè)比自己修行功德更高的人，就會(huì)得到更大的進(jìn)步。好的環(huán)境，就是結(jié)交益友的平臺(tái)，即把自己放對(duì)的地方。
良好環(huán)境需良師益友共同打造。“以人為鑒，可以知得失。”明代的宋濂在當(dāng)初也是“患無碩師名人與游”在“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”的先達(dá)身邊，“俯身傾耳以請(qǐng)”。韓愈《師說》中雖未直說，但良師益友的重要性在字里行間也流露出來了。一位良師益友，不僅能教你知識(shí)，開拓視野，更能提升你的道德修養(yǎng)素質(zhì)，使你在邁向成功的過程中積累足夠的地位與力量。因此說，交往什么人的問題，是人生一個(gè)重要的問題。解決得好，就為自己的成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的人文環(huán)境;解決的不好，就使自己逐步陷入了泥沼，與之俱黑。良好的成長(zhǎng)環(huán)境，需要自己和志同道合的朋友共同來打造。
良好環(huán)境需人人向上氛圍烘托。入幽蘭之屋與入鮑魚之肆，感覺截然不同。幽蘭的馨香與芬芳，就是周圍人們積極上進(jìn)、永不言敗和勇往直前的信念，從而激勵(lì)你拼搏。鮑魚之肆的腥臭，就是周圍沉淪者散發(fā)的放棄、破罐破摔和放縱自己的墮落，從而拖累你也滑入萬丈深淵。亞圣的母親之所以三次遷居，就是因?yàn)樗Ｍ麅鹤幽茉诜e極進(jìn)取，努力向上的'氛圍烘托下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，孟子最終成為大學(xué)問家和亞圣;陶淵明之所以隱居，一條重要的原因就是希望自己能在輕松閑適的氛圍中清白地生活，最后成為一代田園詩人;如今，莘莘學(xué)子拼命學(xué)習(xí)，就是為了高考能考出好成績(jī)，而囊螢映雪，寒窗苦讀，就是為了圖考上一個(gè)好大學(xué)，在良好氛圍中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，最后成為社會(huì)有用之人。由此可見，環(huán)境氛圍對(duì)人的烘托是多么的重要啊!
良好的環(huán)境是人生成長(zhǎng)的沃土。人的成長(zhǎng)遇到了良好的環(huán)境，是一件只值得慶幸的事情，它是青少年茁壯成長(zhǎng)的沃土。如果你珍惜成長(zhǎng)過程中，身邊的人身邊的事，對(duì)你充滿正能量的影響，應(yīng)該心存感激。如果是方面，那就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離是是非非的陷阱，最起碼應(yīng)該保持“出淤泥而不染”。但是，有些時(shí)候，事情不是我們所想象的那樣簡(jiǎn)單，生活優(yōu)裕的李某某，過著錦衣玉食的生活，這種家庭環(huán)境，烘托了他的驕縱跋扈的性格。李某某因犯錯(cuò)誤進(jìn)入勞教所，那里的環(huán)境使他深受獄友的惡劣影響，養(yǎng)成了惡劣的品質(zhì)，所以最后才鋃鐺入獄，斷送美好青春年華。所以說，珍惜啊，青少年，沃土可以長(zhǎng)成鮮花，也可以培養(yǎng)惡竹。關(guān)鍵是看我們自己是如何把握的。
因此說，好的環(huán)境，要有良師益友來支撐，要有積極向上的氛圍來烘托，還要靠自己的努力來維持。去尋找屬于自己的生長(zhǎng)的好環(huán)境吧，去攀登成功的頂峰。
環(huán)境與人的作文 15
有人說：“時(shí)勢(shì)造英雄。”它強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的重要影響；也有人說：“成功的依靠，唯有自我！”它強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性的重要地位；而我認(rèn)為，若想成功，適宜的環(huán)境與個(gè)人的努力缺一不可。
就像那顆永居深山的大樹，被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數(shù)年之后，最終被人贊嘆，受人賞識(shí)，是環(huán)境改變了它的命運(yùn)。
的確，環(huán)境對(duì)人的影響是無可厚非的。孟母為了孟子的.健康成長(zhǎng)，三次搬遷，最終選擇了一個(gè)適宜的環(huán)境——學(xué)堂。正是在這種濃重的學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶下，孟子得以博覽群書，最終成為影響后世的哲學(xué)家。可見，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要啊！熱帶雨林的植物帶到北極去會(huì)被活活凍死；而溫室雖然溫暖，若將企鵝放在溫室中飼養(yǎng)，企鵝也必會(huì)因環(huán)境的不適而死亡。每個(gè)人都有適合自我的生存環(huán)境。比爾·蓋茨發(fā)現(xiàn)哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境，便毅然決定離開哈佛，走向社會(huì)自主創(chuàng)業(yè)，終究成為世人崇拜的世界首富。對(duì)于我們自我，也正是需要為自我找一個(gè)適合自我的環(huán)境。
雖然是環(huán)境改變了大樹的命運(yùn)，但究其根源，若不是大樹有著茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會(huì)被人相中不是在移栽之后，大樹重新扎根生葉，努力適應(yīng)環(huán)境，怎會(huì)有優(yōu)美豐姿的堅(jiān)持和人們的賞識(shí)呢
是金子總會(huì)發(fā)光，沒錯(cuò)！大樹正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源。可是，對(duì)于不是“金子”的人們來說，命運(yùn)就只能暗淡嗎
愛心形象大使濮存昕以往說過：“人說‘先有伯樂然后有千里馬’，我們先做千里馬，管他伯樂在哪兒！”無人賞識(shí)時(shí)，不要懈怠，要堅(jiān)信，經(jīng)過自我的努力，我們最終會(huì)將自我歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當(dāng)今正紅的歌星影星們，哪一個(gè)不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗，最終成為娛樂圈燦爛星空的泰斗。很多情景，僅憑自我的力量，你是無法改變環(huán)境的，那就試著去改變自我，適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)過自我的艱苦奮斗最終走向成功！
為自我選擇一個(gè)適宜的環(huán)境，并經(jīng)過自身的努力奮斗為夢(mèng)想而拼搏，終會(huì)將你引向成功！
環(huán)境與人的作文 16
地球是人類的母親，是我們生存的家園。隨著人們生活水平提高，人類在享受的同時(shí)，卻也不自不覺的破壞它，我們的生存環(huán)境在不斷的惡化。
目前，生態(tài)環(huán)境正日益惡化，對(duì)我們影響最大的就是水資源。據(jù)有關(guān)資料報(bào)告：排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的大量使用有增無減消耗水中氧，使魚類死亡，生態(tài)系統(tǒng)惡化，人類的活動(dòng)也會(huì)使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)污染物排入河中，使水受到污染。據(jù)有關(guān)資料顯示，全世界每年約有4200多億噸的污水排入河中，污染了5.5億噸的淡水。有一天，媽媽正在洗菜，突然電話響了，媽媽就去接了。我發(fā)現(xiàn)水龍頭還嘩啦啦的流著，然后，我就去把水龍頭關(guān)上了，等媽媽打完電話后。我告訴他：“以后不洗菜的時(shí)候，水龍頭要關(guān)上，你知不知道中國(guó)某些地區(qū)都在缺水和淡水被污染，所以以后不要浪費(fèi)水和污染水。”然后我又對(duì)媽媽說：“我知道了。”
平時(shí)，我們會(huì)去逛商場(chǎng)和超市，人們手中提著大包小包的`塑料袋，塑料袋焚燒會(huì)造成毒氣，污染空氣，填埋不容易分解，還會(huì)導(dǎo)致土壤被破壞。為了我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)少用塑料袋，多用布制袋節(jié)能又環(huán)保。在飯店吃飯時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)使用一次性的木筷。它不僅會(huì)消耗大量的樹木。而且這些一次性木筷做工十分不好，也非常不衛(wèi)生，據(jù)說，中國(guó)人一年大約要“吃掉”2500萬棵大樹。記得有一次，我在找草稿紙，我?guī)缀醢鸭依锓榱耍�是沒找到那個(gè)草稿紙。【保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作文】保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作文。準(zhǔn)備用個(gè)新本子，姐姐對(duì)我說：“用完的本子可以用其它顏色的筆，來打草稿，不要浪費(fèi)本子，浪費(fèi)本子就是在間接性的砍伐樹木。”我說：“哦，知道了，以后我不會(huì)浪費(fèi)本子了。”于是我找到了一個(gè)用過的本子打草稿。
節(jié)能環(huán)保，刻不容緩！從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們應(yīng)該少開私家車，少用塑料袋，不使用一次性餐具，不浪費(fèi)水資源……如果中國(guó)每個(gè)人都少用1滴水，13億人都少用1滴水，那就是13億滴水啊！可以使一條干枯的小河重新流水……為了地球的明天，為了人類未來，讓我們行動(dòng)起來，節(jié)約能源，保護(hù)家園，從我們身邊做起。
環(huán)境與人的作文 17
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋；而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在猴年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下TWINS蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來的集體，于是它暫時(shí)留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活。可是一個(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對(duì)工作得過且過，沒有計(jì)劃性，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕Ｒ粋�(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流。或許即使在一個(gè)勤奮的`群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周圍的有利環(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁ΑＨ裟硞�(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài)；但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。
人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
環(huán)境與人的作文 18
走在人生的道路上，也許左岸是繁花似錦、蝶飛蜂舞，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，親近他們，你的內(nèi)心就會(huì)充滿詩情畫意，久而久之，你便會(huì)成為一個(gè)精神明亮的人；也許右岸是野草肆虐，鼠竄蛇行，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，遠(yuǎn)離他們，你的內(nèi)心就不會(huì)被邪惡占領(lǐng)。
環(huán)境的力量是強(qiáng)大的，有時(shí)卻是無形的。周圍的人，周圍的事，周圍的景，周圍的物，一切都能被捕捉到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)成為改變你的一個(gè)因素，都會(huì)成為你生命內(nèi)在的一部分。生命成長(zhǎng)所需要的環(huán)境，不是錙銖必較的小集市，因?yàn)槟抢飼?huì)讓你成為斤斤計(jì)較的市井小民；也不是不愁吃喝的機(jī)關(guān)單位，因?yàn)槟抢飼?huì)讓你成為了無生趣的平庸者。充滿禮儀和知識(shí)的地方，才是我們生命心之向往的所在。
所以，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選擇，讓完美環(huán)境成就完美人生，或許是“孟母三遷”的偉大意義吧。
艾略特在《空心人》中說“個(gè)世界轟然倒塌了，不是轟然一聲，而是欷歔一聲。”一戰(zhàn)后的世界是凋敝的，也是迷茫的，像是塞滿了稻草的“空心人”，麻木不仁。為何“空心人”會(huì)一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)？為何個(gè)世界在“欷歔一聲”中倒塌？是人們生活的環(huán)境所致。人們睜開眼看到的只是哭泣，聽到的僅有嘆息，誰能保證他們能百毒不侵，巋然不動(dòng)？
在人生的道路上，我們一路走，一路看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們擁有的不全是黑夜，還有曙光。鄉(xiāng)村教師馬劍霞，從18歲到28歲，10年的風(fēng)霜浸染了她的臉龐，但她從未想到過放棄，也沒有產(chǎn)生過后悔之情，因?yàn)樗畹臅r(shí)代是一個(gè)飛揚(yáng)著愛的時(shí)代，全社會(huì)都在倡導(dǎo)做有愛心之人、行有愛心之舉。是完美的`社會(huì)環(huán)境影響了馬劍霞，當(dāng)然馬劍霞也在改變著個(gè)社會(huì)，她以她的堅(jiān)持詮釋著個(gè)還有些喧囂的塵世。是啊，如果沒有積極向上的社會(huì)環(huán)境，如果沒有他人傳遞出來的正能量，山中的孩子如何能夠擁有樣一位可愛又可敬的美麗教師呢？
“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！”在我看來，那日月星辰便是我們生命成長(zhǎng)所需要的環(huán)境。它會(huì)一向伴隨著我們成長(zhǎng)，在無形中，在長(zhǎng)時(shí)間里，它便會(huì)成為我們?nèi)松囊徊糠郑屛覀兊撵`魂豐盈。
環(huán)境決定人，但人也會(huì)改變環(huán)境。在人生的道路上，他人為我們?cè)O(shè)計(jì)好的風(fēng)景，可能明媚，也可能暗黑，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選擇，親近完美的環(huán)境，遠(yuǎn)離污濁的環(huán)境，甚至與惡劣環(huán)境作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，讓自我由環(huán)境的“被動(dòng)的適應(yīng)者”變?yōu)椤爸鲃?dòng)的改變者”！
環(huán)境與人的作文 19
有一種熱帶魚只有在大魚缸中才能長(zhǎng)大，狼只有不停地探索和熟悉周圍的環(huán)境才能生存下來，學(xué)生也只有在良好的學(xué)習(xí)氛圍中才能成才。
于是，智者說：“環(huán)境造就了神奇。”
黃山，一座讓無數(shù)文人墨客流連忘返的奇山，成就了無數(shù)流芳百世的詩篇，它的奇更讓無數(shù)風(fēng)流人物嘆為觀止。徐霞客說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”是的，黃山的奇松、奇石、云海無不令人為之驚嘆。到過黃山的我亦對(duì)黃山那千姿百態(tài)的黃山松情有獨(dú)鐘，它那遒勁有力的根，深深地扎在懸崖峭壁與堅(jiān)硬的巖石里，枝葉蒼翠、茂盛，獨(dú)有韻味。你看，人們發(fā)揮想象力，根據(jù)黃山松不同的形態(tài)和神韻，給它們起了貼切而有趣的名字，如迎客松、臥龍松、團(tuán)結(jié)松……宋代詩人度正有詩云：“落落青松子，歲寒抱孤獨(dú)……堅(jiān)剛老不枯，允哉東山麓……”是什么讓黃山松在懸崖峭壁上挺立？是什么讓它偉岸的身形鞏固于巖石之中？當(dāng)?shù)厝诉@樣解釋：“黃山松的千姿百態(tài)與黃山的自然環(huán)境有著千絲萬縷的關(guān)系。黃山松的種子被風(fēng)吹入堅(jiān)硬的花崗巖的裂縫里，然后以堅(jiān)韌的勁兒在巖石里生根發(fā)芽，并長(zhǎng)成形態(tài)獨(dú)特的黃山松。黃山松是扎根在黃山里的，如果移栽到別處，它就會(huì)枯萎。”
有一種熱帶魚只有在大魚缸中才能長(zhǎng)大，狼只有不停地探索和熟悉周圍的環(huán)境才能生存下來，學(xué)生也只有在良好的學(xué)習(xí)氛圍中才能成才。
于是，智者說：“環(huán)境造就了神奇。”
黃山，一座讓無數(shù)文人墨客流連忘返的.奇山，成就了無數(shù)流芳百世的詩篇，它的奇更讓無數(shù)風(fēng)流人物嘆為觀止。徐霞客說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”是的，黃山的奇松、奇石、云海無不令人為之驚嘆。到過黃山的我亦對(duì)黃山那千姿百態(tài)的黃山松情有獨(dú)鐘，它那遒勁有力的根，深深地扎在懸崖峭壁與堅(jiān)硬的巖石里，枝葉蒼翠、茂盛，獨(dú)有韻味。你看，人們發(fā)揮想象力，根據(jù)黃山松不同的形態(tài)和神韻，給它們起了貼切而有趣的名字，如迎客松、臥龍松、團(tuán)結(jié)松……宋代詩人度正有詩云：“落落青松子，歲寒抱孤獨(dú)……堅(jiān)剛老不枯，允哉東山麓……”是什么讓黃山松在懸崖峭壁上挺立？是什么讓它偉岸的身形鞏固于巖石之中？當(dāng)?shù)厝诉@樣解釋：“黃山松的千姿百態(tài)與黃山的自然環(huán)境有著千絲萬縷的關(guān)系。黃山松的種子被風(fēng)吹入堅(jiān)硬的花崗巖的裂縫里，然后以堅(jiān)韌的勁兒在巖石里生根發(fā)芽，并長(zhǎng)成形態(tài)獨(dú)特的黃山松。黃山松是扎根在黃山里的，如果移栽到別處，它就會(huì)枯萎。”
原來，是黃山的自然環(huán)境造就了黃山松的神奇。
環(huán)境與人的作文 20
太子少傅箴言“近朱者赤，近墨者黑。”這句家喻戶曉的格言仍適用于現(xiàn)代社會(huì)，并且成為了父母教育子女的日常用語。
生物學(xué)上似乎給出了有力的證明：環(huán)境是影響植株生長(zhǎng)的重要因素。不同土壤中生長(zhǎng)的植物最終的生長(zhǎng)趨勢(shì)大不相同，這是不可否定的真理。“草木無情人有情”，人類有自己的思想范疇，大多數(shù)時(shí)間能進(jìn)行獨(dú)自思考，但其它生物不同，它們的生命只歷經(jīng)三個(gè)階段，誕生——生長(zhǎng)——凋零，在匆匆中結(jié)束一生。沒有思想，只能被環(huán)境以及其它因素左右，直到生命結(jié)束，將自己的一切獻(xiàn)給土地。
人類有自我抉擇的能力，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。真正推動(dòng)人類前行或倒退的，只有人類本身。
魯迅先生被稱作“民族脊梁”，出生于浙江紹興的一個(gè)書香門第，在清末典型的封建大宅子長(zhǎng)大，被迂腐傳統(tǒng)的思想包圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學(xué)期間不思國(guó)家危亡一心娛樂的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭(zhēng)。他在人生的`每個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，因此沒有人能動(dòng)搖他的思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來的文人志士、為解放中國(guó)而戰(zhàn)的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會(huì)中開辟出自己的路？
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。人的發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會(huì)把自己鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當(dāng)做神明，堅(jiān)信崇拜之心定能把自己變?yōu)楦玫娜恕＜匆恍恼J(rèn)為在好環(huán)境中能改變自己，以這種信仰標(biāo)榜自己。倘若最后一事無成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵(lì)自己，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身擁有能力以及意志力。
下雨要撐傘，隔著雨傘，不會(huì)被雨淋濕。平淡無奇的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時(shí)，有了傘的阻擋，傘下人能安然無恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵?jǐn)_，使人在它的庇護(hù)下無視身邊的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多數(shù)人的經(jīng)歷。
環(huán)境無法改變?nèi)耍ㄓ腥四懿倏v自己。
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