關(guān)于誠信是褒義詞

　　誠信是中華民族傳統(tǒng)美德。誠信是一個褒義詞，下面一起去了解一下吧！

　　關(guān)于誠信是褒義詞

　　誠信詞性：

　　褒義詞

　　誠信反義詞：

　　假意

　　誠信釋義

　　誠信∶以真誠之心,行信義之事。

　　誠信，分開來說的話：誠，真實，誠懇；信，信任，證據(jù)。所以說，誠信，是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一。

　　名詞概述

　　《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。

　　“誠”的含義

　　“誠”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠者，真實無妄之謂。“誠”是一種美德。《名人名言》∶“誠即天道,天道酬誠”。言行須循天道，說真話，做實事，反對虛偽。意思為誠實。

　　“信”的含義

　　《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。

　　“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”

　　“誠”本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》云：“誠，信也。”“信，誠也。”基本涵義都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。

　　在一般意義上，“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體內(nèi)誠的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠”與“信”一組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)洌�具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。信的意思是相信。

　　“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”《中庸》中也說：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的.基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講求信用，強調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠相待。

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