材料作文應(yīng)該怎么寫
篇一：材料作文及例文
閱讀下面的材料，按要求作文。
在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”
要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題，寫一篇議論文或記敘文；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【題旨解析】
寓意型材料作文要與社會實際恰當(dāng)聯(lián)系，生發(fā)開去。這類考場作文也最容易出現(xiàn)審題失誤，而“一著不慎，滿盤皆輸”。
【寫作導(dǎo)引】
這是一個寓意型材料作文題。寓意型材料與現(xiàn)象型材料不同，現(xiàn)象型材料是提供一種或幾種社會現(xiàn)象，要求進行評析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨別異同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”卻不是論證的主要對象和中心，它只是引出論點的途徑，找出其中的寓意才是至關(guān)重要的。所以對于此種類型的作文題，首先一定要認(rèn)真閱讀材料，仔細(xì)揣摩，深入領(lǐng)會其中蘊含的道理，然后在準(zhǔn)確把握寓意的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點，進而分析論證。這則材料可從以下幾個方面立意：①把握正確的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常樂，貪得無厭終害己；③貴在專一，一心不可二用；④魚和熊掌不可得兼，要學(xué)會取舍。
【寫作范文】
把握正確的人生方向
輪船在海面上航行并非都一帆風(fēng)順，隨時有可能遭遇颶風(fēng)。這時，舵手要做的就是找準(zhǔn)航向，不讓輪船迷失在茫無邊際的大海之中；人在生活的道路上也并非都一馬平川，隨處會遇到岔路口。這時，我們該做的就是把握住正確的人生方向，在岔路口前做出明智的選擇，讓自己的人生更加絢爛多彩。
大江東去，浪花淘不盡千古的風(fēng)流人物，淘不盡他們的颯爽英姿。在人生的岔路口前，他們用淚與血譜寫了閃光的人生篇章，昭示著后人。
江邊，西天最后一抹余暉染紅了司馬遷的臉龐，回想起那一段暗無天日的歲月，他緊緊地閉上了眼睛，兩行清淚順著臉頰潸然落下。擇生？抑或擇死？兩種想法交替在他的腦海中閃現(xiàn)。擇生，意味著隱忍茍活，在眾人鄙夷的目光中卑賤地呼吸；擇死，意味著以死可以明志，成為世俗人眼中的有節(jié)之臣。
或許，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥緊了拳頭，“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”于是，他選擇了生，選擇了在恥辱中茍活。于是，昏暗的燈光下多了一個發(fā)憤著書的身影；中國的文學(xué)史上，多了一座永恒的豐碑。
在人生的岔路口前，我們絕不能左顧右盼，舉棋不定，不知該將人生的列車駛向何處。我們必須要把握好方向盤，做出正確的抉擇。否則，就會一失足成千古恨，而落得個與坦桑尼亞大草原上的鬣狗一樣的悲慘下場。
王治郅，一個曾經(jīng)幾乎家喻戶曉的名字，第一個去美國NBA打籃球的中國人。集眾多榮耀于一身的他卻在籃球道路的岔路口前迷失過方向。2002年，他因拒絕代表中國出戰(zhàn)第十四屆亞運會而被中國籃協(xié)除名，導(dǎo)致他在事業(yè)的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，當(dāng)他再一次面對人生的岔路口時，他把握住了自己命運的船槳——向國人道歉，回國繼續(xù)效力。從美國NBA回來的王治郅少了原來的那種稚嫩，多了幾分穩(wěn)重與成熟。后來，他帶領(lǐng)中國八一籃球隊拿下了闊別已久的CBA總冠軍。事實證明，只有在中國，他才能夠完全發(fā)揮出自己的才能。這一次，他終于把握住了自己人生的正確方向。
雄鷹展翅騰飛的方向是藍天，所以才有了它搏擊長空的豪壯；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的氣概。我們每一個人都要把握好正確的人生方向，讓生命之花盡顯美麗！
點評：本文開頭與結(jié)尾都采用了類比的論證方式，句式整齊，語言生動，既首尾呼應(yīng)，突出主題，又增加文采和氣勢。中間選取了司馬遷、王治郅兩個人的事例，從正反兩方面進行對比論證，闡明觀點。選材注重古今結(jié)合，相得益彰。另外，融描寫、記敘、議論、抒情為一體的表達方式也為文章增添了不少的亮色。
打開成功之門的鑰匙-——專一
小時候常常做一個游戲，在一塊無痕的雪地上走，比誰走的線最直。那時總會為雪地上留下的七扭八歪的腳印而大傷腦筋。到后來漸漸地悟出了門道兒，只要用眼睛盯住前方的一個物體，然后再慢慢地照直走過去，身后便會出現(xiàn)一行筆直的足跡。
這就是專一的結(jié)果！只有專一，我們才不會走彎路；也只有專一，我們才能找到成功的捷徑。專一，是一把打開成功之門的鑰匙。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”一個“一”字，道出了蚯蚓成功的真諦。
孔子專一于儒學(xué)而成為一代圣賢，孫武專一于兵法而成為卓越的軍事家。梁山伯與祝英臺專一于愛情，愛情之花格外豐腴迷人；俞伯牙和鐘子期專一于友情，友誼之樹愈加高潔脫俗。孫中山專一于“三民主義”，推翻了兩千年來的封建帝制；毛澤東專一于人民當(dāng)家做主，締造了一個嶄新的中國。
在人生的道路上，專一就像一面旗幟，指引著我們前進的方向，它使我們能在這個變幻莫測的世界里找到真正適合自己的道路；專一就像一個指南針，它能幫助我們在紛亂嘈雜的社會中準(zhǔn)確定位，及時調(diào)整，不會因為貪心而迷失自我。
專一可以展現(xiàn)你美好的品格。它能表現(xiàn)你的真誠，你的認(rèn)真，你的心無旁騖，你的專心致志。在別人眼中，你永遠(yuǎn)是一個值得信賴的人，一個可以依靠的朋友。
專一可以讓你學(xué)會取舍。要想有所取，必須有所舍。我們舍棄的也許只是一條小溪，而得到的說不定會是一片汪洋。
專一可以讓你學(xué)會滿足。貪婪是一劑致命的毒藥，多少人為了追逐本不屬于自己的東西而不擇手段，最終落得個身敗名裂，鋃鐺入獄。前車之鑒，我們必須牢記。
然而，現(xiàn)實生活中，太多的誘惑遮蔽了我們堅定執(zhí)著的雙眼，狂熱的欲望阻擋了我們勇往直前的腳步。在2000年悉尼奧運會和2004年雅典奧運會的賽場上，田亮都憑借他那完美的一躍，摘取了桂冠，全世界的華人都為之驕傲。然而，事業(yè)蒸蒸日上的他卻因不守紀(jì)律而被國家游泳中心除名，田亮后來也因此黯然退役。據(jù)有關(guān)媒體分析，田亮被國家隊開除與他這幾年進軍演藝界不無關(guān)系，頻頻地接拍廣告和影視劇，導(dǎo)致他的工作目標(biāo)失去了重心。古語云：魚和熊掌不可得兼。三心二意，見異思遷終會害了自己。“鬣狗難過岔路口”說的就是這個道理。
唯有專一，才能致遠(yuǎn)；唯有專一，才會翱翔。因為選擇了專一，我們才會傾盡全力；因為選擇了專一，我們才會認(rèn)準(zhǔn)方向。有了專一，我們的人生道路會越走越寬；有了專一，我們就會鋪展最有意義的人生畫卷。
點評：本文由小時候玩的游戲開篇，很自然地引出中心論點。在引用了荀子的話和一組事實論據(jù)進行論證后，又采用分論點的形式進一步闡明專一的作用。接著通過列舉田亮的事例，從反面證明不專一的危害。最后以充滿氣勢的整句收束全篇。行文跌宕有致，語言自然流暢，說理透徹有力，充分顯示了小作者駕馭文章的能力和水平。
新材料作文“驕傲的鹿”
【文題設(shè)計】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：“只是我的腿不太漂亮，又細(xì)又弱。”
突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。可他剛一拐進林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。
彌留之際，鹿說：“我是個地道的傻瓜！我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
理解這則材料故事的哲理內(nèi)涵，應(yīng)該抓住鹿的三次自白來玩味，尤其是它彌留之際的自悟——“我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命”，它是點睛之筆。它對美麗粗大的鹿角與細(xì)弱而不太漂亮的鹿腿用途的認(rèn)識，其實涉及到對事物的審美價值與實用價值的理性認(rèn)識問題。由此，我們可以聯(lián)想、引申開去，在自然、社會與現(xiàn)實生活中，審美價值與實用價值常常不是統(tǒng)一為一體，即審美的往往非實用的，實用的往往非審美的；或說真的善的往往并不美，美的可能非真非善。這種價值表現(xiàn)的反差，往往使人的認(rèn)識出現(xiàn)錯誤、行為發(fā)生偏差，使人的行為產(chǎn)生悖謬。可以根據(jù)上述“真”與“善”、“美”的關(guān)系或美與實用的關(guān)系為立意切入點，發(fā)表自己的見解，而確立文章的主旨。
學(xué)生佳作一
正視美與丑
羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”而當(dāng)我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會因短視而生偏見，因偏見而致難以彌補的過錯。恰如那頭驕傲的鹿為自己擁有兩支粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時卻成了致命的因素；相反，有些事物因為看起來丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時候，正是因為不起眼的它反而具有別樣的力量，恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠了它才得以脫險。因此，何為美？何為丑？一孔之見、先入為主地草率認(rèn)定，顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光，有長遠(yuǎn)的思量，來正視美與丑，切忌鼠目寸光。
愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應(yīng)該警惕的是，我們應(yīng)防止被表面的美所蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如Ying粟雖美，但其內(nèi)有毒；我們需謹(jǐn)慎，莫因貪圖感官的一時愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說：“沒有德行的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的，有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的、是虛幻的，是造作的，經(jīng)不起時光的淘洗。
生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時，丑卻因為其德性的芬芳，而讓人倍感可貴，《巴黎圣母院》中敲鐘人加西莫多，面目可憎，其丑無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達以危難中的相助。可怖的面容，與善良的愛心，構(gòu)成鮮明的對比；這淳
樸的愛心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應(yīng)該深入其本質(zhì)，看取丑的價值，揚長棄短，這樣方才不致抱憾終生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我認(rèn)識與評價，亦然。“金無足赤，人無完人。”對自己與對他人一樣，一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長”，矮個有矮個的優(yōu)勢，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，你一樣可以贏得成功女神的垂青。
奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內(nèi)心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。”關(guān)鍵在于本真之美。因此，我想說，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認(rèn)識那深藏的本質(zhì)！
【閱卷點評】
內(nèi)容方面：文章以“正視美與丑”為中心論點，開頭引羅丹名言，簡述材料，加以點評，引出中心，第二段闡述防止為表面的美所蠱惑的道理；第三段論證丑的內(nèi)在價值；第四段談如何看待自身的美丑；末段總結(jié)全文。擺事實，講道理，引名言，內(nèi)容充實，此項可得19分。 表達方面：本論部分列舉論據(jù)與分析事理相結(jié)合，敘例簡明，議論深入，詳略得當(dāng)；句式上，長短結(jié)合，引言精當(dāng)，增強了說服力。此項可得19分。
發(fā)展等級：能辨證分析“美與丑”的關(guān)系，說理深刻精辟，有不少語句精警而耐人尋味。此項可得19分。
根據(jù)評分細(xì)則，評分如下：內(nèi)容19分＋表達18分＋發(fā)展19分＝56分。
學(xué)生佳作二 《放棄，并不是一種錯》
設(shè)若鬣狗放棄了對另外一頭山羊的欲望，那么結(jié)局又會如何呢？我想，它一定會津津有味兒地大嚼上一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。
有時候，放棄，并不是一種錯；放棄，是為了更好地獲得。
放棄春日的百花爭艷，才有了臘梅潔白傲骨的情懷；放棄溪間的恬淡幽雅，才有了瀑布一瀉千里的壯觀。生命在于追求，在追求中彰顯自我的價值，而生命還有它精彩的另一面：勇于放棄，去實現(xiàn)更遠(yuǎn)大的理想，去創(chuàng)造更加絢爛的輝煌！
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。放棄了摧眉折腰的生活，李白策馬揚鞭，登高舒嘯，飲瓊漿于塵上，灑豪邁于青山；攜一腔激情，帶一絲放達，超然世外，終成一代詩仙。因為放棄，才有了詩仙奇幻的想象；因為放棄，才有了詩仙狂舞的豪放。勇于放棄，才能實
篇二：材料作文“微笑的缺失”寫作指導(dǎo)及范文.
【作文題目】：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫—篇不少于800字的文章。
材料一：清晨的公共汽車?yán)铮且粋�讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，乏有微笑，只有一張張毫無表情的臉。
材料二：澳洲的—位媒體記者在中國的一些地方考察了一圈，他說：“清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵拐起。太陽已經(jīng)升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情為什么像地球末日即將來臨般嚴(yán)肅？”
材料三：當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對這一現(xiàn)象做了一些探討。
全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意。確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】：
我們已經(jīng)習(xí)慣于寫話題作文，遇到材料作文題，可能會有些慌亂，產(chǎn)生猝不及防的感覺——因為沒有規(guī)定話題，作文前多了一個自己審題確立話題的步驟。
這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點，然后據(jù)此將多則材料作文轉(zhuǎn)換成話題作文，進入我們所熟悉的步調(diào)。
題干要求我們“全面理解以上三則材料提供的信息”，“不要脫離材料的含義作文”，材料的含義是什么呢？
材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現(xiàn)象——清晨的公共汽車?yán)锶藗儧]有笑容，它是我們現(xiàn)實生活中普遍存在著笑容缺失現(xiàn)象的一個縮影；材料二是轉(zhuǎn)述澳洲—位記者對中國笑容缺失現(xiàn)象的大惑不解；材料三是說笑容缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起了不少人的關(guān)注和探討。由此可見，三則材料的聚焦點是我國“當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象”，簡單的說，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專指微笑。轉(zhuǎn)換成話題，可以是“笑容缺失”或“微笑”。
如果題干中加上一句以“笑容缺失或微笑為話題”，你還會慌亂嗎？試卷中存在著如下幾種偏題錯誤：
一是以“表情”為話題，范圍過大。
“表情”有喜悅，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴(yán)肅，有輕松……三則材料顯然只說了代表樂觀、喜悅、輕松的“笑容。
二是以“笑”為話題，范圍照樣過大。
“笑” 有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑……三則材料中第一則說微笑；第二則說要有愜意的笑，“愜意的笑” 應(yīng)指微笑，因為其它如大笑都不切合；第三則表述為“醉人的笑”那也是指微笑，所以三則材料都只說了微笑。
三是以“職業(yè)微笑”為話題，則是明顯偏題。
也許有人說微笑體現(xiàn)了一個人的職業(yè)道德，可以抨擊干部、售票員、護士、教師等對群眾、對乘客、對病人、對學(xué)生冷若冰霜、缺少熱情的現(xiàn)象。其實三則材料不是從職業(yè)的角度來說笑容缺失的，而是說公共場合人們?nèi)鄙傥⑿ψ屓烁械綁阂郑凵淞斯娖毡榇嬖诘脑诠步煌袑ψ约悍忾]和對他人冷漠的心態(tài)。所以與原有材料不切合。
思路點撥：當(dāng)材料作文被轉(zhuǎn)化成話題作文后，相信大家寫起來就輕車熟路了。寫記敘文，可以寫公共交往中一個“微笑”的故事，寫出生動細(xì)節(jié)，再現(xiàn)現(xiàn)場情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實細(xì)膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個微笑的片斷，夾敘夾議，表達一個鮮明的主題。
寫成議論文，可以圍繞話題通過發(fā)問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現(xiàn)實生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個問題來展開，都可以寫成一篇緊扣材料含義的作文。
【例文】：
把微笑作為名片
清脆的啼叫喚醒了沉睡的大地，那是鳥兒的名片；溫暖的斜暉灑向復(fù)蘇的萬物，那是太陽的名片；晶瑩的露珠滋潤干涸的土壤，那是小草的名片。自然界的萬物都懂得友好親善，我們?yōu)槭裁床话盐⑿ψ鳛槊日故咀约海钟H善他人呢？
把微笑作為名片，你的心情會格外舒暢。早晨上學(xué)上班，個個睡眼惺松，碰到認(rèn)識的或不認(rèn)識的人，都投以友好的微笑，你會發(fā)現(xiàn)對方的臉上也有了變化，這是你的微笑得到了回應(yīng)。這時，難道你不覺得周圍的一切，頓時都變得親切生動了嗎？微笑是護膚露，把它抹在臉上，我們將愈加美麗；微笑是心底的一脈靈泉，它使我們的內(nèi)心豐盈而深情。一個真誠的微笑，是你對自我的虔誠和篤信，是你對他人的摯愛和尊重。擺脫一切來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆，揮別生活中的窒悶和鉛壓，真誠地微笑，善意地微笑，透溢出人格的亮色，一展生命中燦爛的光澤，我們的心兒也隨之變得格外舒暢。
把微笑作為名片，別人的心情會充滿陽光。蒙娜麗莎的微笑，令多少人都為之沉醉？我們可
以用微笑拯救人們冷漠的心靈，我們可以用微笑挽回充滿歡聲笑語的清晨。清晨的微笑如一汪清泉，可以滋潤寂寞的心靈；如一把鑰匙，可以打開封閉的心扉；如一米陽光，雖然短暫卻可以溫暖人心。
把微笑作為每個人的名片，世界也會因之和諧。嬰兒臉上的微笑，如初開的朝陽；少年臉上的微笑，如盛開的蓮花；成人臉上的微笑，如含蓄的玫瑰；老人臉上的微笑，如露蕊的秋菊。每個人臉上都有微笑，世界就是一個陽光普照的花園，無論何時，都會充滿生機，充滿溫暖，充滿活力，而你，就是那其中美麗的一朵。
一點星火，可以振奮一片荒原；一腔熱血，可以熔化一口鍘刀；一篇美文，可以感化一顆心靈；一絲信心，可以燃燒一片希望；一個微笑，可以喚醒孤寂的心靈。
把微笑作為你的名片，為你，為大家，為社會營造一個溫馨的氛圍，為建設(shè)和諧世界的大花園貢獻自己的一份綿薄力量！把微笑作為你的名片，無論你在成功的頂峰，還是失敗的谷底；無論你為愛興奮，還是為恨傷懷；無論你為過錯而痛悔，還是為忽略而失落……一切的悲愁都加以詩情和智慧去涂抹，那么你的眼前將風(fēng)光無限，天高海闊。
【點評】：這篇說理散文，通過“微笑在現(xiàn)實生活中有什么意義”這一問題將思路拓展開來，以“微笑的意義”為中心，提煉出“把微笑作為名片，你的心情會格外舒暢”、“把微笑作為名片，別人的心情會充滿陽光”、“把微笑作為每個人的名片，世界也會因之和諧”三個小觀點，內(nèi)容充實，切合題意，思路清晰，層次分明。
作文作者善于準(zhǔn)確自然地運用排比、比喻等修辭手法，語言通暢清新，有文采，有氣勢，精美的語言也成了這篇文章的一張漂亮的名片。
微笑，很美
花兒迎著陽光舒展花瓣，向著這斑瀾的世界微笑，好美；太陽在湛藍的天空向著這繁茂的大地微笑，好美。微笑的世界，是一片和諧、美好的樂土。
美麗的微笑，需要樂觀的精神。微笑是每個人與生俱來的權(quán)力與資本。臺灣畫家謝坤山因幼時觸電而遭截肢的厄運，但他始終相信，人擁有的比失去的要多得多。在他的臉上，始終洋溢著微笑。正是他的樂觀，鼓舞感動了許多他周圍的人；正是他的樂觀，讓他堅持不懈，成為一個知名畫家；正是他的樂觀，使他灰暗的人生陽光燦爛。沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季可人的溫馨；沒有大徹大悟的樂觀，便沒有人生美麗的微笑。我們雖然哭著來到世上，卻應(yīng)該用微笑面對人生。
美麗的微笑，需要寬容的胸懷。現(xiàn)代社會競爭雖是日趨激烈，但我們同為人類，同在一片藍天之下，同樣享受陽光的沐浴，為何不能以寬容的胸懷，去化解那心與心之間堅冰，拆除無形的隔閡，營造一個和諧友愛的社會呢？一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象做了討論，這不能不引起我們的重視。西方有位哲人說：生活是一面鏡子，你對它微笑，它同樣會對你微笑。
美麗的微笑，需要真誠的關(guān)愛。前些天去看望奶奶，奶奶雖是臥病在床，連呼吸都很困難，
但與我談話時，奶奶的臉上卻始終洋溢著充滿活力的微笑，我知道，那是因為奶奶疼愛我。微笑代表著真誠的關(guān)愛。最近，一位友人突然對我說：“你的微笑好甜。”這句話給了我不小的驚喜。后來回味，那是因為我真誠關(guān)愛友人，所以他才覺得我的微笑甜美。
微笑，是一種精神，精神得益于磨練；微笑，是一種胸懷，胸懷依靠的是修養(yǎng)；微笑，是一種關(guān)愛，關(guān)愛憑仗的是真誠。相逢一笑泯恩仇，桃花依舊笑春風(fēng)，讓所有的善意和感悟都融匯在這真誠的微笑之中。
朋友，“送人玫瑰，手留余香”。在清晨的公汽上，售票員的微笑讓乘客感到無比的開心；在嚴(yán)冬的大街上，您的微笑會讓陌生人感到無比的溫暖；在病房里，護士的微笑會如一束陽光射進病人的心房，讓人感覺生活充滿希望；在食堂里，對打飯阿姨的微笑會讓她感覺到自己工作的價值和意義……
正如羅丹所說：生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣，生活不是缺少微笑，而是缺少綻放微笑的心靈。微笑，其實很美。
【點評】：這篇說理散文，通過“怎樣才能綻開如花的笑容”這一問題將拓展思路，以“展現(xiàn)美麗微笑的條件”為中心，提煉出美麗的微笑需要“樂觀的精神”、“寬容的胸懷”和“真誠的關(guān)愛”三個小觀點，然后更進一層，闡釋了微笑的意義，最后借用羅丹的名言總收作文，點題。觀點準(zhǔn)確鮮明深刻，切合題意，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，照應(yīng)周密。
作者善于采用引名言、舉事例、打比方等方法說理，令人信服。比喻、排比等修辭手法運用自如，語言通順準(zhǔn)確流暢。
對著生活微笑
海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”
國文大師季羨林說：“人生似一首詩，微笑著對它，拾取點點詩情片片詩意。”
是啊！對著生活微笑是一種處世的藝術(shù)。如王維棲居輞川，撫篁竹之浪漫；如東坡小舟從此逝，滄海寄余生之瀟灑；如阮籍孤鴻號野外，翔鳥鳴北林之放達。
對著生活微笑是要有怎樣的心胸啊！羅曼羅蘭筆下的音樂戰(zhàn)士約翰克利斯朵夫，其生活之路曲折坎坷，卻從未放棄夢想，他嫉惡如仇，自強不息；相反，《呼嘯山莊》中的希斯克利夫內(nèi)心陰晦，如魔鬼般生活，對一切仇視的人予以瘋狂的報復(fù)，最終落得孤獨死去的下場。
對著生活微笑，須有一種恬淡的心境，詩化的心態(tài)。張孝祥笑對秋光：“滿載一船秋色，平鋪十里湖光，波神留我看斜陽，激起粼粼細(xì)浪。”毫無悲凄傷感，一任放達。我仿佛聽見那歡快的擊楫聲，他微笑著，一篙獨去。相比之下，今人的行為令人心寒，一遇挫折便沽酒買醉，沉醉網(wǎng)際，甚或上吊跳樓，傷害他人。
對著生活微笑讓我們有一種化解悲傷的力量，以迎接生命的曙光。林則徐被貶伊犁，沒有自暴自棄，沒有一蹶不振。他高喊“茍利天下生死以，豈因禍福避趨之”，興修水利，整頓農(nóng)事，
寫下不朽的功績。那因佛骨事件而被貶潮州的韓愈，沒有因橫山的冰雪而卻步，沒有因南方的瘴氣而退縮，為了“為天地立心，為生民立命”，他興文教，勸生產(chǎn)，使得那一片山水盡姓了韓。
微笑吧！生活并不總是陰霾，只要你用心尋找，定會有意外的精彩。微笑吧！平和的心境面對人生，你將有承受苦難的力量，再輕輕揩去悲傷，迎來人生的艷陽天，贏得精彩的人生。
看陶潛躬耕于南山，悠然淺笑恬淡悠游；看施特勞斯靜駐多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，細(xì)浪奏出的音韻；看大師沈從文棲于滄桑古老的鳳凰古城，吸歷史之深刻古樸的神韻，讓清新淡雅的文字從筆尖流出……
對著生活微笑，不應(yīng)該有陸游“夢斷香消四十年，一泫然”的悲凄，不應(yīng)該有納蘭性德“蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨”的無奈。學(xué)習(xí)劉禹錫吧，雖居陋室，卻覺“何陋之有”；沉舟側(cè)畔卻能看到千帆過，病樹前頭卻能看到萬木春。
微笑吧！看生活在招手。
讓微笑常存
清晨的公共汽車?yán)铮且粋�讓人心情壓抑的地方，這里沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。
沒有笑容的臉，如同凋謝的鮮花一樣沒有光彩。我們的地球是那么美好，我們要用微笑去迎接每一天，而不是如地球末日即將來臨般嚴(yán)肅。我們的笑容不能缺失，要讓微笑常存。
微笑，是樂觀、向上的一種表現(xiàn)，是我們對生活的一種享受，是我們精神生活中不可缺少的一部分，我們要用心去感受生活，用心去微笑。
在國外，有一個著名的“笑一笑俱樂部”，其中的每一個成員在清晨必須找一個地方仰天大笑，以此來提醒自己用微笑去對待每一個人，用微笑去度過嶄新的每一天，正是這種積極向上的自我暗示，才使得他們在生活之中沖出繁重的工作與生活壓力，更好的去享受大自然。
在日趨激烈競爭的現(xiàn)代社會中，有太多的人正是缺少了笑容，缺少了這種積極樂觀的生活態(tài)
篇三：材料作文一定要引用材料嗎
一、不一定，材料作文只需從材料中提取出主題，然后圍繞這個觀點，闡述你對這個觀點的理解。但是一個材料可以有很多觀點，如果你選的觀點比較偏，最好引用一下材料，以免說你跑題吧。當(dāng)然，對材料的引用應(yīng)該是采取概括的方式。
給材料作文，所給的材料主要有以下若干種：
1 敘述一件較為完整的事情；
2 引用一個完整的故事；
3 引用一段新聞報道或消息；
4 與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）；
5 一段主題鮮明、道理深刻的論述；
6 一段或幾段突出一個中心的抒情性文字；
7 揭露社會生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫
寫好給材料作文必須讀懂材料。既然給材料作文的材料本身包含著深刻道理，并“成為寫作者的立意指向”，那么讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵，審題變?yōu)閷彶牧稀Ｒ话銇碚f，材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達的深刻道理是什么，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度。
必須“保持一致”。這里所說的一致，指兩個方面，一個方面是寫作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致，另一方面是寫作者所選擇的材料應(yīng)與主題保持一致。這樣才能做到讀后有感，有感而發(fā)。
必須大題化小，小題大做。命題者所給的材料所包含的哲理都是大道理，要求寫作者全面深刻地闡述這些大道理是強人所難，因此，要把自己熟悉的社會生活與大道理聯(lián)系起來，做到大題化小；然而，這并不是允許寫作者膚淺地、簡單地分析問題，相反，給材料作文所要求的是從生活實踐出發(fā)，從小事情、小問題中發(fā)現(xiàn)大道理，闡述大道理，也就是分析問題應(yīng)深刻一些、尖銳一些，這就是小題大做。“大題化小”的“大題”指大道理；“小題大做”的“小題”指寫作的題料。
必須把握“要求”。“給材料作文”都提出了具體要求，例如對作文的內(nèi)容、文體、題目、字?jǐn)?shù)等。寫作者必須把握住這些要求寫作文。
二、材料作文“五步法”第一步是“讀”，即讀懂材料。這是寫好材料作文的前提。讀時一定要仔細(xì)，體會出題者提供這些材料的用心，提煉出主題。第二步是“引”。把要引用的材料勾畫出來。與中心論點無關(guān)的，重復(fù)的材料要堅決舍去。第三步是“揭”。一定要把自己的觀點亮出來，揭示主題。否則只是一大堆材料的堆積，畫龍而未點睛。第四步是“議”。要聯(lián)系實際，發(fā)表議論，深化主題。議論就好比是水泥，把觀點和材料結(jié)合到一起。否則只有一個觀點，一堆材料，文章還是顯得散亂。第五步是“結(jié)”，即總結(jié)全文，回到中心。這樣文章才有放有收，有頭有尾，形成一個完整的整體。
例如：作文題
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一批大學(xué)生到國家某部委實驗室參觀。部長秘書給大家倒水，同學(xué)們表情木然地看著她忙活，其中一個問：“有綠茶嗎？天太熱了。”給林暉倒水時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”部長來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話后發(fā)紀(jì)念手冊，同學(xué)們都很隨意地用一只手接過部長雙手遞過的手冊，只有林暉雙手接過，并恭敬地說了一聲：“謝謝您！”兩個月后，部委實驗室錄用了林暉，有些同學(xué)頗感不滿，導(dǎo)師卻說：“其實你們的機會完全一樣，你們的成績比他好；但是除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)的東西太多了。”
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、不當(dāng)引用材料
（1）引而不析，缺乏邏輯
一批大學(xué)生到國家某部委實驗室參觀。部長秘書給大家倒水，同學(xué)們表情木然地看著她忙活，其中一個問：“有綠茶嗎？天太熱了。”給林暉倒水時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”部長來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話后發(fā)紀(jì)念手冊，同學(xué)們都很隨意地用一只手接過部長雙手遞過的手冊，只有林暉雙手接過，并恭敬地說了一聲：“謝謝您！”兩個月后，部委實驗室錄用了林暉，有些同學(xué)頗感不滿，導(dǎo)師卻說：“其實你們的機會完全一樣，你們的成績比他好；但是除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)的東西太多了。”因此，我們要學(xué)會尊重別人。（《學(xué)會尊重別人》）
文章對所提供的材料全文照抄且不作任何分析就得出結(jié)論，中間缺乏過渡，因而邏輯上不夠嚴(yán)密。如能在材料和觀點之間加上下面一段分析就好了：“林暉被錄用的原因顯而易見。或許在這群大學(xué)生中，他的成績并不是最好的，可只有他懂得做人，懂得如何尊重別人；而其他同學(xué)，也許成績比林暉好，可他們除了這些還懂得什么呢？”
（2）引述過簡，令人費解
對材料的引述既不能照搬照抄，也不能語焉不詳，否則會令讀者莫名其妙，不知所云。如：
A．一句“謝謝您！”就可以不戰(zhàn)而使對手們失去競爭的機會，這是林暉給我的啟發(fā)。（《求學(xué)不只是求分?jǐn)?shù)》）
B．人與人交往中，“禮”是最重要的，“禮”是美德的根本。
林暉能夠在參觀國家某實驗室時，表現(xiàn)出他們高素質(zhì)和高修養(yǎng)，便是他成功的原因。（《社會需要講“禮”》）
C．看完了材料，我并不感到驚訝——不管是過程還是結(jié)果。現(xiàn)在有許多剛剛走出大學(xué)校門的年輕一代，他們的知識水平很高，但在最簡單也最基本的道德素養(yǎng)上，他們所缺的太多了，他們的知識與修養(yǎng)并不是并行的，知識遠(yuǎn)跑在前面，修養(yǎng)卻在原地踏步。（《讓知識與修養(yǎng)并行》）
D．材料中林暉同學(xué)的道謝，鼓掌和雙手接過手冊并道謝都體現(xiàn)了他的高素養(yǎng)，證明了林暉是一個有禮貌、有道德的人。而其它同學(xué)卻相反，既不道謝也不鼓掌，與林暉同學(xué)形成了鮮明對比。這種禮儀的差異決定了林暉被錄用而其他同學(xué)被放棄。（《禮儀重要》）
以上所列片斷都是作文的開頭部分，不難發(fā)現(xiàn)，這些文章在引用原材料時，都有同樣的問題，即對原材料的引用太簡略，讓讀者無法了解所給材料的基本內(nèi)容。其中第三、四兩篇文章還因為開頭就用“看完了材料”“材料中”這些指代性的詞語而無法獨立成文，影響了文章結(jié)構(gòu)的完整性。
3，對原材料的引述方式
（1）．開頭概述原材料作為引出中心論點的根據(jù)
材料是立意的根本，因此，把原材料概述后放在文章的開頭部分引出中心論點是最常用的方式。概述原材料時一定要注意保證主要內(nèi)容的相對完整性，一般要突出時、地、人、事、因、果等基本要素，不必像記敘文一樣描述過程和細(xì)節(jié)。如：
一群大學(xué)生，一次普通的參觀。一句誠摯的謝意，幾下孤獨的掌聲，讓一個大學(xué)生林暉脫穎而出。他成功的關(guān)鍵顯然不是成績好，而是因為良好的素養(yǎng)為他贏得了機遇。機遇無處不在，可它只青睞有良好素養(yǎng)并作好充分準(zhǔn)備的人。（《素養(yǎng)與機遇》）
作者用整齊的排比句式概括了材料的主要內(nèi)容，并作了簡要分析，在此基礎(chǔ)上引出中心論點，行文簡潔而流暢。
（2）．在行文過程中引用原材料作為論據(jù)
在論證過程中，引用原材料作為論據(jù)也是常見的方式。如：
人的一生中需要學(xué)習(xí)的并不僅僅是知識，更重要的是美德。其中，尊重他人就是我們與人交往首先必須遵守的美德。
尊重他人能使我們邁向成功。如今大學(xué)生畢業(yè)后找工作十分困難，然而卻總有人能輕松地脫穎而出。一個大學(xué)生林暉和其他同學(xué)一起到某部委實驗室參觀，只有他向遞水的部長秘書道謝，只有他鼓掌歡迎部長，也只有他用雙手接過部長遞過的禮物并表示感謝，結(jié)果不言自明——只有他被這間實驗室錄用了。人與人之間相比的不僅僅是知識，還有品德和素養(yǎng)。尊重他人這一美好的品德往往能在不經(jīng)意間讓你更受別人的賞識，助你邁向成功。（《學(xué)會尊重他人》）
作者在論證過程中，概括引用了原材料來論證分論點“尊重他人能使我們邁向成功”，材料與觀點相切合，結(jié)論水到渠成，段落內(nèi)部層次清晰。
除此之外，如果試題所給的是時事類的材料，還可以把原材料中的人、事作為評論對象寫成時評。要注意的是，選擇寫時評時，原材料就成了時評寫作的“由頭”，同樣也要作簡要引述，不能照搬照抄。行文過程中要圍繞“現(xiàn)象—是非－原因—作用（害處、教訓(xùn)）—辦法”等環(huán)節(jié)展開分析，適當(dāng)引一些同類或相反的例子加以印證。
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