【推薦】材料作文500字4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的材料作文500字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
材料作文500字 篇1
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我走上前，對(duì)老農(nóng)說(shuō)：“大伯，它會(huì)跑掉的。”老農(nóng)呵呵一笑，語(yǔ)氣十分肯定地說(shuō)：“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣。”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
這是一則寓意深刻的新材料作文，做好新材料作文的關(guān)鍵還是對(duì)審題立意的把握，新材料作文在命題要求上往往有此一點(diǎn)：“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”其實(shí)這是一種開(kāi)放中的束縛，其關(guān)鍵點(diǎn)還是考察考生“全面理解材料”的能力。在訓(xùn)練中，應(yīng)注意對(duì)“全面理解材料”與“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”的片面把握，避免因顧及“全面理解”而面面俱到；同時(shí)，也要避免因“選擇一個(gè)側(cè)目”“一個(gè)角度”而不能準(zhǔn)確地“全面理解材料”。
材料的主體是圍繞“大水牛與小木樁”的兩人對(duì)話。“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣。”“從來(lái)”二字，就向我們道出了一個(gè)習(xí)慣的問(wèn)題。原來(lái)，約束這頭牛的并不是那小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖！由此我們可以把話題延伸到我們生活中，我們可以談“思維定勢(shì)”，可以談“創(chuàng)新”，可以談“實(shí)踐與認(rèn)知”等。在文章的結(jié)構(gòu)上，我要注意給文章一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的結(jié)尾，回眸一笑百媚生。
材料作文500字 篇2
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋書(shū)法兼采隸書(shū)、行楷之神韻，看似歪斜但總體錯(cuò)落有致，自成一體，開(kāi)創(chuàng)了“不可無(wú)一，不可有二”的“板橋體”。
隸書(shū)的張揚(yáng)恣肆、行楷的拘謹(jǐn)格致，看似迥然相異的書(shū)法，卻在鄭板橋筆下加以交融相合，世人所言“不可無(wú)一，不可有二”，自是相當(dāng)恰如其分的評(píng)價(jià)，繼承與開(kāi)創(chuàng)的連接智慧，在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作，是在繼承先人的基礎(chǔ)上的再次升華，獨(dú)創(chuàng)出前人所未有的成就與藝術(shù)。
1、我們需要敢于開(kāi)拓，推陳出新的精神，去做前人所未做的事，嘗試今人所不敢嘗試的理念，成功，需要敢于筑造的堅(jiān)定與自信，而非一味重復(fù)。
例子：?jiǎn)滩妓?/p>
2、然而創(chuàng)新與開(kāi)拓，并不意味著急于丟棄舊物另辟新路，不加判斷地顛覆傳統(tǒng)，創(chuàng)新不能忽視“揚(yáng)棄”的大智慧，因?yàn)槿魏魏鲆晜鹘y(tǒng)繼承的創(chuàng)新，再天馬行空、哉絢麗奪目，都將是沒(méi)有基礎(chǔ)與內(nèi)涵的空中樓閣，空乏而又不堪一擊。
例子：倫敦的街道：石頭老房子與上海南京路對(duì)比
3、融合隸書(shū)與行楷，張揚(yáng)卻不顯凌亂無(wú)章，雅致卻不顯拘束不過(guò)。鄭板橋的書(shū)法融合與自成一體，對(duì)于我們?nèi)绾伍_(kāi)創(chuàng)適合自己的藝術(shù)，甚至決定人生之路，都不乏深刻的啟迪。包蘊(yùn)與繼承，同時(shí)又不太拘泥其中，開(kāi)辟新路，這樣的創(chuàng)新才顯獨(dú)一無(wú)二。
材料作文500字 篇3
讓自己的馬車(chē)滿載
秋天的田野，一望無(wú)垠，微風(fēng)吹拂著金色的稻田，一浪一浪涌向天際。置身稻田之中，不難發(fā)現(xiàn)，越是飽滿的稻穗，頭垂得越低；而那些粒少干癟的稻子，卻總是高傲地昂著頭。
人生又何嘗不是如此呢？那些博學(xué)多才的人總是謙虛而又低調(diào)，而那些見(jiàn)識(shí)短淺的人卻驕傲而又自負(fù)。
季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學(xué)貫中西，視野開(kāi)闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那么普通，普通得簡(jiǎn)直無(wú)法把他與周?chē)娜藚^(qū)分開(kāi)來(lái)，以至被學(xué)生當(dāng)做鍋爐工。他曾辭去學(xué)術(shù)泰斗的桂冠，拒絕國(guó)寶的美譽(yù)。他是如此的謙遜，如此的低調(diào)，如此的穩(wěn)重。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)過(guò)的`知識(shí)，那么圓圈以外的空白對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界接觸面就越大。是啊，馬車(chē)越空，噪音越大，而那些充滿知識(shí)的馬車(chē)總是默默無(wú)聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車(chē)負(fù)重滿載，而不要口若懸河，旁若無(wú)人地夸夸其談，那只會(huì)暴露自己的無(wú)知。
有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人自恃會(huì)說(shuō)幾句英語(yǔ)，逢人便會(huì)冒出幾個(gè)英語(yǔ)單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語(yǔ)交談時(shí)，他卻只會(huì)說(shuō)YES和NO。原來(lái)，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。
錢(qián)鐘書(shū)先生在寫(xiě)完《圍城》后，引來(lái)很多記者的采訪，錢(qián)先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水:如果你覺(jué)得雞蛋好吃，何必一定要認(rèn)識(shí)那只下蛋的雞呢？這是何等的謙遜,何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風(fēng)口浪尖上?我們又何曾看到錢(qián)學(xué)森熱衷于與別人進(jìn)行無(wú)謂的口水戰(zhàn)?
活到老,學(xué)到老吾生也有涯
材料作文500字 篇4
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺(jué)得主人的菜淡而無(wú)味，主人聽(tīng)說(shuō)后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買(mǎi)了一大包的鹽，回到家里急急打開(kāi)，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。
寫(xiě)作指導(dǎo)
本題涉及到人們的理性處世與處事的問(wèn)題。“過(guò)猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對(duì)了，一過(guò)了度，事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問(wèn)題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫(xiě)，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫(xiě)，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫(xiě)，事情做得一過(guò)分，就會(huì)走向反面，要“上下有度”，寫(xiě)合理運(yùn)用“度”做事；從當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題寫(xiě)，比如寫(xiě)物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來(lái)寫(xiě)，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開(kāi)那些框框（這是從反面來(lái)寫(xiě)“度”了），等等。
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