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誠(chéng)信的作文[精]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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誠(chéng)信的作文1
處事以誠(chéng)信，九鼎不足為重
昔聞過(guò)期疫苗害人眾多，今又驚悉長(zhǎng)生生物公然造假，視兒童生命為兒戲，不禁感嘆：失去誠(chéng)信，我輩將向何方？失去誠(chéng)信，國(guó)家何以為國(guó)？
為商者，本憑誠(chéng)信二字，如今安在哉？竊以為，為人處事，應(yīng)以誠(chéng)信為本。朱熹云：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂也。”斯言善哉！誠(chéng)即天道，說(shuō)真話，做實(shí)事，方為誠(chéng)。程頤云：“以實(shí)之謂信。”何意？真實(shí)即信也。誠(chéng)信者，以真誠(chéng)之心，行信義之事。誠(chéng)于心內(nèi)，信于人外，內(nèi)外兼?zhèn)洌瑸檎\(chéng)信；誠(chéng)主道德，信主品行，德行皆善，為誠(chéng)信。故曰：處事以誠(chéng)信，九鼎何足為重？
憶春秋曾子輿，孔子之高徒也，其妻以殺豬慰其子，而后忘其事，曾子輿因其妻言，不怠其子，殺豬教子以誠(chéng)信——誠(chéng)信者當(dāng)如曾子輿！復(fù)憶三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)，當(dāng)年徐州兵敗，困于土山，張遼以“三便”欲勸降之，云長(zhǎng)從而附“三約”；曹操欲賂之，而云長(zhǎng)拒絕山珍海味，無(wú)視美女伊人，秉燭獨(dú)坐于門外，專心致志而讀《春秋》，通宵達(dá)旦，毫無(wú)倦色。為何？忠于與皇兄之盟誓也——誠(chéng)信者亦當(dāng)如關(guān)云長(zhǎng)！又憶西周周幽王，只求褒姒一笑，聽(tīng)讒言，烽火戲諸侯，冷眾諸侯之心，后犬戎來(lái)犯，雖烽火求援，無(wú)諸侯相助，終斃命于犬戎，而弒其者其自身也，非犬戎也——為人者勿從周幽王之故事！
反觀當(dāng)下，如太史公所言，天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往，世人爭(zhēng)名逐利，全然不復(fù)所謂“誠(chéng)信”；假貨層出不窮，使人買時(shí)疑，食時(shí)怕，用時(shí)恐，膽戰(zhàn)心驚，如此下去，大同之社會(huì)何處可尋？而又談何九鼎重？如此下去，人民之道德安在？華夏民族之骨氣安在？國(guó)家之凝聚力安在？故媒體應(yīng)不復(fù)旁觀，以輿論為兵，戰(zhàn)無(wú)信之奸商，斗不誠(chéng)之小人；企業(yè)亦應(yīng)建嚴(yán)制，講道德，互為監(jiān)督，公平競(jìng)爭(zhēng)；為國(guó)者應(yīng)善其法制，嚴(yán)其執(zhí)法，以根治此癥……以誠(chéng)信立國(guó)，方可河清海晏。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴；失之健康，有才學(xué)追隨；失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟，倘失以誠(chéng)信，則萬(wàn)物皆化作鏡中月，水中花，終如過(guò)眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
吾輩力雖微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色；惟愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬；惟愿華夏中國(guó)天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
誠(chéng)信的作文2
小男孩用石頭與小女孩的糖果交換。他把最大最好看的石頭留了起來(lái)，結(jié)果卻徹夜難眠。因?yàn)樗约憾热耍瑩?dān)心被騙。只有以誠(chéng)待人，這種情況才能避免。
與人交往，要講究誠(chéng)信，要出于自愿：你稀罕糖果，就換；你稀罕石頭，就不換；你既稀罕糖果又稀罕石頭，就換一半。為什么說(shuō)好全換又不算？你留下兩塊最大最好看的石頭干什么，那也填補(bǔ)不了你心靈的`缺陷。
相反，小女孩則如她允諾的那樣，把所有糖果都給了小男孩，而那天晚上，小女孩就睡得很香。其實(shí)，這就是君子和小人的區(qū)別：君子喻于義，小人喻于利；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚；君子不以物喜不以己悲，小人則憂心忡忡患得患失。
所以我們要做君子，不做小人。歷史上有很多名人偉人給我們做出了榜樣。商鞅變法立木為信從而成功，香港回歸50年不變保持繁榮，百花齊放政策讓莫言得了諾獎(jiǎng)。美國(guó)也不乏例子，當(dāng)然有正有反。華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹，卻在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)，尼克松因在“水門—事件而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)樵诓还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬；兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)，他們倆得到的結(jié)果，卻不僅僅是一夕難眠而是終生遺憾。
當(dāng)然，說(shuō)到利益交換，還有個(gè)價(jià)值對(duì)等的問(wèn)題，又得根據(jù)具體情況而定。天朝上國(guó)就講究個(gè)體面，所以用豐厚的賞賜換取周邊的朝貢，明成祖朱棣甚至派鄭和七下西洋以揚(yáng)我天威，這是花錢買面子。晚清唯求自保，量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，袁世凱為稱帝甚至不惜簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《二十一條》，這是損公以肥私。改革開(kāi)放之初，中國(guó)提出了市場(chǎng)換技術(shù)的政策，吸引了大批外資和技術(shù)，初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和信息化，現(xiàn)在海爾、華為、高鐵已成功打入國(guó)際市場(chǎng)。其間得失，讓人感慨。
總之，我們要以誠(chéng)待人。因?yàn)槿藷o(wú)信不立，而信人示己之誠(chéng)，疑人示己之詐。石油大亨洛克菲勒曾諄諄告誡子孫成功的兩條秘訣，一則曰言必有信，一則曰從不許諾。頗可玩味啊！
誠(chéng)信的作文3
堅(jiān)強(qiáng)是最美麗的外套，鑄就了一個(gè)驚心動(dòng)魄的人生；誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花，散發(fā)出上下五千年醇厚的芬芳。
現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒(méi)純粹的喜劇。老吳老來(lái)喪子堅(jiān)持“子債父還”，為了還清債務(wù)，撫養(yǎng)孫女，他用瘦弱的雙肩挑起生活的重?fù)?dān)。數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)守著一位普通百姓的誠(chéng)信道德，最后用勤勞的雙手還清了所有的債務(wù)。為了不讓自己的良心受到譴責(zé)，他毅然地選擇了誠(chéng)信，堅(jiān)強(qiáng)地扛起了所有艱辛和辛酸苦楚。
有了誠(chéng)信的信念，才有堅(jiān)強(qiáng)的心。以誠(chéng)待人，人人敬；以誠(chéng)做事，事事成。誠(chéng)信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度，也是一種道德品質(zhì)。老吳堅(jiān)守誠(chéng)信，一分一厘的帳都不欠，迎來(lái)了眾多人的點(diǎn)贊。“曾子殺豬”中，曾子為了履行對(duì)兒子的諾言，殺掉了家中的一條豬，他的言行不但維持了自己的誠(chéng)信原則，也對(duì)兒子進(jìn)行了誠(chéng)信教育，樹立了榜樣。誠(chéng)信是人與人交往之基礎(chǔ)。朋友之間言而有信，才能夠推心置腹；否則，就絕不會(huì)有真正的朋友。誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目，誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出醇厚的芬香。
誠(chéng)信是一種力量的象征，他顯示著一個(gè)人內(nèi)心的自重，那么，這種力量從何而來(lái)，定少不了那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，唯有獨(dú)自戰(zhàn)勝挫折，成功才會(huì)真正屬于自己。
“水滴石穿，繩鋸木斷。”這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，微不足道的`水滴能把石頭滴穿，柔軟的繩子能把硬邦邦的木頭鋸斷，說(shuō)透了這就是堅(jiān)強(qiáng)。“負(fù)債還錢，天經(jīng)地義”誠(chéng)信的心，不變的信念，為了這不變的信念，堅(jiān)強(qiáng)的老吳起早貪黑，碌碌穿梭于天地之間，在他看來(lái)，這一切都恰是流水。如果一個(gè)人不能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，這注定了他一輩子只能哀之在挫折之中，遭人踐踏。人的一生會(huì)遇上許許多多的不祥，當(dāng)你遭受挫折時(shí)，請(qǐng)不要放棄，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
老吳面對(duì)挫折時(shí)，正如風(fēng)浪中的帆船，擁有了誠(chéng)信的風(fēng)帆與堅(jiān)強(qiáng)的能耐，并且穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貙⑺鼈兾蘸茫湍艿竭_(dá)成功的彼岸。
誠(chéng)信的作文4
我們讀了這么一則小故事：故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。”這些調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。”孩子們好奇，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以。”于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的.態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。因此，我要說(shuō)，誠(chéng)信教育是不能空喊口號(hào)，光說(shuō)不做的。身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。
強(qiáng)化學(xué)生的道德建設(shè)，要加強(qiáng)教育和宣傳，使全社會(huì)都能夠從誠(chéng)信做起。要以正面教育為主，但也要配合反面教育，讓孩子在成長(zhǎng)道路上有一種警惕性，懂得失去誠(chéng)信就意味著犯罪。孩子還小，思想和品德都未定型，我們應(yīng)該抓緊實(shí)施誠(chéng)信教育，時(shí)時(shí)事事處處都不放過(guò)，有理有利，讓他們從小養(yǎng)成道德好品質(zhì)——誠(chéng)信。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
誠(chéng)信的作文5
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)講，是多么重要啊。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
誠(chéng)信是雨，洗濯著人們心靈的.塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。孔子說(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可也”，人們也常說(shuō)“誠(chéng)信是金”。可我卻認(rèn)為誠(chéng)信比金錢還要重要。因?yàn)橐患拢屛颐靼琢耍フ\(chéng)信可能失去一切。
“能把你新買的《繪心》借給我看嗎？”下課鈴剛響，我就迫不及待地問(wèn)俄前面那個(gè)同學(xué)。“是這本嗎？”她拿出了那本我期待了很久的書，因?yàn)槲胰ベI的時(shí)候剛好賣完。“恩恩，就是這本，謝謝了”我伸手去拿，卻怎么也不能將那本書從她手中抽出。“這個(gè)……你要看快一點(diǎn)，我還沒(méi)看完。”她這才很舍不得的松開(kāi)了手。我心花怒放的看著手中這本書，多么希望它是屬于我的啊。“還有，你別弄壞了，明天早上記得還給我。”她突然反過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)。“好啦好啦，我知道了。”我被她吵得很是不耐煩。“一定一定要記得。”她反復(fù)叮囑。我卻因?yàn)榭吹锰肷窳耍瑳](méi)有聽(tīng)到她說(shuō)話。
第二天早上，上學(xué)路上我拿著這本書邊看邊走，突然聽(tīng)到后面有人在叫我。我回頭一看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我前面那個(gè)同學(xué)。于是我慌忙地把書藏在身后，她氣喘吁吁地跑過(guò)來(lái)問(wèn)我：“那個(gè)……我的書呢？”“我……我忘記帶了。”我結(jié)結(jié)巴巴，虛心的說(shuō)。“啊……不是說(shuō)好了今天早上還給我的嗎，怎么忘記帶了？”她盯著我，眼神中夾雜著失望。我低著頭，沒(méi)有說(shuō)話。“算了，你下午記得帶給我。”她有點(diǎn)小生氣，轉(zhuǎn)身就離開(kāi)了。看著她遠(yuǎn)去的背影，我本想叫住她，可嗓子里總像卡了什么東西，喊不出口。
回到教室后，我覺(jué)得很內(nèi)疚，拿著那本書，呆呆地想了很久很久。下課了，她出了教室，我看著她的抽屜，突然有些什么想法。猶豫了一會(huì)兒，偷偷把書放進(jìn)去了，并在書里夾了一張紙條，上面寫了我想說(shuō)的話，和那句“對(duì)不起”。眼看快上課了，不出我所料，她回到座位坐了下來(lái)，往抽屜往了往才發(fā)現(xiàn)什么，抽出那本書，很新，沒(méi)有弄。，她輕輕打開(kāi)，看到了那張紙條，她看了之后，給我回了一張紙條。她說(shuō)，她原諒我了，還告訴我，做人，要講誠(chéng)信。所謂“有借有還，再借不難”。
是啊，這下才覺(jué)得俄心里舒服了很多，好像一下子所有的心結(jié)都打開(kāi)了。突然才發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信在我心中是那么重要。
有的人，可能因?yàn)檎\(chéng)信失去一個(gè)人，失去一個(gè)機(jī)會(huì)，失去一份工作，甚至失去一切。
誠(chéng)信，做人的基本。
誠(chéng)信的作文6
誠(chéng)信，是文明的花朵，帶給我們希望；誠(chéng)實(shí)，是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前；誠(chéng)實(shí)，是信用的枝干，帶領(lǐng)我們走進(jìn)美妙的世界；誠(chéng)信是蓮藕池里的荷花，有了它會(huì)更美麗；誠(chéng)信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕；誠(chéng)信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐；古往今來(lái)，有多少誠(chéng)信之人令我們感動(dòng)，有多少誠(chéng)信之事讓我們難忘。
春秋時(shí)期有個(gè)魯國(guó)人叫曾子。曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你回去等著我回來(lái)殺豬讓你吃肉。”她剛從街上回來(lái)，就看到曾子真的要?dú)⒇i，她急忙阻攔道：“我只不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩哄他的。”曾子教導(dǎo)妻子：“如果大人都不守承諾，小孩子又怎會(huì)誠(chéng)實(shí)守信？”曾子面對(duì)孩子尚且講求誠(chéng)信，給我們留下了深刻的啟示。
為了賠償兒子開(kāi)車肇事造成的.損失，營(yíng)口人張鳳畢不惜賣房、外加背負(fù)15萬(wàn)元的外債。為了還債，他一家節(jié)衣縮食。直到他身患絕癥后還表示“做人不可不誠(chéng)信，我病得再重也要繼續(xù)還債，就是我死了，我的兒子、孫子也一定要把債還上。”他的誠(chéng)信感動(dòng)了中國(guó)，他用實(shí)際行動(dòng)向人們展現(xiàn)了誠(chéng)信美的璀燦光芒。
一架英航的747客機(jī)D008號(hào)班機(jī)準(zhǔn)備從倫敦飛往日本東京，但因故障需要推遲20小時(shí)。為了不使在東京等候此班機(jī)的乘客耽誤行程，公司及時(shí)幫助這些乘客換乘其它公司的班機(jī)。但有一位日本老太大說(shuō)什么也不愿換乘其它班機(jī)。為了兌現(xiàn)信譽(yù)承諾，公司最終讓DO08號(hào)班機(jī)照原計(jì)劃飛行。在長(zhǎng)達(dá)13000公里的航程中，班機(jī)就載著這一名乘客，而飛機(jī)6名機(jī)組人員和15位服務(wù)人員照例為她提供優(yōu)質(zhì)周到的服務(wù)。航空公司這種誠(chéng)信的行為，為企業(yè)贏得了良好的信譽(yù)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大。古人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，今人有“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”的“警世恒言”，可見(jiàn)誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中有多么重要。
誠(chéng)信，如令人心儀的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而又平和。
將誠(chéng)信種子播撒在每一個(gè)人的心田，讓誠(chéng)信之花開(kāi)滿人間吧！
誠(chéng)信的作文7
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?誠(chéng)信!不錯(cuò)，誠(chéng)信是人的第一品質(zhì)。那么，什么又是誠(chéng)信呢?顧名思義，誠(chéng)，不欺心既然這一份是自己分內(nèi)的事，就要本著自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺騙了自己;信，不欺人一人一份分內(nèi)事，事關(guān)已，也關(guān)人。誰(shuí)也不能關(guān)起房門做人。誠(chéng)是金，信是銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了人生的最大財(cái)富。
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的.身心以補(bǔ)給;“人無(wú)信而不立，鳥無(wú)翅而不飛”。人之誠(chéng)信如鳥之翅，獸之足;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的好處。孔子以前說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其為本何也。”有人說(shuō)：“信用乃立生之本。”有人還說(shuō)：“人無(wú)信不知其為何也。”誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的禮貌史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種禮貌，被歌頌，被追求。
誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;同時(shí)，我們也看到，商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂，腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其所謂的道德就是寬容、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!有人說(shuō)曾說(shuō)“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則。”而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，靜心凝聽(tīng)心靈，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你能夠如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不能夠丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與我們同行。
誠(chéng)信的作文8
年輕人把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里，船身慢慢平穩(wěn)了。又過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)漸漸小了，水面又像渡船開(kāi)出時(shí)一樣風(fēng)平浪靜了，小船繼續(xù)向?qū)Π秳澲Ｐ械揭话耄构蝗煌Ｗ⌒〈Ｄ贻p人問(wèn):“為什么停住了?”舶公回答:“如果再走的話可要加錢啊……”年輕人問(wèn)“為什么?在渡口時(shí)不是已經(jīng)講好價(jià)了，也給過(guò)錢了?”那艄公穩(wěn)坐船尾，看都不看年輕人，張嘴就說(shuō):“是嗎?我怎么不記得了。”年輕人大聲叫道:“你這人有沒(méi)有誠(chéng)信里”艄公聽(tīng)完哈哈大笑:“難道你有?”年輕人啞口無(wú)言，只得遵從銷公的意思，又出了一筆錢。
到了對(duì)岸，年輕人下了船，他感到身心疲憊。背著六個(gè)背囊，他來(lái)到附近一個(gè)小城鎮(zhèn)，打算在這JL呆上一段時(shí)間。
年輕人先來(lái)到一家旅店，老板看上去是個(gè)老實(shí)巴交的人。年輕人住下來(lái)，問(wèn)老板附近可有出售的房屋。老板非常熱情地說(shuō)愿意幫助他，并讓他在這里等信兒。果然，第二天下午，老板帶他去看房了，年輕人對(duì)房子十分滿意，于是問(wèn)房?jī)r(jià)。老板說(shuō)價(jià)錢很貴，但房子是一位老朋友的，可以優(yōu)惠他。
年輕人第二天就搬進(jìn)這間房，他現(xiàn)在有屬于自己的房子了。下一步他要找一個(gè)合適的工作。
他先來(lái)到一家代理公司，表明來(lái)意。公司問(wèn)他都有什么能力。年輕人從皮包中掏出了“才學(xué)”、“榮譽(yù)”和“機(jī)敏”，公司看后很滿意;年輕人又拿出其他三個(gè)背囊，公司也都認(rèn)可了。但當(dāng)公司讓他繼續(xù)展示時(shí)，年輕人的皮包里已空空如也。他向公司說(shuō)明他沒(méi)有什么了，公司的人驚奇地問(wèn)道:“你的‘誠(chéng)信’呢?”年輕人吶吶地說(shuō)他沒(méi)有。公司對(duì)他說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，這里無(wú)法錄用你。”年輕人又去了其他一些地方，但結(jié)果都一樣。
年輕人回到家，他的周圍有很多的鄰居，但這些人卻都疏遠(yuǎn)他。年輕人深感沒(méi)有誠(chéng)信的.痛苦。
幾天后一個(gè)雨夜，突然有人敲開(kāi)年輕人的門—是一對(duì)夫婦。年輕人驚奇地看著他們，他們也驚奇地看著他。后來(lái)年輕人才知道，這房子是屬于這對(duì)夫婦的，他被老板騙了。
年輕人在大雨和黑暗中狂奔，他跑到渡口，想找回誠(chéng)信。但見(jiàn)河水滔滔，渡口蕩蕩，誠(chéng)信渺渺。他絕望地大喊:“上帝啊!請(qǐng)給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我愿用我的六個(gè)背囊換回我的誠(chéng)信!”突然之間，一道閃電劃破天空，年輕人的六個(gè)背囊不翼而飛。擺在他眼前的只有一個(gè)背囊，上面赫然寫著——“誠(chéng)信”。
誠(chéng)信的作文9
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是“誠(chéng)”和“信”。“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。
那么誠(chéng)信到底是什么呢？誠(chéng)信就是做到“誠(chéng)”和“信”。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“遵守諾言就行保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。”對(duì)啊，做到了真正的誠(chéng)實(shí)守信，那么你就擁有了一般人沒(méi)有的至高無(wú)上的財(cái)富。
那么我們?nèi)绾巫龅秸嬲摹罢\(chéng)”和“信”呢？首先，要做到對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)；其次要把“誠(chéng)”和“信”落實(shí)到具體的大事小事中；最后，在你沒(méi)有把握的情況下，不要輕易向別人承諾，如果一旦向別人許下諾言，就要努力實(shí)現(xiàn)，盡力做到。
相傳西漢初年要個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè)于助人，特別講究誠(chéng)信。凡答應(yīng)了的事，無(wú)論多么困難，他都想法設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)流行一句諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如季布一諾。”大家知道這個(gè)故事說(shuō)明了什么嗎？對(duì)，這個(gè)故事就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。
既然在我國(guó)古代就有講究誠(chéng)信的事例，那么，身為中華兒女、炎黃子孫的我，又有什么理由不把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承和弘揚(yáng)下去呢？
誠(chéng)信體現(xiàn)在哪里呢？誠(chéng)信就體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事之中。它時(shí)時(shí)刻刻都在我們周圍，陪伴我們成長(zhǎng)，告誡我們要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，讓我們洋溢在誠(chéng)信的海洋里。
誠(chéng)信的'核心是什么？誠(chéng)信的核心是善。只有我們正確理解誠(chéng)信原則，與人友好相處，那么我們就會(huì)擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人；擁有無(wú)數(shù)的財(cái)富，獲得無(wú)數(shù)的友誼；贏得無(wú)數(shù)人的贊賞。
……
在這個(gè)充滿愛(ài)的世界，人與人之間最缺少的是誠(chéng)信。為了營(yíng)造一個(gè)更和諧美好的世界，我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中把誠(chéng)信這一美德傳承下去。
讓我們大家一起做一個(gè)講誠(chéng)信、守誠(chéng)信、尊誠(chéng)信的人吧！
誠(chéng)信的作文10
誠(chéng)信是什么？就是誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話，一定要做到。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)尚關(guān)系到我們一個(gè)人，誠(chéng)信是我們必須遵守的道德準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。老子說(shuō)：“民無(wú)信不立。”孔子也說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可。”人若不講誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上立足，什么事情也做不成。我們熟知的故事《狼來(lái)了》中，那個(gè)小男孩只是欺騙村民說(shuō)狼來(lái)了，害得村民急得去打，卻什么也沒(méi)有，小孩以此為樂(lè)。等到狼真的來(lái)時(shí)，卻沒(méi)有人會(huì)相信他，他只能眼睜睜的看著自己的羊被吃掉。小孩因?yàn)槭チ诵庞枚斐蓳p失，只能怪他自己。社會(huì)上也有許多不誠(chéng)信的行為。一些人為了一時(shí)的痛快，在網(wǎng)上傳播謠言，導(dǎo)致社會(huì)上人心惶惶，輿論紛紛。這些人傳播謠言，失去誠(chéng)信，不單單是往自己臉上抹黑，還要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。還有的.人借了信用社的錢卻遲遲不還，這將導(dǎo)致自己在社會(huì)上的行為受限。這都是沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)，社會(huì)才容不下他們。只有誠(chéng)信才能更好地在社會(huì)上立足。
誠(chéng)信也是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，做生意最講究的就是誠(chéng)信。一些黑心商家為了一點(diǎn)蠅頭小利在商品中造假，坑害顧客。這雖然能賺點(diǎn)零頭，卻撿了芝麻丟了西瓜，他們失去了誠(chéng)信，企業(yè)中面臨倒閉。而一些老實(shí)本分的商家，勤勤懇懇，為顧客手上迎來(lái)一片掌聲。這累積的誠(chéng)信的資產(chǎn)，終能讓他成功。
弘揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)尚，需要我們樹立誠(chéng)信意識(shí)，信守承諾，才能迎來(lái)他人的贊許。也需要我們珍惜個(gè)人誠(chéng)信記錄，誠(chéng)信也是我們的財(cái)產(chǎn)，珍惜它并不但發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該從小事做起，做老實(shí)人，還要舉報(bào)身邊的不誠(chéng)信行為，凈化社會(huì)風(fēng)氣。
弘揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)尚，共筑美好社會(huì)。誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)文明，國(guó)家興旺。誠(chéng)信如金，如果我們每一個(gè)人都講誠(chéng)信，在世界必然更美麗。
誠(chéng)信的作文11
美麗的東海之濱，有坐因誠(chéng)信而快速崛起的城市——溫州。這里的打火機(jī)“點(diǎn)”亮了全世界，牛皮鞋“走”遍了全中國(guó)，太陽(yáng)鏡“扮”俏了每張臉……
改革開(kāi)放以來(lái)，溫州走出了一條具有鮮明區(qū)域特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，創(chuàng)新、誠(chéng)信、靈活、多元是溫州城市的`靈魂。然而在溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，也曾經(jīng)一度以生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品“聞名”全國(guó)。１９８７年８月８日，杭州武林門廣場(chǎng)一把大火將數(shù)千雙溫州皮鞋付之一炬，溫州幾乎成為“假冒偽劣”代名詞。１９９０年５月３１日，國(guó)務(wù)院發(fā)文，國(guó)務(wù)院六部委聯(lián)合進(jìn)駐樂(lè)清柳市，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣的低壓電器。在經(jīng)歷了一段時(shí)間因制售假冒偽劣產(chǎn)品而信用缺失問(wèn)題的困擾之后，溫州人開(kāi)始覺(jué)醒，溫州企業(yè)從注重質(zhì)量、品牌走向注重信用。目前溫州市主要產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)企業(yè)８０％以上已經(jīng)具備自己的質(zhì)量計(jì)量和檢測(cè)手段，有１４００多個(gè)產(chǎn)品獲得了安全認(rèn)證或合格認(rèn)證，有１０００多家企業(yè)通過(guò)了ｉｓｏ９０００質(zhì)量體系認(rèn)證。并有７個(gè)商標(biāo)獲得全國(guó)馳名商標(biāo)，１８?jìng)�(gè)全國(guó)免檢產(chǎn)品。今年８月８日，溫州市第一個(gè)誠(chéng)信日活動(dòng)在市區(qū)松臺(tái)廣場(chǎng)拉開(kāi)帷幕，上萬(wàn)市民鄭重地簽下自己名字，承諾要弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、建設(shè)信用溫州。這是溫州人洗去１５年前這天杭州武林廣場(chǎng)溫州人的恥辱日子。
從１０月１３日，２００２中國(guó)輕工產(chǎn)品（溫州）博覽會(huì)撩開(kāi)面紗那一刻，溫州會(huì)展業(yè)的一個(gè)里程碑就此誕生。歷時(shí)６天的輕博會(huì)上有33萬(wàn)多人參觀會(huì)展，貿(mào)易總成交額達(dá)到３０．５８億元，其中合同１３．５５億元，協(xié)議１７．０３億元；達(dá)成技術(shù)合作和國(guó)際間友好合作項(xiàng)目３５項(xiàng)，總投資４０００多萬(wàn)元；達(dá)成智力合作項(xiàng)目２８項(xiàng)，總投資９６００萬(wàn)元。這次輕博會(huì)展示了我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和改革開(kāi)放形象，檢驗(yàn)了我市創(chuàng)建誠(chéng)信城市的成果，也為我市打造國(guó)際性輕工城開(kāi)了一個(gè)好頭。
古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，它既是一種產(chǎn)品，也是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信從我做起，為信用溫州建設(shè)添磚加瓦，讓誠(chéng)信之花常開(kāi)不敗。
誠(chéng)信的作文12
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的'歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于風(fēng)蕭蕭兮易水寒中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以千金散盡還復(fù)來(lái)的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，他憤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知水能載舟，亦能覆舟，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了貞觀之治凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
誠(chéng)信的作文13
上帝來(lái)到人間游玩，看見(jiàn)一只小鳥在樹樁上休息，上帝問(wèn)：“小鳥，你干什么去了?”小鳥哭泣著說(shuō)：“上帝啊，我在尋找一種珍貴的東西。”“啊?是什么珍貴的東西呢?”上帝好奇地問(wèn)，”“是誠(chéng)信啊，人類一邊說(shuō)要保護(hù)動(dòng)物，一邊卻把我們當(dāng)成餐桌上的美食，我的好朋友都不見(jiàn)了，嗚嗚——人類有了誠(chéng)信，那該多好啊!”上帝到處看，看到了一些口是心非的人昨天還要保護(hù)環(huán)境，凈化空氣、今天竟然排放污水、冒出濃煙。沒(méi)有了誠(chéng)信，人類生活多么黑暗啊!
“啊——怎么會(huì)這樣——”上帝一下子從夢(mèng)中醒來(lái)，啊，原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)!上帝突然又想到了什么，連忙帶上老花鏡往人間仔細(xì)地一看——上帝笑了，他看見(jiàn)誠(chéng)實(shí)的商人在對(duì)顧客說(shuō)：“這箱菜是前天剩的，不新鮮，等新貨到了我再通知你。”一群紅領(lǐng)巾正在栽小樹。人們臉上露出燦爛的笑容。人有誠(chéng)信，真好!
誠(chéng)加信等于生命價(jià)值。
誠(chéng)信由可貴，人無(wú)信，不知其可也。
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是彩虹，加載無(wú)數(shù)的心靈上!
誠(chéng)信是小河，流水清澈，不要有任何雜音。誠(chéng)信是原野上的花朵，一串接著一片。誠(chéng)信是鏡子，一旦打破留有印洗不掉的痕跡。
誠(chéng)信是心靈圣潔的花朵!
秋風(fēng)徐徐，訴說(shuō)了千萬(wàn)個(gè)淚花……
當(dāng)我們亂扔垃圾，值日生撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。當(dāng)一個(gè)同學(xué)生病了，我們?nèi)タ赐统霭参康淖８＃冻隽颂鹛鸬奈⑿Α?/p>
一位革命家說(shuō)：“誠(chéng)信勝于生命”
一旦失去，不再擁有的'生命價(jià)值——誠(chéng)信。
每個(gè)人都擁有誠(chéng)信，只是，不愿去用而已。
法國(guó)著名作家巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“遵守偌言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。”的確，曾經(jīng)有一件事讓我理解了誠(chéng)信的可貴。
那是發(fā)生在暑假的一件事。那天，我和表弟一起去逛一家商店。商店里的商品數(shù)不勝數(shù)，有香腸，瓜子，雪糕等，我們看得眼花繚亂。顧客也很多，工作人員都忙不過(guò)來(lái)。
第二天，表弟來(lái)找我買奶油餅干，我說(shuō);“今天我沒(méi)空。”三天過(guò)去了。我去找表弟玩，他卻說(shuō)：“我才不和你玩，你騙人。”我這時(shí)才明白，臉頓時(shí)紅了起來(lái)。我忙說(shuō)：“走，我現(xiàn)在帶你去買。”表弟這才高興起來(lái)，和我一起去那家商店買餅干。
這件事使我明白了，做事一定要講誠(chéng)信，不然，別人會(huì)看不起你的，那你的榮譽(yù)就沒(méi)有了!
誠(chéng)信的作文14
人生如海，可包容的很多，和“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦。那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人。“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈。在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠(chéng)信”。哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，和“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌和金錢都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的'一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)椋\(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
誠(chéng)信的作文15
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)士兵，不擅長(zhǎng)長(zhǎng)跑。于是在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎后，看到一個(gè)岔路口，一條大路，標(biāo)明是軍官跑的，而標(biāo)明士兵跑的那條是小徑。他猶豫了一下，雖然對(duì)做軍官的人連越野賽都有便宜可占感到不滿，但他仍然朝著士兵的小道跑去。過(guò)了一會(huì)兒，他到了終點(diǎn)，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了第一名。他感到不可思議。又過(guò)了幾個(gè)鐘頭，其他人才筋疲力盡的回來(lái)了，對(duì)他取得了勝利感到奇怪。原來(lái)，士兵跑軍官道，就必須要繞路，但如果士兵誠(chéng)實(shí)守信，很快就可以到達(dá)終點(diǎn)。大家這才明白，誠(chéng)實(shí)守信，是多么的重要，它是取得成功的關(guān)鍵！
前不久，媽媽在網(wǎng)上購(gòu)買了一套大組件書柜。幾天后，商家把包裹寄回來(lái)了，當(dāng)我興致勃勃的準(zhǔn)備組裝書柜時(shí)，媽媽突然叫道：“這塊木板裂開(kāi)了，好大的縫隙啊。”我隨口說(shuō)道：“那就換貨。”
于是媽媽就上阿里旺旺與商家聯(lián)系。賣家同意給我們更換一塊新木料。幾天后，又一個(gè)包裹寄來(lái)了，當(dāng)我拆開(kāi)包裹時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)新木板又缺了個(gè)角。媽媽哭笑不得地說(shuō):“我再聯(lián)系賣家吧。”我與媽媽來(lái)到電腦前，向賣家說(shuō)明了情況。我在電腦屏幕上看見(jiàn)那位店主打下了這樣的一段話：親，您好，包裹可能是在運(yùn)輸中損壞的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我會(huì)給您重新?lián)Q一塊木板的。如果包裹又損壞了，我會(huì)往您賬戶中轉(zhuǎn)幾百元錢，作為補(bǔ)償，請(qǐng)注意接收包裹。
那時(shí)候我感覺(jué)店主真是個(gè)好人。
幾天后，我打開(kāi)包裹，卻令我大失所望。因?yàn)槟菈K木板是另一種款式的。媽媽又與店主聯(lián)系，店主得知后，真的往媽媽賬戶里轉(zhuǎn)了幾百元錢，并寄過(guò)來(lái)了一塊合格的、款式正確的木板。我高興地說(shuō)：“這店主太守信用了。”媽媽也因此給賣家寫了一大段的好評(píng)，還給了五顆星的`評(píng)價(jià)。后來(lái)媽媽便經(jīng)常在他的店里買東西，并介紹很多好友光顧這家網(wǎng)店。
誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富！
讓我們張開(kāi)雙臂擁抱誠(chéng)信,讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則,讓生命因誠(chéng)信而獲得一次次暢快的呼吸,為自己的人格涂上一層亮麗的色彩。
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