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    賣(mài)劍買(mǎi)牛的成語(yǔ)故事

    時(shí)間:2023-10-11 14:22:05 成語(yǔ)故事 我要投稿
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    賣(mài)劍買(mǎi)牛的成語(yǔ)故事

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用,錘煉而形成的固定短語(yǔ),還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)?以下是小編為大家整理的賣(mài)劍買(mǎi)牛的成語(yǔ)故事,希望能夠幫助到大家。

    賣(mài)劍買(mǎi)牛的成語(yǔ)故事

      【漢字書(shū)寫(xiě)】:

      賣(mài)劍買(mǎi)牛

      【漢語(yǔ)注音】:

      mài jiàn mǎi niú

      【成語(yǔ)出處】:

      東漢.班固《漢書(shū).循吏傳.龔遂》:“民有帶持刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢,曰:‘何為帶牛佩犢!’春夏不得不趨田畝,秋冬課收斂,益蓄果實(shí)蔆芡。勞來(lái)循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實(shí)。獄訟止息。”

      【成語(yǔ)語(yǔ)法】:

      連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義;指停止戰(zhàn)爭(zhēng);也作“賣(mài)刀買(mǎi)犢”。

      【賣(mài)劍買(mǎi)牛的意思】:

      賣(mài)掉刀劍,買(mǎi)回耕牛。原指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束放下武器,從事耕種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。

      【賣(mài)劍買(mǎi)牛的近義詞】:

      解甲歸田、馬放南山、偃武修文、賣(mài)刀買(mǎi)牛、刀槍入庫(kù);

      【賣(mài)劍買(mǎi)牛的反義詞】:

      南征北戰(zhàn)、投筆從戎、東征西討;

      【賣(mài)劍買(mǎi)牛的故事】

      西漢時(shí)期,昌邑王劉賀手下有個(gè)郎中令名叫龔遂,敢于開(kāi)誠(chéng)布公地對(duì)上司提出批評(píng)。到了漢宣帝劉詢時(shí)期,渤海附近農(nóng)民起義。宣帝劉詢決定派一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜巳プ霾澈L亍=?jīng)丞相、御史的推舉選中了龔遂,當(dāng)時(shí)龔遂已經(jīng)七十多歲。龔遂上任以后,裁減各縣查捕強(qiáng)盜的人員。他大力宣傳,凡是拿起鐮刀、鋤頭從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的,都當(dāng)作好老百姓看待,對(duì)私自保存或使用武器的人,則按照強(qiáng)盜論處。他又開(kāi)倉(cāng)借糧,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,救濟(jì)饑民。原來(lái)持有刀劍的百姓,紛紛賣(mài)掉寶劍購(gòu)買(mǎi)耕牛,參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。沒(méi)過(guò)多久,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大發(fā)展,老百姓都過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。

      【賣(mài)劍買(mǎi)牛例句】

      宋.陸游《曉出遇獵徒有作》詩(shī):“出門(mén)萬(wàn)瓦粲晨霜,忽憶行軍起裹創(chuàng)。賣(mài)劍買(mǎi)牛身已老,搴旗斬將夢(mèng)猶狂。”

      宋.劉過(guò)《村墅》詩(shī):“遭時(shí)喪亂未得志,長(zhǎng)策短藁無(wú)由伸。不如賣(mài)劍買(mǎi)牛去,也學(xué)此翁村里往。”

      蔡?hào)|藩《前漢演義》第八十四回:“渤海民風(fēng),向來(lái)奢侈,專務(wù)末技,不勤田作,遂以儉約率民,勸課農(nóng)桑,教導(dǎo)樹(shù)畜,民間或帶持刀劍,悉令賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢。”

      【賣(mài)劍買(mǎi)牛造句】

      當(dāng)前社會(huì)如火如荼地發(fā)展著,那些愛(ài)走偏門(mén)的社會(huì)青年紛紛賣(mài)劍買(mǎi)牛開(kāi)始牛刀小試地嘗試創(chuàng)業(yè)。

      典源

      《漢書(shū)》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉

      宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石不能禽制。上選能治者,丞相御史舉遂可用,上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余,召見(jiàn),形貌短小,宣帝望見(jiàn),不副所聞,心內(nèi)輕焉,謂遂曰:「渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱朕意?」遂對(duì)曰:「海瀕遐遠(yuǎn),不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?」上聞遂對(duì),甚說(shuō),答曰:「選用賢良,固欲安之也。」遂曰:「臣聞治亂民猶治亂繩,不可急也;唯緩之,然后可治。臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法,得一切便宜從事。」上許焉,加賜黃金,贈(zèng)遣乘傳。至渤海界,郡聞新太守至,發(fā)兵以迎,遂皆遣還,移書(shū)敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民,吏無(wú)得問(wèn),持兵者乃為盜賊。遂單車獨(dú)行至府,郡中翕然,盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨,聞遂教令,即時(shí)解散,棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平,民安土樂(lè)業(yè)。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民,選用良吏,尉安牧養(yǎng)焉。遂見(jiàn)齊俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勸民務(wù)農(nóng)桑,令口種一樹(shù)榆、百本薤、五十本、一畦韭,家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢,曰:「何為帶牛佩犢!」春夏不得不趨田畝,秋冬課收斂,益蓄困實(shí)菱芡。勞來(lái)循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實(shí)。獄訟止息。

      “賣(mài)劍買(mǎi)牛”的解釋

      同“賣(mài)劍買(mǎi)牛”。元 朱庭玉《青杏子.歸隱》套曲:“歸來(lái)好向森泉下,買(mǎi)牛賣(mài)劍,求田問(wèn)舍,學(xué)圃耘瓜。”

      見(jiàn)“賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢”。元·朱庭玉《青杏子·歸隱》:“歸來(lái)好問(wèn)林泉下,~,求田問(wèn)舍,學(xué)圃耘瓜。”

      賣(mài)劍買(mǎi)牛的出處是什么

      (漢書(shū).龔遂傳)民有帶持刀者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢.

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