勇于創(chuàng)新作文合集8篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的勇于創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

勇于創(chuàng)新作文 篇1

　　我國著名大畫家李可染曾經(jīng)說過:“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”

　　有一次，美術(shù)老師拿來了兩個楊桃放在講桌上讓同學(xué)們照著畫。不一會兒，許多孩子都畫好了，只有一個男孩還在靜靜地畫。老師走到他身邊，看了看他畫的楊桃，又進(jìn)行了一番認(rèn)真比對后，舉起男孩的畫問大家:“大家覺得這幅很像五角星的畫像不像楊桃呢？”不——像！”大家異口同聲地說，有些孩子偷偷地笑了起來。老師將畫換了個角度，看到的是楊桃的外觀，放到了中間問大家:“現(xiàn)在是不是像極了？”許多孩子都感到很驚喜，原來小男孩畫的像五角星的那面是楊桃的橫切面。老師接著說:“從不同角度看同一件東西，得出的結(jié)論也是不一樣的。大家要學(xué)會按照自然界的規(guī)律去創(chuàng)新，這樣你才能發(fā)現(xiàn)大自然更多的奧秘。”這節(jié)課讓同學(xué)們非常難忘。

　　說起創(chuàng)新，我還有一個小故事。不過，這個故事的結(jié)局卻使中國人陷入沉思。我國的李畋發(fā)明了煙花，充分體現(xiàn)了有花炮始祖之稱的中國人民的無窮智慧，展示了我國民族傳統(tǒng)文化的博大精深。當(dāng)人們都在欣賞煙花的美麗時，諾貝爾卻根據(jù)這一發(fā)明設(shè)計(jì)出了炸彈。為什么別的國家能設(shè)計(jì)出炸彈，而我們不能呢？就是因?yàn)閯?chuàng)新！只有不斷創(chuàng)新，我們才會更聰明;只有創(chuàng)新，我們才能更強(qiáng)大;也只有創(chuàng)新，我們才會學(xué)無止境！

　　打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新！從不同角度看世界，從不同角度思考問題，這是成功人士的成功方法。只有運(yùn)用這些方法，大膽創(chuàng)新，才能發(fā)現(xiàn)更多，學(xué)到更多，才能讓我們到達(dá)成功的巔峰！

勇于創(chuàng)新作文 篇2

　　創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)新；三是指創(chuàng)造性、新意。

　　沒有走不通的路，只有不敢走的人。要想推動歷史的車輪前進(jìn)，創(chuàng)新是我們必不可少的動力，我們的社會需要勇于開拓新道路的智者。

　　李可染曾經(jīng)說過：“踩著別人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。正如李可染所言，我們許多人在前進(jìn)的道路中，無論工作還是生活，都在一遍一遍的重復(fù)自己，認(rèn)為安樂就行，沒有必要去嘗試新的道路，沿著前人的道路跟隨就行。還有一部分人即使看見了創(chuàng)新的道路，卻不敢去嘗試，不敢出發(fā)。

　　什么原因造成了這種結(jié)果呢？我認(rèn)為有兩種：一是我們?nèi)鄙儆職猓�認(rèn)為創(chuàng)新的道路中充滿艱辛，自己首先就打了退堂鼓。二是害怕旁人的閑言碎語，即使出發(fā)了，最后的結(jié)果也是回到原點(diǎn)。實(shí)際上我們要想創(chuàng)新，就要有吃螃蟹的精神，你的勇氣加上你的毅力，說不定會讓你走出一條康莊大道。

　　戰(zhàn)國時期，秦穆公即位，這位年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，啟用了商鞅進(jìn)行變法。在商鞅的主持下，秦國頒布了一系列新的法律，整個面貌煥然一新，秦國也一躍成為戰(zhàn)國時期首屈一指的強(qiáng)國，為以后秦始皇統(tǒng)一中國奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。

　　阿里巴巴的馬云同樣是創(chuàng)新的典范。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在最開始的時候還是一片荒漠，但那時的馬云卻敏銳的察覺到了它的光明前景。盡管那時他很窮，但他為了融資，挨家挨戶去求人，不知受了多少人的冷眼，多少人的嘲諷，卻始終不放棄，這才有了我們今天聞名遐邇的淘寶網(wǎng)。這件事情給我們的啟示就是：不管多少人嘲笑你、諷刺你，我們更應(yīng)該鼓起勇氣，用實(shí)際行動證明你是正確的。當(dāng)然，創(chuàng)新的道路上必然有很多的艱辛，但只要你心懷信念，就一定能開辟出一條金光大道。

　　“走自己的路，讓別人去說吧”，你準(zhǔn)備好了嗎？

勇于創(chuàng)新作文 篇3

　　中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.

　　人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨(dú)特的風(fēng)格,才會有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的.

　　因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作.

　　梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風(fēng)日下”的時候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因?yàn)?那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.

　　藝術(shù)上是這樣,在生活、社會各個方面,又何嘗不是如此呢?

　　萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋�收和舍�?才有了新事物.

　　工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績.君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.

勇于創(chuàng)新作文 篇4

　　古往今來，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，悠悠歷史長河中，文化起到了不可估量的作用。古典詩詞是中華民族珍貴的文化，是中華民族之瑰寶。

　　近日，北京清華附小的學(xué)生在網(wǎng)上成了“網(wǎng)紅”，原因是在紀(jì)念蘇軾誕辰時，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動，學(xué)生們通過各種活動了解蘇軾，甚至有些家長也利用假期時間指導(dǎo)孩子們進(jìn)行課題研究。小學(xué)生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了一些以蘇軾為主題地專業(yè)色彩論文。這一事件引起了不少網(wǎng)友們的驚嘆和熱議。學(xué)校為了提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)和開拓學(xué)生們的視野，所以一直非常重視古詩詞的積累與背誦，這樣不但能提高學(xué)生們的文化水平，還能更好的推動和傳承優(yōu)秀燦爛文化。

　　21世紀(jì)，大多是90后00后被家長逼著報著各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，也有一些家長讓孩子學(xué)習(xí)多種語言、多種樂器、多種技能。家長認(rèn)為這樣做可以使自己的孩子變得更加豐富，更有博識。一些家長認(rèn)為語文不過是一些詞詞句句的，孩子天天說中文，難道會學(xué)不好？于是這些家長給孩子來了個所謂的教育“減負(fù)”。就是家長把一些認(rèn)為沒有必要背的古詩文從孩子學(xué)習(xí)中刪去，讓更多時間去學(xué)習(xí)課外知識。多了解課外知識固然是好，可當(dāng)你問起孩子某一首名詩的作者是誰？內(nèi)容是什么的時候，而且孩子卻低下了頭。

　　當(dāng)學(xué)校舉行著一些列活動的時候，我們應(yīng)予以支持的態(tài)度，開展致敬經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化古詩詞活動，不僅可以使孩子們在活動中提升自我，而且還使孩子們更好地了解中華詩詞內(nèi)容，重溫了經(jīng)典，傳承了經(jīng)典。

　　可是，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，比如兩個大書法家，一個在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個在自我中獨(dú)創(chuàng)漂泊。繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸歷史才能源遠(yuǎn)流長、奔涌不惜。

　　經(jīng)典文化內(nèi)容固然珍貴，可是我們對待經(jīng)典的方式不能只靠書面表達(dá)來進(jìn)行，我們可以對開展一些社會活動，利用現(xiàn)在便捷發(fā)達(dá)地網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來讓更多的人用不同的方式來回味經(jīng)典，致敬經(jīng)典。同樣我們要對待傳統(tǒng)文化予以適度的創(chuàng)新，就像那兩個書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長，自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識到個體的存在，將傳承與創(chuàng)新相互結(jié)合這樣才會發(fā)展的更好。

　　古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，選擇正確的方向，勇于創(chuàng)新，傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展地根源。

勇于創(chuàng)新作文 篇5

　　創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

　　烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

　　這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！

　　縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？

　　不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。

　　當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的`，競爭是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強(qiáng)。

　　朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。

勇于創(chuàng)新作文 篇6

　　在現(xiàn)代的社會里，很多東西都需要創(chuàng)新，創(chuàng)新才得到眾人的注意和喜愛。社會發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于創(chuàng)新。

　　求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

　　為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

　　然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。

　　因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

　　我們都要去做第一個吃螃蟹的人，勇于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)新，去走一條屬于自己的最特別的路吧!

勇于創(chuàng)新作文 篇7

　　莎士比亞曾經(jīng)說過：推陳出新，是我的無上訣竅。因?yàn)閯?chuàng)新，讓他成為世界上著名的劇作家、詩人。只有創(chuàng)新，時代才能發(fā)展。所以，不管干什么，都要勇于創(chuàng)新。

　　著名畫家李可染曾說過：踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。所以，要想出人頭地，必須勇于創(chuàng)新。無數(shù)的發(fā)明家都是不拘于現(xiàn)狀，喜歡創(chuàng)新的。愛迪生為了發(fā)明電燈，試驗(yàn)了多種材料，一次次試驗(yàn)，一次次失敗，他試驗(yàn)了7000多次，終于有了突破性進(jìn)展，最后發(fā)明了電燈。創(chuàng)新可能會有失敗，但失敗是成功之母，沒有失敗，就沒有成功，就沒有創(chuàng)新。我們要勇于創(chuàng)新，不懼失敗。

　　歌德有句名言：要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。現(xiàn)在企業(yè)有千千萬萬，有的企業(yè)勇于創(chuàng)新，就能立于不敗之地，不斷壯大。而有的企業(yè)缺乏創(chuàng)新，因循守舊，最終被淘汰。所以只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。

　　世界數(shù)學(xué)、物理等奧林匹克競賽，每次我國都能拿好多金牌。但是，諾貝爾獎卻很少拿。這是為什么呢？就是因?yàn)椋�我們的教育是填鴨式教育，只是讓學(xué)生機(jī)械地記憶，而不是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。不管我們的什么考試，總是給“標(biāo)準(zhǔn)答案”，如果不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，就會判錯。這樣，就扼殺了學(xué)生的興趣，就更談不上創(chuàng)新了。

　　一個人，要勇于創(chuàng)新，才能超越自我；一個企業(yè)，要勇于創(chuàng)新，才能立于不敗之地；一個國家，要勇于創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。所以，我們提倡創(chuàng)新。

勇于創(chuàng)新作文 篇8

　　當(dāng)代社會，處處充滿著挑戰(zhàn)，奮斗也因此發(fā)生了變化，但不變的，是它的內(nèi)涵。我認(rèn)為，它改變的只是它的名字，并沒有改變其現(xiàn)實(shí)意義。在傳統(tǒng)和當(dāng)下的奮斗中，抓住“機(jī)遇”和勇于“創(chuàng)新”才是新時代最好的奮斗。

　　機(jī)遇為創(chuàng)新提供了發(fā)展空間，而創(chuàng)新又會為機(jī)遇凝結(jié)時間。在現(xiàn)代社會，競爭是如此的殘酷，此時抓住機(jī)遇便顯得十分重要了，沒有機(jī)遇的人就像用茶壺煮餃子，什么也倒不出來，所以說，要抓住機(jī)遇，這樣才能為自己的人生創(chuàng)造一條出路。之后便是創(chuàng)新了，通過創(chuàng)新，你能把自己的“招牌”打出去，首先讓別人看到自己，然后自己才能為之好好的奮斗一番。如果說奮斗是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是搶先的機(jī)遇；如果說奮斗是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是勇敢的創(chuàng)新。

　　以機(jī)遇為基，創(chuàng)新為臺的奮斗一定能夠在新時代綻放異彩。為什么這么說呢？究其原因還是與時代有關(guān)。現(xiàn)代社會一切都進(jìn)行得十分迅速，全世界都在忙著趕路，忙著快速蒼老。誠然，這不能以偏概全，但這種快節(jié)奏的生活已然成為了新時代的主流。因此，抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新便是一個人能夠在新時代奮斗出彩的重要原因。

　　沒有機(jī)遇和創(chuàng)新支撐的奮斗不算好的奮斗，讓抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新進(jìn)入人們的生活才是對奮斗最好的詮釋。要抓住機(jī)遇，就要先向外界推銷自己，因?yàn)樵谶@樣的時代，你不優(yōu)秀，認(rèn)識誰都沒有用。一旦抓住機(jī)遇，即使荊棘滿路，亦不能放手。要勇于創(chuàng)新，不僅個人要擁有豐厚的知識底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造出利于社會的創(chuàng)造性物品；而且國家要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，呼吁更多人創(chuàng)新，為社會提供一份綿薄之力，將奮斗進(jìn)行到底。

　　只有扎根于機(jī)遇和創(chuàng)新的奮斗才能綻放出令人驚艷的美麗。回溯歷史，諸葛亮抓住了劉備拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了木牛流馬，奮斗出一番令人驚嘆的大事業(yè)；縱觀當(dāng)下，馬云抓住了互聯(lián)網(wǎng)拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了阿里巴巴，一番奮斗后錢多的令人咂舌。在抓住機(jī)遇后，只需略施以創(chuàng)新，然后“擼起袖子加油干”。

　　海明威說：“這是個美好的世界，值得我們?nèi)ヅ�力。”我們要抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新，先在社會中立足，而后不斷奮斗。讓機(jī)遇一袖芬芳，讓創(chuàng)新之花開遍大地。

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