【精華】創(chuàng)新作文匯總7篇
在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文7篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
走在街頭巷尾總是聽到這樣的議論：“國家政策好，住院還有補貼”，“好是好就是手續(xù)復雜，特別是外出就診更麻煩”，“政策不是很透明，許多東西還不是很清楚”。褒貶不一，作為一名來自基層的醫(yī)保工作者，每每聽到這些既感到欣慰又有些彷徨。欣慰的是百姓對醫(yī)保工作有了一個嶄新的認識，彷徨的是體制不順，制度不全帶來的工作被動。筆者認為要以此次學習實踐科學發(fā)展觀為契機，轉變職能，規(guī)范行為，提高效率，改進服務，促進醫(yī)保工作健康發(fā)展，應從以下幾點著手，創(chuàng)造性地開展工作。
一、政策制定法制化、程序化、規(guī)范化
目前，我縣參保機關事業(yè)單位在職、退休職工近2萬人，城鎮(zhèn)居民、在校學生4.7萬余人，共計近7萬人。人數(shù)多、對象復雜、文化素質參差不齊，如何讓每一個參保者都能真正成為政策制訂到實施的全過程監(jiān)督者？筆者認為應從以下幾個方面強化：一是要充分調研，深入實際，了解我縣財政、單位、個人三者經濟承擔能力。統(tǒng)籌兼顧，制定合理的籌資標準和報銷比例。二是發(fā)放征求意見表，集思廣益。三是召開聽證會，充分發(fā)揮廣大老百姓的積極性、參與性。四是要加強宣傳力度，一項好政策的實施，結果好壞不僅完全停留在紅頭文件上，而且更需要加強宣傳，要通過電視、報刊、宣傳欄等多種形式開展宣傳，讓每一個參保職工、居民真正全方位了解醫(yī)療保險政策。
二、異地住院建立實名制
縱觀近幾年城鎮(zhèn)居民住院情況，經縝密分析，外出就診呈現(xiàn)兩大特征：一是外出就診人次多。二是就診醫(yī)院泛。以20xx年城鎮(zhèn)職工、居民住院情況為例，職工全年住院1900余人次，其中：縣內住院1200人次，縣外住院700人次。城鎮(zhèn)居民全年住院1200余人次，其中：縣內700人次，縣外500人次，就診醫(yī)院跨地區(qū)跨省份涉及面十分廣泛，既有省內醫(yī)院又有省外醫(yī)院，出現(xiàn)此類局面原因：一是基層醫(yī)療機構基礎設施陳舊，技術落后致使大量患者外出就診；二是參保對象健康意識加強，醫(yī)療服務需求增大；三是異地居住及在外打工人數(shù)較多。面對如此數(shù)額大的外出就診群體，如何加強監(jiān)管，跟蹤服務，筆者認為除了現(xiàn)有的外出就診備案登記外，更主要的是采取實名制，在原有的職工醫(yī)保卡上納入更多的身份證元素，在醫(yī)保卡上印制參保者相片、姓名、身份證號碼，所在單位，醫(yī)保經辦機構名稱等。通過實名制管理可以減少冒名頂替現(xiàn)象，避免報銷信息錯誤。但必須取得外地就診醫(yī)院的大力支持，要及時予以識別醫(yī)保卡上的信息。
三、異地住院，網上審核
針對目前現(xiàn)有情況，醫(yī)療保險未實行全市、全省、全國統(tǒng)籌。外出就診患者主要是采取自己先墊付，出院后攜帶所須資料回所在地醫(yī)保經辦機構審核報銷，手續(xù)繁瑣，效率低，患者壓力大，特別是遇到重病，急須資金時更是心急如焚。快捷、簡便、高效率有效手段是與省內外著名醫(yī)院簽訂協(xié)議書，建立網絡一體化服務，實行網上審核，患者直接在就診醫(yī)院報銷，經辦機構與醫(yī)療機構結算，避免患者來回跑。這就需要省內外各級勞動保障行政部門同衛(wèi)生主管部門協(xié)調，同意各地基層醫(yī)保經辦機構與各級著名醫(yī)院簽訂相關協(xié)議。
四、制定激勵機制
冒名頂替、虛開發(fā)票、搭車開藥，偽造病歷等手段騙取醫(yī)保基金，每年案例不少，涉及金額數(shù)仟元至數(shù)萬元不等，其造成主要原因是醫(yī)院未實行實名登記住院，醫(yī)院管理不善，個別醫(yī)生缺少職業(yè)道德，追求個人利益為病人騙取醫(yī)保基金提供了便利。此外醫(yī)保經辦機構因人力、財力原因不能一一實地督查，電話查詢不少醫(yī)院不配合，即使查實，因缺少此方面法律依據(jù)對相關責任人無法處理到位。要減少此類現(xiàn)象的發(fā)生急需建立激勵機制，以制度管人管事。與醫(yī)院簽訂責任書明確醫(yī)院職責，醫(yī)院與醫(yī)生簽訂責任書明確醫(yī)生的職責，做到任務到單位責任到人，層層落實，層層把關，年終根據(jù)激勵機制兌現(xiàn)獎懲，對無違反基金管理的醫(yī)院上報主管部門，懇請予以精神、物質獎勵。
五、力破企業(yè)退休人員醫(yī)保難題
我縣現(xiàn)有企業(yè)退休職工5000余人，由于種種原因這一部分退休職工一直未納入城鎮(zhèn)職工醫(yī)保，在確保醫(yī)保基金平穩(wěn)安全運行的提前下，怎樣確保這部分人享有我縣機關事業(yè)單位退休人員同等醫(yī)療保險待遇，這是醫(yī)保工作面臨的新課題。筆者認為首先要深入實際，調查研究，對這一部分退休職工進行全方位的了解：如年齡結構、身體狀況、經濟能力等。然后因地制宜制定可行性方案，結合我縣實際情況筆者認為總的思路是 “降低門檻、服務企業(yè)”。即降低繳費標準，實施單建統(tǒng)籌保住院，不設立個人帳戶。具體辦法是采取“四個一點”，即“政府補助一點，歷年結余的統(tǒng)籌基金貼一點，個人出一點，醫(yī)院優(yōu)惠一點”。結合現(xiàn)有參保單位繳費情況，個人出一點宜在300-500元之間。這樣，既能積極穩(wěn)妥地將全縣企業(yè)退休職工全部納入職工醫(yī)保范圍，又真正落實了中央提出的“病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)”的目標。
總之，我們要以這次學習實踐活動為契機，結合工作實際，適應新形勢，認識新規(guī)律，掌握新知識，拿出新辦法，解決新問題，不斷開創(chuàng)醫(yī)保工作新局面。
創(chuàng)新作文 篇2
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，大家要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
創(chuàng)新作文 篇3
插上夢想的翅膀翱翔，尋找想象的藍天；踏上夢想的旅程冒險，開辟創(chuàng)新的天地；讓我們高飛，向前！
一顆蘋果的落地震撼了全世界。夏日炎炎，當你捧著書在蘋果樹下乘涼，當一個蘋果落了下來，你會怎么做呢？撿起來擦擦，一邊享受綠蔭的涼意，一邊享受蘋果的美味。又或者是置之不理，繼續(xù)盯著手中的書。蘋果砸到牛頓的腦袋上，卻砸開了他的想象，引發(fā)了他的思考：“為什么蘋果往下落呢？而不往上飛呢？”經過長時間的努力奮斗，終于，英國著名的物理學家牛頓發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，解釋了這一現(xiàn)象，他的發(fā)現(xiàn)震撼人心，他的逆向思維更加令人欽佩。如果沒有他獨特的思維與豐富的想象，今天的人們怎么會了解物體下落的本質，創(chuàng)新未來。
望著青天下自由自在飛來飛去的小鳥，你是否夢想著我們能夠像它們一樣飛翔，你以為這只是我們的夢。沒想到美國的萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機，開創(chuàng)了人類可以坐上飛機的先河，創(chuàng)造了人們飛翔的新路線。
“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”，這些美麗的神話讓我們遙望明月。好奇想知道明月上是否真的存在廣寒宮？嫦娥仙子是住在那里嗎？月亮上的小黑斑是吳剛在伐桂嗎？奇思妙想的我們夢想著：“為什么我們不可以飛往那里呢？就像嫦娥仙子一樣奔向明月！”那是多么遙不可及的夢啊！可是今天，我們實現(xiàn)了。“嫦娥一號”奔月了，原來月球上沒有桂樹，沒有廣寒宮，更沒有嫦娥和吳剛，有的只有無窮無盡的知識和源源不斷創(chuàng)新的動力。
作為青年的我們，生活在嘈雜喧鬧而多姿多彩的世界上，是否懷著滿腔熱情和一顆善于幻想的心去發(fā)現(xiàn)世界，認識世界，創(chuàng)新世界呢？夢想是創(chuàng)新的源泉，是創(chuàng)新的動力，我相信懷有夢想的我們一定會創(chuàng)造一個屬于自己的新未來。
創(chuàng)新作文 篇4
開啟創(chuàng)新之門作文550字
五只猴子是可悲，它們個個循規(guī)蹈矩，成了自律的一群。因為它們缺乏創(chuàng)新精神，把自己的精神與肉體一同屈服于規(guī)律。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進步。在黑暗中只有勇敢地去開啟創(chuàng)新之門，才能迎來美好的陽光。
創(chuàng)新是美妙的，一個小小的創(chuàng)新能夠收獲一個燦爛的笑容;創(chuàng)新是便利的，一個小小的創(chuàng)新實現(xiàn)一個群體的便利;創(chuàng)新是偉大的，一個小小的創(chuàng)新，推動著社會的進步與發(fā)展。正如《禮記》上的記載：茍日新，日日新，又日新，開啟創(chuàng)新之門。
松下公司開啟了創(chuàng)新之門。日本松下電器公司有23個最先進的生產研究室，它們一直奉行松下先生只改進，不發(fā)明的原則，專門針對公司買進的電器專利進行改造。松下公司曾成功地改進了索尼公司的貝塔馬克斯錄像機。雖然索尼公司的錄像機先行進入市場，但因為松下改進后的錄像機容量大，體積小，性能可靠且價格低，最后還是松下賺了大錢。懂得創(chuàng)新的松下找到了適合自己的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
商鞅開啟了創(chuàng)新之門。為在戰(zhàn)國七雄中占據(jù)一席之地，商鞅在秦國進行了大刀闊斧的改革。廢井田，開阡陌，使民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。懂得創(chuàng)新的商鞅找到適合秦國富國強兵的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
牛頓關閉了創(chuàng)新之門。早年的牛頓提出了物體運動的三大定律，做出了巨大貢獻。但晚年的他卻停止了科學研究，還寫了長達幾萬字的神學論，以此批判科學研究。放棄創(chuàng)新的牛頓，沒有為人生畫上一個完滿的句號，關閉了創(chuàng)新之門。
開啟創(chuàng)新之門，為人生開一扇窗。齊白石學我者生，似我者死闡明了學習與創(chuàng)新的必要性;李斯是中國書法史上的第一個創(chuàng)新者，統(tǒng)一文字為小篆，推動了文化的發(fā)展和進步;鄧小平創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構想，推動了祖國和平統(tǒng)一的進程……
穆勒說過：現(xiàn)在一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結果。來吧，親愛的朋友，讓你我攜手開啟創(chuàng)新之門，為生命添一抹絢麗的色彩。
創(chuàng)新作文 篇5
發(fā)明只是一種把自己一時的新奇的想法用事物表現(xiàn)出來，這些發(fā)明出來東西的質量和價值的高低和對社會貢獻的大小，就代表著一個人智慧的程度.
有一次，我正在做作業(yè)，我把鋼筆帽放在桌子上，輕輕一推，筆帽不是倒下去就停住，而是與眾不同的再翻了一次。我趕緊做完作業(yè)，研究起來。原來，筆帽“頭”重“腳“輕，倒下去后，輕的一邊就立起來了，只要推的時候多用點力，就能再翻一次，利用這個原理，我試著做出了一個小玩具,先用一張較硬的紙卷起來，粘住，成了一個紙筒。再拿一顆玻璃珠或小鋼珠，放在紙筒里，要讓珠子能順利滑動，最后在紙筒上畫上自己喜歡的圖案。我在上面畫了一個人，由于它很會翻轉，所以我起名叫“翻轉人”。我把“翻轉人”放在斜坡上，輕輕一推，只見它使勁翻轉直到斜坡的盡頭才停下來。“翻轉人”翻轉時，里面的珠子不斷滾動，所以它就能不停的翻轉.
我們這些小小的未來的科學家從中嘗到了創(chuàng)新的樂趣。
創(chuàng)新作文 篇6
天空中飛過一只小鳥，你是否想過：它是從哪來的?它去哪?它去干什么?你能從它身上得到啟示嗎?能發(fā)明什么嗎?飛機?翅膀?這些，你想過嗎?動手做過嗎?
在兒童時代，孩子們多多少少會問一些讓人難以回答的問題，我就是一個典型的“好問小達人”。 “媽媽，小鳥為什么會飛?人為什么會中暑?白云和星星為什么掉不下來?太陽會消失嗎?發(fā)明家怎么發(fā)明的飛機呢?”好學的我就是這樣好問，媽媽每次都說：“不要問發(fā)明家發(fā)明了沒,自己動手，學會創(chuàng)新。”我心想：創(chuàng)新是個什么東西啊?發(fā)明東西嗎?原本好奇心就強烈的我，聽了媽媽的話，更加好奇，甚至開始制作小發(fā)明。有一次，媽媽買來一堆積木，我開始以自己天馬行空的想象去拼裝。“媽媽，快看!”我興奮地叫道，“我拼了一架‘房子飛機’房子替換了機翼，機身改裝為‘地下基地’”媽媽投來了贊許的目光，微笑地點了點頭。這還不算什么，生活中我也有不少創(chuàng)新：大人總要扔掉啤酒的易拉罐喝完后，我卻用它做成了“燈”，先把易拉罐沖干凈，把頭用剪刀剪掉，接著把它的邊剪成一個三角形，最后把蠟燭放進去固定好，就這樣一盞“燈”就做好了，我高興得一蹦三尺高!
現(xiàn)在的我是個“好問小達人”，將來也會依然是個“好問小達人”，朋友們，你們是不是也和我一樣呢?讓疑問伴隨創(chuàng)新，讓創(chuàng)新伴隨我們的求知之路吧!
創(chuàng)新作文 篇7
當我們拿起一本經典教科書認真閱讀的時候，我們認為是學習;當我們邁進學校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認為是學習;當我們在家里、在社會上父母、長者給我們傳授人生經驗的時候，我們認為是在學習。但當你認真思考這些“學習”行為的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這些并非是真正意義上的“學習”。它們只是“記憶”的傳達、“思想”的轉移而已。它們是從信仰和觀念出發(fā)，而非從事實出發(fā)，它們是由結論產生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學習”。凡是從已知到已知的運動根本上稱不上“學習”，而真正的“學習”則是從已知進入到未知。學習總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)在，它沒有過去。
“學習”非記憶。許多人實際上把學習和記憶混為一談。大多數(shù)人將知識積累成記憶、觀念。作為經驗儲藏起來，在這個基礎上運動，我們就是按照技術的知識、經驗的知識、傳統(tǒng)的知識等來運動的。這樣的過程根本不存在學習。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經據(jù)典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學習很好。如果僅僅把記憶就看作學習的話，可以說人類很難能比計算機更會學習了，因為計算機的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常常看到一些動物如猴子、狗等也具備較好的記憶力，經常重復一些習慣性動作，但我們不能稱它們是在學習。在進一步論述“學習”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”。“思想”的名稱概念很簡單，但我們要認清“思想”的實質并不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態(tài)，可以說基本上沒有什么“思想”。隨著時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學會了“什么是什么，不是什么”、“應該什么，不應該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會道德規(guī)范性的知識。進而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網絡媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統(tǒng)觀念認為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學習越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學家克里希那穆提認為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當你走出牢獄，在院墻內打轉的時候，覺得自己很自由了，但永遠跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍首。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導下，我們心目中往往交織著“權威”和“服從”。“權威”是學習的'絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權威：知識上的權威、能力上的權威，職位上的權威等等。在權威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權貴的謬誤當成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見更加強烈。他們往往認為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認知當成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學習談何容易。
不懂得什么是學習，不會學習，何談創(chuàng)新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們人類的意義正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng)新正是實現(xiàn)這偉大目標的橋梁。何謂創(chuàng)新?筆者認為它是人類通過學習、實踐開創(chuàng)出嶄新的事物。“創(chuàng)新”非模仿。有人說，只有先模仿，然后才有創(chuàng)新。實際上，模仿永遠不是創(chuàng)新。我國古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng)新，世界第一顆人造衛(wèi)星上天是創(chuàng)新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創(chuàng)新打造了財富王國。創(chuàng)新的結果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的創(chuàng)新。
英國經濟學家馬歇爾認為貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發(fā)揮他們智力的機會。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng)新的。當代之中國，已經躍居世界第二大經濟體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創(chuàng)新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創(chuàng)新跟財富多寡沒有必然的聯(lián)系。
筆者認為，教育是最為關鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學校園，學生們接受的普遍是一種“應試教育”，每天都被灌輸著非常復雜的智力問題和越來越多的抽象信息，學生變成了考試機器，父母望子成龍的愿望和社會強調的價值觀嚴重地限制著學生們的頭腦。教育的結果是學生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機械化，頭腦中充滿著欲望、競爭、權威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數(shù)大學生畢業(yè)后都是為了找到一個好工作，幻想著有一個好機會等著自己，很少有自己創(chuàng)業(yè)的思維和行動。走出大學融入到社會中以后，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環(huán)往復。
盡管許多人也認識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結果可想而知。“如果一個人一直生活在已知當中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續(xù)地積累已知，那么我們的理智和情感就會變得機械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續(xù)性的東西總是有限的”。
創(chuàng)新靠的是人。我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見、客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。靠舊有的思想，靠模仿他人，永遠達不到創(chuàng)新。
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