【推薦】創(chuàng)新作文匯總10篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新，就是把一個(gè)又一個(gè)無(wú)可替代的東西變得可替代了。漸漸給了別無(wú)選擇的我們更多的道路，又像流水無(wú)情，卻給這個(gè)世界注入了源源不斷的生機(jī)與活力。
我夢(mèng)見(jiàn)上古那一個(gè)人為了傳遞一個(gè)信息奔波千里而亡，也想象從前馬蹄下悄然消逝了多少年華與機(jī)遇；放眼現(xiàn)在，卻是一日千里，我們不再像從前那樣，那樣看著急急想要守護(hù)的東西在遠(yuǎn)方而不可抵達(dá)。可就算現(xiàn)在，你是否想過(guò)環(huán)游世界？是否與我一樣，看著那遙遠(yuǎn)的距離說(shuō)著天方夜譚？世界那么大，風(fēng)景那么美，我想多看些，想去看貝加爾湖面清澈，想去看華盛頓燈紅酒綠。從前的向往，如今的渺茫，也許也是將來(lái)的觸手可得，這一切都象征著這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步和創(chuàng)新，為了行更遠(yuǎn)，為了有選擇。
我知道最早的我們面對(duì)環(huán)境別無(wú)選擇，所以直立行走；弱勢(shì)的我們面對(duì)對(duì)手別無(wú)選擇，所以獨(dú)善其身；現(xiàn)在的我，看到他們頭上的白絲日愈增多，看著命運(yùn)正一點(diǎn)一點(diǎn)從他的生命中抽走那有一半是我的靈魂，聽(tīng)他聲音漸漸蒼老，見(jiàn)他腳步悄悄變得緩慢，見(jiàn)我與他，與他們之間無(wú)可奈何的距離，我多么想抱緊他們，拿開(kāi)那只無(wú)情的手，從前每個(gè)人一閃即逝的生命告訴我應(yīng)該知足，想象未來(lái)也許溫情的永存令我嘆惋，可我對(duì)這別無(wú)選擇，這一切證明著這世界還需要?jiǎng)?chuàng)新，只為了護(hù)至親，為了有選擇。
我們生于這個(gè)時(shí)代的世界，我們享受著前千代用生命創(chuàng)造的選擇，我們也只能盡我們最大的努力，為以后的世界創(chuàng)造我們所能創(chuàng)造的選擇，希望他們不會(huì)有從前的無(wú)奈，可以選擇更遠(yuǎn)的路，選擇更久的情。創(chuàng)新，正在繼續(xù)；選擇，正一步步轉(zhuǎn)交到我們手上！
創(chuàng)新作文 篇2
獨(dú)到的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能使由"赤橙黃綠青藍(lán)紫"組成的彩綢在空中亮出美不勝收的舞姿。別具一格的表現(xiàn)形式，能使精心包裝的中考作文充滿靈氣和魅力。總結(jié)20xx年中考作文的形式創(chuàng)新技法，定會(huì)使我們的眼睛為之一亮。
一、答題式構(gòu)思。20xx的南京市中考作文要求以"對(duì)與錯(cuò)"為話題寫(xiě)一篇文章，有位考生自擬題目《自證對(duì)與錯(cuò)》，除首尾簡(jiǎn)約的環(huán)境描寫(xiě)外，文章主體部分由"已知"、"求證"、"證明"、"解答"這四部分組成，作者以這種求解幾何證明題的形式表達(dá)自己對(duì)"罰抄５００遍"的認(rèn)識(shí)，文章的主題--罰抄的"對(duì)與錯(cuò)"和拒絕罰抄，"與老師斗智"的"對(duì)與錯(cuò)"，通過(guò)這一新穎別致的形式表現(xiàn)得輕松而幽默。
二、劇本式構(gòu)思。隨著中考作文文體要求的放開(kāi)，有的考生機(jī)智地運(yùn)用劇本這一眾多考生尚感陌生的體裁構(gòu)思成文，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。南京市考生的劇本《錯(cuò)？對(duì)！》抓住初三學(xué)生愛(ài)好寫(xiě)作"究竟對(duì)還是錯(cuò)"構(gòu)思劇情，具備獨(dú)幕劇的各種要素，序幕交代背景，學(xué)生涵靜和李老師這兩個(gè)人物的對(duì)話個(gè)性鮮明，涵靜的內(nèi)心獨(dú)白聲情并茂，舞臺(tái)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換自然流暢，"不語(yǔ)，扯衣角"、"抬頭"、"站起"、"向右走兩步，燈光變白些"等舞臺(tái)說(shuō)明準(zhǔn)確得當(dāng)。劇本通過(guò)緊湊而集中的矛盾沖突，表現(xiàn)當(dāng)代教育體制給人們帶來(lái)的困惑和反思，取得了其他文體難以收到的表達(dá)效果。
三、談心式構(gòu)思。這種構(gòu)思的創(chuàng)意在于，全文以第二人稱"你"展開(kāi)，運(yùn)用與讀者對(duì)話、談心的形式進(jìn)行敘寫(xiě)，給讀者一種近距離的親近感。河北一考生擬題《發(fā)現(xiàn)你自己》，文中用"你"作呼告達(dá)42處，按照"發(fā)現(xiàn)你自己的人生坐標(biāo)，發(fā)現(xiàn)你奮斗的動(dòng)力"、"發(fā)現(xiàn)你自己，發(fā)現(xiàn)你的美麗，更發(fā)現(xiàn)你的瑕疵"、"發(fā)現(xiàn)你自己的興趣，展示你個(gè)性的美麗"這三個(gè)層次描述"發(fā)現(xiàn)自己"的審美內(nèi)涵，新穎別致的表達(dá)形式，一聲聲貼心的呼喚，激起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
四、變異式構(gòu)思。"循規(guī)蹈矩"、一一對(duì)應(yīng)地照題目的要求構(gòu)思，難免人云亦云、千篇一律。機(jī)智的考生善于從題目中尋找"變異"點(diǎn)，在題目允許的范圍內(nèi)展示思維的個(gè)性。20xx年陜西省中考作文題的提示語(yǔ)中有一句是"優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的校園歌曲使人心曠神怡"，在備選的三個(gè)題目中有一題是"聽(tīng)＿＿＿＿我真＿＿＿＿"。不少考生在前一橫線上填上具體的歌曲名，思維流向單一，雷同卷甚多。有位考生將"校園歌曲"作為變異點(diǎn)，說(shuō)那"飄灑纏綿"的春雨是一首沒(méi)有樂(lè)譜的"校園歌曲"，于是擬出"聽(tīng)雨，我真陶醉"這樣的佳題，令人耳目一新。文中，作者說(shuō)春雨"輕唱著挖空你的心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑……使你覺(jué)得自己仿佛已變成一滴雨，一棵樹(shù)，一棵草，一束花，一撮泥土"，"我成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤會(huì)在這柔和的歌唱中變得美麗"，"太多心思……太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛"，由于作者通過(guò)變異式構(gòu)思找到了適合自己抒發(fā)個(gè)性的切入口，所以能把聽(tīng)雨的陶醉說(shuō)得入絲入扣，不同凡響。
五、反向式構(gòu)思。反彈琵琶，逆向思維，往往會(huì)別有洞天，使你的文章獨(dú)辟蹊徑，熠熠生輝。20xx年湖南省益陽(yáng)市的中考作文題是"以'關(guān)心'為題，結(jié)合自己的切身感受"，寫(xiě)一篇有真情實(shí)感的文章。很多考生都跳不出"敘寫(xiě)'關(guān)心'者之美德，抒發(fā)被'關(guān)心'者之感激"這一類窠臼，總是從正面落筆，給人千人一面之感。有位考生別出心裁，由眾人對(duì)一個(gè)百日小孩起名的關(guān)心，引出一位被人漠視、歧視的老人（即小孩的爺爺）的悲慘故事，家人對(duì)待小孩與老人的不同態(tài)度，對(duì)比鮮明，反映了很有社會(huì)意義的深刻主題。文章的構(gòu)思以"反"為主，以"正"襯"反"，以"反"寫(xiě)"正"，以老人的不被"關(guān)心"呼喚全社會(huì)對(duì)老人的"關(guān)心"，這種構(gòu)思賦予了題目"關(guān)心"以更深廣的內(nèi)容，給人思考，新人耳目。
讓我們用創(chuàng)新思維的眼光解讀廬山，在中考中，描給出廬山千姿百態(tài)"各不同"的奇嶺異峰！
創(chuàng)新作文 篇3
一、“討論”要面向全體學(xué)生
傳統(tǒng)作文教學(xué)把教與學(xué)的關(guān)系界定在教師講授與學(xué)生接受上，后來(lái)發(fā)展為教師發(fā)問(wèn)、學(xué)生回答。兩者原則上雖說(shuō)都是面向全體學(xué)生，實(shí)際情況卻不然。前者不看對(duì)象，不辨差異，把學(xué)生放在了同一水平線上，本身就是片面的、不合理的；后者面對(duì)部分，注重個(gè)別，以偏概全，翻來(lái)覆去提問(wèn)的就是那幾個(gè)學(xué)生，根本沒(méi)有面對(duì)全體學(xué)生的意識(shí)。要想面對(duì)全體學(xué)生，只有實(shí)行學(xué)生討論質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥誘導(dǎo)的課堂教學(xué)機(jī)制。討論分組，優(yōu)、中、差生合理搭配，形成班級(jí)教學(xué)的“異質(zhì)組合”.每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)，都有向別人學(xué)習(xí)的可能。討論后的質(zhì)疑，學(xué)生提問(wèn)，其他同學(xué)或教師答疑，每個(gè)人都有問(wèn)的權(quán)利，每個(gè)人都能獲得解答。這樣，個(gè)體促群體，群體推個(gè)體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展。
二、“討論”必須有嚴(yán)密、條理的組織
允許學(xué)生自由討論不能采取放羊的方法，應(yīng)有嚴(yán)格的組織。學(xué)生或集中，或分散，或分組，或分片，但都不能離開(kāi)教師的安排。一般說(shuō)來(lái)，四人一組為最好。四人一組，每組有固定的發(fā)言人，一個(gè)問(wèn)題一般由小組的主體發(fā)言人回答，小組的其他發(fā)言人補(bǔ)充，老師因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)撥。此種分組借鑒了國(guó)外分組教學(xué)的“異質(zhì)組合”方式，形成了班級(jí)教學(xué)的異質(zhì)組合，優(yōu)、中、差合理搭配，既有助于討論氛圍的形成，也有助于問(wèn)題的探究解決。
三、“討論”離不開(kāi)教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)
讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。“任何改革如果不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動(dòng)，那么這種教育充其量只能取得微小的成功。”（《學(xué)會(huì)生存》）針對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生的'語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的欲望貫穿課堂教學(xué)始終。有些學(xué)生生性靦腆，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)和勇氣；有些學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤，教師應(yīng)看到其優(yōu)點(diǎn)，給予肯定、表?yè)P(yáng)；有些學(xué)生活潑好動(dòng)，發(fā)言踴躍，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，使其帶動(dòng)全班學(xué)生。教師應(yīng)明確一點(diǎn)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
四、“討論”要求教師備課必須充分
“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,這話說(shuō)得有道理，想讓學(xué)生討論得有力、有序、有效，教師課下就必須付出艱辛的勞動(dòng)。教師只有備課時(shí)做多方面的分析研究，課上才能應(yīng)對(duì)學(xué)生討論中出現(xiàn)的各種情況，才能把對(duì)學(xué)生思想、知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)融為一體，才能巧妙點(diǎn)撥，使學(xué)生的討論收到舉一反三的效果；離開(kāi)了教師的精心備課，課堂討論則會(huì)變得無(wú)序、混亂、粗淺、低效，以致流于形式，給學(xué)生造成不好的影響。
重視信息反饋，提高學(xué)生的自我控制能力，自主學(xué)習(xí)的過(guò)程雖然依賴于學(xué)習(xí)者自我調(diào)控。但對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我控制的能力還不強(qiáng)。教師不能完全放手，要及時(shí)地了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，引導(dǎo)學(xué)生自我小結(jié)，自我反思，及時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，指出不足及改正方法。比如，自主學(xué)習(xí)成果展示；可利用視頻展示臺(tái)，讓學(xué)生到講臺(tái)上展示自己積累的生字詞，寫(xiě)出閱讀名著、閱讀報(bào)紙的讀后感、心得等。
傳統(tǒng)作文教學(xué)往往認(rèn)為寫(xiě)作文是學(xué)生的責(zé)任，而批改作文則是教師的責(zé)任。其實(shí)不然，作文是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反映。獨(dú)立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改則是學(xué)生自我調(diào)控的基礎(chǔ)，在自我批改的過(guò)程中，學(xué)生要辨析正誤，其實(shí)是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的一個(gè)鞏固和復(fù)習(xí)。所以，在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我批改。作文寫(xiě)好以后，先讓學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行批改，同學(xué)間相互訂正錯(cuò)別字，修改病句，有疑問(wèn)的地方提出來(lái)討論，教師適當(dāng)抽查點(diǎn)評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力。
總之，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，作文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我選材、自我構(gòu)思、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展的過(guò)程。我們不能把學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的“俘虜”“機(jī)器”、教師的“仆人”、知識(shí)的“奴隸”.教師應(yīng)還給學(xué)生一片自由的藍(lán)天，讓他們展翅翱翔，還給學(xué)生一個(gè)自主的舞臺(tái)，讓學(xué)生自己來(lái)扮演作文活動(dòng)中的主角。學(xué)生學(xué)會(huì)了自主作文，他們的創(chuàng)新能力才能提高，在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)中才會(huì)有所作為。
創(chuàng)新作文 篇4
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號(hào)，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內(nèi)涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報(bào)國(guó)”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn)，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠(chéng)、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會(huì)想到助人為樂(lè)，一說(shuō)助人為樂(lè)，大家會(huì)說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè)精神好比一個(gè)小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì)聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì)睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對(duì)一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè)，他會(huì)立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì)來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
創(chuàng)新作文 篇5
中國(guó)的創(chuàng)世神話中講道，盤(pán)古開(kāi)天辟地，創(chuàng)造了這個(gè)世界，但真實(shí)情況并不是這樣，地球存在于太空，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的改變，形成了我們生活的家園。
達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為，現(xiàn)代人類由靈長(zhǎng)類動(dòng)物猴演變，人類有了自己的思想，可以用兩腿直立行走，擁有靈活的雙手，創(chuàng)造了自己的語(yǔ)言。人類不斷改變著這個(gè)社會(huì)，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從封建社會(huì)到現(xiàn)代文明社會(huì)，無(wú)數(shù)的發(fā)明，無(wú)數(shù)的創(chuàng)新，無(wú)數(shù)的嘗試，讓我們有了現(xiàn)在這個(gè)充滿和諧、富強(qiáng)、自由的美好家園。
牛頓曾經(jīng)坐在樹(shù)下，被一個(gè)熟透了的蘋(píng)果掉下砸在了頭上，從而發(fā)現(xiàn)了地球吸引力。瓦特看見(jiàn)爐蓋不停的上下跳動(dòng)，他不斷研究，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了蒸汽機(jī)。魯班因?yàn)樾〔莸膭↓X劃傷了腿，經(jīng)過(guò)一次次試驗(yàn)，從而發(fā)明了鋸子，更好造福于人類。齊白石一生曾五易畫(huà)風(fēng)，晚年時(shí)還追求創(chuàng)新，他還告誡弟子們，“學(xué)我者生，似我者死”，意思是說(shuō)在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的時(shí)候，不能抄上去，而應(yīng)該自己理解化，不斷發(fā)展運(yùn)用，創(chuàng)造出更好的作品。在中國(guó)古代，商鞅變法促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，王安石變法進(jìn)而富國(guó)強(qiáng)兵，張居正輔佐皇帝開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)歷新政，每一次創(chuàng)新都是發(fā)展，每一次發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新。
我們的祖國(guó)正在快速發(fā)展，神州飛船領(lǐng)先世界，中國(guó)高鐵走出國(guó)門(mén)，祖國(guó)未來(lái)的美好需要我們這一代人來(lái)創(chuàng)造。難道學(xué)習(xí)不是這樣嗎？掌握新的學(xué)習(xí)方法，拓展新的學(xué)習(xí)思路，汲取大家的經(jīng)驗(yàn)，勇于學(xué)習(xí)實(shí)踐，為已之學(xué)，學(xué)以致用，相信我們能創(chuàng)造出更好的未來(lái)。
創(chuàng)新作文 篇6
國(guó)慶假期間，我每天晚上7點(diǎn)30時(shí)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前收看泰州4頻道的《天天730》“家有好兒女”節(jié)目。每期主人公都像磁鐵一樣深深吸引著我，他們的感人事跡令我油然而生敬佩之情。
在這些大哥哥大姐姐中，我最崇拜的小姐姐就是大馮中心小學(xué)六（1）班的陳秋陽(yáng)同學(xué)，因?yàn)樗齾⒓尤珖?guó)青少年創(chuàng)意大賽取得前十強(qiáng)的好成績(jī)。前十強(qiáng)可不是容易的事啊！那是全國(guó)兩千多名中小學(xué)生參加的活動(dòng)。瞧，她的小車跟原裝的相比，只有三個(gè)輪子，而且身體很輕。在比賽那么短的時(shí)間內(nèi)，怎么可能有這樣的創(chuàng)意設(shè)計(jì)呢？陳秋陽(yáng)說(shuō)，早在兩三個(gè)月前，她就開(kāi)始研究，如何使車子的重量減輕，減少行進(jìn)時(shí)的阻力，因此，每天裝車卸車，試驗(yàn)了無(wú)數(shù)次，終于拿定主意：車輪變成塑料絲的，車身改為泡沫的，僅用三個(gè)輪子，車身做成流線型。陳秋陽(yáng)就這樣成功了。
她還在課余時(shí)間，設(shè)計(jì)寫(xiě)字臺(tái)，方便使用，并有多家訂做，這不得不再次讓我崇拜她。小小設(shè)計(jì)師點(diǎn)滴成功，怎能不激起我的創(chuàng)新細(xì)胞。
自從看完這期節(jié)目后，我在日記 本上寫(xiě)下：以后做事要向陳秋陽(yáng)姐姐一樣多用心琢磨，不求最好，只求更好。二是學(xué)習(xí)、生活中多學(xué)習(xí)，有創(chuàng)新意識(shí)。我堅(jiān)信，夢(mèng)想，就從創(chuàng)新起航！
創(chuàng)新作文 篇7
我已經(jīng)長(zhǎng)久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)流水賬似的作文了。前幾天，翻看小妹的作文本，隱約發(fā)現(xiàn)一絲沒(méi)泯滅童真的痕跡，那也許是一些珍藏的“經(jīng)典”。
“今天，我上街，跟媽媽一起，從東街蕩到西街，又從--”
“今天是個(gè)好日子，天空格外晴朗，我從床上爬起來(lái)，先刷牙、再洗臉、還疊好被子，好高興呦!”
看了這些所謂的“作文”，不禁啞然失笑，但仔細(xì)想想，這流水賬似的文字里，無(wú)不透露著一個(gè)小孩那天真爛漫的情趣。而我們不管怎樣挖空心思，總找不到那種無(wú)暇的感覺(jué)。
再說(shuō)如今的作文選，大家都打著創(chuàng)新的旗號(hào)，題材要?jiǎng)?chuàng)新、文筆要?jiǎng)?chuàng)新、個(gè)性要?jiǎng)?chuàng)新。漸漸地，平凡的一切被淘汰。殊不知，沒(méi)有平凡這片綠葉來(lái)陪襯，創(chuàng)新這朵紅花也不會(huì)紅得那么燦爛。如果創(chuàng)新是一個(gè)靈魂的升華，那平凡就是一個(gè)靈魂的起步。
創(chuàng)新作文 篇8
“小龍女”：
好久沒(méi)這么親切地稱呼過(guò)你了。
上次你來(lái)信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”；夏令營(yíng)時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì)的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過(guò)世紀(jì)的門(mén)檻了。我以前一直沒(méi)想過(guò)關(guān)于“世紀(jì)之交”這個(gè)話題，但這次你既然問(wèn)到了，我就說(shuō)一下我的想法吧。
可以說(shuō)過(guò)去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年。科技進(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強(qiáng)大起來(lái)，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?
人說(shuō)“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來(lái)，月亮的面紗便完全被揭開(kāi)了，它已不再是人類的神話。試問(wèn)：現(xiàn)在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫還會(huì)有嗎?“青天有月來(lái)幾日，我今停杯一問(wèn)之”的天真還會(huì)有嗎?“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會(huì)有嗎?這其間，把酒問(wèn)月的詩(shī)人有幾人?科技的發(fā)展帶來(lái)的是曾經(jīng)美好夢(mèng)想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來(lái)幾分失落。
環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在世界已有5萬(wàn)到6萬(wàn)種植物掙扎在滅絕的邊緣。“綠樹(shù)村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到。現(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹(shù)陰也找不到了。
新世紀(jì)的我們，面對(duì)祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之小；
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥(niǎo)去盡之際有“相看兩不厭”的對(duì)象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過(guò)的那句古詩(shī)嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過(guò)”，歲月的百鳥(niǎo)一只只地飛過(guò)，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過(guò)來(lái)。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會(huì)的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀(jì)感悟”是個(gè)十分寬泛的話題作文，由于限制較少，容易寫(xiě)得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫(xiě)出自己獨(dú)特的感悟。作者在世紀(jì)之交的門(mén)檻上，感慨萬(wàn)千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類對(duì)月亮夢(mèng)想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們?cè)撟鍪裁础＿@樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。
創(chuàng)新作文 篇9
“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行”這是著名作家歌德所說(shuō)的一句名言，它的意思也就是要勇于嘗新、創(chuàng)新和獨(dú)創(chuàng)。
記得有一次，我去我的好朋友家玩。我們一起玩著買(mǎi)的水晶橡皮泥，可是我們覺(jué)得這樣玩著很無(wú)聊，我便提議自己準(zhǔn)備材料做水晶橡皮泥，說(shuō)完，我們便起身去買(mǎi)材料。水、硼砂、色素、膠水、亮粉，好了，材料都準(zhǔn)備好了，可以開(kāi)始做咯！
我們先把一些水倒進(jìn)瓶子里，然后添一些色素，再放入一點(diǎn)點(diǎn)硼砂，攪拌一下，然后放些亮粉，讓它們亮起來(lái)，最后把膠水?dāng)D進(jìn)去一點(diǎn)，攪拌均勻。好了，大功告成了！我們看著那亮晶晶、粘粘的水晶橡皮泥，心里美滋滋的，因?yàn)檫@可是我們一起勞動(dòng)的成果呀！
還記得有一次，我在家里看電視，看著看著覺(jué)得無(wú)聊極了，心里突然想出了一個(gè)有趣的念頭，看了一眼電視，說(shuō)道：“我來(lái)做個(gè)迷你小電視吧！”話音剛落，我便找起了材料。
材料有硬卡紙、彩筆、剪刀、雙面膠與吸管。第一步，將卡紙的一部分剪一個(gè)T字的形狀。第二步，在T字中畫(huà)好橫線。第三步，沿著線折起來(lái)。第四步，用雙面膠將它們粘好。第五步，在中間適當(dāng)?shù)奶鸵粋�(gè)正方形。第六步，用彩筆畫(huà)一副畫(huà)，粘在掏好的正方形中。第七布，把兩根吸管粘在電視上方，做成天線。大功告成了，一臺(tái)小電視機(jī)誕生了！原來(lái)自己創(chuàng)作出來(lái)的東西是那么的有趣呀！
有次上數(shù)學(xué)課時(shí)，我和同學(xué)們聽(tīng)著老師給我們講的例子，又說(shuō)了幾種方法，我們便寫(xiě)起了練習(xí)題。在老師剛剛講解的基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)了另外一種解題方法，很快便把練習(xí)題做完了。該交練習(xí)題了，老師拿起我的本子，看了看，說(shuō)：“非常棒，能用不同的方法來(lái)解答這道題。”
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都離不開(kāi)創(chuàng)新。“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行”這句話使我受益匪淺！所以我們要勇于嘗新、創(chuàng)新與獨(dú)創(chuàng)，讓我們的未來(lái)變得更加美好，讓我們的生活變得更加有趣！
創(chuàng)新作文 篇10
創(chuàng)新是荊棘叢中的一束鮮花，想要采摘，必須無(wú)畏尖刺的危險(xiǎn)；創(chuàng)新是天涯海角的一汪清泉，想要品嘗，必須無(wú)畏風(fēng)餐露宿的勞苦。所以說(shuō)，創(chuàng)新是需要勇氣的，勇氣是創(chuàng)新的源泉。
一個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)國(guó)家更是需要不斷創(chuàng)新，這樣才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。創(chuàng)新有很多種方式，例如：來(lái)自突破，來(lái)自實(shí)踐等等。但這些的前提是需要勇氣，如果一個(gè)人想要?jiǎng)?chuàng)新，但卻沒(méi)有勇氣，那這也是徒勞的。
大家都知道“發(fā)明大王”愛(ài)迪生吧。因?yàn)樗膵寢尩昧思毙躁@尾炎，但由于晚上沒(méi)有電燈，不能實(shí)行手術(shù)，他的媽媽危在旦夕，他也因此很著急，在這種情況下，他利用鏡子反射原理，讓手術(shù)臺(tái)前一片光明，因此他解救了自己的媽媽。還有當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)很落后，到了晚上人們只能用煤油燈來(lái)照明，只要一進(jìn)入夜晚，世界便是一片漆黑。在這兩個(gè)情況下，他便產(chǎn)生了發(fā)明電燈的思想。如果不是他這種思想萌芽的勇氣，也許到現(xiàn)在為止，我們都還是生活在漆黑的世界里。也正是他這種經(jīng)歷了一千多次的失敗但卻從來(lái)不放棄的精神，直至成功，才使人們有了新的照明工具。
所以，創(chuàng)新從勇氣中來(lái)。如果不是他這種大膽的想法，我們也許還在一片漆黑的世界里。雖然失敗了一千多次，但只要有永不放棄的精神、不斷創(chuàng)新的勇氣，總會(huì)成功的！
在近代，中國(guó)歷經(jīng)坎坷，飽受滄桑，涌現(xiàn)出了一大批文人武士探索中國(guó)應(yīng)該怎么樣才能走向成功，直至俄國(guó)十月革命勝利，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生了！中國(guó)找到了一條屬于自己的道路，在俄國(guó)社會(huì)主義以及馬克思主義的影響下，中國(guó)在這里面不斷的創(chuàng)新，與自己的國(guó)情相結(jié)合，走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的特色社會(huì)主義道路去。使之中國(guó)日漸發(fā)達(dá)。如果不是中國(guó)在俄國(guó)社會(huì)主義道路下的不斷探索、不斷創(chuàng)新，那怎么會(huì)有今天繁榮昌盛的中國(guó)！在當(dāng)時(shí)，很多國(guó)家走資本主義而變得富強(qiáng)、繁榮，但中國(guó)卻走了一條全新的道路來(lái)證明社會(huì)主義道路才是中國(guó)的正確道路。如果不是中國(guó)這種敢于創(chuàng)新的勇氣，也許現(xiàn)在中國(guó)也還在一直探索著一條合適的符合中國(guó)國(guó)情的道路。
只要有勇氣不斷探索、不斷創(chuàng)新，總會(huì)成功的！
所以說(shuō)，創(chuàng)新從勇氣中來(lái)！
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