精選創(chuàng)新作文6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
歌德曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”的確,一個(gè)人要不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，你必須要?jiǎng)?chuàng)新。
在我小時(shí)候，我才上幼兒園。我記得我以前也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷。有一次，我才三歲。那時(shí)候幼兒園的老師布置了一個(gè)作業(yè)。讓我們買(mǎi)一個(gè)人都回去做一個(gè)東西，而且是自己做的。當(dāng)時(shí),我回到了家腦子里開(kāi)始想:我要做什么呢?突然,我想到了一個(gè)非常好的想法,要不,我就去制作一輛小汽車(chē)吧!我連聲拍手。于是,我就先準(zhǔn)備了一些材料。打后,我又把他們都組裝了起來(lái)。結(jié)果,就成了一個(gè)小汽車(chē)。然后,我又給爸爸媽媽看，他們說(shuō):你真棒！
我覺(jué)得創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威,在學(xué)習(xí)上,我們不能一味地介紹新的知識(shí),要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,勇于思考,不斷創(chuàng)新。我們才能夠偉大。現(xiàn)在,我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考問(wèn)題的好習(xí)慣了。
創(chuàng)新是一把金色的要是倒好打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；創(chuàng)新是一股清澈的泉水澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把,照亮了未來(lái)的路！因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么的精彩。
創(chuàng)新作文 篇2
每個(gè)人都有一個(gè)使人尊敬的夢(mèng)想，夢(mèng)想一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，可它中間包含的是多么的遙不可及，但它可用來(lái)衡量一個(gè)人是否努力過(guò)，奮斗過(guò)。
在我的心中有一個(gè)被繁星點(diǎn)綴般的夢(mèng)想，我曾無(wú)休止的幻想過(guò)這個(gè)夢(mèng)想將會(huì)被實(shí)現(xiàn)，但幻想終究是幻想，只有通過(guò)自己的努力才能將幻想變?yōu)閷?shí)際。
我的夢(mèng)想是想創(chuàng)造一個(gè)廣用于教育和學(xué)習(xí)上的一張課桌，這可是一張就具有“大腦”的一張課桌，型號(hào)為L(zhǎng)BOC3的`，LBOC3中聚集了全世界優(yōu)秀的教師，只要打開(kāi)LBOC3中的一個(gè)軟件，便可以與教師視頻通話，教師將會(huì)親自為學(xué)生講解不懂的題，打開(kāi)LBOC3中的一個(gè)集錯(cuò)本軟件，就會(huì)將做錯(cuò)的題保存到這個(gè)軟件中，以后再做這種類型的題的時(shí)候，就不會(huì)再錯(cuò)了，我還要在LBOC3增加一個(gè)軟件“獎(jiǎng)勵(lì)軟件”讓學(xué)生在獎(jiǎng)勵(lì)中學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。最重要的是在LBOC3中設(shè)置一個(gè)軟件“玩法學(xué)習(xí)”讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)中玩，玩中學(xué)。使同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上建立興趣，我還要在LBOC3中設(shè)計(jì)很多關(guān)于學(xué)習(xí)的軟件，是使學(xué)生們的成績(jī)?nèi)缰褡影愎?jié)節(jié)高升，使中國(guó)的人才更加的多，使中國(guó)走向昌盛。
為了這個(gè)夢(mèng)想我一定要如春筍般努力向上，我想在不久的將來(lái)，通過(guò)我的努力我的這個(gè)夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神。科學(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新作文 篇4
世間萬(wàn)物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲(chóng)，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對(duì)象，但其幼蟲(chóng)卻是十足的害蟲(chóng)。生活中的苦與樂(lè)，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無(wú)不包含著矛盾的兩個(gè)方面。
——豐宗貞《試談學(xué)生逆向思維培養(yǎng)》
這段話告訴我們事物是復(fù)雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個(gè)啟示：人們對(duì)某種事物都這樣看時(shí)，我們不妨從反面想想，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識(shí)的從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方式。
據(jù)說(shuō)，在古代，巴格達(dá)國(guó)王招聘一個(gè)希臘人與中國(guó)人給王宮大廳的兩面墻壁作畫(huà)。中間拉上幕布開(kāi)始工作。幾個(gè)月后撤幕一看，中國(guó)人畫(huà)的真是美妙絕倫，無(wú)人能比。而希臘人什么也沒(méi)畫(huà)，只在墻上掛了一面大鏡子，將對(duì)面墻上壁畫(huà)映在里面，又將看畫(huà)的人映在其中。有靜的畫(huà)又有動(dòng)的人，趣味無(wú)窮。結(jié)果希臘人勝過(guò)中國(guó)人。這個(gè)希臘人便是運(yùn)用反向思維——不畫(huà)而完成壁畫(huà)。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚(yú)。他釣魚(yú)用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽(tīng)說(shuō)他很有才便親自來(lái)尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國(guó)師。姜尚便是用的反向思維：釣魚(yú)卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來(lái)尋卻故意躲避，更使周文王更認(rèn)為他是一個(gè)世外超人，必須爭(zhēng)取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過(guò)不懈努力，終于實(shí)驗(yàn)成功，今天我們使用的發(fā)電機(jī)，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應(yīng)”。
現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點(diǎn)。他們培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書(shū)生常常外出講學(xué)，不給學(xué)生講課，并且十多年不批閱學(xué)生作文，而教學(xué)成績(jī)卻極好。
由此可見(jiàn)，反向思維運(yùn)用好了，會(huì)收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認(rèn)識(shí)事物。將反向思維運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。
創(chuàng)新作文 篇5
“叮鈴鈴”第一節(jié)數(shù)學(xué)課開(kāi)始了。我心想：這期會(huì)是哪個(gè)老師教呢？老師走進(jìn)教師，我發(fā)現(xiàn)是一位男老師，他大概三十歲左右，有著一頭烏黑的短發(fā)，高高的鼻梁上還架著一副眼鏡，還有一張能說(shuō)會(huì)道的小嘴巴。這時(shí)老師指著黑板說(shuō)：“大家請(qǐng)看，我們馬上來(lái)一場(chǎng)大變活人，你們以前的老師是男的，現(xiàn)在還是男的，那個(gè)男老師是高個(gè)子，現(xiàn)在是矮個(gè)子，以前的老師很帥，現(xiàn)在的不是很帥，但是比他有魅力。”同學(xué)們聽(tīng)了都哈哈大笑，他還讓我們猜他姓什么，老師說(shuō)他的姓是百家姓中的老大，我們一聽(tīng)就知道老師姓趙。從此以后，大家都叫他趙老師。
趙老師上課喜歡幽默。有的時(shí)候，他會(huì)說(shuō)：“平時(shí)我溫柔可愛(ài)，但是，你要把我逼急了，我就兇猛無(wú)比。”還有的時(shí)候，老師會(huì)對(duì)我們說(shuō)：“雖然我沒(méi)有周杰倫那么帥氣，但我比他有魅力。”就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，魅力是無(wú)窮的動(dòng)力，吸引住了我的眼球，所以我喜歡上他的課。
趙老師真是一位愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老師呀！
創(chuàng)新作文 篇6
翁方綱和劉石庵都是清代有名的書(shū)法家。翁方綱講究“筆筆有來(lái)歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢。劉石庵則廣師名家，而且著重發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)造出一種自己的書(shū)體。翁評(píng)價(jià)劉說(shuō)：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對(duì)劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同，因?yàn)槭挛镔F在創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。
我們不能否認(rèn)，任何事物的發(fā)展，都需要繼承以往的成果，在此基礎(chǔ)上才有可能發(fā)展。但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以了，事物發(fā)展主要還是創(chuàng)新。以書(shū)法為例，假如中國(guó)的書(shū)法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能創(chuàng)新，那第一位書(shū)法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說(shuō)，假設(shè)有一位天生的書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所創(chuàng)新，結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢?必然是“一式藍(lán)制服，滿街齊步走”。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)也就停留在這位書(shū)法家的水平上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。
創(chuàng)新在科學(xué)上的作用更是顯而易見(jiàn)的，在本世紀(jì)初，當(dāng)美國(guó)的萊特兄弟制造出第一架飛機(jī)的時(shí)候，飛機(jī)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架上加一個(gè)滑翔器，而且只能飛行很短的時(shí)間。而經(jīng)過(guò)一代代人的創(chuàng)新、改進(jìn)，今天的飛機(jī)不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼承不圖創(chuàng)新、發(fā)展的話，歷史上就永遠(yuǎn)不會(huì)有美國(guó)人乘坐航天飛機(jī)登月球的壯舉。
一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新。新中國(guó)成立以后，港、澳、臺(tái)地區(qū)沒(méi)有回歸祖國(guó)。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構(gòu)想：一國(guó)兩制。這樣就不僅能統(tǒng)一祖國(guó)，而凡能保證港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族的意義由此可見(jiàn)一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國(guó)家日新月異，就要在已有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。
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