創(chuàng)新作文(合集6篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
生活在這個(gè)世界里，我們可以感覺世界正在隨著時(shí)代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應(yīng)該用過去的思想和眼光來看待如今這個(gè)不同的與以往的世界，應(yīng)該用現(xiàn)代思想看當(dāng)今社會(huì)。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來后，要返回家時(shí)。是按原來的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時(shí)，并沒有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過的路，不一定是絕對(duì)安全的。創(chuàng)新，會(huì)讓野兔多一份生的希望。同樣在學(xué)習(xí)前進(jìn)的路上，我們是絕對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新，一道數(shù)學(xué)題，多種不同的解法可以開拓你的思維；一個(gè)作文題目，多寫幾次，讓你有更多的收獲，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的.思維去寫，而自己的想法就是錯(cuò)的。你不試，又怎么會(huì)知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的時(shí)候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開發(fā)微軟時(shí)放棄了他的學(xué)業(yè)而專心去研究，他的父母并沒有反對(duì)他呀！達(dá)爾文在想到“上帝造人”后也有人反對(duì)，可他堅(jiān)持自己的想法，大膽猜測(cè)，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的世界才會(huì)豐富。
試想，如果沒有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書信通訊的時(shí)代，你會(huì)想到今日的信息時(shí)代嗎？如果我們還生活在那個(gè)乘坐馬車出行的時(shí)代，你會(huì)想到今日的交通發(fā)達(dá)嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣，世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
當(dāng)杯子被我們摔破是因?yàn)樗耐暾?dāng)鬧鐘被我們拆解是因?yàn)樗霓D(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)植物被我們連根拔起是因?yàn)樗慕k麗多彩。當(dāng)我們把這一切事完成好，當(dāng)我們知道真相后，當(dāng)看著杯子已無法修復(fù)，鬧鐘已無法組裝，植物再也無法救活。于是，我們?cè)诓唤?jīng)意間成了闖禍的'小孩，我們小心翼翼地走向大人們那里。逐步向他們講述事情的原委，然后雙手抱十，等待這大人們的一頓打罵…… 我們是瞬間成了闖禍的小孩，但闖禍不僅僅帶來的是打罵，我們記得“痛并快樂著”，就是在痛苦中快樂，同樣的道理下，闖禍不僅僅是闖禍，闖禍與思想并存，闖禍中有創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇3
雷同的題材，相同的結(jié)構(gòu)，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語(yǔ)言……中學(xué)生的作文，像被縛住了翅膀的鳥兒，暮氣沉沉。
有限的活動(dòng)范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學(xué)業(yè)，少得可憐的課外讀物……對(duì)生活在象牙塔中的中學(xué)生來說，每天的生活在“三點(diǎn)”(教室、寢室、食堂)一線中反復(fù)，想獲得許多新鮮的寫作素材，想構(gòu)思出新穎獨(dú)特的作品，談何容易?
如何讓寫作脫離枯燥乏味、如何讓寫作與眾不同、如何讓寫作學(xué)會(huì)飛翔?
有一點(diǎn)非常重要，那就是：充分利用聯(lián)想和想象。如果中學(xué)生能充分掌握和熟練運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫作的時(shí)候就能浮想聯(lián)翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。
那么，什么是聯(lián)想呢?
所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。它是現(xiàn)實(shí)生活中事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，就因眼前白雪如棉聯(lián)想起春日盛開的潔白的梨花，從而抒寫出這句氣勢(shì)壯闊、優(yōu)美如畫的“雪景圖”。
聯(lián)想有多種形式，一般分為四種：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
接近聯(lián)想是由在時(shí)間上或空間上接近的事物所引起的聯(lián)想。如由天空我們聯(lián)想起月亮、星星、進(jìn)而想到浩瀚的宇宙;因?yàn)槿咴诳臻g上非常接近;由唐詩(shī)想起宋詞、元曲，因?yàn)槿咴跁r(shí)間上非常接近。
類似聯(lián)想，是由于在性質(zhì)上相類似的事物所引起的聯(lián)想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開，由秋天想到葉落;由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。在高中語(yǔ)文新教材中有一篇文章《過萬重山漫想》就是一篇聯(lián)想的佳作，它由第一個(gè)穿越三峽的人想到第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，聯(lián)想即貼切又新穎。
對(duì)比聯(lián)想是由在性質(zhì)上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯(lián)想。例如，由黑夜想到光明，由過去想到將來，由喜悅想到悲哀。
因果聯(lián)想顧名思義是由因想到果，如由努力進(jìn)取想到事業(yè)成功，由“昨夜風(fēng)疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執(zhí)手相看淚眼”想到“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”。
聯(lián)想有三個(gè)要點(diǎn)：
1、人們對(duì)生活的觀察和感悟。
2、閱讀和日常生活知識(shí)的積累。
3、找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。
當(dāng)代著名作家秦牧曾說：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過，知識(shí)貧乏，線路就不能暢通了。”不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)于同一個(gè)詞語(yǔ)有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩(shī)人聯(lián)想到月亮，學(xué)生聯(lián)想到圓形;浪漫的人聯(lián)想到花環(huán)，饑餓的人聯(lián)想到燒餅。很多同學(xué)寫作文的時(shí)候常感到“無話可說”，其實(shí)往往并不是記憶倉(cāng)庫(kù)里沒有材料，而是不能浮想聯(lián)翩，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想的關(guān)鍵是找到恰當(dāng)?shù)?一點(diǎn)，也就是要找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。由此展開思緒，生發(fā)聯(lián)想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來了。
那么，什么是想象呢?
根據(jù)心理學(xué)上的定義，想象是在人腦中對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng)造新形象的過程。例如，我們沒有到過大草原，但當(dāng)我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”時(shí)，腦海中就會(huì)出現(xiàn)一幅畫面：陰山旁，遼闊的藍(lán)天之下，一望無際的綠色的草原，微風(fēng)吹拂茂密的牧草，牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這是一幅多么美麗的畫面啊!
在心理學(xué)上，想象可分為兩大類：無意想象，有意想象。
無意想象是沒有特定目的、不由自主進(jìn)行的最簡(jiǎn)單的想象;比如，看到天上的云朵，我們有時(shí)覺得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺進(jìn)行的想象。
有意想象又可分為兩類：再造想象、創(chuàng)造想象。
再造想象是“依樣畫葫蘆”，創(chuàng)造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”讀到這時(shí)，我們的頭腦中出現(xiàn)了大鵬鳥的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥的形象在莊子的頭腦中出現(xiàn)的過程，就是創(chuàng)造想象。
我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家劉勰對(duì)想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍·神思》)：“故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”
那么，我們應(yīng)如何在作文中運(yùn)用想象呢?
1、利用想象，將對(duì)生活的感悟和思考結(jié)合起來。
大家一般認(rèn)為,想象作文就是外星人、星球大戰(zhàn)、機(jī)器人，這是一個(gè)誤區(qū)，我們可以利用想象將我們對(duì)生活的感悟和思考串聯(lián)起來，為了說明這一點(diǎn)，我舉一個(gè)事例。
這是一篇散文的節(jié)選，一個(gè)青年人在火車上偶然看到對(duì)面火車車窗中一個(gè)女孩的臉，由此引發(fā)了他的想象。請(qǐng)看例文《車窗里一張美麗的臉龐》：
火車越駛越快……她的臉拉長(zhǎng)、模糊了，帶著游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨(dú)自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發(fā)出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來的小往事，咬得一點(diǎn)一點(diǎn)的痛。你獨(dú)自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來的某一天，你們重逢在一個(gè)陌生的城市，在陽(yáng)光明朗的大街上擦肩而過，彼此回首一望，都不感到吃驚;互相猜測(cè)著，卻不曾駐下腳;或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠(yuǎn)的走過去了。或許，當(dāng)時(shí)她手里還牽著一位頭發(fā)烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著恍恍惚惚的幸福或無可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過同一年紀(jì)，同一時(shí)代的夢(mèng)，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯(cuò)過了一個(gè)個(gè)美好的機(jī)會(huì)，但在這種錯(cuò)過當(dāng)中你又體驗(yàn)到另一種美好，美好的事物無須點(diǎn)破，因?yàn)槟阆嘈拍銈冞�會(huì)再見;在另一個(gè)人生的小站，還會(huì)有無數(shù)個(gè)少女姣好的臉龐。
這段例文，作者想象到將來的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過想象將自己對(duì)人生的思考與感悟聯(lián)系了起來，開拓了文章思路，豐富了文章內(nèi)容。
2、根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)過去或未來進(jìn)行想象。
想象不僅僅局限于未來，還可以對(duì)過去進(jìn)行想象。例如散文《紅葉》：
也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽(yáng)光下綠油油的招搖飽滿的青春;也許，在煦暖的春日，當(dāng)溫柔的春風(fēng)吹來的時(shí)候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開葉片;也許，她有過最輝煌的夢(mèng)想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風(fēng)來臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結(jié)束了自己美麗的幻想，無奈地接受飄零的命運(yùn)。
一切的喧嘩總要?dú)w于寧?kù)o，一切的浮華也總是過眼煙云。
3、大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制。
以現(xiàn)代人的眼光看待歷史，穿越時(shí)空，以現(xiàn)代人的身份評(píng)價(jià)古人等等。
例文：
《故事新編——羞月》
公元191年的洛陽(yáng)，城中格外寂靜，靜的甚至聽不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。
城中一座幽深的庭院內(nèi)，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。
白天那可怕的一幕又出現(xiàn)在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。
“難道我就看著一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎?難道一個(gè)呂布就嚇怕了那么多人了嗎?難道我王允就奈何不了他了嗎?”
王允看著手中的青蛇——他的寵物，他平時(shí)很喜歡養(yǎng)這些冰涼柔滑的動(dòng)物，它們常常會(huì)悄無聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。
“你的毒牙呢?你為什么不露出你的毒牙呢?”王允問青蛇，又好像在問自己。
花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個(gè)少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。
王允悄立于少女一側(cè)，少女姣好的容貌盡收入眼底。
一個(gè)大膽的計(jì)劃在他腦中形成了。
于是，千百年后，我們知道了“連環(huán)計(jì)”的故事，我們也知道了那個(gè)“羞月”的傳說。
只是，我不知道，犧牲一個(gè)女子的肉體及青春，離間董卓父子，導(dǎo)致以后漂泊無依終而被殺的結(jié)局(傳說貂蟬被關(guān)羽所殺)，這到底是貂蟬的選擇呢，還是王允的選擇呢?
小說家們喋喋不休，而歷史無言。
畢竟，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子的命運(yùn)，本不由她自己選擇。
這篇文章直接回到過去，大膽想象王允運(yùn)用“連環(huán)計(jì)”的場(chǎng)面，使一個(gè)模糊的故事栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前，想象具體而生動(dòng)。
總之，在作文中正確而大膽的運(yùn)用聯(lián)想與想象，可以使中學(xué)生作文擺脫無話可說、無事可寫的尷尬處境，可以為中學(xué)生的作文增添新鮮的血液、為創(chuàng)新作文開辟一條新的道路，可以為寫作插上一雙飛翔的翅膀。
創(chuàng)新作文 篇4
今天我在雜志上看了一篇演講辭，內(nèi)容是創(chuàng)新的重要性與它的不可模擬性。
這使我想起在另一本書上看到的.關(guān)于法國(guó)的故事，拿破侖的戰(zhàn)術(shù)是以攻為主，一戰(zhàn)前，法國(guó)一直用他的方法，主張“遇敵即進(jìn)攻”，由于當(dāng)時(shí)已是機(jī)關(guān)槍稱雄，防守者明顯占了優(yōu)勢(shì)，所以開戰(zhàn)后法國(guó)便碰了個(gè)大釘子。而在凡爾登要塞，法軍以守為攻，使40萬德軍損失慘重，于是這一勝利又使法國(guó)的作戰(zhàn)思想發(fā)生了改變，“防御萬能論”占了上風(fēng)。二戰(zhàn)爆發(fā)，為了與德軍對(duì)抗，法國(guó)精心構(gòu)筑了“馬其諾”防線，但法軍仍能正視現(xiàn)代攻擊技術(shù)的巨大進(jìn)步，寄全部希望于“馬其諾”，夢(mèng)想再打一個(gè)“凡爾登”，結(jié)果在希特勒的閃電戰(zhàn)前，因?yàn)榉ㄜ姷哪爻梢?guī)，沒有認(rèn)清形勢(shì)而兵敗國(guó)亡！
時(shí)代在變，科技在進(jìn)步，一切都在變化，所以我們無時(shí)不刻要做的事情是：創(chuàng)新！
創(chuàng)新作文 篇5
西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
如果沒有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會(huì)被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的人。
是的，翻開史冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國(guó)一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國(guó)是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因?yàn)樗穹挪涣b得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派大師；當(dāng)音樂學(xué)府的老教授面對(duì)電聲樂器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對(duì)古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(zhǎng)自成一體。翁問劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“那一筆是自己的`？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過商鞅變法，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧爺爺是我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無論摸著石頭過河還是踩著高蹺走路，社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對(duì)事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代；因?yàn)閯?chuàng)新，愛迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；因?yàn)閯?chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力；因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)發(fā)展起來了。
對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來說，我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，人類文明才會(huì)不斷發(fā)展！
創(chuàng)新作文 篇6
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新力度，促進(jìn)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點(diǎn)回顧央視青歌賽，是如何在堅(jiān)持歌唱水準(zhǔn)第一的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵(lì)優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當(dāng)下各種音樂節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導(dǎo)和發(fā)展。
回顧青歌賽近三十年的'風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅(jiān)持歌唱水平、歌唱實(shí)力第一，不搞花哨、不求排場(chǎng)、不拼明星評(píng)委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索出適應(yīng)時(shí)代需求、國(guó)家需要，以及人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長(zhǎng)盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強(qiáng)大活力和生機(jī)。
堅(jiān)守是指對(duì)某種原則、立場(chǎng)、方式方法等的認(rèn)可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
【創(chuàng)新作文】相關(guān)文章：
有關(guān)創(chuàng)新的作文：懂得創(chuàng)新01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文：創(chuàng)新成功01-27
以創(chuàng)新為話題的作文：創(chuàng)新01-29
「關(guān)于創(chuàng)新的作文」創(chuàng)新·超越01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文：勇于創(chuàng)新01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文：插上創(chuàng)新的翅膀01-27
呼喚探索與創(chuàng)新描寫創(chuàng)新的作文01-31
關(guān)于創(chuàng)新的作文：創(chuàng)新無止境01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文：我們需要?jiǎng)?chuàng)新01-26
創(chuàng)新的作文01-28