【必備】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文九篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
聽(tīng)爸爸、媽媽講他們小時(shí)候小時(shí)候，每到大年三十，晚上，一家人便早早聚在一起吃頓團(tuán)圓飯。飯后，長(zhǎng)輩們便一一給小輩發(fā)壓歲錢(qián)，孩子們領(lǐng)到壓歲錢(qián)后，開(kāi)心的各自找小伙伴們?nèi)ネ妗Ｒ粫?huì)兒便鼓聲四起，霎時(shí)間街上便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，街上好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目；到了清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給孩子系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋節(jié)呢，一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅……
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。作為一名小學(xué)生，我們都要為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力， 把我們的傳統(tǒng)文化一代代傳承下去 。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
一首悠揚(yáng)的曲子響起時(shí)，又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否，當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí)，年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在，我已經(jīng)明白，早從那時(shí)候開(kāi)始，就有一脈深遠(yuǎn)的文化深深地植入了我的血液里
外婆是土生土長(zhǎng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上，蘊(yùn)育了人們的靈性，這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重，對(duì)未來(lái)的憧憬
群山連綿起伏，山麓下細(xì)水長(zhǎng)流，遍地綠樹(shù)萬(wàn)蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來(lái)的溫存與粗暴，一代又一代
村子里的人們不善言辭，白天逢人只會(huì)不太好意思地笑兩下，來(lái)相互問(wèn)好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶，填補(bǔ)家用順著山腳一排延伸下去，對(duì)立的兩排房子就是這幾十戶(hù)鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥(niǎo)鳴聲，一切又是這么的清新自然
外婆喜歡唱山歌，整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候，他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉耍D時(shí)感覺(jué)無(wú)比的暢快傍晚時(shí)分，人們手里的活總算閑下來(lái)了他們走出家門(mén)，男女老少，在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹(jǐn)，一切都動(dòng)起來(lái)了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來(lái)我一句都是唱的對(duì)他（她）的思念，架著竹筏，一前一后，男的在前面用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來(lái)身來(lái)向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子，一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人，竟連群山都彎下了腰，側(cè)耳傾聽(tīng)成人們也有他們的唱詞，借著山歌的調(diào)子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對(duì)今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚(yáng)的歌聲，便開(kāi)始了對(duì)大山的所有對(duì)白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開(kāi)——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅(jiān)定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠(yuǎn)方老人們也耐不住性子，也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句，神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著熟悉的調(diào)子，踩著石子在水里不停地跑來(lái)跑去，高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè)，聽(tīng)著大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿(mǎn)了形容不盡的喜悅
天漸漸地暗了下來(lái)，大山和遠(yuǎn)方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開(kāi)來(lái)的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)了，直到天明
……
外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來(lái)經(jīng)歷過(guò)情竇初開(kāi)的青澀、天真浪漫的愛(ài)情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來(lái)，陪伴外婆走過(guò)生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說(shuō)話(huà)也是借著調(diào)子因?yàn)橹挥懈杪暡拍軐⑼馄艃?nèi)心所有的感情完全地表達(dá)
山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵(lì)歲月，記錄著一代代人一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(zhǎng)、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)未來(lái)的永不放棄的精神。
人世代代無(wú)窮己，我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來(lái)，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實(shí)的土地，用他們飽滿(mǎn)的激情吟唱著千古的傳奇
如今我的父輩們已走出了大山，離開(kāi)了這曾經(jīng)愛(ài)得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒(méi)變，它所凝聚的充溢著這樸實(shí)文化的堅(jiān)定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代，身處異鄉(xiāng)的我，已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉(xiāng)親們的模樣，但他們給我的影響必將會(huì)陪伴我走過(guò)一生，以及我身后的，世世代代
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，中國(guó)已步入新的.歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，
。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
今年清明節(jié)，爺爺帶我回老家后堡掃墓，回家的路上經(jīng)過(guò)后堡胡家祠堂，爺爺告訴我，這祠堂建于清乾隆年間，因年久失修，已破舊不堪，前些年村里根據(jù)村民意見(jiàn)重新修復(fù)好，建為皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)紀(jì)念堂了。我心想：這紀(jì)念堂為什么要建在胡家祠堂呢？爺爺像是猜到我的心思，拉著我的手說(shuō)：“走，丫頭，進(jìn)去參觀參觀，你自然就明白了。”
我走進(jìn)紀(jì)念堂，眼望見(jiàn)塊矗立的石碑，石碑上鑿著“皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)駐地”幾個(gè)醒目大字，石碑后面是紹興縣人民政府撰寫(xiě)的“修復(fù)紀(jì)念堂紀(jì)事”。棟三開(kāi)間的屋內(nèi)，擺放著十幾口玻璃柜，陳列著當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士用過(guò)的些遺物；四周雪白的墻上掛著數(shù)十塊大小不等的圖版，展覽著自衛(wèi)隊(duì)抗日的照片與圖文。我邊看，邊聽(tīng)著講解員講解：1941年4月17日，日本侵略者占領(lǐng)紹興，燒殺、奸婬、掠奪無(wú)惡不作，紹興人民陷入片水深火熱之中。為此，中共紹興工委決定建立皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)，開(kāi)展敵后抗日活動(dòng)。是年7月，自衛(wèi)隊(duì)正式成立，駐地就設(shè)在后堡胡家祠堂，這里就是當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士們生活、學(xué)習(xí)、和訓(xùn)練的地方。自衛(wèi)隊(duì)駐扎在后堡，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明，不拿群眾針線(xiàn)，他們還 經(jīng)常幫助群眾干農(nóng)活，擔(dān)水劈柴，因此，深受百姓的愛(ài)戴。鄉(xiāng)親們都把戰(zhàn)土們當(dāng)作自己的親人，軍民關(guān)系十分密切，軍民同仇敵愾，英勇抗敵
聽(tīng)到這里，我恍然大悟，這紀(jì)念堂為什么要設(shè)在胡家祠堂，原來(lái)胡家祠堂與皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)，有其歷史淵源呵！
我專(zhuān)心致志地聽(tīng)著講解員講解：由于自衛(wèi)隊(duì)常神出鬼沒(méi)打擊敵人，致使日本鬼子萬(wàn)分恐慌與不安。1941年9月9日中午時(shí)分，駐扎在陶堰據(jù)點(diǎn)的隊(duì)日本兵偷偷坐船進(jìn)入戚里江，企圖包圍胡家祠堂，偷襲自衛(wèi)隊(duì)。村民發(fā)現(xiàn)后，立即向自衛(wèi)隊(duì)報(bào)警。隊(duì)長(zhǎng)朱鐵群獲悉后，第個(gè)沖出祠堂，他憑著支駁殼槍阻擊日軍時(shí)難以上前，為部隊(duì)突圍贏得了寶貴時(shí)間。20余位戰(zhàn)友安全突圍，但他和指導(dǎo)員葉向陽(yáng)等5位戰(zhàn)士為掩護(hù)戰(zhàn)友撤離，壯烈犧牲。副指導(dǎo)員王光生在突圍中為部隊(duì)斷后，當(dāng)他最后個(gè)沖出祠堂時(shí)，發(fā)現(xiàn)村中的所有道路已被封鎖，鬼子嚎叫著四面包抄上來(lái)，在這危急關(guān)頭，村里的友生大媽不顧個(gè)人安危，把將他拉進(jìn)自己家中藏了起來(lái)。日本鬼子挨家挨戶(hù)搜查，她家連來(lái)了兩次，但她非常鎮(zhèn)定地坐在家門(mén)口挑網(wǎng)，勇敢機(jī)智地騙過(guò)了敵人的盤(pán)查……
聽(tīng)著聽(tīng)著，我止不住熱淚盈眶，革命先烈的崇高信仰、愛(ài)國(guó)情懷、革命理想、與獻(xiàn)身精神，深深打動(dòng)我的心。使我進(jìn)步體會(huì)到新中國(guó)的誕生，是多么來(lái)之不易！也使我更多地了解了后堡的光榮歷史，作為后堡人的后代，我引以為榮，并為之驕傲！
最后，只聽(tīng)講解員大聲說(shuō)：歷史的風(fēng)雨，沖不淡人們對(duì)英雄的景仰；歲月的流水，流不走人們對(duì)英雄的懷念！如今紀(jì)念堂已成了后堡人心目中的圣地。鄉(xiāng)親們深深懷念著為國(guó)捐軀的革命先烈，每當(dāng)烈士犧牲日，村里會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)；村里還 把原埋在小南池墓地的四位烈士遺骸，遣移于此；清明節(jié)村民在家祭奠祖先時(shí)，都會(huì)叫烈士入座；前些年，村里新造的兩座橋，座叫鐵群橋，另座叫向陽(yáng)橋，以紀(jì)念隊(duì)長(zhǎng)朱鐵群和指導(dǎo)員葉向陽(yáng)。此刻，我對(duì)講解員說(shuō)：“阿姨，謝謝你的講解，聽(tīng)了深受感動(dòng)、教育與啟發(fā)，我以后還 會(huì)經(jīng)常來(lái)。”
烈士長(zhǎng)留后堡地，后人永祀英烈靈。走出紀(jì)念堂，我路在想：我們要告慰先烈英靈，就要繼承與發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng)，走他們未走完的路，復(fù)興偉大的中國(guó)夢(mèng)！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁(yè)頁(yè)，一篇篇忘卻不了的畫(huà)卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長(zhǎng)的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，秦國(guó)為什么能統(tǒng)一六國(guó)呢？然而六國(guó)的破滅，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國(guó)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義，沒(méi)有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩(wěn)覺(jué)。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛(ài)之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠(chéng)信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公放下了帝王的架勢(shì)，一切聽(tīng)從曹劌的建議并請(qǐng)教了這樣做的道理，從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方。《送東陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書(shū)抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)。可以感受到他學(xué)習(xí)十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說(shuō)話(huà)很傲慢，他從來(lái)也沒(méi)有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽(tīng)著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孔融三歲就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛(ài)人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
在我們的中國(guó)，越來(lái)越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們?cè)谇槿斯?jié)的時(shí)候示愛(ài)表白，在圣誕節(jié)的時(shí)候互送禮物。在我們中國(guó)，這些外來(lái)節(jié)日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來(lái)越不被本國(guó)人民所認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，大家要會(huì)寫(xiě)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及？
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚(yáng)中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時(shí)代的接班人，我們也應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。
傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過(guò)大家共同傳播，才會(huì)不斷使之為世人所知，為大眾所愛(ài)，所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者，文化的傳播者。
我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛(ài)"之乎者也"的說(shuō)法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時(shí)所說(shuō)""王侯將相寧有種乎？"的那種悲憤與不滿(mǎn)一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶啊！作為華夏兒女的我們，忘不了先人""學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨;忘不了""見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡，匹夫有責(zé)"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，是因?yàn)槲蚁敫惺苓@芳香四溢的傳統(tǒng)文化。
我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅(jiān)忍品質(zhì)，做任何事無(wú)論成功或失敗，只要堅(jiān)持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受自然最真實(shí)的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實(shí)就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的，弘揚(yáng)者，我想要將這充滿(mǎn)芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。
我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗(yàn)""停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見(jiàn)，去感受""會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小""的獨(dú)特視角;我想寄情山水去體驗(yàn)""簫鼓追隨春社近，衣風(fēng)簡(jiǎn)樸古風(fēng)存""的田園風(fēng)光;我想要登上長(zhǎng)城，就站在我們國(guó)家的標(biāo)志性建筑上，向全社會(huì)呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，有何不可？何樂(lè)而不為？
傳統(tǒng)文化似艷陽(yáng)高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國(guó)祖國(guó)的贊歌，值得我們傳頌。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我的責(zé)任，是我們的責(zé)任！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9
今天，我和奶奶一起上街去買(mǎi)東西，在一個(gè)茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細(xì)的聽(tīng)里面?zhèn)鞒鰜?lái)的聲音，原來(lái)是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。
我聽(tīng)了半天，一句也沒(méi)有聽(tīng)懂里面在唱什么，可奶奶卻聽(tīng)得津津有味，還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來(lái)。我十分不解，奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué)，難道還比我這個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對(duì)我說(shuō)到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了，收音機(jī)里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè)，以前街上可以看見(jiàn)很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒(méi)有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽(tīng)見(jiàn)了。”是啊，現(xiàn)代的社會(huì)，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽(tīng)一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來(lái)越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂(lè)活動(dòng)。
想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢(qián)，拉著奶奶一起走進(jìn)茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來(lái)看。