民族傳統(tǒng)作文匯總五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的民族傳統(tǒng)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民族傳統(tǒng)作文 篇1
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
民族傳統(tǒng)作文 篇2
五月五，過(guò)端午，一年一度的端午節(jié)又到了。
每年端午節(jié)，家家戶戶就會(huì)飄出粽葉的香味。一個(gè)個(gè)粽子被綁成一串掛在架子上，就像一串沉甸甸的果實(shí)。我最喜歡吃粽子了，打開(kāi)碧綠的粽葉，那晶瑩的三角糯米球就展現(xiàn)在眼前。粽子有咸有甜，我最喜歡的粽子是糯米里包著香噴噴的腐乳肉和甜甜的豆沙，現(xiàn)在想起來(lái)就垂涎三尺。
吃過(guò)粽子，我就會(huì)跟著媽媽去郊區(qū)的農(nóng)村看賽龍舟。賽龍舟也是端午節(jié)的一大盛事。水面鑼鼓喧天，人人奮勇劃船，岸上人山人海，熱鬧極了。據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃粽子、塞龍舟是源于人們對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。屈原在楚國(guó)滅亡后，痛不欲生，在五月初五的這一天，投汩羅江自盡。人們得知后紛紛駕著小船去撈，還往江中投食，怕魚(yú)兒吃了屈原，但是一無(wú)所獲。后來(lái)人們每年端午節(jié)都要吃粽子賽龍舟，不僅紀(jì)念屈原，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。
原來(lái)端午節(jié)也有這么豐富的內(nèi)涵，我喜歡過(guò)端午節(jié)。
民族傳統(tǒng)作文 篇3
“吃餃子啦！”聽(tīng)，這是什么聲音？原來(lái)到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎？就聽(tīng)我說(shuō)：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的形狀。”我來(lái)說(shuō)說(shuō)我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說(shuō)：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰(shuí)能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯。”媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么東西？”我奇怪地說(shuō)，連忙拿出來(lái)一看，原來(lái)我吃到了硬幣。我問(wèn)媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì)說(shuō)：“你有福氣，媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。”“耶！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來(lái)。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來(lái)，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來(lái)。我試了試，真的什么都能剪出來(lái)，比如：長(zhǎng)方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統(tǒng)文化之一，中國(guó)最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……
春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的，聽(tīng)說(shuō)“福”倒著貼是表示福來(lái)了。
生活中處處都有傳統(tǒng)文化，真像一座巨大的寶庫(kù)，我愛(ài)這些傳統(tǒng)文化，更愛(ài)我們的國(guó)家。
我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí)，你也用一段通順的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧！
民族傳統(tǒng)作文 篇4
中華文化，一種熟悉而又陌生的稱呼。它是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的文字，孔子、孟子的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，造紙術(shù)、指南針的偉大發(fā)明，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝映萬(wàn)世。
時(shí)不我待，星辰換了又換，綠葉變了又變，歷史長(zhǎng)了又長(zhǎng)，中華文化，在不斷延伸、不斷更新著。它邁著輕盈的步伐，向前沖刺。
說(shuō)它熟悉，是因?yàn)楸娝苤腥A文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)母黝惗Y儀風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)有哪個(gè)中國(guó)人不知道？春節(jié)，我們闔家團(tuán)圓，圍在一起拜年、聊天；中秋節(jié)，大家一起吃月餅；端午節(jié)，一起吃粽子、賽龍舟。每逢新年，都要貼對(duì)聯(lián)、換新衣，迎接新一年的到來(lái)。你聽(tīng)，那歡聲笑語(yǔ)，那喜慶的鞭炮聲，難道不是中華文化的結(jié)晶呀？
但是，說(shuō)它陌生，是因?yàn)楝F(xiàn)在，不少人已經(jīng)開(kāi)始淡忘了我們的中華文化。隨著西方的`許多傳統(tǒng)節(jié)日，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)在中國(guó)的逐步拓展，人們開(kāi)始逐漸接受這原本不屬于我們的節(jié)日、習(xí)俗。他們開(kāi)始模仿西方國(guó)家，學(xué)著買圣誕樹(shù)，學(xué)著找人要糖果，還一邊說(shuō)“不給糖，就搗亂”，但我想說(shuō)：“你們忘了自己是中國(guó)人嗎？為什么忘了要慶祝本該屬于自己的七夕節(jié)，反而要去熱衷于那些本不屬于我們的洋節(jié)呢？”中華文化，就像個(gè)弱不禁風(fēng)的小姑娘，一次次被人遺忘，一次次地被我們冷落。
聽(tīng)爺爺說(shuō)，他們以前過(guò)春節(jié)，在三十晚總會(huì)守歲，大家在一起，一邊聊天一邊看春晚。可是現(xiàn)在，許多人的年夜飯卻在飯店里解決，到了本該看春晚時(shí)，卻抱著一部手機(jī)興致勃勃地玩到深夜；以前的中秋節(jié)，大家會(huì)在院子里擺上各類食品，賞月過(guò)中秋。可是現(xiàn)在又有多少人會(huì)像這樣，在一起賞月過(guò)中秋？至于重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)就更不必說(shuō)了，還會(huì)有多少人記得向長(zhǎng)輩、老師們問(wèn)好？時(shí)間，你這個(gè)小偷，偷走了本該屬于我們的中華文化。
中國(guó)在五千年的風(fēng)雨中屹立至今，而中華文化，則是她智慧的結(jié)晶，是所有炎黃子孫的共同精神家園。我們不能遺忘這本來(lái)屬于我們的東西。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“寧可玉碎，不能瓦全”贊頌了中華文化的堅(jiān)韌，“君子以儉德避難”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”贊頌了中華文化的節(jié)儉。中華文化就是這樣，好好地傳承她，便為我們的共同精神家園打好了牢固的地基。
所以，請(qǐng)從現(xiàn)在做起，當(dāng)你在和家人歡度春節(jié)時(shí)，請(qǐng)放下你的手機(jī)；當(dāng)你在馬路邊發(fā)現(xiàn)一團(tuán)廢紙時(shí)，請(qǐng)彎腰把它撿起；當(dāng)你在飯桌上發(fā)現(xiàn)有沒(méi)吃完的飯菜時(shí)，請(qǐng)自覺(jué)把它打包帶走……傳承中華文化，共筑精神家園，不要讓她再流浪，把她記在心里，讓她與我們同行。
被時(shí)間遺忘的，我們鄭重地拾起；那些忽略傳承的，歷史終將責(zé)罰。
民族傳統(tǒng)作文 篇5
相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親。”莊公聽(tīng)后十分感動(dòng)。
其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞�能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提。或者有的家庭，父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢改赣猩。麄兙鸵贿呎疹櫢改福贿吷蠈W(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì)被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。
對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
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