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    寫傳統(tǒng)作文

    時(shí)間:2022-05-12 13:59:08 傳統(tǒng) 我要投稿

    有關(guān)寫傳統(tǒng)作文合集七篇

      無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的寫傳統(tǒng)作文7篇,歡迎大家分享。

    有關(guān)寫傳統(tǒng)作文合集七篇

    寫傳統(tǒng)作文 篇1

      我國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了我國這只浴火重生的鳳凰!

      在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

      小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

      而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子??到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

      可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名我國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

      現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

      清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

      中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

      作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

    寫傳統(tǒng)作文 篇2

      我最喜歡的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)是中秋節(jié)。又稱月夕仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等等。中秋佳節(jié),人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。大人們通常在月光下擺滿好吃的食物,待到吃不完,最后自然是由我們小孩子來解決它們。聽說在古代在中秋節(jié)的夜晚,人們還可以穿大街走小巷,一邊猜燈謎,一邊吃著好吃的瓜果點(diǎn)心,多么開心!

      有一年中秋節(jié),學(xué)校里專門騰出一個(gè)星期五,不上課,就做月餅。我和同學(xué)們都是第一次做月餅,開心得不得了。來到食堂里,坐下來后,發(fā)現(xiàn)桌上已經(jīng)放了一些準(zhǔn)備材料,有面粉、雞蛋、糖……我們把手洗干凈就開始做月餅了。大家學(xué)著老師的樣子,先將面粉加上糖、水和雞蛋混在一起,開始揉面。揉啊揉,揉得我手都酸了,終于把面揉成均勻的一團(tuán)。接著我從大面團(tuán)中取出一小塊面團(tuán),放在掌心里不停地搓,搓啊搓,搓成一個(gè)小圓球。我用大拇指在圓球中央摁了一個(gè)小洞,不停地旋轉(zhuǎn),那個(gè)圓球變成了一個(gè)“小碗”。我從碗里拿了一點(diǎn)餡放進(jìn)去,把“小碗”的口收起來,又變成了一個(gè)圓球,只不過比原來大了些。最后把這個(gè)大圓球放到模子一壓,一個(gè)月餅就做好了。就這樣,我和同學(xué)們做了一個(gè)又一個(gè)月餅。最后,老師把月餅裝進(jìn)烤盤放入烤箱烘烤。大家都焦急地等待著。這時(shí),老師便給我們講起了中秋節(jié)的傳說……

      快要放學(xué)了,月餅終于發(fā)到了我們手中。回家路上,我拿出一個(gè)月餅,那月餅真好看,黃澄澄的面皮上刻著些圖案,咬一口,面皮很軟,最好吃的是紫黑色的豆沙餡,滑滑的,又香又甜。不一會(huì)兒,學(xué)校里發(fā)的三個(gè)月餅很快就被我吃光了,我還是覺得吃得不過癮,又回家吃了好幾個(gè)媽媽買的月餅才解了饞。

      中秋節(jié)就是這么讓人難忘!

    寫傳統(tǒng)作文 篇3

      蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁,只有在社會(huì)參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道。

      這幾年春節(jié)前,都會(huì)收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵,邀請(qǐng)參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場,不過從節(jié)目單看,這個(gè)春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩,越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

      明天就是除夕,打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺(tái)“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺(tái)以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺(tái)的晚會(huì),今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離,線上線下活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣,草根節(jié)目占去半壁江山,網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺(tái),“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

      而最深入人心的春晚,肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來,圍爐團(tuán)聚看春晚,幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說,“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些,應(yīng)是“春晚的意義在于存在”吧。

      也有調(diào)查顯示,只有不到四成觀眾,會(huì)選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號(hào)召力在某種程度上的減弱,讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪,春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂,平時(shí)哪天電視上沒有這個(gè)?

      不過,打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,卻給過年時(shí)節(jié)的晚會(huì),開辟了另一個(gè)向度:不再是比舞美、比明星、比獎(jiǎng)品的“晚會(huì)模式”,而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播,而是在公眾參與中共享融融之樂。

      晚會(huì)多了、節(jié)目豐富,觀眾有更多選擇,是好事。但一些晚會(huì),用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動(dòng),失去了與觀眾零距離的親近感,剩下的只是空洞無味的表演、華而不實(shí)的走臺(tái)。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度,但難得的參與感、互動(dòng)性,可貴的親切感、貼近性,卻正是一種截然不同“晚會(huì)文化”的開始。

      這種親切自然的群體性文化參與,同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中,關(guān)上防盜門就是個(gè)小世界,隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠(yuǎn),一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會(huì)讓我們?cè)跓狒[中覺得跟所有人分享了世界,實(shí)際上不過是各自在家對(duì)著屏幕而已。

      有這么個(gè)小故事。一個(gè)國外長大的華人孩子回國,家鄉(xiāng)的爺爺介紹說,端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,過年包餃子,十五吃元宵……小孩不解,問:為什么所有的節(jié)日都是吃?的確,如果舊時(shí)習(xí)俗失去了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵,公眾不知道怎樣參與、如何慶祝,無論是中秋還是端午,最方便快捷也最有標(biāo)志意義的過節(jié)方式,恐怕也就只有吃了。

      誠然,從春運(yùn)到春晚,春節(jié)仍是“時(shí)代的鄉(xiāng)愁”,本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家,更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造,還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的,蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁,只有在社會(huì)參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道,使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界,從而尋找到現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化之根。

    寫傳統(tǒng)作文 篇4

      中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化:文明有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù),如:戲劇、國畫;有宏偉的古代建筑,如故宮、長城;有美麗的神話、傳說,如女媧補(bǔ)天……

      我最喜歡的傳統(tǒng)文化是傳說。其中,有一個(gè)“吳剛折桂”的傳說,讓我百讀不厭:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。

      中華民族五千年的傳統(tǒng)文化博大精深,我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪!

    寫傳統(tǒng)作文 篇5

      傳統(tǒng)文化,顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化,觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國的傳統(tǒng)文化是一種理性的文化。

      有一次,我好奇的問:“母親,中國的傳統(tǒng)文化是什么?”母親笑瞇瞇地說:“中國的傳統(tǒng)文化多著呢!走,我?guī)闳デ魄啤!蔽衣犃耍瑑裳鄯殴猓d致勃勃的跟著母親走了。

      我跟著母親來到集市上,只見那里人山人海,我奇怪的問:“母親,我們?yōu)槭裁匆獊磉@里呢?“母親沒有說話,只是拉著我往前走,終于,她在一個(gè)小攤前停住了腳步。母親指著一本書法書說:“這個(gè)就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨后,母親又指了指遠(yuǎn)處的戲臺(tái),說:“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢!”

      接著,母親又帶我看了許多東西,使我懂得了許多。不知不覺,太陽已經(jīng)西斜,晚霞染紅了天空,母親微笑著說:“其實(shí),中國傳統(tǒng)文化多著呢,像敦煌莫高窟里的壁畫和彩塑,以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢!”

      我和母親回到家,看見爸爸坐在沙發(fā)上,我立刻跑過去,對(duì)爸爸說:“爸爸,我們中國的傳統(tǒng)文化真多呀!”爸爸意味深長地說“是啊,其實(shí)傳統(tǒng)文化無處不在,只要你細(xì)心觀察,定會(huì)發(fā)現(xiàn)。”我聽了,似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    寫傳統(tǒng)作文 篇6

      昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,我國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的'新年只是我國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)我國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的我國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

      中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下,每一個(gè)我國人,每一

      個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

      雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

      當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,我國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

      我們看到我國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

      那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。

    寫傳統(tǒng)作文 篇7

      春節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié),也富有蘊(yùn)味,蘊(yùn)含著洋洋喜氣。

      春節(jié)的來歷眾說紛紜,但最被普遍接受的是春節(jié)有虞舜時(shí)期興起的。

      相傳在公元前20xx多年前的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地,從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。這便是農(nóng)歷新年的由來,后來被稱為春節(jié)。

      春節(jié)時(shí),除舊迎新,自然是一大重要的事情。每到臘月二十三時(shí),人們就開始除舊迎新、掃地、準(zhǔn)備一些新的器具等。

      合家團(tuán)圓,這也是春節(jié)的幾大主題之一。除夕夜,全家歡聚一堂,享用美味的年夜飯,一家人有說有笑,氣氛輕松愉快,一邊看春晚。飯后,長輩們給孩子分發(fā)壓歲錢,孩子們則高興極了,一家人圍坐著。邊聊邊守歲。當(dāng)時(shí)鐘敲響十二點(diǎn)鐘整時(shí),鞭炮轟鳴,氣氛更是達(dá)到了高潮。

      接下來的,便是貼春聯(lián)和拜年。

      初一大早,大人們便早早起了床。拿出了早就準(zhǔn)備好的春聯(lián),春聯(lián)內(nèi)容不盡相同,卻都表達(dá)出一樣的情感:對(duì)新一年的憧憬和期盼。有些人家還會(huì)貼“倒福”。或許你聽了十分奇怪,“為什么是倒福呢?不該正貼嗎?”其實(shí),這“倒福”象征了“福到了”不是更生動(dòng),更具有幸福的氣息嗎?

      貼完了春聯(lián),小孩們也開始恭恭敬敬地祝福長輩們新年快樂,有些心意很誠的還會(huì)遞上一張自己親手制作的賀卡,再畢恭畢敬地抱手鞠躬或跪下磕頭,拿到長輩的紅包,也還不忘道上一句謝謝。接著便趕忙上路拜訪別人。一路上,高高興興地邊說邊笑。路上一片繁榮的景象:不時(shí)響起鞭炮聲,熟人相見停下打個(gè)招呼的聲音也是不絕于耳,邊上小販也叫賣個(gè)不停,人們的衣服也一色兒是嶄新的。

      春節(jié)的各類各樣,樣式繁多的美味食物也是十分受歡迎。主食類的餃子、春卷,小吃類的年糕,湯點(diǎn)類的湯圓,以及其他許多食品,都被各類人群所青睞。尤其是餃子,更是成了那春節(jié)的代表性食品,下到鍋中,晶瑩剔透,活像一只只小船,撈出來裝盤,熱氣騰騰,一股香氣撲面而來,嘗起來也是美味極了。

      春節(jié),源遠(yuǎn)流長,是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)民族節(jié)日;它的特點(diǎn),我們也會(huì)銘記在心。

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