初三寫景的話題作文900字
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的初三寫景的話題作文900字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初三寫景的話題作文900字1
華中好久沒下過雪，好不容易盼來了雪。
下雪了真好呀!我心里想。朋友們，你們知道嗎?我為何想下雪真好呀!因為，在寒假內(nèi)，我整天看新聞聯(lián)播，各省的麥田到處都是干旱，植物沒喝過一口水，小麥渴得受不了了，也呆不下去了。心痛的老農(nóng)特別焦躁往水池把水引到麥田里讓小麥喝個夠，不久盼望天下雪了，老農(nóng)真的非常高興的說道：今天第一次下一場大雪，下得好，我們的小麥有救了，得救了……
我們正坐在教室里認(rèn)真地聽老師講課，不知不覺雪姑娘穿著潔白的白衣裳提著一大藍(lán)雪悄悄的來到了人間，也悄悄地來到無邊無際的渴了的小麥的莊稼盼等著雪，輕輕地把雪花散下來，正如雪姑娘的孩子離開了自己的母親到人間好好地給人家做點好事，落到地上什么聲音沒有，也很靜。
正在聽老師講課的我不耐煩了，不時望了窗外，瞪大眼看見飄來的雪花下得這么大。霎時，又扭頭地聽講。叮鈴鈴……，下課鈴響了。同學(xué)們飛快地跑出教室外面，看到雪相差一厘米多厚，操場上白了，花園也白了，好像熱心的雪姑娘看了已熟睡植物就親手縫了大塊棉被輕輕地給花園蓋上，讓植物睡得香，睡得甜。向花壇的周圍看，個子高高的瘦瘦的穿著滿年的綠衣裳的針葉松，又披上了白色的新棉襖，是雪姑娘送給它的禮品。向遠(yuǎn)處看那幢幢的白色的高樓頂白了，看上去像幢幢的雪樓。
至下到下午，雪下兩寸多厚，在花壇的北邊有個小學(xué)生正在打雪仗，玩的的熱鬧。有的朝同學(xué)打雪仗，有的滾小雪球，滾來滾去，雪球愈滾愈園，滾得像小車輪一樣大，我好久沒摸過一次雪，雙手緩緩的按在雪上，厚厚的棉花好像被沉重的東西一樣壓薄了，感到不冷，按著好舒服，又卷著手抓快雪團(tuán)城雪球在手內(nèi)拿著玩。
下雪的第二天早上，雪不下了。從東方升起一輪紅色太陽徐徐上升，照射在操場，發(fā)出微弱的光，把操場上昨天好心的雪姑娘所給它的棉被已經(jīng)不見了，化成水。花壇蓋的棉被破了個洞，有一些蘇醒的小小的小草從洞口探出了頭，向外面看看世界，一陣風(fēng)吹過，小草搖了搖頭放佛再說：“今天下的雪真好哇，我們喝了雪姑娘的熱心送來的水，是那么甜、那么潤……
初三寫景的話題作文900字2
春夏秋冬，鳥蟬蟲雪聲聲不絕，生活何等寧靜愜意!晝夜山水，棋簫松瀑處處相伴，人生何等瀟灑逍遙!
總有人對中國古人懷有強(qiáng)烈的向往。古老的沉靜，間雜著些許輕靈與飄逸，就這樣在時光的彼岸朦朧著，以一種神秘的向心力充當(dāng)著無數(shù)后代的精神棲息地。
然而，有一個問題總是被不著痕跡的忽略：時光遠(yuǎn)去了，但這些美的事物可曾隨之消失?既然沒有，為何我們現(xiàn)在對他們的美如此陌生?我們丟失了一種心境，發(fā)現(xiàn)美、體會美的心境。無論古今，生活總是生活，有喜樂，有愁苦;美總是美，無論表現(xiàn)形式怎樣，它無時無處不在。
周國平這樣說到：“人類及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞;千古如斯的`自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。現(xiàn)代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。”現(xiàn)代人很忙，忙著工作，還要忙著悠閑，忙著去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便侃侃而談，生怕自己顯得不夠見多識廣。美在變得廉價，美在失去生命力，美不再是個人獨一無二的心靈享受，而正在成為文憑式的評價工具。太多人打著自我保護(hù)的招牌理直氣壯地冷漠，在功利與冷漠面前，美的力量太微弱。
“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這句話的普及程度之高反而阻礙了很多人對其含義更深刻的領(lǐng)會及實踐。發(fā)現(xiàn)美，用眼，用耳，歸根結(jié)蒂是用心。有了一顆善于感受美的心靈，美的涵義便會無限拓展，超出世俗認(rèn)可的自然風(fēng)景與人文遺跡，而涵蓋一切有價值的事物。
美是真實的，生動的，可感的!它無時無處不在。如果你能用心培育一株植物，在自家陽臺狹小的空間里看它沐浴著陽光散發(fā)勃勃生機(jī)，這美會勝過林海匆匆三日游;如果你能用心吟詠，品味《滕王閣序》，無論環(huán)境如何，它給你帶來的美感，比之在人頭攢動中瞥一眼那塊石碑要珍貴、真實得多。
美與道德不同，它不是普世價值，因此，刻意體會美的過程也就是漠視美的過程。我們需要做的，是回歸美的本質(zhì)，去珍惜事物與心靈契合的瞬間，迎回感動，迎回溫暖，迎回一顆善感的心。
美無時無處不在。我們都可以發(fā)現(xiàn)自己的“鳥蟬蟲雪”與“棋簫松瀑”，不論它們以何種面貌呈現(xiàn)。
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