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    人類不等于人工智能作文

    時(shí)間:2021-08-21 10:21:02 初中作文 我要投稿

    人類不等于人工智能作文

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的人類不等于人工智能作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    人類不等于人工智能作文

    人類不等于人工智能作文1

      近來(lái),越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注,已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么,是否有了人工智能就不再需要人類了呢?又或者是說(shuō),人工智能是否會(huì)超越人腦呢?

      譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽,經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后,結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái),許多人也許會(huì)說(shuō)人工智能比人更聰明。可是,真的是這樣嗎?對(duì)于機(jī)器人來(lái)說(shuō),“聰明”真的存在嗎?

      雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出,但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計(jì)算上,是由人類通過(guò)計(jì)算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里,人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想,也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒,只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂(lè)、七情六欲,是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖,感知五味雜陳。光憑這些,機(jī)器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。

      因?yàn)椋魺o(wú)人類,何來(lái)人工智能?即便最近研發(fā)出的阿爾法元,它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大,因?yàn)樗辉俦蝗祟愓J(rèn)知所局限,而能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí),發(fā)展新策略。然而,美國(guó)密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室主任認(rèn)為:這并非任何結(jié)束的開(kāi)始,因?yàn)槿斯ぶ悄芘c人甚至與動(dòng)物相比,所知所能依然極端有限。

      某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險(xiǎn)。可在我看來(lái),工人是無(wú)可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國(guó)家的發(fā)展,但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感啊!反之,若人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,世界會(huì)變成什么模樣?

      這個(gè)答案大家應(yīng)該都明白,我們每天就會(huì)變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落,沒(méi)有思想,冷酷,無(wú)情,沒(méi)有價(jià)值觀和同情心,只是按設(shè)定的程序,日復(fù)一日,年復(fù)一年,每天做著相同的事情。這樣的話,世界還會(huì)有溫度嗎?

      毋庸置疑,自然是沒(méi)有的。曾經(jīng)的人類也許會(huì)為自家寵物的故去而傷心落淚;曾經(jīng)的人類也許會(huì)因與伴侶相知相守而感到幸福;曾經(jīng)的人類也許會(huì)由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機(jī)器人類,獨(dú)守于自己的程序世界里,永遠(yuǎn)無(wú)憂且無(wú)慮,不會(huì)與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說(shuō)心守如蓮,可它無(wú)心;若是說(shuō)坐地成佛,可它無(wú)念。總而言之,言而簡(jiǎn)之,人工智能只是機(jī)器,可若人類變此,只能說(shuō)是披著人皮的機(jī)器吧。

      希望人類在心守那片琉璃凈土,彌勒內(nèi)堂,勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人,而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。

    人類不等于人工智能作文2

      蘋果手機(jī)總裁庫(kù)克曾說(shuō)過(guò):“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果”

      這段正是說(shuō)出現(xiàn)在人工智能的不斷發(fā)展可能會(huì)使人類越來(lái)越迷失自我,他們不愿意去思考,一切都相信網(wǎng)絡(luò),相信人工智能,將自己的世界觀與價(jià)值觀不斷隨著網(wǎng)絡(luò)的變化而變化。當(dāng)然這只是最糟糕的一種情況。

      那么,人工智能的出現(xiàn)到底對(duì)人類有什么影響,給人類帶來(lái)了什么,又奪去了人類的什么呢?

      首先,人工智能的出現(xiàn)當(dāng)然標(biāo)志著科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新科技的愈漸成熟。人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展讓人類的生活更便捷和方便,比如:當(dāng)你很累時(shí),只需拿出手機(jī),便可叫到車,立刻送你回家;當(dāng)你身邊沒(méi)有帶錢卻急需某樣?xùn)|西時(shí),只需打開(kāi)微信便可完成支付。當(dāng)然,這些已經(jīng)在生活中隨處可見(jiàn),但是又有許多其他的人工智能。例如:機(jī)器人,以及家中的等等智能設(shè)備。

      其次,人工智能的出現(xiàn)標(biāo)志著人類對(duì)更美好生活的向往,他們不希望自己在有限的時(shí)間內(nèi)要做許多浪費(fèi)時(shí)間的事情,那么,這些事情就交給那些人工智能好了,這樣就可以省下許多時(shí)間去做有意義的事情了。

      可是,如此美好的一個(gè)科技是否完全被人類恰當(dāng)?shù)厥褂昧耍祟愂欠褚驗(yàn)檫@項(xiàng)科技而變得越來(lái)越明智。答案或許是否定的。

      就拿中學(xué)生最喜愛(ài)的游戲來(lái)舉例:前幾年非常火的一款就是通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)定時(shí)向玩家發(fā)送指令,而這些指令無(wú)不是恐怖、血腥甚至于是變態(tài)的,但是那些玩家依舊一個(gè)個(gè)地往陷阱中跳,認(rèn)為只要做了這些指令就能擺脫痛苦,可是最后迎接他們的卻無(wú)一例外是死亡。這款游戲的發(fā)起者只是通過(guò)計(jì)算機(jī)的一個(gè)功能就導(dǎo)致了許許多多青少年的死亡,而那些玩家就是一味地相信計(jì)算機(jī)中的內(nèi)容在逐漸地失去了價(jià)值觀,他們就像電腦完成人類的指令一樣完成電腦發(fā)出的指令。這就是人類因?yàn)橥耆嘈庞?jì)算機(jī)而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的一個(gè)經(jīng)典的例子。雖然絕大部分問(wèn)題并沒(méi)有那么嚴(yán)重,但是由于人工智能而導(dǎo)致的人類不愿意去思考,凡事都希望通過(guò)百度一下來(lái)解決的事例卻在生活中比比皆是。

      希望人工智能可以不斷發(fā)展,而人類對(duì)于自身的要求也不能不斷提高,不要讓人類變得像人工智能那樣失去價(jià)值觀和同情心,沒(méi)有思考,只有接受指令和完成指令

      人類之所以稱之為人類,便是因?yàn)槿祟惖拇竽X自己獨(dú)特的思考和對(duì)事情不同的見(jiàn)解,而所謂的人工智能,也只是根據(jù)人類的大腦去想出來(lái)的指令去完成。所以,從根本意義上說(shuō),人工智能能夠等于人類的行為方式一點(diǎn)也不奇怪,但是人類是決不可能等于人工智能的,人類對(duì)自己的指令會(huì)根據(jù)許許多多的因素而改變,會(huì)不斷提高,不斷進(jìn)步。

      因此,人類不等于人工智能,人類也不能等于人工智能。

    人類不等于人工智能作文3

      現(xiàn)代化的21世紀(jì),科技的崛起,使人工智能看起來(lái)多么普遍,多么令人便捷,那是集結(jié)了多少古人與先人的智慧與汗水,多少個(gè)日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。

      不得不說(shuō),人工智能中的每個(gè)零件,每個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)程序無(wú)疑不承載、包含了人類的"志"。它們小則使生活便利,大則使國(guó)家富強(qiáng)。然而,人工智能技術(shù)即使擁有了人類的所有智慧,也只是我們的理想模式,而并不能替代非智與志并存的我們。

      還記得中國(guó)圍棋大師柯潔說(shuō)過(guò):“這無(wú)關(guān)機(jī)器是否能戰(zhàn)勝人類,而我永遠(yuǎn)都帶著對(duì)圍棋的熱情。明天是我最后一次進(jìn)行人機(jī)對(duì)戰(zhàn),它所謂的熱情也不過(guò)是因CPU運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)快而散發(fā)出的熱量罷了。”

      人不同于機(jī)器的是我們無(wú)法確定是否能夠達(dá)到自己的目標(biāo),從而擁有了志向,才會(huì)為此一搏;而機(jī)器百密無(wú)一疏的高精度運(yùn)轉(zhuǎn)程序,使其在行動(dòng)之前就能得知結(jié)果。是這精確到百分之百的成功率,才讓其擁有了人工智能的稱號(hào)。但正是這份獨(dú)一無(wú)二的未知性,才鑄成了我們的志,鍛成了我們的熱情與執(zhí)著。未知與失敗的確很可怕,而麻木更令人發(fā)指。我們可以害怕,但我們并不害怕"害怕",因?yàn)槲覀儠?huì)思考,我們擁有可貴的"志"。

      人先有“志”,再成“智”,智為物所用,而人為志所生。本著初心,我們才像一個(gè)有血有肉、歷經(jīng)人世百態(tài)、能表喜怒哀樂(lè)、活于酸甜苦辣中的生物。人志在獨(dú)一無(wú)二的思考方式,志在渴求成功的欲望與因此而散發(fā)的能量,我們不僅會(huì)發(fā)熱,我們還會(huì)發(fā)光。古人十年鑄一劍,如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國(guó)家作出的不可估量的貢獻(xiàn)。正是它所發(fā)出的光使我們銘記,使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量,以此激勵(lì),以此自勉,以做為一個(gè)人類智志并存的思考與前進(jìn),而非編程之中一串串冰冷無(wú)情的數(shù)字代碼。

      我們的智能讓人工智能機(jī)器像人類一樣思考,我們的`“志”使我們不會(huì)有計(jì)算機(jī)那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺(tái)一模一樣的機(jī)器,可整個(gè)宇宙中也活不出兩個(gè)相同的你,所以,擁有自己的思想是多么可貴的事情啊。

      智之本為志,志之本為人,就像有句話說(shuō)的一樣:人類是會(huì)思考的動(dòng)物。人之本便是我們獨(dú)特的“智”。幾時(shí)你曾感嘆機(jī)器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界,或許你也會(huì)懊惱自己的愚笨和無(wú)知,甚至?xí)孟耄阂悄軌蝾A(yù)知未來(lái)該有多好。可是你知道嗎?當(dāng)你為某件事、某個(gè)人或某個(gè)夢(mèng)想奮斗時(shí)的樣子有多么迷人,散發(fā)著多么強(qiáng)大的光芒!你擁有志氣,你會(huì)進(jìn)步,會(huì)改變,會(huì)記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時(shí)濺起的漣漪。

      而機(jī)器沒(méi)有努力時(shí)的樣子。

      這時(shí),人類“志”能相較之人工智能,差別不言而喻。只要擁有“志”,我們永遠(yuǎn)不會(huì)成為冰冷的機(jī)器,我們不僅會(huì)發(fā)熱,而且會(huì)發(fā)光。

    人類不等于人工智能作文4

      作為一個(gè)非科技發(fā)燒友,我對(duì)于人工智能的了解,除了最近大熱的AlphaGo,主要還是來(lái)自影視作品。

      這些以人工智能為主題的作品,往往有一個(gè)共同的故事線——人工智能被奴役,人工智能覺(jué)醒、反抗人類。典型的比如《西部世界》中供人類享樂(lè)的西部公園,又比如大ip《復(fù)仇者聯(lián)盟》最新一部中奧創(chuàng)這個(gè)角色也借了大眾對(duì)人工智能日益濃厚的興趣與關(guān)注。

      甚至于人工智能之外,一些人工創(chuàng)造的另類智能也有類似的橋段——比如《猩球崛起》、《侏羅紀(jì)世界》等等。

      這些作品的切入點(diǎn)探討深度或許各不相同,但都瞄準(zhǔn)了一個(gè)內(nèi)核,那就是在人類擁有了類同于造物主的能力,足以創(chuàng)造智能創(chuàng)造生靈時(shí),我們是否也擁有了造物主的慈悲?

      在這一點(diǎn)上,我深切的贊同蘋果公司CEO庫(kù)克的一句話:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

      蜘蛛俠里有句被講爛了的著名臺(tái)詞,“能力越大,責(zé)任越大”。放在此處,也是無(wú)比貼切。

      講求道德層面的規(guī)則,不是要我們每個(gè)人成為拯救人類的超級(jí)英雄,而靠一個(gè)超級(jí)英雄就能拯救人類自己,也遠(yuǎn)不現(xiàn)實(shí)。但只有這樣,我們共同的歷史命運(yùn)才有可能不終結(jié)于人性一時(shí)的仇恨、憤怒和貪婪。

      我們的能力在越來(lái)越大,人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考只是早晚的事情,甚至是一個(gè)人類科技史上的大飛躍,是一件好事,所以如何對(duì)我們自己負(fù)責(zé)才是真正要探討的問(wèn)題!如果真的擔(dān)憂恐懼,早在1945年新墨西哥沙漠里升騰起第一顆的蘑菇云時(shí),我們就應(yīng)該恐懼。我們?cè)缫呀?jīng)擁有了改變歷史進(jìn)程之外終結(jié)一切的能力。

      今天的國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突頻發(fā),世界秩序面臨新的挑戰(zhàn),故而總書記也在講話中不斷強(qiáng)調(diào),我們要追求和平發(fā)展路線。這應(yīng)當(dāng)是經(jīng)歷多重混亂沖突之后,世界公民們新的價(jià)值觀,而無(wú)論是遙遠(yuǎn)的異國(guó)受戰(zhàn)亂顛沛流離的人們,亦或在我們身邊咫尺可望的掙扎在貧困線上的人們,都不應(yīng)當(dāng)被遺忘,被漠視,而應(yīng)當(dāng)受到以人道關(guān)懷為基礎(chǔ)的同情。這些事無(wú)論科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展到何種地步,都必須秉持的。

      回到人工智能上來(lái),完全的遏制人欲不現(xiàn)實(shí),因?yàn)槲覀兙褪菫橛非蟾篮眯腋I畹摹5诵灾澲異海瑹o(wú)論如何都不能由于力量的壯大而恣意放縱。如計(jì)算機(jī)一樣的思考,對(duì)利益之外漠不關(guān)心,終會(huì)釀成我們自食的惡果。

      說(shuō)到底,一切人工智能之殤實(shí)為人類之痛。希望在意識(shí)到這些問(wèn)題以后的我們,能讓人工智能真正問(wèn)世的那一天,“打臉”那些作品中的悲觀推測(cè)。

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