實(shí)用的初中作文[必備3篇]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的初中作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
初中作文 篇1
無(wú)數(shù)次夢(mèng)回,停留的還是幼時(shí)最真的畫(huà)面。翎,洗米去!耳邊回蕩媽媽的天籟。輕快地躍下臺(tái)階,隨手拂開(kāi)青蔥水嫩的菱葉,自得地看著菱葉下小魚(yú)四下逃竄!米泔蕩漾下的漣漪形成了包圍圈,看著復(fù)歸的小魚(yú)悠閑地吐著泡泡,此時(shí)迅疾地捧起米簍,來(lái)不及撤退的就成了俘虜!盡管最后只能賞給家中貓咪,卻依然樂(lè)此不疲!堤岸邊楊柳嫵媚,有不甘寂寞者插足水中,任魚(yú)兒嬉戲。柳下野菊花開(kāi)得正旺,黃得耀眼也絢爛。紫色牽牛花攀爬其間,絲絲縷縷,溫柔纏綿。原始的色彩,單純也惟一!禁不住凝神深嗅,馨香之余更添香甜的味道。誘人的當(dāng)然就是門(mén)前成片的`桑椹林了!
累累碩果掩映綠葉之下,讓人頓時(shí)感悟猶抱琵琶半遮面的真實(shí)意境!青,紅,烏,不同的色彩抒寫(xiě)它們不同的青春。不要采摘桑椹!桑椹汁是洗不去的!可嘆此情此景下,這樣的叮嚀何其的薄弱!甚至挨罵時(shí)仍然惦記著桑椹偷偷回味!茅針也是那時(shí)頗受青睞的零嘴。未熟的茅針入口干淡無(wú)味,成熟了的卻是另當(dāng)別論!不僅香甜有嚼勁,而且食后口齒清新生津,猶如今日口香糖的味道。
手捧一把茅針也成孩提時(shí)的一種時(shí)尚。溝壑邊沿,遍布俗名蛇盤(pán)子的植物,外形,顏色酷似草莓,紅得養(yǎng)眼,潤(rùn)得剔透!性急的難免有了一近芳澤的沖動(dòng)!卻從小就被告知:蛇類(lèi)專(zhuān)用食品!扼腕之余,不禁感嘆其虞美人般地可惡與邪魅!對(duì)它的任何垂涎都是止于想,停于步!不知道它妖冶背后的滋味,不知道蛇類(lèi)是否真的吞噬過(guò)它,卻也因此留存未知與神秘的想象空間。幼時(shí)的原野至真!至純!至美!任君采擷!
初中作文 篇2
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的一個(gè)溫暖微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)以待;是見(jiàn)到老師時(shí)的熱情問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)趕忙說(shuō)一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的一個(gè)小小舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止,是在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng)。
文明是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志,是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。如果你失去了今天,不要遺憾,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián),不要懊惱,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢(qián)。如果你失去了文明,那么你就會(huì)像一朵黯然失色的殘花,再也無(wú)人問(wèn)津。沒(méi)有了文明,我們就失去了臂膀,失去了做人的根本,我們的生活也就失去了光彩!
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化,素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世,子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”在世界文明的長(zhǎng)河里,我們作為新時(shí)代中學(xué)生承擔(dān)著傳承文明的重任,是現(xiàn)代文明的使者!但又有多少人能將文明進(jìn)行到底,持之以恒呢?只做語(yǔ)言的巨人那遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。我經(jīng)常看到,有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生、隨地亂扔垃圾、上課不遵守紀(jì)律、下課亂跑亂鬧……難道這些就是文明的行為嗎?
我們是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng),社會(huì)進(jìn)步的`歷史使命。育人為本,養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì),就必須從我做起,讓文明之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽。
“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。文明將會(huì)使我們的家園更加的美好,將使我們的社會(huì)更加和諧!同學(xué)們,人生路漫漫,文明之路并不難走,千里之行,始于足下!讓我們攜手從文明小事做起,讓我們的校園成為文明的天堂,讓我們的太倉(cāng)天更藍(lán),水更清,道路更清潔,環(huán)境更優(yōu)美……
我堅(jiān)信,這條文明之路一定會(huì)大放光彩!
初中作文 篇3
摘要:在作文教學(xué)中,采取“發(fā)掘索取示范”的作文教學(xué)法,不僅能豐富學(xué)生的生活積累,培養(yǎng)學(xué)生觀摩、體驗(yàn)、思考生活的興趣,養(yǎng)成良好的作文能力與習(xí)慣,而且有益于學(xué)生陶冶情操,培養(yǎng)與提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)水平。
關(guān)鍵詞:作文教學(xué)法 作文教學(xué)思路 作文能力
葉圣陶先生說(shuō):“學(xué)習(xí)國(guó)文應(yīng)該認(rèn)定兩個(gè)目標(biāo),培養(yǎng)閱讀能力,培養(yǎng)寫(xiě)作能力。”可見(jiàn)培養(yǎng)寫(xiě)作能力是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而當(dāng)今許多學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最怕寫(xiě)作文,可謂“談作文色變”,在應(yīng)付老師布置的作文時(shí),常愁眉苦臉,絞盡腦汁或搜腸刮肚,咬爛筆頭,東拼西湊,長(zhǎng)吁短嘆,然而又常常是“江郎才盡”,擠出的文章言之無(wú)物,空洞乏味,缺少真情實(shí)感,用“假大空”來(lái)形容是最恰當(dāng)不過(guò)的了。造成這種局面的原因,深究起來(lái),絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)說(shuō):接觸生活太少,感受生活不深。然而,生活積累難求于一朝一夕,生活體驗(yàn)更不是袖手能得之,而作文不能不做,怎么辦?“發(fā)掘索取示范”的作文教學(xué)法能較好地解決這一問(wèn)題。
發(fā)掘,指的是指導(dǎo)學(xué)生挖掘已有生活儲(chǔ)備作為練筆內(nèi)容。
中學(xué)生雖說(shuō)生活面窄,但他們畢竟在人生道路上走過(guò)了十幾個(gè)春秋,歲月的痕跡絕不致于一片空白,感情的世界亦不可能只是一潭死水。學(xué)生提起筆來(lái)之所以無(wú)話(huà)可說(shuō),一方面做老師的可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)依樣作文,忽視了學(xué)生的生活、心理、感情等實(shí)際,沒(méi)能很快找到中學(xué)生提筆作文的起點(diǎn)和激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的支點(diǎn),造成教師的作文要求與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)脫鉤、教師指導(dǎo)與學(xué)生興趣興奮區(qū)偏離的局面;另一方面,由于教師的要求與指導(dǎo)不當(dāng),學(xué)生亦不能認(rèn)識(shí)自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)正是今日作文的重要源頭,以為作文即為做文,于是自覺(jué)不自覺(jué)在作文練習(xí)中舍熟就生,趨短避長(zhǎng)。二者相互作用,久而久之,生出害怕作文的心理也勢(shì)在必然了。為此,我在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí),從開(kāi)源入手,鼓勵(lì)學(xué)生回憶并重新認(rèn)識(shí)舊事,要求他們從講、寫(xiě)自己的故事起步,繼而講、寫(xiě)家人、老師、同學(xué)、親朋故友、村中人事、一地風(fēng)物等等,先求清楚、明白、條理,后求細(xì)膩、生動(dòng)、感人。這種挖掘往事,翻新舊題的做法,雖有規(guī)定范圍、具體要求,但因?yàn)榇缶刂拢巳烁魅∷L(zhǎng),各用所知,并無(wú)搜腸刮肚之苦,學(xué)生很有興趣。學(xué)生深有感觸地說(shuō):“早知作文如此作法,何必當(dāng)初抓破腦袋。”在一次題為“感悟真情”的作文課上,讓同學(xué)們由爸爸媽媽為自己準(zhǔn)備的午飯談起,回憶起生活中飽含深情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,就這樣,學(xué)生由父母為自己準(zhǔn)備的一日三餐談到了父愛(ài)母愛(ài)之真情,然后在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生又很快感悟到學(xué)校生活、社會(huì)生活中同樣充滿(mǎn)著可歌可頌的充滿(mǎn)真情的故事,學(xué)生們感悟到,世界上有無(wú)私奉獻(xiàn)的母愛(ài)真情,有純潔高尚的師生之情,有血濃于水的'骨肉情誼,更有崇高的愛(ài)國(guó)之情。此節(jié)作文課,以活潑的氣氛、融洽的交流、人性的閃光、生活的再現(xiàn)、做人的活力與學(xué)生互激互動(dòng),拓寬了學(xué)生的作文空間。在潛移默化中,學(xué)生學(xué)會(huì)了做人,學(xué)會(huì)了作文。經(jīng)過(guò)一學(xué)期訓(xùn)練,學(xué)生作文能力普遍得以提高。
索取,指的是指導(dǎo)學(xué)生了解、熟悉生活,向生活索取作文的素材。
首先,教會(huì)學(xué)生深入生活,感受生活,提煉習(xí)作素材,是對(duì)學(xué)生最好的寫(xiě)作指導(dǎo),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),具體而言,首先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察事物,并指導(dǎo)其觀察方法,學(xué)生明確觀察不是泛泛地看看,必須是仔細(xì)審視,要投入,決不能“走馬觀花”,同時(shí)還要指導(dǎo)其邊觀察邊思考,并抓住事物的本質(zhì)特征,敝人曾帶學(xué)生觀察“暮靄”、“校園春天”、“秋霜”等,邊看邊指導(dǎo),學(xué)生則邊看邊聽(tīng)邊寫(xiě),大多數(shù)的觀察筆記寫(xiě)得真切、生動(dòng),富有特色。
其次,在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí),還應(yīng)注重課外閱讀的指導(dǎo),鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀,從“唐詩(shī)宋詞”到“四大名著”。從朱自清、謝婉瑩的散文到莫泊桑、巴爾扎克等的小說(shuō),廣泛涉獵,以積累知識(shí),開(kāi)闊視野,讓學(xué)生從中體會(huì)到名家們的感悟生活、觀察事物的態(tài)度和方法。
另外,必要時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生參與實(shí)踐,觀察社會(huì),了解社會(huì)的機(jī)會(huì),如到烈士陵園祭悼,訪(fǎng)問(wèn)救災(zāi)英雄、軍烈屬,參加社會(huì)調(diào)查等,組織學(xué)生收看中央電視臺(tái)舉辦的“主持人大賽”并展開(kāi)討論,對(duì)大賽作短評(píng),談看法,學(xué)生相當(dāng)投入,寫(xiě)出了不少觀點(diǎn)鮮明、評(píng)價(jià)中肯的短評(píng)。
通過(guò)訓(xùn)練。學(xué)生的觀察能力、分析能力提高了,對(duì)生活的理解、感悟逐漸加深了,在寫(xiě)作過(guò)程中自然就有新東西產(chǎn)生了。
示范,是指在作文教學(xué)中教師因題、因人于關(guān)鍵處出示范例,以起到傳授方法、開(kāi)拓思維、指點(diǎn)迷津的作用。
教學(xué)生作文,如同教人游泳,教師的示范必不可少。教師的示范應(yīng)該是系統(tǒng)的、多方位的,如同學(xué)生作文訓(xùn)練一樣,不能東一榔頭,西一棒子,無(wú)目的、少計(jì)劃。作文教學(xué)中的示范,不只是寫(xiě)一寫(xiě)而已,通常所說(shuō)的下水作文只是其中一個(gè)方面,它還應(yīng)包括體裁的確定,材料的搜集、占有、提煉組織,確定題目,謀篇布局,提煉中心等作文訓(xùn)練的全過(guò)程和寫(xiě)人記事,說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)、應(yīng)用文寫(xiě)作等全部?jī)?nèi)容。示范關(guān)鍵在于相準(zhǔn)時(shí)機(jī),對(duì)癥下藥。時(shí)機(jī)不成熟,病癥拿不準(zhǔn),結(jié)果只是示而不范。如學(xué)生在寫(xiě)人時(shí),往往只敘述有關(guān)人物的幾件事,人物形象不鮮明,更無(wú)法體現(xiàn)主題,針對(duì)一篇具體的學(xué)生作文,教師示范地加入議論抒情的段落,并指導(dǎo)學(xué)生比較分析示范前后的不同效果。示范,使學(xué)生豁然開(kāi)朗,頓悟巧用抒情議論在作文之中的妙用,同題第二次作文中,先前被許多同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有多大價(jià)值的抒情議論成了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,最主要有兩條:一是作出良好的榜樣,使學(xué)生從教師身上借鑒到學(xué)習(xí)作文的動(dòng)力;二是提供了多方面作文技巧示例,有利于啟迪學(xué)生智慧,開(kāi)拓了學(xué)習(xí)思路,使學(xué)生學(xué)到了作文的方法。
“發(fā)掘索取示范”的作文教學(xué)法,其積極作用是多方面的,不僅能豐富學(xué)生的生活積累,培養(yǎng)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、思考生活的興趣,養(yǎng)成良好的作文能力與習(xí)慣,而且有益于學(xué)生陶冶情操,培養(yǎng)與提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)水平,對(duì)于學(xué)生,主動(dòng)參與意識(shí)和自我教育、自我管理、自我發(fā)展等諸多能力的培養(yǎng),也有不可低估的積極作用。
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