初中文言文古今異義雙音節(jié)詞語(yǔ)

　　漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編幫大家整理的初中文言文古今異義雙音節(jié)詞語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　初中文言文古今異義雙音節(jié)詞語(yǔ) 1

　　1、稍稍

　　古義：漸漸地、慢慢地。 如：賓客意少舒，稍稍正坐。 《口技》

　　今義：稍微。

　　2、中間

　　古義： 中，當(dāng)中。間，夾雜。 如：中間力拉崩倒之聲。 《口技》

　　今義：當(dāng)中。

　　3、交通

　　古義：交錯(cuò)相通。 如：阡陌交通，雞犬相聞。 《桃花源記》

　　今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。

　　4、儼然

　　古義：整齊樣子。 如：土地平曠，屋舍儼然。 《桃花源記》

　　今義：神情莊重

　　5、妻子

　　古義：妻子和子女。 如：率妻子邑人來(lái)此絕境。 《桃花源記》

　　今義：專(zhuān)指男人的配偶。

　　6、無(wú)論

　　古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。 如：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 《桃花源記》

　　今義：表?xiàng)l件關(guān)系的.關(guān)聯(lián)詞。

　　7、絕境

　　古義：與外界隔絕的境地。 如：率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

　　《桃花源記》

　　今義：沒(méi)有出路的境地。

　　8、間隔

　　古義：斷絕來(lái)往。 如： 遂與外人間隔。 《桃花源記》

　　今義：隔開(kāi)，不連接。

　　9、不足

　　古義：不值得。 如：不足為外人道也。 《桃花源記》

　　今義：不充足，不滿(mǎn)，不夠。

　　10、鮮美

　　古義：鮮艷美麗。 如：芳草鮮美，落英繽紛。 《桃花源記》

　　今義：指食物味道好。

　　11、作文

　　古義：寫(xiě)文章。 如：屬予作文以記之。 《岳陽(yáng)樓記》

　　今義：語(yǔ)文課里寫(xiě)文章的練習(xí)。

　　12、小生

　　古義：青年人。 如：崔氏二小生：曰恕已，必奉壹。

　　《小石潭記》

　　今義：古典戲劇中的一種角色。

　　13、以為

　　古義：用……作為。 如：全石以為底。 《小石潭記》

　　今義：認(rèn)為。

　　14、猖獗

　　古義：傾覆，失敗。 如：遂用猖獗。 《隆中對(duì)》

　　今義：肆行無(wú)忌，兇狠而放肆。

　　初中文言文古今異義雙音節(jié)詞語(yǔ) 2

　　卑鄙

　　古義：卑，指出身低微；鄙，見(jiàn)識(shí)淺薄。如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”（《出師表》）

　　今義：形容品質(zhì)低劣、惡劣。

　　北面

　　古義：面朝北（稱(chēng)臣）。如“何不按兵束甲，北面而事之！”（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　今義：四個(gè)主要方向之一。

　　便利

　　古義：便，就；利，吉利。如“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。”（《孔雀東南飛并序》）

　　今義：方便、順利。

　　便宜

　　古義：利于治國(guó)、合乎時(shí)宜的辦法或建議。如“釋之既朝畢，因前言便宜事。”（《漢書(shū)·張釋之傳》）

　　今義：物品價(jià)格低，讀piányi。

　　博學(xué)

　　古義：廣泛地學(xué)習(xí)。如“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”（《勸學(xué)》）

　　今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。

　　成立

　　古義：成長(zhǎng)立業(yè)。如“如此孩提者，又可冀其成立邪？”（《祭十二郎文》）

　　今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）開(kāi)始存在；（理論、意見(jiàn)等）站得住腳。

　　地方

　　當(dāng)?shù)氐氖隆Ｈ纭霸谕獗O(jiān)司牧守，亦皆貪鄙成風(fēng)，不以地方為意。”（《方臘起義》）

　　土地方圓。如“割據(jù)江東，地方數(shù)千里。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　大地的形狀是方的。如“天圓地方。”（《淮南子·天文訓(xùn)》）

　　古義：

　　今義：泛指空間的一部分；民間；地區(qū)。

　　反復(fù)

　　扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。如“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。”（《屈原列傳》）

　　書(shū)信往返。如“重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以。”（《答司馬諫議書(shū)》）

　　古義：

　　今義：重復(fù)。

　　根本

　　古義：樹(shù)根。如“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”（《諫太宗十思疏》）

　　今義：事物最重要的部分。

　　更衣

　　古義：上廁所的委婉說(shuō)法。如“權(quán)起更衣，肅追于宇下。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　今義：換衣服。

　　供養(yǎng)

　　古義：名詞，供人享用的東西。如“事力勞而供養(yǎng)薄。”（《五蠹》）

　　今義：動(dòng)詞，供給生活所需，贍養(yǎng)或撫養(yǎng)。

　　故事

　　古義：先例，舊事。如“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。”（《六國(guó)論》）

　　今義：真實(shí)的`或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。

　　果然

　　古義：飽足的樣子。如“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。”（《逍遙游》）

　　今義：表示事實(shí)與所說(shuō)所料相符。

　　會(huì)計(jì)

　　古義：聚眾謀劃，讀huìjì。如“號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。”（《陳涉世家》）

　　今義：管理財(cái)務(wù)計(jì)算的人。

　　幾何

　　古義：多少日子。如“死而有知，其幾何離？”（《祭十二郎文》）

　　今義：數(shù)學(xué)的一個(gè)分支。

　　交通

　　古義：

　　勾結(jié)。如“因其富厚，交通王侯。”（《論貴粟疏》）

　　互相通連。如“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”（《孔雀東南飛并序》）

　　今義：來(lái)往和運(yùn)輸。

　　絕境

　　古義：與外界隔絕之地。如“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。”（《桃花源記》）

　　今義：沒(méi)有出路的境地。

　　具體

　　古義：具，具備；體，形體。如“亦雁蕩具體而微者。”（《雁蕩山》）

　　今義：明確，不抽象，細(xì)致。

　　口舌

　　古義：口和舌，代指語(yǔ)言。如“國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。”（《〈指南錄〉后序》）

　　今義：由說(shuō)話(huà)引起的是非、爭(zhēng)吵。

　　空中

　　古義：中間是空的。如“有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅。”（《石鐘山記》）

　　今義：天空中。

　　可憐

　　古義：

　　可愛(ài)。如“可憐體無(wú)比，阿母為汝求。”（《孔雀東南飛并序》）

　　值得同情。如“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。”（《賣(mài)炭翁》）

　　可惜。如“楚人一炬，可憐焦土！”（《阿房宮賦》）

　　今義：值得憐憫、同情。

　　可以

　　古義：可，可以；以，憑，靠。如“可以一戰(zhàn)。”（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　今義：能夠。

　　從事

　　古義：隨從人員，名詞。如“則遣從事以一少牢告廟。”（《伶官傳序》）

　　今義：干某項(xiàng)事業(yè)。

　　東道主

　　古義：東方道路上的主人。如“若舍鄭以為東道主。”（《燭之武退秦師》）

　　今義：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。

　　大方

　　古義：對(duì)見(jiàn)識(shí)廣博或有專(zhuān)長(zhǎng)的人的一種稱(chēng)呼。如“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”（《秋水》）

　　今義：對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然。

　　風(fēng)騷

　　古義：姿容俏麗。如“身量苗條，體格風(fēng)騷。”（《紅樓夢(mèng)》）

　　今義：多指婦女舉止輕佻放蕩。

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