道德作文

時(shí)間：2021-03-03 13:21:29 道德我要投稿

【熱門】道德作文匯總九篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【熱門】道德作文匯總九篇

道德作文篇1

　　道德就像花兒的花瓣，沒有了花瓣，花兒不再美麗;道德就像一支筆，沒有了筆芯，筆便沒有價(jià)值;道德就像明星的天賦，沒有了天賦，也便一無所有。

　　不知從何時(shí)始，我們的道德已經(jīng)墮落了，據(jù)新聞報(bào)道，在10月13日的下午5時(shí)25分，佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲的悅悅，在路邊被面包車撞到和碾軋。而之后的6分鐘時(shí)間里還有呼吸的小悅悅一直躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過，但當(dāng)沒看見，而期間，小悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最后小悅悅被第19位路人抱到路旁并找到她的媽媽，隨后被送到醫(yī)院急救，而這位路人卻是一個(gè)撿破爛的阿婆……

　　由于傷勢(shì)過重，小悅悅在10月21日凌晨零點(diǎn)32分，離開了人世。

　　“拾金不昧、救死扶傷、尊老愛幼……”這些，曾是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，這些傳統(tǒng)美德漸漸遠(yuǎn)離了我們的生活，成為遠(yuǎn)久時(shí)代的童話。當(dāng)有老人摔倒時(shí)，沒有人敢扶起來;當(dāng)18個(gè)路人對(duì)受傷的小悅悅漠視，不主動(dòng)伸出援救之手，其原因何在?難道就是為了自己的小小利益而不出手相救嗎?很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會(huì)的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對(duì)神話的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風(fēng)日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預(yù)料的是，如果我們?cè)俨蛔晕揖融H，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會(huì)出現(xiàn)。

　　道德，同時(shí)也是一種文明的表現(xiàn)。其實(shí)，做一個(gè)道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用仔細(xì)的想一想，多為他人考慮一下，道德就會(huì)伴隨在我們的身邊。

　　讓我們做一個(gè)有道德的人吧!

道德作文篇2

　　兩個(gè)人并肩同行，到了十字路口，一個(gè)要往左走，一個(gè)要往右走，意見產(chǎn)生了分歧。爭(zhēng)執(zhí)之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當(dāng)頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……

　　“道德”被“利益”扛在肩上。

　　于是，第二天這座城市的早報(bào)上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”。

　　我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會(huì)的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無物。

　　說是要行動(dòng)，實(shí)際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對(duì)利益，什么道德禮儀、品行修養(yǎng)，通通都不及被扛起來的暢快。就這樣，我們的社會(huì)變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過的行人掩著鼻子匆匆而過，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。

　　數(shù)數(shù)看吧，多不勝數(shù)。記得“染色饅頭”正流行時(shí)，有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報(bào)道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說這過程的轟轟烈烈，單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的商家樂到了最后。我們輸了，社會(huì)輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方。都說從哪兒跌倒從哪兒爬起來，你看到了嗎？社會(huì)一屁股坐在地上，就這么不起來了……

　　持續(xù)至今。

　　文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時(shí)間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當(dāng)成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空，明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素，我相信人類經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時(shí)半會(huì)兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅(jiān)信，我們堅(jiān)持不了一輩子。

　　今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚肉里發(fā)現(xiàn)細(xì)菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說的還為時(shí)過早，但你知道的，若不提前設(shè)想好未來，很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來……

　　很多時(shí)候，筆者所寫下的正是社會(huì)所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結(jié)尾寫下這樣一段話，我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒有了危害，人們都健健康康的度過百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會(huì)誰(shuí)給誰(shuí)一下子。

　　回歸主題，當(dāng)?shù)赖屡鲎怖妫l(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還未揭曉。

　　不過是道德的一剎那，就將一切扭轉(zhuǎn)。

道德作文篇3

　　小時(shí)候總愛抬頭看白云朵朵，哼著我最愛的angel——道德。

　　現(xiàn)在長(zhǎng)大了，才知道，原來兒時(shí)所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續(xù)牽著我的手踏上了道德之路。

　　喜歡扶著爺爺散步于羊腸小道，寂靜又深遠(yuǎn)。每每走過那座小橋，爺爺總會(huì)放慢腳步，眺望遠(yuǎn)方，遲遲不愿離開。“唉，孩子，你知道嗎？我小時(shí)候經(jīng)常經(jīng)過這座橋，喜歡逗留在這兒，因?yàn)榍迩宓男∠飼?huì)不時(shí)的出現(xiàn)一群群小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會(huì)泛起一層層漣漪，真美啊！”我轉(zhuǎn)身望了望那條爺爺所說的溪，可是卻看不見那份美麗，而是黑色的一片，還散發(fā)著陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長(zhǎng)滿皺紋的手拾起一塊石頭，投入了小溪里，無奈地走了。我分明看見爺爺?shù)难劢欠浩鹆藴I花。

　　通過人們的努力這條小溪恢復(fù)原來的模樣。可是沒過多久，小溪上又漂浮著垃圾袋、剩飯剩菜······

　　如果周邊的居民，愿意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會(huì)如此不堪入目了。

　　窗外下著小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問爸爸怎么為媽媽慶祝。爸爸搖了搖頭說：“別想啦，有這份心就行了。說實(shí)話，爸爸到現(xiàn)在還不知道媽媽的真正生日。”“不會(huì)吧？”我瞪大了眼睛。“想到我們那時(shí)候啊，登記我們的生日的時(shí)候，那些工作人員只不過為了應(yīng)付工作罷了，隨便報(bào)了一個(gè)。可是他們卻沒想到，他們的不負(fù)責(zé)任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無奈的嘆氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，要是有電腦的話，還能找到當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經(jīng)帶著遺憾過了大半輩子了，難道還要讓他們那么失望嗎？不是，我們應(yīng)彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤，不讓這種失誤再發(fā)生。

　　如果每一位工作者對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，就不會(huì)引起這一連串的遺憾。

　　白茫茫的雪花一片，不應(yīng)該留下一個(gè)個(gè)腳印；和洽的道德社會(huì)，不應(yīng)該被你我破壞。

　　天上白云一朵朵都住著angle，為每個(gè)相信道德的人們守候。

道德作文篇4

　　曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：

　　如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……

　　從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30?的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20?的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文

　　事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

　　一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。作文

　　偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的`社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!

道德作文篇5

　　一句有禮貌的道歉與一句指責(zé)別人的話語(yǔ)，是如此的渺小，但卻關(guān)系到了某個(gè)人對(duì)道德的規(guī)范。因?yàn)椋赖碌暮门c壞決定了我的一生。 --題記

　　在某個(gè)嚴(yán)冬里，我坐在公車?yán)锟粗芈返娘L(fēng)景，卻渾然不知我被一個(gè)女孩的包包砸到了。“對(duì)不起。”我的耳邊迅速響起了這么一句話，抬頭一看，這個(gè)女孩的年齡與我相仿，她的神色是如此慌張，眼神里充滿了急迫。我對(duì)她甜甜一笑：“沒事。”看得出來，她心里的石頭放下了。等到下車時(shí)，她突然拍了拍我的肩膀，眼神里充滿了對(duì)他人的關(guān)懷：“你……真的沒事嗎？對(duì)不起，我真是不小心，對(duì)不起……”

　　此時(shí)哪怕什么刺骨的寒風(fēng)，冰冷的雨雪，我心里都是暖烘烘的。我搖了搖頭說：“放心吧，我真沒事兒！”就這樣一句小小的關(guān)心，小小的對(duì)不起，卻如同寒冬大大的太陽(yáng)烘烤著我的心。

　　在某個(gè)酷夏中，我陪媽媽去銀行辦理手續(xù)，銀行大廳人山人海，一片人聲鼎沸，好不容易隊(duì)伍比較靠前了，本想先放松一下，突然耳邊響起了一句刺耳的話：“上去呀！要是不提醒你們，是不是還想呆著？！怎么會(huì)這么令人討厭呢？”我回頭一看，居然是個(gè)打扮得很有書香氣的“淑女”。我被震撼了，一個(gè)女學(xué)生竟然會(huì)說出如此不文明的話，我難以相信自己的耳朵，我甚至懷疑剛才的話是不是這個(gè)女孩說的。

　　當(dāng)我還沒反應(yīng)過來時(shí)，媽媽已經(jīng)辦好了手續(xù)，拽著我出了銀行。頭頂明明是個(gè)正在炙烤著大地的太陽(yáng)，但不知為何，我心里在下雪，好冷好冷！

　　任何一句好與壞的話，終究會(huì)影響人。我們應(yīng)該以善良的一面去對(duì)待人與社會(huì)，去做一個(gè)有道德的人吧！和平鴿子在召喚一個(gè)具有心尚美的城市！一個(gè)會(huì)主動(dòng)說對(duì)不起的人以后前途將一片光明，一個(gè)使用不文明語(yǔ)言的人以后將失去人生的光彩。

　　盡管一句道歉顯得微不足道，卻體現(xiàn)出了個(gè)人的修養(yǎng)。道德，是歷史與社會(huì)上的脊梁骨，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人類共同生活極其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

　　在以后的生涯中，學(xué)會(huì)約束自己的言行舉止吧。學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德的人，是邁出成功的第一步！

　　道德需要人手拉手地建立起來，更是美好的世界的基礎(chǔ)。

　　后記

道德作文篇6

　　大西洋中的魚類，有的受微生物侵襲而生病，有的在打斗中受傷，這些病魚、傷魚便會(huì)到“魚醫(yī)生”那里去“看病”。“魚醫(yī)生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚，有魚“求醫(yī)”時(shí)，它便用尖尖的嘴清除“患者”傷口上壞死的組織和魚鱗、魚鰭、魚鰓上的寄生蟲、微生物。這樣，既可以治病，又可以美餐一頓。

　　一位大學(xué)教授對(duì)這種魚產(chǎn)生了濃厚的興趣，便提了一條，放在大魚缸里觀察它“出診”的全過程。教授找來幾條傷魚，放入缸中，這些魚游動(dòng)一會(huì)兒后，便主動(dòng)去“看病”，“魚醫(yī)生”則立即給它們清理傷口。沒幾天，傷魚便好了。在這個(gè)過程中，教授沒有發(fā)現(xiàn)特別的地方。于是，他又把這幾條魚弄傷放進(jìn)魚缸中觀察。可這次‘魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后僅一天，便死了！教授百思不得其解。為了便于觀察，他做了一對(duì)一的實(shí)驗(yàn)：一個(gè)“魚醫(yī)生”，一條傷魚。第一次“魚醫(yī)生”很快給傷魚醫(yī)好了病，可教授第二次將那條魚割傷放入魚缸后，“魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后沒過多久便死了……反復(fù)幾次實(shí)驗(yàn)后，教授得出了一個(gè)結(jié)論：只要同一條魚被“魚醫(yī)生”醫(yī)過兩次，“魚醫(yī)生”就會(huì)死亡，針對(duì)這一現(xiàn)象，教授大膽地做了假設(shè)：“魚醫(yī)生”的死是因?yàn)樾邜u。當(dāng)同一條魚再來看病時(shí)，它會(huì)為沒有醫(yī)好它而自責(zé)，最終羞愧而亡。

　　在生活中，往往有太多的人在為自己的一點(diǎn)小成績(jī)沾沾自喜，可又有多少人為自己的失誤而自責(zé)呢？

道德作文篇7

　　不知道為什么，今年的暑假的天氣特別熱，稍稍一抬頭，陽(yáng)光就刺痛了我的雙眼，但是，由于要上補(bǔ)習(xí)班，不得不出門。帶上帽子、撐著遮陽(yáng)傘來到公交車站，我就像是一個(gè)與太陽(yáng)殊死搏斗的勇士。

　　好不容易等到車，我跳了上去，正如我所愿，有一個(gè)靠窗的空位，我三步并作兩步走上去，坐好。車快要開時(shí)，一個(gè)年邁的老人上來了，耽誤了我20秒，很不爽。她顫顫巍巍的站著，我想給她讓座，瞧了瞧周圍，每一個(gè)人都是冷眼相看。這時(shí)，腦海里蹦出一個(gè)聲音：“你是一個(gè)學(xué)生，讀了6年書，連尊老愛幼都不懂嗎？”當(dāng)我剛要起身時(shí)，另一個(gè)聲音又跳出來：“管那么多干什么，又不認(rèn)識(shí)，干嘛要讓座。”此時(shí)，我掙扎著，我痛苦地掙扎著。看了看窗外，太陽(yáng)很毒，已經(jīng)那么熱了，我實(shí)在不想讓出自己的座位。我低下頭，對(duì)于那個(gè)連站也站不穩(wěn)的老人，我裝作熟視無睹。

　　終于到站了，我拎起書包沖下車，想不到，老人也是在這站下車。她扶著車門慢慢走下，當(dāng)她踏出最后一步時(shí)，死機(jī)很不留情面的關(guān)上了車門，頭也不回的開走了。老人枯瘦的手攥著一個(gè)布包，手又黑又皺。她的容貌就像池塘里丟進(jìn)了一塊石頭，蕩起漣漪，皺紋四散，滿是溝坎。她的背影讓人看了不禁顫抖，很瘦很瘦，一件亞麻色的衣服空蕩蕩的，似乎除了骨骼外沒有任何皮肉了。望著那個(gè)背影，仿佛有無數(shù)根針在刺我的心，讓我痛的窒息。對(duì)于前面自己自私的做法，我無比的愧疚。

　　在這個(gè)社會(huì)，在享樂主義泛濫的今天，所有人都要進(jìn)行一種逆向的思考：我們是否要為他人想一想？許多人都是很自私的，包括我在內(nèi)，而這個(gè)世界，若所有人都變得自私，那么人類將如何生存？當(dāng)然，有極少數(shù)的人有著自己的道德修養(yǎng)，但是我覺得大多數(shù)人都應(yīng)該有這種品質(zhì)。我想，一個(gè)人的價(jià)值，不是在于他有多少金銀財(cái)寶，而是在于他自身的道德有多少。

　　是什么讓道德沉淪？是人的思想。是什么讓道德如此美好？同樣也是人的思想。我一直堅(jiān)信郭沫若的那句“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅”。而我也一直堅(jiān)信，道德是上帝賜給每一個(gè)人的財(cái)富。

道德作文篇8

　　教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。

　　一、堅(jiān)定信念忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)

　　作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

　　孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德是教育文化的深層內(nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

　　二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

　　現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

　　教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

道德作文篇9

　　修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源與此。

　　修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論，知識(shí)，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　假如說，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己。

　　良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才具最具有個(gè)性和人格魅力，當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅(qū)動(dòng)越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個(gè)人面對(duì)挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對(duì)加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。

　　或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說法。

　　要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。

　　為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長(zhǎng)的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的魅力所在之處。

　　一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

　　1，應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對(duì)自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn)，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。

　　2，應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢？問題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡酚诮邮埽挥械娜巳菀淄瞬剑驗(yàn)樗{不進(jìn)去。我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。

　　我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng)，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，才會(huì)得以進(jìn)步。

　　3，應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

　　4，應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達(dá)自己的想法，有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì)在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé)，不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任，修養(yǎng)也不會(huì)提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì)敢說，敢做，敢當(dāng)。

　　因此，我們想要加深修養(yǎng)，就應(yīng)該要：

　　1.要改言，改性，改心。

　　2.要受教，受苦，受氣。

　　3.要思考，思想，思慮。

　　4.要敢說，敢做。敢當(dāng)。

　　一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，學(xué)會(huì)識(shí)大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，以營(yíng)造***環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

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