道德作文錦集九篇
無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的道德作文9篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
在生活中，我們?nèi)巳硕加蟹莉_心理，之所以有這種心理，是因為某些不法分子在無限制的沖破道德的底線，讓人咬牙切齒，恨之入骨。我也經(jīng)歷過這樣的事，有種恨不得把他們碎尸萬段的感覺。
那次我家的互聯(lián)網(wǎng)壞了，父親就算在，他也只顧忙自己的，瑣碎的事從不過問，這不，你叫他，他也不搭理你，隨后傳來震耳欲聾的關(guān)門聲。
我打開手機，看著老師群發(fā)的作業(yè)，結(jié)果依然連不上網(wǎng)，母親又叫修機的人，電話打了數(shù)遍，硬是不接。我煩極了，恨不得扇他一耳光。無奈，只好讓鄰居給他打電話，說她家的互聯(lián)網(wǎng)也壞了。他來了，看見母親呆住了。母親性情溫和，想和她講道理，我不耐煩了，以迅雷不及掩耳之勢，強迫他掏出錢包，還回修機的錢，再把錢包扔出門外，他立馬竄出去，這件事就解決了！
我覺得對待這樣的人就應該這樣，如果你這次原諒他，他可能無底線的犯罪或犯賤，去禍害他人，所以大家以后一定要小心謹慎，以防上當受騙。
道德作文 篇2
翻開《孝在我心中》這本書，里面的一篇篇，一行行，感人肺腑，催人淚下。有長跪父親病榻懇求接受獻腎的孝女；有沖擊奧運冠軍時刻牽掛雙親的孝子；有雖然家境困難，但卻長年收養(yǎng)孤寡老人的普通農(nóng)家婦女……
那16歲的申小莉為了挽救嚴重燒傷的父親，將自己三分之二的頭皮移植到父親的身上。
13歲的馬鵬飛因為家人去世，加上相依為命的奶奶患上了非常嚴重的糖尿病；于是小小的馬鵬飛便成為了家里的頂梁柱。而更為嚴重的事接著發(fā)生了，奶奶為了婆孫兩人的生活，不肯花錢去治療，導致雙目失明。幼小的馬鵬飛挑起了家庭的重任；并安慰奶奶說：“奶奶，你別難過，以后我就是你的眼睛。”
是什么力量使小小年紀的申小莉不怕痛苦為父親獻出三心分之二的頭皮；什么力量使小小年紀的馬鵬飛在逆境中學會了堅強；令他八年如一日，精心照料雙目失明的奶奶？是感恩的心、是孝心！因為只有孝心的人才能克服常人不能克服的困難，做出常人不能做到的事情。而我在家里，卻對奶奶經(jīng)常撒嬌；鬧奶奶要錢去買那些古里古怪的食品；叫奶奶帶我去百家惠超市買東西；喊奶奶去這里那里玩……象我這樣，不能體恤大人的辛苦，和馬鵬飛比真是差了天壤之別。馬鵬飛洗菜、做飯、打水、喂奶奶吃飯……睡前幫奶奶洗腳、晚上扶奶奶上廁所。而所有這些，我都沒有做到，我真是愧對家人。好在我看到了《孝在我心中》這一本書，它讓我學會了孝敬父母，尊重長輩，關(guān)愛他人；讓我懂得在家盡孝心、在學校獻關(guān)心，在社會鑄愛心，成為一個有道德能為社會謀福祉的人。
是的，我要從現(xiàn)在做起，從日常生活中的小事做起，孝敬父母，尊敬師長，奉獻愛心，讓中華民族源遠流長的孝道、德文化得到發(fā)揚光大。
道德作文 篇3
亞里士多德曾經(jīng)說過：“高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。”可見，擁有一顆道德心是密不可分的。
今天無意中翻開一本書，看到書里有這樣一個故事：
一個小男孩獨自在家，便想去試試父親新買的斧子。于是，他扛起父子，走進了自家的果園。風，輕輕的吹來，伴著一股果香，甜甜的，酸酸的。風里還有這秋天帶來的豐收的氣息，金黃的，火紅的。沿小路向里走去，路兩旁整齊的排列著一棵棵果樹。紅的、黃的果實懶洋洋的躺在綠色的大床上，靜靜的，只有火紅的樹葉在枝頭搖曳，搖搖欲墜。在果園的最中央，栽著一棵小小的樹，與那些高大的果樹相比，他實在太微不足道了。“那是父親新栽的櫻桃樹吧！就拿它試吧，反正別人也不會太在意！”
小男孩拿起斧子，一道銀光在空中閃過，一斧子下去，瘦瘦的樹干上已留下了一道深深的傷口，小男孩又揮起斧子，用力的向小樹枝看去，斧起樹短，那瘦小的樹只剩下一圈圈年輪在嘲笑他，那一圈圈年輪仿佛在說：“你闖禍了，哈哈哈哈！”小男孩呆呆的站在樹旁，手不停的顫抖著，他扔下斧子，向他家里跑去……
晚飯時，男孩的父親對全家人說：“是誰砍了我的櫻桃樹，你們知道那是我花了多少錢才買來的嗎？”父親的臉上充滿怒氣，看來他真的是十分生氣。小男孩的兄弟姐妹小聲議論，只有他呆呆地坐在餐廳旁，手中的叉子不停的抖動著，原本紅潤的臉蛋也霎時間蒼白，他嚇了一跳：“原來自己闖大禍了，怎么辦，是說實話呢，還是繼續(xù)隱瞞，我該怎么辦，我該怎么辦，如果說了實話，那父親一定會揍我的。”一顆顆汗珠從他額頭上滾下來，一滴又一滴，忽然，他從凳子上站起來。“爸爸，對不起，這棵樹是我砍的，我不是故意的。”父親一愣，臉上那股怒氣立刻煙消云散，微笑著對他說：“好孩子，你的這顆道德心比一千棵桃樹都珍貴。”這個小男孩就是美國的開國總統(tǒng)，華盛頓。
如果華盛頓沒有當年的經(jīng)歷，或許現(xiàn)在她也不會有這樣大的成就。如果沒有當年櫻桃樹下懂得的，也無法將美國統(tǒng)領到如今這樣一個強國。
人們總說，道德十分簡單，可真正做到的又有幾個呢？讓我們一起做有道德的人吧，將它們悄悄地撒在“櫻桃樹”下，總有一天，它會發(fā)芽、生長、結(jié)果……
道德作文 篇4
道德可以分為兩類：道德和道德。似乎所有的孩子都應該接受教育。如果他們沒有筋疲力盡，他們將受到批評。如果他們實現(xiàn)了，他們就會受到表揚。世界應該采用什么樣的道德？
道德，它的方式似乎已經(jīng)完成，它的收獲似乎是責任，它的意義似乎是失敗，它所做的是責任。這是世界應該做的。它似乎是道德的，什么是道德的。從這個角度來看，世界上所有的人都應該是有道德的。
道德，如果沒有耗盡，應該是什么道德，如果耗盡，應該是什么道德。人們無處不在，無時不在。它應該像什么是道德。男人和女人，老人和年輕人，成年人和兒童都應該被視為有道德的，知道如何做和做什么。一切都應該做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就應該由世界來命令。如果你做不到，你一定會做到。如果已經(jīng)完成了，那將需要很長時間，而且將需要很長時間。如果已經(jīng)做了，需要很長時間才能知道。
如果道德沒有止境，每個人都會說話，做一些事情，并受到表揚。道德，如無盡的道德，不受公共道德的尊重。如果它實現(xiàn)了，人們會因為他們良好的家庭教育而稱贊它。
所有的道德就像世界應該做什么，什么是道德。如果你對它了如指掌，它應該像什么是道德。
道德作文 篇5
華麗的外衣固然美麗，但是歲月流逝，容顏漸衰后，還有什么美麗可言？永恒的只有心靈美。而這之中最淳樸的美麗便是道德。道德好似一個人的靈魂，一個沒有了道德的人，就相當于沒有了生命，那么他的心中就只有仇恨與痛苦；一個擁有道德的人，就等于收獲了一生的笑容。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過，一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。是啊，德才兼?zhèn)洚斎皇亲詈茫械聼o才也無妨，至少會被世人所尊敬，而有才無德則會被社會所唾棄。
1998年秋天，稚氣未脫的曾杰帶著家人從親朋好友處勉強湊夠的第一年學費和生活費來到中國科技大學。為了湊齊學費和維持生活，他幾乎參加了所有的課外活動。一個在別人看來窮苦至極的小伙子，卻憑借著不懈的努力和頑強的毅力，獲得了“中國科學院院長獎”和“中國大學生自強之星”稱號。
面對貧寒的家境和母親因病欠下的巨額債務，曾杰沒有怨天尤人，沒有意志消沉，而是積極探尋走出困境的方法，甚至把對挫折的挑戰(zhàn)當成一種樂趣。他以自己一路走來的奮斗歷程見證了他曾經(jīng)發(fā)出的豪言壯語：“生活的苦與樂，是我行走江湖的財富，我皆不拋棄；學術(shù)的無止境，是我拼搏人生的.戰(zhàn)場，我永不放棄！”多么淳樸的語言，多么動人的心聲，多么感人的行動，多么高尚的道德！
我曾聽到過這樣一個小故事：一個年輕人背著七個背囊要度過人生長河：美貌、榮譽、機敏、金錢、才學、健康、誠信。到了河中央，風浪迭起，險象環(huán)生，船夫說：“要想安全過河，就必須扔掉一個錦囊。”年輕人猶豫再三，最后，他扔掉了“誠信”。
表面上看，丟掉誠信后，他并沒有失去什么，但是，丟掉誠信，就意味著他今后的人生道路將充滿荊棘。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。誠信是高尚的人格力量，是寶貴的無形資產(chǎn)，是正常生產(chǎn)生活的秩序，是良好的國際形象，失去了誠信，也就失去了這一切。那么，擁有了那些表面的東西又有什么用呢？
這個故事或許很荒唐，但這恰恰是我們現(xiàn)實生活中的剪影。公交車上，許多的年輕小伙子坐在座位上和周圍的人大聲談論，卻對身邊抱著小孩、搖搖晃晃的老人視而不見；大街上，匆匆走過許多西裝革履的貴族人士，而誰也不肯彎下腰將一元錢投入乞討者的飯碗中；商場上，許許多多的商家為了謀求利益不擇手段，賣出了無數(shù)假冒產(chǎn)品危害廣大顧客……這一切不都是沒有道德的表現(xiàn)嗎？
中國自古以來就是文明禮儀之邦，而這些沒有道德的行為卻常常被人們所忽視。不積硅步，何以成千里；不積細流，何以成大海？讓我們攜起手來，共同唱響禮儀之歌，從一點一滴、一言一行做起，鑄就最淳樸的美麗，做一個有道德的人！
道德作文 篇6
上周在我校發(fā)生了一件在路上撒圖釘?shù)氖拢率乖S多同學的車子被圖釘來了個“親密接觸”。對于這件事我們每個人都應該深慮一下，看看這么做給多少人帶來了不便。我們中華民族自古以來就提倡做好事，而這么做的“好事”又給多少人帶來了多少“好處”呢？好好想想這么做是不是對呢？
和這件事對比一下，幾個同學在路上看到受傷的男孩子，毫不猶豫地做出了決定：把受傷的男孩子送到最近的醫(yī)務所，為他縫合傷口。并且向旁人借手機給男孩子的父母打電話。等男孩子的父母來了，她們幾個沒有留下任何一個人的名字，就走了。那幾個做好事不留名的學生又是多么值得我們學習呀！她們這種精神不這是我們中華民族所提倡的嗎？
學習她們的這種精神可以在我們的生活中從小事做起，從一點一滴做起。同學們，我們是新世紀的太陽，更應該發(fā)揚這種做好事不留名的精神。
最后，同學們，讓我們共同攜起手來創(chuàng)造輝煌的明天！
專家點評:
描寫不生動，表述不清晰
道德作文 篇7
新學期開始了，第一天就發(fā)書，咦？每個人手里都多了一本書粉色書皮的小書，上面寫著《做一個有道德的人》念到這我想雖然我們道得不是完美的，但我也是善良的。翻開書的第一頁目錄，瀏覽著里面的內(nèi)容我驚呆了里面全是真人真事。我的天哪！他們真是中國的一代少年愧寶。
“大愛無疆，德行天下。道德是一種強大的力量，是國家發(fā)展，社會和諧，人類幸福的重要因素更是一個國家綜合國力的重要組成部分”。讀到這我似乎明白了什么是道德，也明白道德對一個國家乃至世界的重要性。
書上一些人物﹕孟佩杰、劉延鵬、劉艷波、洪祖龍、李建珍、朱邦月，許月華……他們的感人事跡讓我感動萬分。
其中有一篇是這樣寫的“幫助別人，快樂自己。”這句話說的可真好啊，因為我就親身體驗過這種感覺……
做有道德的人，重在踐行。讓我們行規(guī)范，增強道德意識，養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，與時代同行，與文明相隨，努力使自己成為一個有道德的人！
專家點評:
結(jié)構(gòu)不完整
道德作文 篇8
天津港爆炸事故牽動人心。爆炸事故發(fā)生后，不少網(wǎng)友開始到@大自然保護協(xié)會——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款，甚至還有人一邊喊著“爸爸”，一邊指責馬云。
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢，你應該捐款；人家娛樂明星都捐款了，你更應該捐款；如果不捐錢，遲早你會身敗名裂。如果說，前兩種觀點還帶有一點勸告的口吻，那么最后一種觀點就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急，可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待，但顯然，無論哪一個理由，在邏輯上都是站不住的：有錢人就一定要捐款？捐款可不是有錢人的法定義務。娛樂明星捐款了，馬云就要捐款？娛樂明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條，更是缺少邏輯，馬云當然不會在意。其實，馬云在怎么想，接下來會怎么做，網(wǎng)友不得而知，是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會把網(wǎng)友的這種情緒化反應，總結(jié)為道德綁架。如此說，有一定道理。慈善事業(yè)本來就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個人成為慈善家，尤其是那些身價驚人的富人們，但是，人們沒有權(quán)力要求一個人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個人很有錢。因為財富并不是慈善與否的憑證，有錢人可以不慈善，沒錢的人也可以慈善。如果，認為自己的意圖是善良的，就強迫別人做非強制性義務的事情，則最后的結(jié)果一定是好心辦壞事，個體的權(quán)利得不到應有保證。所以，即便人們再心急，也應該清楚義務和權(quán)利的關(guān)系，不能以自己認為正確的目的，綁架了別人的行為，剝奪了別人的自由和權(quán)利。
甚至，有人會反問一句，那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎？如此一問，很多質(zhì)問者可能就會自感理虧，因為他們在理解慈善時，首先想到的是有錢人而不是自己。當然，很多人還會振振有詞：我又沒有錢，我捐一點錢有什么意義？馬云可不一樣，馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種“混邏輯”：把責任加給別人，談及自己時，總提及特殊性。所以，馬云是必須捐款的，因為他是首富；而我是不必捐款的，因為我是窮人。于是，慈善在悄然之間已經(jīng)被認定為有錢人的事業(yè)。這是一種責任的推卸，也是一種對有錢人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當然，有一點也應該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮，慈善焦慮。
一個社會難免有貧富差距，一個社會也難免存在風險。如何去緩和不同群體之間的緊張關(guān)系，如何去一同面對隨時可能出現(xiàn)的風險？慈善無疑是最有效的潤滑劑。當群體矛盾加大時，慈善會讓人感覺到共同體的存在；當風險突如其來時，慈善會讓社會形成共同擔當?shù)哪哿ΑＫ裕斒鹿试斐芍卮笕藛T傷亡后，人們期待慈善事業(yè)可以啟動，可以賑災，這都沒有問題，這是人們在面對災難時，信心的來源之一，保障的來源之一。問題是，慈善行為似乎并沒有像人們想象的那樣蓬勃而出，至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒有出現(xiàn)。于是，人們開始變得焦慮，開始不惜以輿論壓力逼捐。這無疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現(xiàn)。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由輿論煽風點火、道德綁架當然不對，而且也不會有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來表態(tài)，其他的富人也未必會跟風而動。輿論總不能對照著富翁榜，一個一個指名道姓地逼捐吧？而且，這也會讓人覺得慈善只是富人的事情，慈善有些殺富濟貧的味道。公眾應該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個體自覺地意識到個人的社會責任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會對慈善形成穩(wěn)定的獎勵機制，讓那些投身慈善的個體不僅有榮譽嘉獎，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
道德作文 篇9
萊辛曾經(jīng)說過：“道德是永存的，而財富每天在更換主人。”我們不能保證自己一生都是家財萬貫，也許某一天我們一夜暴富，也有可能從富貴變得一貧如洗，但只有我們心中的道德之花，會永遠存在我們的腦中。
道德是真、善、美；道德是仁、義、禮；道德是孝、信、廉。做一個道德人，這件看似很難完成的事，但卻時時發(fā)生在我們的生活中。也許從小，我們就被大人培養(yǎng)做一個知禮懂禮的人，但在生活中，你是否主動彎腰撿起地上的垃圾？是否做到愛護花草樹木，不隨意踐踏草地？是否做到文明懂禮，講文明話，做文明事？是否嚴格約束自己，約束他人？一件件對照下來，你真的做到這些了嗎？在面對誘惑時，你是存著“利己心”，還是遵從內(nèi)心的選擇，幫助他人？物欲橫流的社會，每個人都會面臨無數(shù)的選擇，你內(nèi)心的那片凈土是否早已拋到腦后？“堅守道德底線”也仿佛成了一句空話。
我們學校經(jīng)常舉行一些捐書、捐廢報紙之類的活動，大部分是對貧困山區(qū)的捐贈。每當老師在班上宣布這件事時，有誰是抱著“完成任務”的想法，又有誰是真正關(guān)心到貧困山區(qū)的孩子有沒有讀，有沒有東西玩？我很慚愧，或許是我對山區(qū)孩子的感觸不深，又或許我們的心是漠然的，很難將自己的愛心完全向他們敞開。
但是，我們的社會上，仍舊有一群堅持自己善良本性的人。可能只是滄海一栗，也可能分外渺小，但請不要忽略，還有這么多的人與你一起默默前進，踐行著善良的準則。我想，“做一個道德的人”不應只是一句簡單的口號，更要真正貫徹到我們的生活中。對陌生人，多一份愛心；對父母，多一份孝順；對自己的兄弟姐妹，多一份關(guān)懷。把這些都堅持下去，也許，某一天，你突然會發(fā)現(xiàn)：原來助人為樂、獻愛心的感覺是如此之好！它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又溫暖他人的心。
讓愛一起伴隨我們成長，相信終有一日，“做一個有道德的人”不再是夢想！我們與你攜手前行！
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