道德作文匯編十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
意大利詩人但丁說過“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補”。今天，我就和大家談?wù)勎宜斫獾脑鯓尤プ鲆粋�的道德的人。
第一，要懂得寬容。不管和他人發(fā)生了怎樣的矛盾，你都要有一顆包容的心。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。
第二，要誠實。我先給大家講個故事吧，宋朝著名歷史學(xué)家司馬光的父親，非常注意對子女的教育，司馬光小時，又聰明又調(diào)皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當父親問他怎么解決的，他說是自己想出來的，父親于是把司馬光叫到身邊，嚴厲訓(xùn)斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽到父親威嚴的聲音，知道自己錯了，忙低下頭承認自己的錯誤。父親意味深長地對他說：“做人最要緊的是誠實。一個人不誠實，人家就不相信你，失信于人，就不會有威信，也就什么事情也干不成了。”“爹爹，我知道了！”司馬光認真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。聽了這個故事，我相信大家也知道誠實是做人的基本道德。我們還要誠實迎考，這樣才能做一個誠實的好少年！
第三是孝敬。我們應(yīng)該尊敬師長，孝順長輩。在學(xué)校，老師講課，我們認真地聽，這就是尊敬老師。上學(xué)時說聲：“老師，早上好！”，放學(xué)時說聲“老師，再見！”這也都是尊敬師長。在家里，我們要孝順父母， 時刻不忘父母的教誨，主動分擔(dān)父母的家務(wù)勞動等等。
第四是要有愛心。今天在網(wǎng)上看到一個小故事，作者在車站看見一個盲人，剛準備護送他進車站，就聽見后面一個人大聲說：“快來看，瞎子！”再瞅瞅那個盲人，他已淚流不止……我真為那個人感到恥辱，難道他就不能體會到別人的心情嗎？殘疾人必竟也是我們的同胞，我們應(yīng)該多幫助他奉獻我們的愛心，不過這次四川大地震讓我看到了這個世界還是充滿了愛的，電視上、報紙上一個個感人的事跡與報道讓我無數(shù)次熱淚盈眶，我也相信愛的力量一定可以幫助四川人民度過這個難關(guān)，重建家園。
說到這里，讓我們一起莊嚴宣誓：“我承諾，在家里，孝敬父母；在學(xué)校，尊敬師長；在社會，奉獻愛心；努力做一個有道德的人！”
道德作文 篇2
萊辛曾經(jīng)說過：“道德是永存的，而財富每天在更換主人。”我們不能保證自己一生都是家財萬貫，也許某一天我們一夜暴富，也有可能從富貴變得一貧如洗，但只有我們心中的道德之花，會永遠存在我們的腦中。
道德是真、善、美；道德是仁、義、禮；道德是孝、信、廉。做一個道德人，這件看似很難完成的事，但卻時時發(fā)生在我們的生活中。也許從小，我們就被大人培養(yǎng)做一個知禮懂禮的人，但在生活中，你是否主動彎腰撿起地上的垃圾？是否做到愛護花草樹木，不隨意踐踏草地？是否做到文明懂禮，講文明話，做文明事？是否嚴格約束自己，約束他人？一件件對照下來，你真的做到這些了嗎？在面對誘惑時，你是存著“利己心”，還是遵從內(nèi)心的選擇，幫助他人？物欲橫流的社會，每個人都會面臨無數(shù)的選擇，你內(nèi)心的那片凈土是否早已拋到腦后？“堅守道德底線”也仿佛成了一句空話。
我們學(xué)校經(jīng)常舉行一些捐書、捐廢報紙之類的活動，大部分是對貧困山區(qū)的捐贈。每當老師在班上宣布這件事時，有誰是抱著“完成任務(wù)”的想法，又有誰是真正關(guān)心到貧困山區(qū)的孩子有沒有讀，有沒有東西玩？我很慚愧，或許是我對山區(qū)孩子的感觸不深，又或許我們的心是漠然的，很難將自己的愛心完全向他們敞開。
但是，我們的社會上，仍舊有一群堅持自己善良本性的人。可能只是滄海一栗，也可能分外渺小，但請不要忽略，還有這么多的人與你一起默默前進，踐行著善良的準則。我想，“做一個道德的人”不應(yīng)只是一句簡單的口號，更要真正貫徹到我們的生活中。對陌生人，多一份愛心；對父母，多一份孝順；對自己的兄弟姐妹，多一份關(guān)懷。把這些都堅持下去，也許，某一天，你突然會發(fā)現(xiàn)：原來助人為樂、獻愛心的感覺是如此之好！它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又溫暖他人的心。
讓愛一起伴隨我們成長，相信終有一日，“做一個有道德的人”不再是夢想！我們與你攜手前行！
道德作文 篇3
道德是什么？我們每個人都知道，道德作為規(guī)范人們行為的準則，往往代表著社會的正面
價值取向。正因為有了道德的力量，我們的社會才會變得和諧，生活才會變得美好。
道德，不是憑空想象的，而是用實際行動來證實的。相傳戰(zhàn)國是有個名叫孫叔敖的人，很有德行。有一天，他在外面做事，看到了一條兩頭蛇，因為鄉(xiāng)里謠傳，看到兩頭蛇的人都活不了，可能會有厄運。所以他看到以后就哭哭啼啼的回家了。
孫叔敖的母親問他：“你哭什么呀？”
孫叔敖說：“我不能奉養(yǎng)您老人家了，因為我看到兩頭蛇，命可能保不住了。”
她的母親聽完后很欣慰，因為孩子能夠替別人著想。就安慰他說：“你不用擔(dān)心，你有這樣的善心，往后一定會有福分。”
孫叔敖在自己的性命都可能保不住時，還能時刻為母親著想，可見他絕對沒有私心，如果人人都像他一樣，難道社會不會更加和諧；生活不會更加美好，祥和嗎？
其實，做一個有道德的人并不難。道德，是道理和品德之和，也是做人的根本，無論干什么，都要講道理，遵守一個人該有的品德，絕對不可以扭曲事實。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養(yǎng)，我們就應(yīng)該孜孜不倦的向品行好的人學(xué)習(xí)，不和品行不好的人交朋友。
道德作文 篇4
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何形成的呢？
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸后，沒有一個人幫助受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落！
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠詢麗、綻放！
道德作文 篇5
夜，撲朔迷離，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。一個老人，一個步履蹣跚的老人在黑暗中搖搖晃晃，歲月無情地流逝，老人的滿頭銀發(fā)在風(fēng)中哭泣。瘦小的身軀，寬大的青色棉袍也抵不住狂風(fēng)的怒號。老人左手抱著一袋米，右手提著一只破了的舊麻袋，在不被了解的孤獨中走著。
腳下，崎嶇不平的路和著風(fēng)聲獰笑著，眼看著那蒼老的身軀重重倒了下去，一聲聲無力的呻吟在動感的音樂中消失地?zé)o影無蹤。米，順著破縫一粒粒漏了出來，漆黑的街道上一片花白。這時，一個青年跑了過來，蹲下身，問老人：“這位大媽，你哪里痛，要不要上醫(yī)院？”老人睜開渾濁的雙眼，望了望這個好心的小伙子，搖了搖頭，說道：“謝謝你了，我只是扭傷了腳，不要緊的”。“那可不行啊，這樣吧，我?guī)湍闳嗳唷薄！安挥昧耍挥昧耍疫@一把老骨頭，哪能承受得起……”沒等老人說完，年輕人捧起老人的腳，小心翼翼地揉著。見老人痛苦的表情漸漸退了下去，這才慢慢扶起她說：“大媽，看看能走了嗎？你家在哪兒？你要怎么回去？”“我家離這兒不遠呢，坐公交車就行了，小伙子，真是謝謝你了。”“呵呵，不用謝，不用謝，這是我該做的。”罷了，幫老人拎起袋子，目送她上了公交車，還不忘記叮囑一句：“大娘，回家要小心吶，到了家看看腳上好些沒有？最好是去醫(yī)院看看啊！”公交車走了，老人的臉上現(xiàn)出了笑容，感嘆道：“這世道，好人真多呀！”此時此刻，她已不再孤獨，因為，那位小伙子的道德愛會一直伴著她，給她溫暖、幸福。
一個助人者，一個受助者，他們一定不知道，他們的故事，他們的愛影響到了親眼目睹一切的我；他們也不知道，這種美好的道德修養(yǎng)也會一直傳遞下去……
道德作文 篇6
一個社會如果沒有規(guī)則，就會亂的不可開交，俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。‘所以我們一定要遵守規(guī)則記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去中心市場買東西，一上車，我就看到幾個醒目的大字：婦女兒童專用區(qū)。原來是公交車上為了讓婦女兒童有座位坐，特地把前面四個座位設(shè)為“婦女兒童專坐區(qū)”可是出乎我意料的是那四個座位上都坐著四位西裝革履的男子，我和媽媽看他們并沒有讓座的意思，無奈的搖搖頭，坐到后面去，我想：哪里明明是”婦女兒童專坐區(qū)“，他們四個男子坐在那里竟然好意思。接著，有一個婦女抱著一個嬰兒上車了，四位男子卻視而不見，跟本就沒想過要讓座給這個婦女，坐在我后面的一位阿姨目睹了這一切，最后實在看不下去了，就對那四位男子說：”這里是“婦女兒童專座區(qū)”，不是你們坐的地方，請你們讓開。“一位男子不耐煩的說：我想坐哪就坐哪，你管不著。“然后又若無其事地拿耳機聽起音樂來。阿姨生氣極了，跑過去把那位男子的耳機摘掉，說：你也太不講理了吧，這明明就不是你該坐的地方，你看那些孩子都沒有座位坐，是你們搶占他們的位子，竟然還有面子聽音樂。“沒等阿姨說完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里還嘟嚷著：”真是啰嗦。“這時，車內(nèi)所有人都替阿姨打抱不平：”你們根本就沒有資格坐在那。“”他們太不講道理了。“”就是啊！聽著大家對他們的聲聲責(zé)罵，四個男子跑下了車。
看著這一切，我不禁想到：公交車上工作人員為了婦女兒童不用站在車上，開放了”婦女兒童專座區(qū)，”只要我們?nèi)巳硕甲袷剡@個規(guī)則，一些婦女兒童就不會受如此的冷落。而這功德卻被一些人所踐踏，使社會公德被破壞，他們不但不感到內(nèi)疚，反而心安理得，實在使人心痛。社會規(guī)則是永恒的，我們每個人都應(yīng)該有一個高尚的道德準則。請大家遵守這美麗的規(guī)則吧！
道德作文 篇7
愛在左，同情在右，讓我們用愛將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。
——題記
上善若水。
水，乃天下之至柔，卻能馳騁萬里、滴水穿石；善，乃天下只至美，卻易遭人利用、被人懷疑。
近年來，在媒體的炒作下，許多引發(fā)道德危機的事件被推上了風(fēng)口浪尖，讓行善者擔(dān)驚受怕，以至出現(xiàn)了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會悲劇。不久前，另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟南為孩子做骨髓配型，只因手機沒電，卻被媒體稱為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問題擺上了臺面。殊不知，行善也好，施善也罷。善行的本身，為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，應(yīng)該如流水以般，潤物細無聲。
魯迅先生曾寫到：我不憚以最壞的惡意來推測中國人。誠然，當時的中國革命者拋頭顱、灑熱血，而無知群眾卻只圍觀、看熱鬧。如此這般，才有了這激憤之語。但如今，有些人卻以“最壞的惡意”來推測受善者。這看似在施善，可實際上無疑是在受善者的傷口上撒鹽，名為施善，實為施暴。我覺得，善，應(yīng)該像蒲公英一樣實在，不矯飾，不虛偽。一個真正尚善的人，必定是一個在黑暗里也能健步如飛的人。因為他信善、傳善，他能跟隨善的指引一路施善，而不圖回報。或許有的人會擔(dān)心自己的善心被他人利用，但螢火蟲在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光，善到了，就好了。
當然，行善還得考慮受善者的尊嚴。美國就有一家低調(diào)的慈善機構(gòu)，以匿名的方式資助被選定的人，這家機構(gòu)為了讓受善者保住尊嚴，便要求受助者參加義工勞動，去幫助他人，讓善延綿不絕。反觀國內(nèi)某些慈善家，高調(diào)地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為，我深感中國行善，還有很長的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善，讓受善者帶著自尊死去，遠比帶著恥辱茍活更好。
讓我們以若水的柔情將善意撒向人間，用春天的陽光普照人生的荊棘路。
道德作文 篇8
道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深。
--題記
自古以來，沒有人給任何一個實物或虛物下一個標準定義，那么，留下的自然便是那實物或虛物在人們心中的分量罷了。
德國哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。”在我看來，這句話著實有一定的立場。道德：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，道德通過社會的或一定階級的輿論，對社會生活起的約束作用。
記得那個整日穿梭于底層當“臥底”的陳家順嗎？本是云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長，沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長，但為了摸清農(nóng)民工工作、吃住、工資待遇等情況，短短幾年，先后深入很多個用工企業(yè)，為農(nóng)民工取得公平待遇，做出了很大犧牲。就拿這一例來說吧！他無謂身份，進了一家養(yǎng)豬場，用那從未挑起擔(dān)的肩，拿起了鋤頭，清理了“臭味難熬”的養(yǎng)豬場。試問，這樣為百姓操勞，是要有何等的毅力和決心？但轉(zhuǎn)眼看看這樣的情形，不知你又會有何等看法。
是那么一天。
公車上一個臉色蠟黃的，頭發(fā)蓬松的女人，正努力著向我解釋著什么，我看著那一張她遞過來的單子，一張露著兩顆牙的孩子立刻鉆進了我的眼睛，從孩子的眼睛里我看到了無盡的渴望，卻空洞的找不到一點方向，我再次抬頭看了看女人，瞬間明白了，她原來是個啞巴、、、只看見她的手指不停地晃動的，我再次仔細的看了看單子的內(nèi)容，“愛心人士的名字”、“地址”、“捐獻金額”等等，我從包里掏出十元錢，并慎重的簽下了名字，一并交給了那女人，女人隨即又給了我一個吊墜，然后便又艱難的向前移動，等到她艱難的移動過兩個位置后，我身旁一位二十來歲的女生告訴我，單子上面的“愛心人士的名字”和“捐贈金額”全是那女人自己寫的，本捏的墜子晃動著高興的我，怔了一下。于是我拉開了窗，用力的甩了墜子，雖然沒有說任何話，但我潛意識里卻深深地扎了一個根---“再也不會做這樣的傻事”。
我說不出那種感覺，只是想的不再去理會，但是老一輩的人總喜歡教訓(xùn)著我們這些“自私，冷漠，無人情”的“90”后，但又有誰想到道德的不落實所給我們帶來的影響呢？
好吧，這個故事姑且告一段落，因為我始終得承認“道德”的規(guī)范性和深入性，這樣的例子不能給它的威嚴帶來損害，但是“雷鋒”的存在將會使之更加深入我們的心。
再看看接下來的一段對話吧。
“我背你”。
“你想好了，要背就背一輩子”。
“我早就想好了”。
這是從小就患有下肢小兒麻痹癥的周月華和丈夫艾起的一段簡單的對話，卻實踐了一輩子。周月華深知鄉(xiāng)親們每次都要步行幾個小時去城里看病，于是自己開了一個小診所，無論上山下河，都自己堅持著。直到艾起的.出現(xiàn)，于是山間水邊，便出現(xiàn)了這樣一幅既讓人心做疼，又充滿著無限溫暖的畫面：一個瘦小黑黝的男人，背著一個較胖的穿著白大褂的女人。周月華說：“住在偏遠地方，農(nóng)民看病要走上好幾個小時，所以我現(xiàn)在做多一點，讓鄉(xiāng)親們少跑一點，少花一點，自己會感到很開心。”這樣一個女人，二十多年來，她硬是靠的拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區(qū)近5000村民帶去了醫(yī)療服務(wù)。
“清香傳的天心在”，這真的是份美好，一份讓我怎么形容的美好呢？我想，我已經(jīng)不能說任何一句話了，因為他們根本就不能表達我的真意。
但在這里，我只想表達一點，“雷鋒”以及上述的“他們”和我們并沒有什么不同，只是他們把“道德”這一行為準則放的離心口較近罷了，他們值得我們?nèi)プ鹁矗W(xué)習(xí)。
如果我們每個人在心口上留一個位置去盛放道德，那么“雷鋒”又何止一個，當你想要對別人提出贊美之詞時，發(fā)現(xiàn)自己其實也在“準則之中”，那么就無所謂夸獎或贊美了。當然，這并不是說，要強行在你胸口上打個洞，把道德嵌入其中，只希望不要只掛在嘴上，不放在心中。
還有，我要澄清一點，我并沒說處在“道德之中”就不該表揚或贊同，只是，當人人心中形成了一種意識后，那便成了一個習(xí)慣，就像“吃飯前洗手”，并不會有人特意表彰你一下。但，請謹記，當你做到有一天心中的“準則”是你自己的時候，不要期盼太多的贊美。也要相信，你的腳印有多么的深厚，多么的沉重！！！
道德作文 篇9
以前我們家住在頂樓，要出門就“砰”一聲，沒什么可以顧慮的；而現(xiàn)在，我們家搬到了一樓。在出門之前，我們總要“咚咚”的先敲自己家的門，以便告訴門外的人，我要開門了，要小心不要被我的門撞到。
而這個方法，我卻是從別人那里學(xué)來的。
某天，我正像原來一樣準備出門，“砰”的一聲，我重重的關(guān)上了身后的門。正在這時，對面的姐姐也正準備出門。只聽她有禮貌的敲了敲自己的門，然后再小心翼翼的打開自己的門，伸著頭向外瞧了瞧，碰上了我的目光后，溫和的對我笑笑。
我也回報似地對著她微笑，“你為什么要這樣呢？”我問她。“什么？哦，你是說我敲自己的門嗎？”“恩。”“因為這樣就可以讓門外的人知道我要開門了呀，讓他們有個準備，就不會被我的門撞到了。”“可是，如果門外沒有人呢，你這樣做不就是‘多此一舉’么？”我又繼續(xù)問。“呵呵，那如果門外有人呢，而且那個人還是你，我的門撞到你，你會怎么想呢？”“額……這我倒還沒想過哎。”我回答不上了。“那我先走了，你好好想想吧。”“再見。”
這一問可真的把我難住了，如果那個人真的是我，我一定會很生氣吧。那么，我為什么不會像姐姐那樣為別人考慮呢?這不僅僅是關(guān)門這一件小事，還可以從中看出我們的道德素質(zhì)。如果門外的是一位年近七旬的老太太呢，我們都不希望自己家的門會撞到她吧。所以，我們在開門之際要學(xué)會先敲敲自己家的門。
道德可以體現(xiàn)在任何一件小事上，這就是體現(xiàn)我們道德的一處。我們在時時刻刻都要做一個有道德的人，都要把“道德”這兩個字銘記在心。整個社會的美好是由我們道德的行為而組成的，我們要為社會的美好盡一份自己的力量。
道德作文 篇10
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
自有自強的“天行健，君子以自強不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛的“出淤泥而不染”。 這些就是自主、自立、自尊、自信的精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學(xué)好，珍惜生命。
家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用樂觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財富。要知道勤儉是永不過時的價值觀。
我們要感恩父母，因為父母給了我們無微不至的關(guān)懷；我們感恩老師，因為老師為我們打開了智慧的大門；我們要感謝伙伴，因為同學(xué)帶給我們無限的快樂。
我國自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的標志，當然也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢？古人有云：“畏法度者最快活。”我們必須真誠、老實，講信譽。言必信，行必果。
除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應(yīng)該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹，愛花護草，不虐待、濫殺動物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點一滴做起。
網(wǎng)絡(luò)不僅改變著人們的物質(zhì)生活，也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò)，使我們開闊了事業(yè)，增長了見識。可是，網(wǎng)絡(luò)可以說，網(wǎng)絡(luò)如水，人類如舟，水可載舟，亦可覆舟。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
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