【精選】道德作文集錦8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的道德作文8篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德就像一盞燈，照亮著我們的心房。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
從前有一個(gè)美麗的村莊，初陽懶懶地從山尖爬起，這里的人們開始了辛勤的勞作，村莊的四周都種滿了一棵棵直沖云霄的蒼天大樹，空氣中散發(fā)著淡淡的清香，就如進(jìn)入了畫境般美。美好的景物總會讓人忍不住地想去擁有它，甚至去破壞它。好景不長，這個(gè)美麗的村莊變成了一片廢墟，樹木被村民們過度地砍伐，變成了光禿禿的一眼可以望到冷風(fēng)吹嘯的方向，這里，只剩下荒涼……
多少年后，一位老人帶著全家路過此地，聽著車夫給他講的故事，他陷入了思考：如果這個(gè)地方再沒有人來去整理它，那么這即將變成真正的廢墟。然后他帶領(lǐng)著妻子和孩子在這里住了下來。每天當(dāng)初陽的第一縷光芒照射下來，他總是將小樹苗搬出去栽種在以前的樹木旁，將那些廢樹墩鋤掉；日落時(shí)將小河的河水一勺一勺地舀來澆樹苗……數(shù)年后，這里的樹木匯成了一片汪洋，房屋逐漸增加，環(huán)境又恢復(fù)了原先一樣，人們拋開了一切和諧的生活……這都是那位偉大的老人，他放棄了一切在這里無私地為我們創(chuàng)造了一切，這也是無私道德中值得我們最崇敬的東西吧。
許多人都不理解“道德”是什么？一個(gè)道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在。道德存在的目地是直接關(guān)系到人們了解并掌握基本的為人之道，在此基礎(chǔ)上，形成正常完善的人格，樹立高尚的道德情操和理想。
記得尼克松曾說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
道德往往是很簡單的，也離我們的生活很近很近，近得幾乎觸手可得。做一個(gè)有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。
記得那是一個(gè)酷冬的早晨，我上完補(bǔ)習(xí)課坐公共汽車回家，上車之后見有一個(gè)空位便坐了下來，這時(shí)，我看見一位老奶奶提著一大袋的東西，步履蹣跚地上了車，而這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶向四周望了望，并正好與我的眼睛對視了幾秒，我迅速地低下頭，老奶奶臉上流露一絲失望的神色。我心里想：我要不要給老奶奶讓座呢？要是我不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著了怎么辦？再說了，老師經(jīng)常教育我們要尊老愛幼，做一個(gè)有道德的人，而要做一個(gè)有道德的人就必須從生活一點(diǎn)一滴的小事細(xì)節(jié)做起。這么一想，我便鼓起勇氣堅(jiān)定對老奶奶說：“老奶奶，您坐這兒吧！”也許你會笑話我有座位不好好坐非要給別人坐，但是，我可以很堅(jiān)定的告訴你：我不曾后悔過，因?yàn)榈赖略谖倚模@個(gè)社會包容了我太多太多，我也要用實(shí)踐去回報(bào)這個(gè)社會，做一個(gè)有道德的人并不困難，只要你愿意！
殘陽肆虐，世界又恢復(fù)了平靜。我們作為道德的小樹苗，正在將道德駐為永恒……
道德作文 篇2
有一句話說得好：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。從這句話中我體會到：如果想做道德人,就要從小事做起。
我放學(xué)回家，在乘坐公交車的途中，發(fā)生了一件事——車內(nèi)已無空座，這時(shí)上來一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，靠近車門的一位叔叔連忙熱情地站起來讓座，只見老爺爺說了一聲謝謝，然后坐下，隨后他和叔叔聊了起來，我在他們的談話中聽出老爺爺85歲了，是退休的老干部，叔叔是政府部門的主管……當(dāng)然給老年人讓座是理所當(dāng)然的，而一句謝謝話卻搭建了一座心靈之橋。
付出不一定渴望得到回報(bào) ，但人人都希望得到認(rèn)可，就像老爺爺說了一句謝謝，叔叔就感到一種快樂。每個(gè)人都應(yīng)有“人人為我，我為人人”的精神。
這件事令我感觸非常大，我要為父母多干些事情，比如：下班了端上一杯茶。為其他人提供幫助，比如：為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)題，在公交車上給老年人讓座，見到紙屑彎腰撿起來，其實(shí)做這些小事情并不難，只要有心，只要努力去做，就會成為有道德的好少年。
奶奶對我說過：“道德能敲出希望之火，能點(diǎn)燃希望之燈。從現(xiàn)在開始，從大家開始，從自己開始，做一個(gè)有道德的人吧!
道德作文 篇3
意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時(shí)，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺。 小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？
道德作文 篇4
愛在左，同情在右，讓我們用愛將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。
——題記
上善若水。
水，乃天下之至柔，卻能馳騁萬里、滴水穿石；善，乃天下只至美，卻易遭人利用、被人懷疑。
近年來，在媒體的炒作下，許多引發(fā)道德危機(jī)的事件被推上了風(fēng)口浪尖，讓行善者擔(dān)驚受怕，以至出現(xiàn)了更多的`“扶不起”“不敢扶”的社會悲劇。不久前，另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟(jì)南為孩子做骨髓配型，只因手機(jī)沒電，卻被媒體稱為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問題擺上了臺面。殊不知，行善也好，施善也罷。善行的本身，為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，應(yīng)該如流水以般，潤物細(xì)無聲。
魯迅先生曾寫到：我不憚以最壞的惡意來推測中國人。誠然，當(dāng)時(shí)的中國革命者拋頭顱、灑熱血，而無知群眾卻只圍觀、看熱鬧。如此這般，才有了這激憤之語。但如今，有些人卻以“最壞的惡意”來推測受善者。這看似在施善，可實(shí)際上無疑是在受善者的傷口上撒鹽，名為施善，實(shí)為施暴。我覺得，善，應(yīng)該像蒲公英一樣實(shí)在，不矯飾，不虛偽。一個(gè)真正尚善的人，必定是一個(gè)在黑暗里也能健步如飛的人。因?yàn)樗派啤魃疲芨S善的指引一路施善，而不圖回報(bào)。或許有的人會擔(dān)心自己的善心被他人利用，但螢火蟲在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光，善到了，就好了。
當(dāng)然，行善還得考慮受善者的尊嚴(yán)。美國就有一家低調(diào)的慈善機(jī)構(gòu)，以匿名的方式資助被選定的人，這家機(jī)構(gòu)為了讓受善者保住尊嚴(yán)，便要求受助者參加義工勞動(dòng)，去幫助他人，讓善延綿不絕。反觀國內(nèi)某些慈善家，高調(diào)地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為，我深感中國行善，還有很長的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善，讓受善者帶著自尊死去，遠(yuǎn)比帶著恥辱茍活更好。
讓我們以若水的柔情將善意撒向人間，用春天的陽光普照人生的荊棘路。
道德作文 篇5
道德究竟是什么？道德就是要有愛心，有社會公德，比如說尊重他人，尊老愛幼，有正義感……
現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于道德的事情無處不在。公交車上，年輕人不給老人讓座，有些老人就破口大罵，說年輕人不懂事，更有甚者直接坐在一些年輕人的身上，讓人難堪。尊老愛幼是一種美德，但這并不能成為讓別人讓座的理由。不要道德綁架。地鐵，公交的座位是無主之座，可以讓也可以不讓。給老年人讓座，是對老年人的一種尊重。強(qiáng)迫，漫罵他人給自己讓座的老年人，囂張跋扈，蠻橫無理，也是一種不道德的表現(xiàn)。
有這么一件真實(shí)的事情，一位七旬老人摔倒了，試圖自己爬起來，卻沒有成功。在長達(dá)半小時(shí)的時(shí)間里行人視而不見。途經(jīng)此處的出租車司機(jī)王鐵軍將老人救起后，老人說的第一句話是：“謝謝你，放心吧，我不會訛人!”一句“我不會訛人”既包含了幾絲苦澀，也包含了對被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起來，心里非常希望有人來幫他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人訛詐，所以他的“我不會訛人”這句話肯定早就準(zhǔn)備好了，誰來幫助他都會首先將這句話說出來。其實(shí)“我不會訛人”是老人以自己的善良來呼喚道德的回歸，雖然聲音微弱，但也是一種呼吁。
人世間不能沒有溫暖，不能沒有友愛，如果人心都長滿雜草，道德全部荒蕪，讓冰冷、欺詐、算計(jì)在社會上流行，你，我，他，呼吸還會順暢嗎？
道德作文 篇6
具有良好的道德，應(yīng)該是每一個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。大家一般都會說：“我是一個(gè)非常有道德的人。”但這些話，說起來簡單做起來難啊！
從生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的道德。
就說一件小事吧！記得有一次，我坐公交車出去玩，車上十分的擁擠，沒有一個(gè)空位。車子在一家超市門口停下了，雖然下去了很多人，但車上人還是夠多。這時(shí)幾位老人上了車，手上還提著大包小包的東西，滿頭的汗水。車子發(fā)動(dòng)了，老人左搖右擺的站不穩(wěn)，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”給打翻了一樣，心想：“怎么連個(gè)讓座的人也沒有呀！”“車子兩邊還用綠色字的寫著‘照顧專用坐位’，這些座位，怎么給這些青年人給坐上了呢？如果是我，我肯定第一時(shí)間，把座位讓給老奶奶坐。”就在這時(shí)，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。那個(gè)年青人又惱怒又無奈，車上的人也非常惱怒，可那個(gè)婦女卻無動(dòng)于衷。老人也只能繼續(xù)左搖右擺地站著。我下了車，邊走邊想：尊老愛幼應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心，很自然的行為。不應(yīng)該像車上的那位婦女那樣，那么自私冷漠，蠻橫無禮。
從這件事上，也讓我明白：有的事說起來簡單，做起來的確很難。20xx年是奧運(yùn)年，我們每一個(gè)中國人更應(yīng)該體現(xiàn)出“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的理念。在自己的國土上，更應(yīng)該做個(gè)有道德的人，體現(xiàn)我們國家文明的一面，去招待來自五湖四海的客人。讓我們做個(gè)有道德的人吧！從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當(dāng)我們每個(gè)人都做到時(shí)，這個(gè)社會就會更和諧，更溫馨！
道德作文 篇7
隨著社會的發(fā)展，一些社會問題也暴露了出來，目前媒體中所講的“次道德”問題便屬于此范疇。
那么，什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了別人的包，包內(nèi)有現(xiàn)金若干和各種證件，小偷意識到這些證件可能對被竊者很重要，于是便把錢留下而把證件寄了回去。小偷行竊本身是一種不道德行為，而寄回證件又是一種道德行為，兩者結(jié)合起來便形成了“次道德”。有人認(rèn)為，“次道德”的出現(xiàn)是社會的進(jìn)步，也有利于社會的安定。而我卻不敢茍同，因?yàn)槲艺J(rèn)為，道德是不能打折的。
道德不能打折。道德是幾千年來人類優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶，是規(guī)范人們行為的基本準(zhǔn)則。一個(gè)社會要想發(fā)展，要想取得進(jìn)步，就必須重視道德的作用。君不見“以德治國”方針實(shí)施后所帶來的社會巨變嗎?君不聞清華大學(xué)以“厚德載物”作為校訓(xùn)嗎?既然道德是如此神圣和純潔，我們怎么能將道德“次”字化呢?
道德不能打折。因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)一打折，就意味著對非道德的提倡。我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，在道德與非道德之間是容不下“次道德”的。既行竊，盡管歸還了錢以外的其他有用物品，盡管在被竊者看來是減輕了一些損失，但行竊本身就是非道德的。在非道德的前提下，肯定其“次道德”，意義何在?
當(dāng)然，我說“道德不能打折”，并不是否認(rèn)所謂的“次道德”中的好的成分，而是不要混淆道德與非道德之間的界限。對于“把錢留下而把證件寄回”的行為，我們要是非分明，“行竊”就是不道德，“把證件寄回”只能表明他良心還未泯滅，還有點(diǎn)兒人性，但不能稱之為“次道德”，更不能因此而否定其行竊行為的不道德。對于這種良心還未完全泯滅的不道德的人，我們可以以道德為手段，引導(dǎo)他們從非道德走向道德。他們既有寄證之舉，急人之所急之心，說明他們心中的道德觀念只是暫時(shí)被非道德的塵埃所掩蓋。我們何不用道德除去那些塵埃，而讓他們的靈魂也得到升華呢?
社會是海，道德為舟，泛舟于海，方知海之浩瀚，而“次道德”行嗎?社會如歌，道德為曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽，而“次道德”行嗎?道德，永不能打折;“次道德”之說，可以休矣!
道德作文 篇8
“道德是出自一種對光榮和崇高的愛，一種對偉大和尊嚴(yán)的愛，一種對自己品質(zhì)中優(yōu)點(diǎn)的愛。”——亞當(dāng)·斯密
康德曾經(jīng)說過“能充實(shí)人心靈的東西，乃是閃爍著星光的蒼穹，和我們心中那永恒不變的道德”。而現(xiàn)在，日益進(jìn)步的人類文明卻換來了對道德的的忽視，換來了人們對他人生命權(quán)利的冷漠，換來了人們對善意提示的置之不理。在冷漠的周圍，人們的心靈變得空虛。這不得不使我們重拾那份五千年的傳統(tǒng)，讓道德成為一種習(xí)慣。
這是一個(gè)新的時(shí)代，我們倡導(dǎo)著建立和諧的社會。可道德缺失的行為總是一次次的出現(xiàn)，一次次的刺激著我們那繃緊著的神經(jīng)。我們不得不思考，那五千年的文明真的被遺忘了嗎？面對街頭昏倒的老人，是選擇徑直走過還是將其扶起？面對在公交上站立的孕婦，坐著的你是否還會心安，是否會主動(dòng)站起來？面對食堂售飯窗口的“混戰(zhàn)”，是選擇遵守秩序排隊(duì)還是擠入人群之中？地鐵上，老人和孕婦正站在擁擠的人群中，坐在旁邊的你，讓不讓座？草坪上，是誰留下了一個(gè)個(gè)明顯的足跡？名勝景點(diǎn)上，誰有留下“到此一游”的筆跡？這一個(gè)個(gè)問題，拷問著我們的良知，拷問著我們心中潛在的道德心。捫心自問，如果是我，我會作何選擇？內(nèi)心是否還存在著弘揚(yáng)道德的意識？是否能看到四周遵守秩序的提示？
一個(gè)美好和諧的道德社會，是人們夢寐的追求。從孔子對實(shí)行道德，天下大同的倡導(dǎo)。到今天中國夢和諧社會的實(shí)踐，道德似乎是其中不可或缺的重要組成。讓道德成為習(xí)慣就尤為重要。當(dāng)?shù)赖抡嬲蔀榱肆?xí)慣，我們所認(rèn)為不正義的事情將不會發(fā)生，那些不經(jīng)洗禮的心靈也都將得到凈化。因?yàn)榈赖拢祟惖纳鐣艜雍椭C多彩；因?yàn)橛辛说赖氯藗兊男袨橐矔x有序；正因?yàn)橛辛说赖拢鐣懦闪嗣恳粋�(gè)人都可以信任的生存空間。君子以厚德載物，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，讓道德成為一種習(xí)慣。
只有在充滿道德的社會中，我們才能幸福的生活，我們的社會才能更加和諧，充滿生機(jī)。因此，我們要讓道德成為一種習(xí)慣。讓道德進(jìn)入我們的心靈之中。讓我們在道德的指引下前行：見到不正義的行為，敢于挺身而出；當(dāng)自己的行為對別人的幸福造成間接的一點(diǎn)影響時(shí)，時(shí)刻克制自己，有了道德，人們的心靈才會得到凈化，人們的道德才會充滿正義。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，道德才會成為一種習(xí)慣。正如老子所言，積跬步以至千里，積小流以成江河，唯有如此，我們的道德水平才會提高。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲的人生的精彩。讓道德的影子跟隨我們真誠的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，讓道德成為一種習(xí)慣。
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