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【熱門】道德作文集合4篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的道德作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
天津港爆炸事故牽動人心。爆炸事故發(fā)生后，不少網(wǎng)友開始到@大自然保護(hù)協(xié)會——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款，甚至還有人一邊喊著“爸爸”，一邊指責(zé)馬云。
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢，你應(yīng)該捐款；人家娛樂明星都捐款了，你更應(yīng)該捐款；如果不捐錢，遲早你會身敗名裂。如果說，前兩種觀點(diǎn)還帶有一點(diǎn)勸告的口吻，那么最后一種觀點(diǎn)就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急，可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待，但顯然，無論哪一個理由，在邏輯上都是站不住的：有錢人就一定要捐款？捐款可不是有錢人的法定義務(wù)。娛樂明星捐款了，馬云就要捐款？娛樂明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條，更是缺少邏輯，馬云當(dāng)然不會在意。其實(shí)，馬云在怎么想，接下來會怎么做，網(wǎng)友不得而知，是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會把網(wǎng)友的這種情緒化反應(yīng)，總結(jié)為道德綁架。如此說，有一定道理。慈善事業(yè)本來就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個人成為慈善家，尤其是那些身價驚人的富人們，但是，人們沒有權(quán)力要求一個人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個人很有錢。因?yàn)樨敻徊⒉皇谴壬婆c否的憑證，有錢人可以不慈善，沒錢的人也可以慈善。如果，認(rèn)為自己的意圖是善良的，就強(qiáng)迫別人做非強(qiáng)制性義務(wù)的事情，則最后的結(jié)果一定是好心辦壞事，個體的權(quán)利得不到應(yīng)有保證。所以，即便人們再心急，也應(yīng)該清楚義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系，不能以自己認(rèn)為正確的.目的，綁架了別人的行為，剝奪了別人的自由和權(quán)利。
甚至，有人會反問一句，那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎？如此一問，很多質(zhì)問者可能就會自感理虧，因?yàn)樗麄冊诶斫獯壬茣r，首先想到的是有錢人而不是自己。當(dāng)然，很多人還會振振有詞：我又沒有錢，我捐一點(diǎn)錢有什么意義？馬云可不一樣，馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種“混邏輯”：把責(zé)任加給別人，談及自己時，總提及特殊性。所以，馬云是必須捐款的，因?yàn)樗鞘赘唬欢沂遣槐鼐杩畹模驗(yàn)槲沂歉F人。于是，慈善在悄然之間已經(jīng)被認(rèn)定為有錢人的事業(yè)。這是一種責(zé)任的推卸，也是一種對有錢人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當(dāng)然，有一點(diǎn)也應(yīng)該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮，慈善焦慮。
一個社會難免有貧富差距，一個社會也難免存在風(fēng)險。如何去緩和不同群體之間的緊張關(guān)系，如何去一同面對隨時可能出現(xiàn)的風(fēng)險？慈善無疑是最有效的潤滑劑。當(dāng)群體矛盾加大時，慈善會讓人感覺到共同體的存在；當(dāng)風(fēng)險突如其來時，慈善會讓社會形成共同擔(dān)當(dāng)?shù)哪哿ΑＫ裕?dāng)事故造成重大人員傷亡后，人們期待慈善事業(yè)可以啟動，可以賑災(zāi)，這都沒有問題，這是人們在面對災(zāi)難時，信心的來源之一，保障的來源之一。問題是，慈善行為似乎并沒有像人們想象的那樣蓬勃而出，至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒有出現(xiàn)。于是，人們開始變得焦慮，開始不惜以輿論壓力逼捐。這無疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現(xiàn)。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由輿論煽風(fēng)點(diǎn)火、道德綁架當(dāng)然不對，而且也不會有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來表態(tài)，其他的富人也未必會跟風(fēng)而動。輿論總不能對照著富翁榜，一個一個指名道姓地逼捐吧？而且，這也會讓人覺得慈善只是富人的事情，慈善有些殺富濟(jì)貧的味道。公眾應(yīng)該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個體自覺地意識到個人的社會責(zé)任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會對慈善形成穩(wěn)定的獎勵機(jī)制，讓那些投身慈善的個體不僅有榮譽(yù)嘉獎，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
道德作文 篇2
道德的抉擇
一件普通的事情，引發(fā)了一場關(guān)于道德的抉擇。
一天下午，我去書店買書和數(shù)學(xué)摘60道題的本子。我快速走到賣文具的`地方，開始精心挑選數(shù)學(xué)本子…… “這本太薄，這本又太厚。這本嗎……太小……”我看著各式各樣的本子，自言自語道。忽然，一本比語文書稍大一點(diǎn)的本子吸引了我：“這本不錯，既薄又不是很大。”我從貨架上取下這本本子，走到收銀臺前。
我拿出書卡，連同本子一起遞給收銀員。我站在那里等，順便低頭看看鞋帶散了沒，這時，一張“紅色的紙”映入我的眼簾。
我揉揉眼睛，又睜大了眼睛。仔細(xì)“觀摩”這張“紙”。“怎么回事，天上掉餡餅了？這里咋會有100元呢？是誰這么不注意，竟然把100元弄掉了。”我心里暗暗想到。就在這時，另一個讓我自己都害怕的想法跳了出來。 “把這張紙幣歸為己有！”一個聲音在我心中響起。我緩緩把紙幣撿起，心想：這可是100元那！可以讓我買好多東西。可是……不行不行！我絕對不能把這紅色的100元?dú)w為己有。不然，我肯定會良心過不去的…………但這畢竟是100元，5個星期的零花錢那…………不行啊！這不是我的，我就不能拿！！經(jīng)過一段思想搏斗后。我把這紅色的紙幣就交給了收銀員……
故事講完了。或許大家會以為這是我編的，但這是事實(shí)。我親身體驗(yàn)到了……道德，就在那么一瞬間。也許，就決定了以后的路程……
道德作文 篇3
今天我學(xué)習(xí)了美國作家詹姆斯寫的《釣魚的啟示》。
這篇課文主要寫了作者在鱸魚開禁捕撈的日子，還有兩小時的時候釣到了一條大鱸魚，盡管附近沒人，但父親還是要求作者把鱸魚放回湖中。三十四年過去了，每當(dāng)“我”面臨道德抉擇時，總能想起父親的告誡。這時，我心中產(chǎn)生了疑問：那位父親是真的不喜歡鱸魚嗎?不是，那又是什么驅(qū)使他讓“我”放掉鱸魚呢?帶著疑問，我再一次讀了課文，頓時恍然大悟，那位父親是為了堅(jiān)守道德，不讓道德從他手中溜走，他是一個正直的人，是他為“我”指了一條陽光大道，真是一位英明的父親。
我認(rèn)為對我啟發(fā)最大的是父親對“我”的告誡：“道德只是簡單的是與非的'問題，實(shí)踐起來卻很難。”因?yàn)樗嬖V我們，一個人不能貪圖像鱸魚那樣的小利，而是要守住道德底線，正是在父親的教育下，“我”才成為了一個著名的建筑設(shè)計(jì)師，假如沒有父親對“我”的約束，“我”難免會誤入歧途，因?yàn)樨潏D小利而無法實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我也有過類似的經(jīng)歷，有一回，我在桌子上發(fā)現(xiàn)了一枝我很喜歡的鉛筆，正想放入鉛筆盒，卻想起了媽媽的告誡：“管好自己的東西，不要拿別人的東西”。于是，我四處打聽，才知道，原來這是王嘉樂中午落下的，我將筆還給了他。
是呀，只有堅(jiān)守道德底線，做一個正直的人，才能夠大步前進(jìn)，人生的路還很長，我們要經(jīng)得住像大鱸魚那樣的誘惑，永遠(yuǎn)不貪圖小利，做一個有道德的人。
道德作文 篇4
我們每個人都有獨(dú)特的意識形態(tài)，千姿百態(tài)，各俱特色。但就宏觀上來說，人們還是有許多共識的，這便形成了我們所謂的“道德”或是“風(fēng)氣”。
凡是有人聚居處，就有風(fēng)氣，人越多，風(fēng)氣越多；人被轄制得越緊，風(fēng)氣越“純”。我們的聚居地，猶如被濃云掩蓋的夜空，不得見星光。我們走到哪，風(fēng)氣就會彌散到哪，只不過已經(jīng)重新改頭換面了。你必須盡快適應(yīng)這種風(fēng)氣，否則你會被認(rèn)為是異類來對待，甚至遭受排擠或打擊。但我已經(jīng)說過，必竟不是每人的意識形態(tài)都找得到與風(fēng)氣相吻合之處，終究還是有異類存在的。這些人或許看到了燦爛星空，也或者親睹了地獄的火光。但這些人還是了不起的，至少他們比我輩多一只眼在注視轉(zhuǎn)動著的地球。
人類排成一列長蛇陣，時而迅速時而緩步前進(jìn)，有的.走在隊(duì)伍前頭，但很快又被趕上來的人超過了。大家就這樣無休止地超越——落后，向著霧中那個渺遠(yuǎn)的城堡進(jìn)發(fā)。雖然大部隊(duì)沒有停止前進(jìn)，但總會有人跳出來，叱責(zé)不規(guī)矩的家伙，也許他自己就是不規(guī)矩的家伙，也許他是超越我們視野的先哲導(dǎo)師。
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