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實用的道德作文實用(7篇)
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
CCTV少兒頻道里有一個公益廣告：“愛心一小步，道德成長一大步，讓我們做一個有道德的人吧！”最近，老師發(fā)給了我們一本書：《做一個有道德的人》，我很快地讀完了它，并且在其中讀出了許多感悟。
這本書里面有個小故事，名叫《小鬼當(dāng)家》。這個故事講述了一個小女孩名叫卓佳，小卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥，還駝背。因為父母身體特殊，所以現(xiàn)在卓佳已經(jīng)承擔(dān)了所有的家務(wù)。每天在上六點，卓佳便起床了。她梳洗完畢后，再給媽媽端上洗臉?biāo)又鴾?zhǔn)備父母的早餐。看著他們津津有味地吃著自己做的早餐，卓佳很高興可以給父母帶去欣慰，為家庭能夠做出自己的貢獻(xiàn)。接著，卓家就開始了一天的“家務(wù)生活”了。就這樣，卓佳每天過著辛苦而又充實的生活，做家務(wù)，照顧生患?xì)埣驳母改福呀?jīng)是11歲小卓佳生活中必不可少的一部分。
讀了這個故事后，我覺得“孝”這個字不是憑空用嘴巴說說的，而是應(yīng)該從一點一滴的平凡小事坐起。卓佳的孝順就是體現(xiàn)在照顧父母、做家務(wù)的繁瑣的日常生活中。我們多么多么的幸福啊，有這么好的父母，我們現(xiàn)在能夠怎么做呢？在父母下班回來時，我們可以為他們拿上拖鞋，倒上一杯熱水，還可以給他們捶捶背，揉揉肩，做一些你力所能及的家務(wù)事。
這本書里還有一個小故事，名叫《尊重》，講述了在美國“巨象集團”的花園里，有一個老人正在修剪灌木。一位中年婦女拿出一團白花花的衛(wèi)生紙，把他甩在老人剛剪過的棺木上。老人什么話也沒說，走過去拿起那團衛(wèi)生紙，扔進一旁的垃圾桶里。過了一會兒，中年婦女又揪出一團衛(wèi)生紙扔了過去，老人再次走過去，把它扔到垃圾桶里，然后回原處繼續(xù)工作，可是當(dāng)老人剛剛拿起剪刀，又一團衛(wèi)生紙落在了灌木上……就這樣，老人一連撿了六七個紙團，但他始終沒有因此露出不滿和厭煩的.神色。婦女對他的兒子說，如果他不好好學(xué)習(xí)，長大以后就會跟這個老人一樣。老人對中年婦女說：“夫人，這里是巨象集團的私家花園，按規(guī)定只有員工才能進來！”“我是這兒的部門經(jīng)理！”婦人驕傲地說。“我能借你的手機用一下嗎？”老人沉吟了一下，說。老人打完電話后把手機還給了婦人。很快，一名男子匆匆走過來，老人對那個男子說：“我要撤除她的職位！”“好的！”“哼！我是這兒的總裁！”老人說。“啊！他是總裁！”中年女人一下字癱坐在長椅上。
讀了這個故事，我覺得尊重他人是一種高雅的表現(xiàn)，只有一個沒有教養(yǎng)和修養(yǎng)的人才會隨意地侮辱和傷害別人。每個人都有自尊心，你傷害了別人的自尊心，換來的是他人的憤恨。尊重不分高低貴賤，關(guān)鍵是把他人放在與我們自己平等的位置上，考慮一下別人的感受，而不要盛氣凌人！
看完這本書后，道德總的一個說法，是說好話，做好事，存好心，自尊自愛，孝敬長輩，尊敬師長，講道理，讓我們從我做起，做一個有道德的人吧！
道德作文 篇2
在現(xiàn)在的社會中，人人都在說要做一個有道德的人，可是，真正能做到的人又有多少呢？
道德其實就在我們身邊，只要你有心，就觸手可及，因為它就遍布在生活中的每一個角落。
一次，我和幾個比較要好的同學(xué)約好一起去圖書館，我和朋友在車站等另一個同學(xué)的到來，可左等右等，總不見他的身影，此時，公車一相繼靠站有進站三輛了，我們才看見他悠哉悠哉地走過來，這是，還沒等我開口，一起等的朋友就問他：“你怎么現(xiàn)在才來啊？知不知道我們等你將近1個小時了。”可那個遲到的人像個沒事人一樣，笑著說：“我以為你們早走了，所以才會姍姍來遲。”
你看，其實遲到就是不道德的行為，但只要你有心，就可以避免這種事情的發(fā)生，可有些人為什么就無動于衷呢？
在公車上，我們幾個好不容易等到了幾個位置，此時，整輛車好像隨時都會被擠爆一樣。隨著門開的一聲響，上來一位老大爺，拄著拐杖，還帶著自己的小孫子，小孫子似乎很怕生，一直依偎在老人身邊。車輛啟動了，老人和孩子隨著人潮的`涌動而搖擺，此時的我，真是看了于心不忍，真想把自己的座位讓給那一對祖孫，可是，我的自私心告訴我一旦讓了出去，那自己就要站著了，更何況有那么多人，想有一席之地也不是那么簡單的事呀。
這可怎么辦，兩種念頭在我的心里打起了架。
這是，有個青年人突然站起來，向老大爺揮手，示意讓大爺過去坐，老人帶著自己的小孫子艱難地擠了過去，和那個青年人交換了位置。
尊老愛幼是中華民族從古至今延承下來的美德，就在這一揮手間繼承了。
道德其實就在我們身邊，只是我們?nèi)鄙僖活w發(fā)現(xiàn)并去實踐的心，讓我們攜起手來，發(fā)揚道德風(fēng)尚，共同組建一個有道德的社會，讓道德之光永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。
道德作文 篇3
每當(dāng)我看見奶奶那慈祥的面孔時，就會想到奶奶一直以來對我的照顧，我總會走過去抱抱奶奶或是給奶奶捶捶背，因為，奶奶為我付出的實在太多了，而我，卻只能用這些小小的舉動，來報答奶奶為我做的一切事情。可是，在別人眼中的奶奶可不是這樣的。
有一次，放學(xué)回家的路上，我看到一個男孩正在跟他的`奶奶說著什么，奶奶就隨便說了一句話，可是讓那個男孩不順心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一邊打，嘴上還喊：“不要你插嘴！”在這之后，他奶奶什么也沒說。
我在網(wǎng)上看到過一個視頻，一輛汽車行駛在開往農(nóng)村的馬路上，因為是晚上，車主打開了車燈，突然看見前面有一個騎著自行車的小男孩，他好像要回家，車主看見了。就讓路給這個小男孩照明，小男孩到了家就給那個車主深深地鞠了一躬，我看了，不由為這個車主和這位小男孩點贊。
我覺得每個人心中都要有一朵道德之花，我們每個人都要尊重他人。
道德作文 篇4
“人不能像走獸那樣活著，在應(yīng)該追求知識和美德。”這是但丁對道德的看法。“道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用 。”這是字典對道德的`詮釋。“有一種東西，只有在美與丑、善與惡較量的時候，才會體現(xiàn)出來。這種東西就是人的道德良心。”這是我對道德的理解。
陶行知說過：“社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展需要每個人即要講究‘公德’，也要講究‘私德’，‘要建筑人格長城’”。我認(rèn)同這句話的說法，是的！只要人人都有良好的品德，良好的想法，那么社會就不會想海面上那么的危機四伏，而將成為新人們大展鴻圖，大展身手的地方。
“這要燈光亮一些，黑暗就會少一些。”這是廣告上的一句話。對！這要我們從小養(yǎng)成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的想法，那么我們就會成為所說的“燈光”感染他人，減少黑暗。
其實，做一個有道德的人很簡單，只要我們以班級體為主，做到“班榮我榮，班恥我恥”的心理，那么我們就算是一個有道德的人了。
……
道德作文 篇5
一直以來，我們都認(rèn)為道德與利益是魚和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學(xué)生批評沒有報賬的學(xué)生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個問號：利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時刻毫不猶豫地用她并不強壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍(lán)根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價賺錢，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價，并千方百計地擴大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報——銷售業(yè)績遠(yuǎn)超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。
然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報”的話語，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛無私之人，頌揚著不求回報甘于奉獻(xiàn)的精神，卻在這一次次的'謳歌與頌揚中漸漸失去了行善的勇氣。不計利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標(biāo)準(zhǔn)提高到要放棄利益的程度，就會讓越來越多的人在面對行善舉義之時只是感動只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。
道德與利益從來都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風(fēng)的吹拂下開得更加鮮艷。
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無欲無求的圣人，我們無法一直奉獻(xiàn)卻不求回報，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開放，同時合理取得屬于我們的利益。
道德作文 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
開學(xué)初，老師給我們發(fā)了《做一個有道德的人》這本書，剛拿到書，我就迫不及待地看了起來，很快我就被豐富的內(nèi)容所吸引。這本書共六章，分別是：完善自我、溫馨家庭、快樂校園、和諧社會、親親家園、文明網(wǎng)絡(luò)。讀這本書時，我的心情非常復(fù)雜，一會兒為《小鬼當(dāng)家》中的卓佳感到驕傲，一會兒為《尊重》中的中年婦女感到羞恥，一會兒又為《流淚的北極冰川》感到傷心，《下跪的藏羚羊》讓我體會到了動物之間的情感。
我津津有味地讀完了整本書，感覺收獲很大，體會很深。我懂得了要想做一個有道德的人，就應(yīng)該自強、自律、自愛；孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體；明禮、守法、誠信、助人；綠化環(huán)境、保護動物、低碳生活；文明生活、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的`話，做文明的事等等，讓道德的種子在我們心田生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
同學(xué)們！我們是祖國的明天，是祖國的未來，我們一定要做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德作文 篇7
想必各位都經(jīng)歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。
“我這么窮，你忍心給這么點兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那么面對道德綁架，我們應(yīng)該做什么呢？
各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢？你有沒有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿強加給別人，無論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應(yīng)是人們對自己進行約束，從而在社會層面上達(dá)成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖，而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當(dāng)我真正開始愛自己，我才知道把自己的愿望強加于人是多么的無禮。”
或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當(dāng)我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的`反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”無人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個夢想，我夢想有一天在濟南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X的饋贈心存感激；我夢想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責(zé)。
只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢想也不再遙遠(yuǎn)。
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