端午的作文(通用38篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的端午的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
端午的作文1
裾快,一年一度的端午節(jié)又到了,這免不了要勾起我童年的回憶.
大概是四歲時(shí)吧,那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船 的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí),好奇 的我便硬是拉著家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為 保姆的婆婆總是很慈祥,我也把她看作自己的親 人,她便拖著我的小手,顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走 去。剛好,河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一 排,氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后,箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛 如雷的水龍,在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者” 更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng),特別是船兩頭正奮力擊 鼓的鼓手,劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如 雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉,家 鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面!而婆婆在旁一直緊 緊地撰著我的手,和藹地笑著。繼而我又跑去一 睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕 了,而在我這稚嫩的眼中,冠軍不過(guò)是更加濕透了 的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中.午 飯時(shí)間到了,婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角 體,又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆 微笑著說(shuō),這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽 子。我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉 餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的,大家都會(huì)在劃龍 舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯 團(tuán),用力地咬下了一塊.望著婆婆慈祥的笑容,我 只感到口中無(wú)比的清香與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了,但 我們還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子, 來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái) 給我?guī)?lái)的是遺憾,端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了,家鄉(xiāng) 的河臟得不能再劃龍舟了,婆婆壽終正寢了。然 而,端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了,我們還能吃棕子;這條 勝河總有變清的那一天,我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是,我永遠(yuǎn)不能再牽著婆婆的手在 長(zhǎng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié),但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不 再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思,思憶至此,足矣.
端午的作文2
端午節(jié)就要到了,每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。在這一天里,人們常常會(huì)一家人聚在一起,吃香甜可口的粽子和脆脆甜甜的糖糕。粽子在厚厚的粽葉下藏著,不打開(kāi)誰(shuí)也不知道是什么餡的,我每次都盼望能吃到蜜棗粽子,因?yàn)槊蹢椆谂疵桌镂兜婪浅L鹈溃偌由萧杖~的清香,味道令人回味無(wú)窮。那金燦燦的糖糕外脆里酥,咬一口暖暖甜甜的糖漿溢滿口中,這可讓我們大飽口福了。端午節(jié)期間各家都要在門(mén)口插上藥味很濃的艾葉枝條,還要給小孩戴上花花綠綠的五彩繩和香氣撲鼻的香包。近年來(lái),街上買的五彩繩色彩更鮮艷,樣式更漂亮。據(jù)說(shuō)香包的制做是很費(fèi)功夫的,除了要準(zhǔn)備香料外,香包上面的花紋更要精致,美觀,形式多樣,有龍、有鳳、有花有草、有飛禽走獸等。也有用漂亮的小珠子和金線紅線裝飾的各種各樣的香包,可愛(ài)極了。
聽(tīng)老師講,過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,我也翻閱了一些資料,進(jìn)一步了解到屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)一個(gè)愛(ài)國(guó)憂民的大臣,因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫,得罪了國(guó)君,被貶到荒僻的地方,但他仍然堅(jiān)持自已的政治理想,憂國(guó)憂民,斥責(zé)反動(dòng)貴族的腐敗行徑,在這期間,他還寫(xiě)下了千古絕唱《離騷》等大量詩(shī)歌。后來(lái),楚國(guó)被秦國(guó)打敗了,屈原悲痛萬(wàn)分,他忍受不了國(guó)家滅亡的恥辱,決定為國(guó)家捐軀,為理想獻(xiàn)身,在五月初五那一天,一個(gè)漁夫看到了面容憔悴的屈原,問(wèn)到:“大人,您怎么了?”屈原說(shuō):“世人皆醉我獨(dú)醒,世人皆濁我獨(dú)清。”說(shuō)完,便悲憤地投入汩羅江結(jié)束了自已的生命。傳說(shuō)每逢這一天人們都會(huì)將粽子投到江中,希望魚(yú)兒不要咬屈原的身體,有些人劃著船希望能找到屈原的遺體,久而久之,便形成了端午節(jié)吃粽子,賽龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)經(jīng)典的歷史內(nèi)涵和悠久的傳統(tǒng)風(fēng)俗都為這個(gè)節(jié)日蒙上了一層精美奇幻的薄紗。屈原偉大的愛(ài)國(guó)精神使人感動(dòng),他那些不朽的詩(shī)篇,千百年來(lái)更是鼓舞人們追求正道,鄙棄腐惡的戰(zhàn)斗利劍。所以,毛主席用詩(shī)句“屈子當(dāng)年賦楚騷,手中握有殺人刀”肯定了屈原對(duì)后世的巨大影響。愛(ài)國(guó),愛(ài)家,追求正義,是一個(gè)人應(yīng)有的道德素質(zhì),我們不要忘了自已的民俗節(jié)日,因?yàn)檫@里有傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng),蘊(yùn)含著老百姓喜愛(ài)的華夏文明和精神力量,現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),傳統(tǒng)需要繼承,文明才能升華。
端午的作文3
韓國(guó)人的一句驚世駭俗的“端午節(jié)屬于我們”使全體善良,純粹的中國(guó)公民用力嗤笑。
這種近乎無(wú)限的縱容開(kāi)始于工業(yè)革命后的人類所帶來(lái)的影響。人類越來(lái)越重視用物質(zhì)生產(chǎn)物質(zhì)的過(guò)程。工廠里尖器刺耳的機(jī)器響聲讓我意識(shí)到從此開(kāi)始到物質(zhì)的出現(xiàn)并且成為其他物質(zhì)的拼湊組合而非精神的凝聚。
不禁用黑色墨跡打出一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),心中的端午節(jié),到底蜷縮在哪一處晦暗的角落?散發(fā)著內(nèi)斂的憂傷。
我心中的端午節(jié),是純粹的。
它不屬于除華夏民族之外的任何一個(gè)民族,是純粹的中國(guó)文化。依稀還記得小時(shí)候,媽媽用手包粽子的手勢(shì),不帶有任何一絲的矯飾,針、米、葉三者完美融合。她包粽子與眾不同,根本不用白色棉線,用針引著葉,穿過(guò)白色稻米,輕繞成結(jié)。成品被擱放在具有一定年輪的竹匾中,熠熠生輝。
我心中的端午節(jié),是博愛(ài)的。
即使生活在鋼筋水泥人為充塞自然的痕跡,廢棄的淤泥沙土開(kāi)始侵占流水區(qū)域的年代,你依舊留有堅(jiān)硬的翅膀。在人類總想從物質(zhì)上最大限度地攫取利益的同時(shí),你卻最大限度用僅僅三天的時(shí)間開(kāi)始拯救,這是對(duì)人類墮落已久的自然精神的一種圣潔的救贖。你并沒(méi)有冷眼旁觀著所有陰蠣精神的被精神家所鄙棄和放逐的人。
我心中的端午節(jié),是堅(jiān)忍的。
即使被現(xiàn)代社會(huì)遺棄,因乘載了太多的歷史與現(xiàn)代社會(huì)的物欲流的冗雜,人們看你的眼神變得麻木而渙散,你卻絲毫沒(méi)有介意,依舊承擔(dān)起監(jiān)守精神家園和傳統(tǒng)文化的雙重革命任務(wù),嘴角不帶有一絲不愉悅的弧度。你堅(jiān)忍地生存于物欲流充斥的世界中。
我心中的端午節(jié),是有生命力的。
生存在這個(gè)有機(jī)生命界中,被賦予生命是很自然的。“存在的即是合理的”。端午節(jié)凝聚著古人多少智慧與汗水的結(jié)晶,才被創(chuàng)造了如此鮮活的詞匯。你在幾千年歷史的摩擦與沖刷下,卻依然屹立于每一寸溫差巨大的土地上。以此證明了你繁雜如野草的生命力。
一種靜水流傳的精神力量。
不能忘卻。
我心中的端午節(jié),是歷史遺留下來(lái)的一聲盛大的轟鳴。在中華大地泛黃的泥土上,以及工業(yè)廢氣充斥的空氣中,徹響。
端午的作文4
端午已近,艾草的幽香在遠(yuǎn)山上繚繞著,然后不停地跟著風(fēng)兒飄啊飄,飄綠了家家戶戶,在六月的史冊(cè)中悠悠著一首端陽(yáng)的詩(shī)篇。
印象中的端午節(jié),在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來(lái)的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”,通常是前一天去擷來(lái)的,只需放入清水里洗一洗即可,到煮粽子的時(shí)候,那細(xì)細(xì)的綠絲所蘊(yùn)含的清香便透著那層層的筍葉,滲進(jìn)去、滲進(jìn)去。
是的,奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著點(diǎn)毛的棕黑色花紋的筍葉,那是不知什么時(shí)候拾來(lái)存著的,雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫(huà)卷般,卻仍透著勞動(dòng)藝術(shù)的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水,井邊放著一個(gè)因滲進(jìn)太多水而變得十分沉重的木桶
可以清楚地看到把手已有些泛黃,而桶壁卻是早已生了點(diǎn)點(diǎn)青苔的。有陽(yáng)光的時(shí)候,井壁上便有了些許大小不一的白色光斑
它們是太陽(yáng)的縮影,更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。
記憶中的端午節(jié),在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著一個(gè)破了頭的咸鴨蛋,右手拿著一個(gè)剛拆了紅線的豆粽;更愛(ài)把一支筷子戳進(jìn)一個(gè)稻香四溢的米粽4角中的一個(gè),然后將其余3個(gè)角輕輕咬去。
剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎,才不一會(huì)兒,那些冒著熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個(gè)堂前。
待晾涼后,取下幾串來(lái),配上幾個(gè)圓溜溜的咸鴨蛋放進(jìn)竹籃子里便挨個(gè)送粽子去了。這時(shí)候,也同樣會(huì)有人將香噴噴的粽子送到我們家門(mén)口的。而奶奶卻是很少收下的,兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個(gè)便足矣。
本以為是奶奶深知鄰里嗜愛(ài)粽子,故多多的送,而今才明了,奶奶送出去的不僅僅是粽子,更是粽子里那些看不見(jiàn)的卻散發(fā)著濃郁香味的東西。那些看得見(jiàn)的,和看不見(jiàn)的,都在那個(gè)端午,化作一朵朵花兒般美麗的笑靨,卻只嘆那人兒?jiǎn)眩瑴嫔R讶磺稘M了面頰。
多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖,深深地嗅,確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香,那香味飄啊飄,飄進(jìn)了我心中那座小屋,在六月的史冊(cè)中悠悠著一首端午的詩(shī)篇。
端午的作文5
我國(guó)有許多節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,但最令我難忘的是今年的端午節(jié)。
那天,田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子,它們系著白色的腰帶,穿著綠色的襯衫,笑盈盈地躺在口袋里,好像對(duì)我說(shuō):“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái),我的肚子已經(jīng)在唱歌了,我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉,恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思,笑呵呵地說(shuō):“小饞貓們,想吃了吧,快點(diǎn)排隊(duì)上來(lái)嘗嘗吧。”“萬(wàn)歲!”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服,露出了雪白雪白的糯米團(tuán),糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒,終于輪到我了,我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái),拿起一根牙簽,輕輕地刺下一團(tuán)糯米,蘸了一點(diǎn)白糖,高興地歡蹦亂跳。回到座位上,我有點(diǎn)嘴饞了,一下子就把它喂在嘴里,太甜了。最后,舔一舔嘴邊的白糖,實(shí)在是人間美味!以前我不喜歡吃粽子,今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán),大搖大擺地走下講臺(tái),來(lái)到我座位上,得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她(意思是給我嘗點(diǎn))她瞪了我一眼(意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢)于是,她大口吃下了粽子,直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子,田老師笑瞇瞇地說(shuō):“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀。”大家都舉起手說(shuō):“我,我,我。”還沒(méi)等老師下令,大家就一窩蜂似的涌上講臺(tái),擠得田老師不知如何是好,就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D在后面去了。大家刺啊刺啊,我一看,時(shí)機(jī)終于到了,剛剛把手往里面一伸,哎呀!一下子就被別人的牙簽刺到了,我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了,大家擠得更兇了,一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂,田老師手忙腳亂,應(yīng)接不暇。就在我失望的時(shí)候,田老師突然轉(zhuǎn)過(guò)身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子,我又歡又喜,捂著嘴高興地回到座位上,心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了,有些同學(xué)失望地回到座位,有的同學(xué)則很高興,大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心的端午節(jié)真令我難忘。
端午的作文6
作為一名歷史教師,不僅要讓學(xué)生記住歷史年份和歷史事件,更要讓學(xué)生了解民族的發(fā)展、興衰,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和榮辱觀。至少,方懷山是這樣認(rèn)為的。
三年一個(gè)輪回。去年,方懷山再次拿起初一歷史教材時(shí),已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故,每次講授時(shí)自己都有不同的感覺(jué)和更深的理解,特別是那節(jié)課,講授戰(zhàn)國(guó)七雄,重點(diǎn)介紹屈原的時(shí)候。
多年來(lái),上這堂課已形成個(gè)習(xí)慣:先把屈原圖像正中掛在黑板上,再用工整的隸書(shū)寫(xiě)上“深思高舉潔白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平,當(dāng)講到屈原懷石投江,聲音竟然哽咽。情動(dòng)處,仿佛不是在介紹兩千多年前的古人,而是身邊至親至熟的好友,陷入深深哀悼之中。后來(lái)方懷山猛然回神,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生們個(gè)個(gè)端坐聆聽(tīng),表情沒(méi)有絲毫嘻笑,心中很是欣慰。那節(jié)課,方懷山不僅講了書(shū)本的知識(shí),竟把二十多年前自己尚是學(xué)生,為了瞻仰遺跡逃學(xué)跑到屈潭的事說(shuō)給了學(xué)生聽(tīng)。最后,他作了個(gè)自己也感到驚訝的決定:明年端午節(jié),我們?nèi)嗳デ栋菁狼蠓颍?/p>
還有半個(gè)月就端午了,方懷山帶著學(xué)生包車來(lái)到了汨羅江畔。又臨屈潭,卻隔廿年,方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊,面江而誦“浩浩沅湘,分流汨兮;修路幽蔽,道遠(yuǎn)忽兮……”,江水滔滔,似逢故人,拍岸而和。學(xué)生們按照計(jì)劃,整齊有序地點(diǎn)起蠟燭放流紙船,然后集體立于江邊,看著紙船遠(yuǎn)去、遠(yuǎn)去。方懷山也走了過(guò)去,靜靜地看著,仿佛看見(jiàn)了這群湘楚少年的明天,頓時(shí)頷首而笑。
回去后,一名學(xué)生在作文中寫(xiě)道:“那天,我們?cè)阢枇_江邊祭奠了屈原大夫,同時(shí)也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對(duì)著江水背誦詩(shī)句時(shí),我看見(jiàn)了淚水在他的眼里閃動(dòng)。他時(shí)而慷慨、時(shí)而悲壯的聲音,讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優(yōu)秀老師而高興,更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪!”
端午的作文7
“包粽子咯!”外婆和媽媽在樓下喊著。我聽(tīng)到后連忙跑下樓,說(shuō):“我?guī)湍銈円黄鸢兆影桑俊蓖馄藕蛬寢屝χ饝?yīng)了。第一次包粽子,我有些手忙腳亂的,我學(xué)著外婆和媽媽的做法,首先,我把粽葉卷成一個(gè)漏斗形,然后加上糯米,不知怎么回事,不聽(tīng)話的糯米總是從中間的縫隙中跳出來(lái),我用手去堵這個(gè)縫,手一放,里面的米又跑出來(lái)了,弄得我滿手都是糯米。媽媽看了看我的樣子,說(shuō):“我給你做個(gè)示范吧。”于是媽媽把粽葉卷成一漏斗形,把糯米撒下一層,把豬肉填上幾塊,再撒下一層糯米,然后把粽葉一片搭著一片,最后一折,一捏,一捆。很快就包好了一個(gè)粽子。媽媽問(wèn)我:“會(huì)了嗎?”我感覺(jué)我會(huì)了,我點(diǎn)頭說(shuō)會(huì)了,于是又包了起來(lái),這次包得挺好的,正當(dāng)我得意時(shí),粽子又裂開(kāi)了。我干脆不包了,媽媽這時(shí)耐心地對(duì)我說(shuō):“學(xué)什么都要有耐心,包粽子也是一樣的,懂嗎?”“噢,媽媽和外婆你們?yōu)槭裁窗眠@么快這么好?可我?”媽媽笑著說(shuō):“熟能生巧,媽媽和外婆也慢慢練出來(lái)的。”
雖然當(dāng)時(shí)是有些失望,但我并沒(méi)有失去信心,我想只要我認(rèn)真學(xué)就一定能學(xué)會(huì)。想起媽媽剛剛那番話后,我立刻又包了起來(lái),我又重新卷了個(gè)漏斗,認(rèn)認(rèn)真真地檢查了一遍,把米倒下去,再把豬肉等材料,一次一次地填下去,可又太滿了,我挖出了一些米,又學(xué)著媽媽一折一捏,一個(gè)大粽子就被我包好了,媽媽幫我用繩子捆起來(lái)。我高興得手舞足蹈,興奮地喊到:“我成功了!”雖然沒(méi)有外婆和媽媽包得好,但我盡力去包了,媽媽和外婆還夸了我。
煮完粽子啦!媽媽特意把我包的粽子放在一個(gè)盤(pán)子里,說(shuō):“你看,你包的粽子別有風(fēng)味,形狀各異才特別。”全家人看了我的“杰作”,都說(shuō):“非常棒。”
看著盤(pán)子里粽子,我心里美滋滋的,我不僅學(xué)會(huì)了一門(mén)技能,更見(jiàn)證了我的努力和堅(jiān)持!
端午的作文8
今天是5月30日,是端午節(jié),聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)都要吃粽子,賽龍舟。可我今天既沒(méi)有吃粽子,也沒(méi)有賽龍舟。而是去了外婆家。
首先,我來(lái)講一下端午的由來(lái)。傳說(shuō)在公元前278年農(nóng)歷初五,楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,卻無(wú)力會(huì)天,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入淚羅江中,以身殉國(guó)。后來(lái),老百姓為了江里的魚(yú)蝦不糟蹋屈原的身體,做出了粽子投到了江中。慢慢的,吃粽子的習(xí)俗就傳承了下來(lái)。
到了外婆家,我急忙地下車去看外婆和外公,我就拿出了我媽媽事先買好的一大條香煙送給外公。我還拿了一大塊肉和一大壺油送給他們。我還拿了跟外公外婆一樣的東西(除了香煙)給舅舅舅媽。但是令我奇怪的是我表弟居然不在家,一問(wèn)才知道他原來(lái)在和別人玩,表弟一聽(tīng)到我來(lái)了,就馬上跑了回來(lái)和我玩,我和表弟的玩法可多了,現(xiàn)在就和你們慢慢說(shuō)吧。
我表弟說(shuō)要和我打彈珠,嘿嘿,打彈珠是我的強(qiáng)項(xiàng),我在心里竊喜。但是比賽現(xiàn)在才開(kāi)始,我弟擺出了一個(gè)“T”型的彈珠讓我打,結(jié)果可想而知,我打中了,結(jié)果一連幾次我都打中了,于是我弟又想出了一個(gè)鬼主意,他說(shuō)要把彈珠升級(jí)成“足球彈珠”我一聽(tīng),心里在想:“這是個(gè)什么鬼?難道又是他自己創(chuàng)造的游戲嗎”|?過(guò)了一會(huì)兒我才明白原來(lái)是要把彈珠當(dāng)成足球來(lái)踢,經(jīng)過(guò)了我們的一番鬧騰,房間里已經(jīng)被我們搞成了“豬圈”,所以我們決定更換“游樂(lè)場(chǎng)所”到外面去。此乃玩法一。
我們把“游樂(lè)場(chǎng)所”搬到了沙子堆,他又出了個(gè)鬼主意,就是把我們當(dāng)作“哥斯拉”,哥斯拉大家應(yīng)該大家都很熟悉,它是日本的一個(gè)超級(jí)大怪獸。不一會(huì)兒,高高的沙堆就被我們踢沒(méi)了。此乃玩法二。
不一會(huì)兒,晚飯時(shí)間到了,餐桌上擺滿了食物,有黃鱔、有牛筋,有很多東西。我先是裝了半碗飯,然后就裝了一些牛筋和黃瓜就吃完了。后來(lái),我覺(jué)得我還沒(méi)吃飽,就喝了很多飲料,然后不知不覺(jué)的就喝飽了。
我的端午節(jié)就是這么過(guò)的,你們的呢?趕快拿起筆寫(xiě)出來(lái)吧!
端午的作文9
滿街的吆喝聲,滿眼的彩色絨子——我猛地想起這個(gè)特殊的日子——端午節(jié)。
在我的記憶里,這個(gè)日子是從爺爺?shù)闹窕@里開(kāi)始的。每到這一天,我都會(huì)急急忙忙地催促著爺爺。而爺爺總是不急不慢地在磨刀石上磨著小鐮刀
悠閑地抽著煙,瞇著眼,笑著看我這個(gè)毛躁的小毛孩。“好了!”爺爺拿著小竹籃帶著我一起去采藥。
那并不是藥,而是一些普通的可以驅(qū)蚊蟲(chóng)的花草,一種古老的傳統(tǒng),最令我者迷的是爺爺口中的那個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。蠻強(qiáng)的愛(ài)國(guó)熱情,卻懷才不遇,遭遇奸人陷害
看著支離破碎的國(guó)家,他黯然神傷,選擇了投江自盡。我深刻地記著,在說(shuō)到屈原被陷害時(shí),爺爺?shù)拿碱^擰著緊緊的
眉宇間表現(xiàn)出無(wú)比憤怒之情。他狠狠地割下草,嘆了口氣說(shuō):“哎,多好的一位英雄啊,卻——爺爺欲言又止,輕輕地提起籃子,便走了。”憤怒與惋惜在空氣中久久回蕩。
當(dāng)然,端午時(shí)回憶屈原的情境很悲傷,但也充斥著歡笑與快樂(lè)。
洗澡水的顏色是綠色的,我曾以為是飲料,偷偷地喝了一口,又苦又澀。奶奶笑瞇了眼,爺爺也不由得哈哈大笑。
小小的'我常傻傻地問(wèn)奶奶:“奶奶,為什么要洗澡哩?”奶奶扇著大蒲扇說(shuō):“這樣不怕小鬼來(lái)抓你,你夜里也不會(huì)害怕了。”
奶奶笑了,深深的皺紋就像一朵盛開(kāi)的菊花。彩色的絨子的吸引是很大的,我常常是剛一洗好,便火急火燎地跑去奶奶跟前,讓奶奶給我系上絨子,跑去與朋友炫耀。
噴香的粽子,引起了我的食欲,吃了慢慢的一肚子。爺爺常逗我說(shuō):“粽子都吃光了,拿什么喂小魚(yú)呀?”我聽(tīng)爺爺說(shuō)屈原的事。
急的我抓耳撓腮,一時(shí)間竟不知所措。爺爺奶奶笑的已不成樣子,我這也反應(yīng)不過(guò)來(lái)。
端午節(jié)的回憶是多么美好啊!我真希望這一次端午節(jié),能再和爺爺一起去采藥,聽(tīng)爺爺講那屈原的故事,讓奶奶給我……
端午的作文10
生活;平靜地在日復(fù)一日的忙碌工作中輪回,生命就這樣年復(fù)一年地被生活的瑣碎所耗費(fèi),墻上的日歷也慣例被一頁(yè)又一頁(yè)地撕掉。二十四個(gè)節(jié)氣更是用自己的方式年復(fù)一年地提醒人們四季的冷熱交替。可我感覺(jué)今年的夏天來(lái)得特別早,甚至我還來(lái)不及做好心理準(zhǔn)備就被推進(jìn)了炎熱的盛夏,
盛夏的炎熱雖讓人討厭,但盛夏也有盛夏的美,特別是遙望漫步于大街小巷短裙飄飄的美女,就如一道道亮麗的風(fēng)景,讓我神魂顛倒想入非非。無(wú)意中;發(fā)現(xiàn)她們纖纖肉手中都提著的各色粽子我才恍然大悟,又是一年端午時(shí)。
我們的傳統(tǒng)民族節(jié)日,從除夕到元宵再到清明;端午;中秋;重陽(yáng)等等;每一個(gè)節(jié)日有著很深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。我真的很佩服我們祖先,她們用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了五千年的輝煌華夏文明。作為華夏子孫,我們不僅僅只是從形式上傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日,我想我們更應(yīng)該深刻地去理解傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含文化的根。以此增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感和文化的自毫感。
端午節(jié);一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日;以紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為主線,形成了一系列的民間習(xí)俗;其中包括吃粽子,賽龍舟等等。然而時(shí)鐘轉(zhuǎn)到了二十一世紀(jì)的今天,我們的物質(zhì)文明變得極其豐富,為此龍船也華麗了,粽子也別致了,品種更是林羅滿目。但我們的民族認(rèn)同感并沒(méi)有因此而提高。反而是漸漸淡忘了屈原為何而投江,更淡忘了國(guó)家興亡匹夫有責(zé),還有甚者甚至忘記了自己是中國(guó)人。
記得前段時(shí)間;美國(guó)副總統(tǒng)拜登來(lái)訪中國(guó),期間回見(jiàn)了國(guó)內(nèi)一些所謂的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖。他們企圖通過(guò)美國(guó)政府向國(guó)內(nèi)政府施壓;已達(dá)到他們的所謂民主訴求。還有就是香港特區(qū)的一些所謂民主人士也跑到白宮朝拜;企圖通過(guò)白宮向北京施壓要民主。當(dāng)然了;作為一名公民我不否認(rèn)“民主”是個(gè)好東西,但白宮是否會(huì)真心地為他們尋求他們自認(rèn)為理想的民主,這一點(diǎn)我是深表存疑的,現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)次告訴我們,美國(guó)人在乎的只有他們自己的國(guó)家利益。我怕這些所謂的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖又或特區(qū)民主人士最后會(huì)淪為美國(guó)謀取國(guó)家利益的棋子。
在我看來(lái);想通過(guò)外來(lái)勢(shì)力為自己謀取所謂的民主,那都是不靠譜。作為一名中國(guó)人,作為中華人民共和國(guó)的一名公民,我相信我們能通過(guò)自己的努力使國(guó)家和平地實(shí)現(xiàn)民主,為此我們要有民族自信,制度自信和文化自信。我們的祖先有智慧創(chuàng)造出五千年的輝煌華夏文化,我相信當(dāng)代的我們也有智慧使國(guó)家最終實(shí)現(xiàn)富強(qiáng);民主。
今天是端午節(jié),當(dāng)我們手蹦粽子時(shí),我們必須牢記屈原為何而死,更必須牢記自己是一名中國(guó)人。
端午的作文11
“節(jié)分難午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹0兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳,賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng),拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng),不僅突破了時(shí)間、地域的界限,還成為了國(guó)際性的賽事,得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè),但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō),雖是眾說(shuō)紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng),無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人,而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚(yáng),有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì),應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午的作文12
今天是農(nóng)歷五月初五,聽(tīng)媽媽說(shuō),今天是端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。
早晨,我吃的早餐是粽子,同時(shí),我也聽(tīng)到了一個(gè)“屈原投江”故事——
大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,屈原出生在楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著出色的才干,踏進(jìn)楚國(guó)朝廷不久,便受到賞識(shí),當(dāng)了“左徒”這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn),終于被削職流放出去。他在流放途中,走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方,寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)憂民感情的詩(shī)篇。后來(lái)楚國(guó)亡了,屈原心裹有說(shuō)不出的痛苦,便來(lái)到泊羅江邊,抱起一塊石頭,縱身投入江里自盡了。
屈原死后,人們?yōu)樗◤R筑墳,長(zhǎng)久地敬仰他、懷念他。他死在農(nóng)歷五月初五日,人們把這一天當(dāng)作一個(gè)節(jié)日,即端午節(jié)。屈原的家鄉(xiāng)和中國(guó)南方廣大地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗,每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽,據(jù)說(shuō)劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節(jié)就要吃粽子,據(jù)說(shuō)也同屈原有關(guān)。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原,把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚(yú),使魚(yú)吃飽了不再去吃屈原的尸體;后來(lái)這習(xí)俗傳遍了全國(guó),甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國(guó)。
晚上,我們?nèi)叶既ツ棠碳页酝盹垼B平時(shí)不太見(jiàn)面的姑媽、姑父、表哥也來(lái)了。今天的晚餐格外豐盛,其中,我最喜歡吃“五黃”,“五黃”是指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。 我想,這“五黃”也應(yīng)該是是紀(jì)念屈原的一種“儀式”吧?!
為什么要喝雄黃酒呢?一問(wèn)才知道,原來(lái),神話傳說(shuō)《白蛇傳》中,白娘子飲雄黃酒,現(xiàn)出蛇身的原形。故民間便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲(chóng)可由雄黃酒破解,端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒,身體健康。
想不到端午節(jié)竟有這么多有趣的故事和風(fēng)俗習(xí)慣,我覺(jué)得今天過(guò)得很快樂(lè),因?yàn)椋矣种懒嗽S多知識(shí)!
端午的作文13
朦朧中記得,有這樣一些畫(huà)面——一群人在湖上比賽劃舟;人們身上帶著個(gè)散發(fā)清香的荷包。同樣吃著清香可口的粽子……
小時(shí)候的我很喜歡過(guò)各種各樣的節(jié)日,因?yàn)檫^(guò)節(jié)時(shí)熱鬧而又開(kāi)心。春節(jié)時(shí)媽媽給我穿新衣新鞋,還可以吃餃子收壓歲錢(qián);元宵節(jié)時(shí)可以吃湯圓……而在端午節(jié)不僅可以吃到美味的粽子還可以獲得一個(gè)香香的荷包…。端午節(jié)可以說(shuō)是繼春節(jié)之后我最喜歡的節(jié)日了。
曾多次聽(tīng)奶奶給我講端午節(jié)的由來(lái),奶奶說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)啊有一個(gè)楚國(guó)詩(shī)人,叫屈原。屈原他忠事于當(dāng)時(shí)的楚懷王,但是卻屢遭排擠、欺侮。等到了楚懷王死后,這個(gè)屈原又因?yàn)轫曄逋趼?tīng)信別人的讒言,從而把屈原流放了,屈原呢很氣憤,最終投汨羅江而死。當(dāng)時(shí)的百姓們聽(tīng)說(shuō)了這事后馬上劃船撈救但一直撈也沒(méi)有找到屈原的尸體。后來(lái)為了寄托哀思人們蕩舟江河之上此后才成為了現(xiàn)在的龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。好像每次我都聽(tīng)得津津有味呢。
當(dāng)端午節(jié)這天,父母會(huì)領(lǐng)我出去玩。那天是去爬山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山好高,連綿起伏著,像一條剛剛崛起的龍,又像剛剛從睡夢(mèng)中悠悠醒來(lái)般。一點(diǎn)左右我們爬上了山峰,低頭看,一切都變得好渺小;晚上回到家就會(huì)吃上奶奶包的充滿愛(ài)的美味的粽子,還可以觀看電視中的劃龍舟比賽,其樂(lè)融融啊;每每這天時(shí)間好像長(zhǎng)了翅膀飛快的前進(jìn)著,不給我留一點(diǎn)享受的時(shí)間。但是有一點(diǎn)我想我必須記住那就是這是以前的端午節(jié),而不是現(xiàn)在。有人肯定會(huì)奇怪吧,端午節(jié)還分現(xiàn)在以前嗎。嗯,端午節(jié)雖不分現(xiàn)在以前,但現(xiàn)在和以前明顯不一樣了。現(xiàn)在遠(yuǎn)不如從前的盛大了隆重了。現(xiàn)在只是按例放假兩天,興起時(shí)或買或包些粽子吃罷了。
像端午節(jié)這樣的還有,例如:春節(jié)已不熱鬧、國(guó)慶的閱兵儀式在去也沒(méi)來(lái)到…。。是的,我想這些年,科技更加發(fā)達(dá)了人們的生活水平也隨著提高,但在提高的同時(shí)也有一些東西漸漸被人們淡漠了,甚至遺忘,成為美好的回憶。
又是一個(gè)端午節(jié),它勾起了我的無(wú)限美好回憶。吃著平淡的粽子,望著買來(lái)的荷包,輕嗅著荷包所發(fā)散出來(lái)幽香,微笑著。
端午的作文14
農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每逢這一天,人們都要吃粽子,賽龍舟,紀(jì)念在端午節(jié)殉國(guó)的屈原。
這天,我早早地起了床,看見(jiàn)媽媽正在廚房包粽子。看著那嫻熟的手法,聞著那粽葉的清香,想象那粽子里糯米的綿軟柔滑,我也禁不住躍躍欲試起來(lái)。媽媽瞧見(jiàn)我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她,便笑著給我一張粽葉,說(shuō):“你也試試吧。”我興奮不已,連忙接過(guò)粽葉,學(xué)著媽媽一步一步地慢慢包了起來(lái)。這時(shí),我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn):古人是怎么想到用箬葉包住米,能夠做出這么美味的粽子呢?媽媽回答道:“粽子的發(fā)明一開(kāi)始并不是為了食用,而是投在江里,引魚(yú)蝦來(lái)吃,這樣魚(yú)蝦就不會(huì)蠶食投江殉國(guó)的屈原,以此表達(dá)人們對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的崇敬和愛(ài)戴。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就將粽子作為一種食品,讓自己的后代也牢記屈原的愛(ài)國(guó)精神。”
話語(yǔ)間,粽子已全部出爐,熱騰騰、香噴噴的粽子讓我食欲沸騰食指大動(dòng),抓過(guò)一個(gè)就是一陣?yán)峭袒⒀省0职诌@時(shí)也洗漱完,坐到了我的身邊,看到我這副吃相,便笑著說(shuō):“慢點(diǎn)吃,吃完了帶你去看賽龍舟。”我一聽(tīng),也沒(méi)顧到嘴里還吃著東西,大聲歡呼起來(lái)。“咳咳”,我一不小心嗆著了,劇烈的咳嗽聲一陣接著一陣。爸爸拍了拍我的背,憐愛(ài)又無(wú)奈地笑了笑,說(shuō):“叫你慢點(diǎn)吃……”
吃完早飯,爸爸駕車帶我來(lái)到了龍舟賽場(chǎng),將車停放妥當(dāng),我們就走進(jìn)了觀賽區(qū)。前來(lái)觀賽的人數(shù)不勝數(shù),我和爸爸費(fèi)勁地?cái)D到了前面,這時(shí)只聽(tīng)一聲槍響,所有的龍舟都像離弦的箭一般沖了出去。坐在龍頭的鼓手一邊打鼓一邊喊口令,“一!一!一二一!……”受到鼓舞的劃手們更加賣力起來(lái)。一會(huì)兒紅隊(duì)超過(guò)了藍(lán)隊(duì),一會(huì)兒藍(lán)隊(duì)又落后于綠隊(duì)……擊鼓聲,吶喊聲,劃水聲,不絕于耳。看到這么一幅壯觀的景象,我不禁深受選手們團(tuán)結(jié)合作的精神感動(dòng)。于是,又一個(gè)疑問(wèn)冒出:為什么古人要將船做成龍的樣子,并且還在用它在水中比賽?這次是爸爸回答了我:“古時(shí)候,龍是一種神圣的象征。古人自屈原投江后,為了驅(qū)趕魚(yú)蝦,便將龍船在水中劃來(lái)劃去,魚(yú)蝦果然都被嚇跑了。后來(lái),劃龍舟就慢慢演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。”
“咣!”鑼聲敲響,比賽結(jié)束。
吃過(guò)粽子,看完龍舟比賽,端午節(jié)的習(xí)俗和意義給我留下了深刻的印象。同時(shí),一個(gè)人名字也便深深地刻在了我的心里,他就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原!
端午的作文15
上一個(gè)端午節(jié)似乎離我是那么遙遠(yuǎn),記憶也是那么模糊,聞不到艾草跨越時(shí)間的清香,也沒(méi)有黏黏的糯糯的米粽帶來(lái)余香的綿長(zhǎng),我為自己對(duì)傳統(tǒng)的不恭感到壓力和羞慚。
然而,早早地,左鄰右舍與親友已經(jīng)帶來(lái)了許多粽子和香囊。但帶來(lái)的粽子雖然品類繁多,卻畢竟是商品粽,有些許油膩。幾天前,這些饋贈(zèng)被冷落于角落,而爺爺則親自買回精選的糯米與碧綠的粽葉,自己包粽子。他自己包得飛快,一聲不吭,頭始終低著,我卻學(xué)不來(lái)這技術(shù),包起來(lái)松松垮垮。沒(méi)有多年的實(shí)踐,我是不可能成功的。
無(wú)聊地捧起一根粽葉,寬大,挺括,脈絡(luò)清晰。輕輕地捻一捻,摩擦力極大,似乎用肥皂搓洗過(guò),很奇特。貼近鼻子聞一聞,有股蒿葉的氣息,也仿佛夾雜著些許薄荷的清冽,輕輕放入水中,綠得是那么深沉,不覺(jué)離真正的端午更近了一步。
忙碌到正午,遠(yuǎn)處又飄來(lái)艾草神圣的氣息。觀世音菩薩的佛龕前,不知誰(shuí)已燃了三炷香,升騰著裊裊的煙。它與艾草一起,無(wú)聲地傳達(dá)著端午節(jié)的前兆。抬頭看看那尊佛像,眼神似乎有著滿意與欣慰。
端午節(jié)在這個(gè)小長(zhǎng)假的最后一天如約而至,清早朦朧中粽子的氣息又燃起記憶中的余火。清晨,爺爺取出冰箱中白米粽,聽(tīng)著溫暖的沸騰聲,它們逐漸蘇醒。
等待,等待。
剝開(kāi)層疊的粽葉,還有糯米頑強(qiáng)地吸附在上面。撒一些綿綿的白糖,咬一大口,那種糯米原本的稻香與糯,粽葉的清香,白糖的甜蜜在口中交織,唇齒留香,它讓我覺(jué)得,還是最簡(jiǎn)樸、最自然的品相方能永恒。也許,它正是因?yàn)橛辛硕宋绻?jié)的歷史與傳說(shuō)的光環(huán)而愈加神圣,仿佛縱閱歷史,流轉(zhuǎn)千年。我虔誠(chéng)地吃下一整個(gè)粽子,以表示對(duì)傳統(tǒng)的尊重。
仍在佛龕前擺著的艾草早已枯萎,卻仍散發(fā)著清香,在陽(yáng)光的照耀下顯得更加飽經(jīng)滄桑,卻一成不變地執(zhí)著,它等待著最后的蛻變。艾草水又重新擺在佛龕旁,充滿了端午的氛圍。
也許現(xiàn)在的人,已經(jīng)被喧囂和浮華蒙蔽了雙眼,用“新穎”的方式來(lái)度過(guò)一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,把那些傳統(tǒng)的習(xí)俗和故事都忘得一干二凈,但至少還有城市、家庭、人在堅(jiān)守著傳承。
驀然間,鼻翼一翕動(dòng),又有一縷粽香從遠(yuǎn)處飄來(lái)……
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